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篇1:介绍现在抚顺的导游词
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县,历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一,也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴,文风鼎盛,名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑,有田园牧歌式的氛围和景色。 这里山明水秀,松竹连绵,飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间:或依山,隐现于古树青林之间;或傍水,倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣,如诗如画。四季景色各呈千秋,尤其是春秋两季,漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中,让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山川之灵秀,土地之肥沃,物产之丰富,贤俊之广众而著称。
县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群,东北的浙岭与石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。
“两水夹明镜,双桥落彩虹”,因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥,是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭,廊亭的两旁有石桌石凳,在这里或品茶弈棋,或浏览风光,让你感受到世外的悠闲和宁静。
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,长势依然旺盛,古杉之巨,为国内所罕见。
生态环境优美的鸳鸯湖,成群成对的鸳鸯,如鲜花绽开于湖泊之中,形影不离。
婺源不仅景色优美,更富有深厚的文化内涵,历来享有书乡之誉。这里人杰地灵,名人辈出,一门九进士,六部四尚书,足见其文风之盛。婺源物产丰富,有遐名中外的茶叶“婺绿”,可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼,被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟 渡、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,犹如一幅韵味无穷的山水画,形成一个独特而美丽的田园风光游览区,给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说,到婺源一游或收集创作素材,不能说不是一种美的享受和明智的选择。
篇2:厦门南普陀寺导游词介绍
现在我们走出天王殿,寺庙呈中轴线递次向上,向左右对称展开,现在看,左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨,正前方是大雄宝殿,这是寺院的主体中心,是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑,绿瓦石柱,雕梁画栋,屋上铺琉璃瓦,殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画,色彩鲜丽,金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证,“经始溯唐朝与开元并古,普光被厦岛对太武以增辉”,大雄宝殿中供奉着竖三世佛,分别是过去佛、现在佛与未来佛,中间的就是现在佛,即释迦牟尼佛,据说真有其人,原名乔达摩。悉达多,是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子,十九岁那年于四门出游,感悟到人生的生老病死的状况,于是决心出家,以摆脱生老病死的困苦,最终经过艰难的修行,在菩提树下觉悟,就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶,前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣,中间为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉,相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉,后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾,这是大悲殿,供奉着观世音菩萨,因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨,所以称为大悲殿,观音原名观世音、观自在,慈悲之意就是给人与快乐,拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨,安排四方,正中是一尊双臂观音,端坐在莲花座上,双目垂帘,神态安详。其余三尊为四十八臂观音,手上各雕一只小眼,持多种神器,姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构,八角三重飞檐,全以斗拱架叠建成,殿内藻井,全用木料斗拱,不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧,所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内,在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁,为中轴主体的最高层,这阁建筑颇有特色,有中西合璧的韵味,上为歇山式屋顶,下为西洋式架构,重檐双层阁楼,上层藏经,下层法堂,二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书,还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走,这儿有一个大佛字,是闽南寺院中最大的一个,高4米多,宽3米多,是清光绪三十一年振慧所书。
各位团友,五老峰乃南普陀寺后面的五座山峰,依次为钟峰(一峰)、二峰、中峰(三峰)、四峰、鼓峰(五峰),凌空而立,远远望去,宛如五位老髯面天盘座,丛树若须,云雾似袖,故名“五老凌霄”。是新评厦门二十名景之一。
南普陀寺,位于五老峰下,原名泗洲院,始建于唐,由入厦始祖南陈族人所建。大雄宝殿石柱上有副对联:“经始溯唐朝与开元而并古,普光被厦岛对太武以增辉。”这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚,那就是寺庙在唐朝就有了,距今己有1200多年。五代时,称泗洲院,宋初叫无尽岩,后改名普照寺、普照院,元代至正年被毁;明洪武时重建,明末又毁于兵火;清康熙二十三年(公元1684年),由统一中国台湾的施琅将军重建。因与浙江普陀山普济寺同祀观音菩萨,又地处普陀山之南,故称南普陀寺。南普陀寺坐子向午,依山面海,遥对南太武山,寺院呈中轴线递次向上,主体建筑有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁,向左右对称展开,依次层层升高,层次分明、俯仰相应,东西两侧依次升高的庑廊,回护着三殿,形成一个整体,雄伟壮观。正对寺门,有七座汉白玉如来佛塔和两座十一层高的万寿塔,是1993年、1994年由信士捐建的。塔前为莲花池,夏日荷花盛开时,蓝天、白塔、绿叶、花海,展示这里是分外清净高洁的佛门净地。塔间是放生池,专门为施主放生所设。为什么庙前都要有一个放生池呢?放生,是我国历史上的一种风俗习惯,后来与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义相融合,进而衍变成一种较普遍的佛事活动。提倡放生,反对杀生,示意整个世界成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园!
篇3:庐山三叠泉导游词介绍
三叠泉高崖险峻,峡谷幽邃,集雄、奇、幽、险于一处,全是大自然的鬼斧神工,造就出一幅原始质朴的美景,一:所以有冀庐山第一奇观”之美誉。又称:“匡庐瀑布,首推三叠。”“不到三叠泉,不算庐山客”。古往今来,许多文人对它竭尽赞美之词,留下难以计数的著名诗篇。
元代书画家赵孟頫有诗描写三叠泉月夜:
飞泉如玉帘,直下数千尺。
新月如帘钩,遥遥挂空碧。
三叠泉是如此美妙,但它却曾长期隐藏在荒山深壑之中不为人知。直到宋绍熙二年(1191年)始被樵夫发现,故有“一朝何事失扃(门闩)钥,樵者得之人共传”的诗句,意思是说,这个三叠泉一天偶然没有把门锁好,所以被打柴的人发现了,才在人间流传开来。在三叠泉的东北面是九叠屏,因为山峰呈九叠,又像一个大屏风,所以得名“九叠屏”。屏下是九叠谷。唐天宝十五年(756年),诗人李白曾在那里隐居,他的著名诗篇《庐山谣》也是在那里写成的。诗的头两句是:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”其中还有“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张”句。但尽管如此,他也未曾发现三叠泉。
篇4:介绍湖南炎帝陵的导游词范文
各位游客:
大家好!欢迎大家瞻仰炎帝陵。
炎帝陵为举世闻名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵县城西鹿原陂,陵区面积5平方千米,是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。
炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者,为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝生于湖北的隋州,长于宝鸡姜水,名叫姜石年。晚年巡视南方,体察民情,为民宣医疗疾,因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜梦炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立庙陵前,肖像而祀”,至清朝末年,历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年,经过20多次大的修葺,1954年春节因香客失火,主殿、行礼亭全被焚毁。
现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列为全圄重点文物保护单位。
篇5:介绍北京大学的导游词_北京导游词_网
北大创办于1898年,原名京师大学堂,光绪皇帝亲笔题词“京师大学堂”匾额。它是中国第一所国立的综合性大学,也是当时最高的教育行政机关,是康梁百日维新的措施之一。以下是小编为大家整理的北京大学导游词,欢迎大家参考。
北京大学导游词1
北大燕园其实是原来燕京大学的校址,但是很多北大学生对此段历史知之甚少,然而最近有很多团体来北大参观,最让人神往的莫过于未名博雅的秀丽景色,如不能让参观者知道关于这个园子的真实历史,实在让人惭愧,谨以此文分享给愿意做导游的学生,希望我们的一言一行都为这个校园增添光彩!
西校门
西校门是北京大学原来的正门。因为是校友1920xx年捐资所建,故也称作校友门。1920xx年3月15日,燕大正式挂匾,同时举办男女两校合并的联欢会,合并仪式由蔡元培主持,校门上燕京大学的牌匾为他所题。
西门华表
这两座华表是圆明园安佑宫中的遗物之一,当年被安放在安佑宫琉璃坊前。在清末民初崇彝的《道咸以来朝野杂记》中有记载曰: “鸿慈永祜,在月地云居之后,循山径入,其中为安佑宫,乾隆七年建,其前琉璃坊三座,左右华表刻云气,甚精巧,民国十四年犹及见之。闻人言:今已为燕京大学所取。” 根据这段记载,这两座华表至迟当建于乾隆七年(1742)。至于如何从圆明园移到燕园,当年的《燕京大学校刊》曾对此有较为详细的记载,称移此华表时,曾“商诸圆明园之主管者,拟将此石柱移归本校保存,并经地方当事人之认可,遂鸠工起运,陆续移来三座…”,“国立北平图书馆落成,商准北平市政府,将存放天安门前之石柱移归该馆,同时函商本校,请将所存之三柱移赠其一,……当即准如所请,函报市政府备案,并声明尚存二柱,仍由本校保存,旋得市政府认可,於是本校行政执行委员会乃决议将此二柱竖立於贝公楼前,以资瞻仰。此项竖立费及配制柱顶之镇物费,为数约一千数百元。” 但是仔细观察一下这对华表,会发现一粗一细,并非一对。原来1920xx年燕京大学建校舍时,只从圆明园运来了三根,第四根却被运到城里,1931年曾横卧在天安门前道南。当北京图书馆建文津街新馆时,欲将燕大多余的一根华表搬走与天安门前的另一根合成一对,不料搬运时阴错阳差,结果燕大和北图的华表皆不成对,成就了这一桩趣事。
贝公楼(Bashford Hall):
燕大的主楼,即现在北大的办公楼,称为贝公楼,是为纪念美以美会会督贝施德(又译贝施福),1920xx年落成时的英文名即为Bashford Hall。燕京大学的前身是美国美以美教会开办的汇文大学。其首任校长李安德是丁韪良的一位密友,当李安德于1893年因病去世以后,包括丁韪良在内的校董事会一致推选贝施福为汇文大学堂的第二任校长,同时选举刘海澜为常务副校长。贝施福当时也是美国俄亥俄州卫斯理大学的校长。虽然他于1920xx年正式来北京传教之前并没有太多的时间来实际主持和过问汇文大学堂的具体事务,但由于他是一位颇负盛名的教育家,同时又具有管理一所美国名牌大学的丰富经验,所以他对于提升汇文大学堂学术和管理水准是起了很大作用的。尤其是自从他亲自来北京主持美以美会的教务活动之后,以及在1913-1920xx年任上海美以美会会督期间,更是在汇文大学堂的财力上给予了鼎力支持。与此同时,贝施福还是一位藏书家和多产的史学家,编著过《中国与美以美会》(1906)、《美以美会在华一百年文献集》(1907)和《中国述论》(1916)等重要的在华教会史文献。1920xx年在上海逝世之前,贝施福向汇文大学堂遗赠了他所收藏的大量书籍,其中有很多是善本书。它们后来成为燕京大学图书馆西文书收藏中的核心部分。至今在北大图书馆的书库中仍能找到上千册有贝施福亲笔签名的西文书籍,内容大都跟在华传教士和中国历史文化有关。为了纪念他对于汇文大学堂和燕京大学的突出贡献, 1920xx年落成时便用他的名字命名。卫理会海外传教团捐款16万美元建造。 贝公楼的正门是在可以远眺燕山的西面。门前原来有一棵挺拔而高大的松树,还有一块西方所有大学校园均少不了的长方形草地。贝公楼正门上方的屋檐之下还挂有一块很大的牌匾,上书“贝公楼”三个大字。从1939年和1941年《燕大年刊》的老照片上我们都可以清晰地看到这一块牌匾。“贝公楼”的牌匾其实跟那块被奉为国宝的“大学堂”牌匾一样,都是具有很高历史文物价值的。
贝公楼原来正门的上方有一个小阳台,每当校内举行大型的集会时,这个阳台常常被用作一个讲坛,而听众们就站在办公楼与西校门之间的一大片草地上。1957年,当苏联的最高苏维埃主席伏罗希洛夫在周总理陪同下访问北大时,就曾经站在这儿对下面站满草坪北大师生发表过热情洋溢的讲演。可惜这样的壮观场面如今已难以重现。
宁德楼(Ninde Hall)
宁德楼(又称宗教楼,今北大外院民主楼),是燕园第一座建筑,1920xx年落成,作为学校的宗教学院所在地,由在上海的甘维尔夫妇捐赠,以纪念前美以美会会督宁德威廉牧师(Bishop William X. Ninde)。宁德威廉牧师与其妻1895年来华,自此从未中断过祷告,祈求这个伟大而有着悠久历史的国家早日福音化 。宁德楼二楼有小礼拜堂,学校的主要圣事都在这里举行,这里还进行许多重要的选举,这个礼拜堂至今犹在。
穆楼(McBrier Recitation Hall)
由托事部的司库、银行家穆布莱(McBrier)捐款10万美元所建,今为北大外文楼。科学楼(Science Buildings)
其中一个由洛克菲勒基金会用于建设北京协和大学医学预科的资金中的一部分兴建,今为北大化学南楼和化学北楼。燕大图书馆
燕京大学图书馆位于贝公楼南侧,即今天的北京大学档案馆,是由托马斯•贝利(Thomas Berry)夫妇的三个女儿为纪念父母的遗愿——“在全中国推广学习”而捐款五万美元兴建的,以其收藏的善本书和古籍书而著称。1952年院系调整时,它已有图书期刊40万册,未编图书期刊18万册,另拓片120xx余张,木刻书板2400块。其中收善本以明、清刻本及抄本居多,宋元版本也不少。 善本书数量高达3578种,37484册。由于燕大作为原教会学校的特殊地位,在西文书收藏中最著名的要数基督教神学和有关基督教在文化传播史方面的收藏。古籍丛书也是国内图书馆中收藏最丰富者之一。此外,燕京大学图书馆还收到来自各方的赠书。其中有孙中山先生从自家书架上亲自取下的一包书,还有美国校友分别于1920xx年和1920xx年赠送的书。李赋宁先生在一篇题为《我与北大图书馆》的回忆文章中写道,在他初来北大任教的日子里,正是燕京大学保存的西文特藏书,使他能够顺利地备课和准备讲演稿,并在北大图书馆度过了一段祥和而严肃的研究时光。
甘德阁,麦风阁(又称姊妹楼,今南阁和北阁)
甘德阁为Mrs David Gamble捐款所建,南北二阁建于1920xx年,北边的麦风阁为音乐教室和男女学生活动室,南边的甘德阁当时作为女部的办公楼使用。它们是以美德博士(Miss Luella Miner)的名字来命名的。麦美德博士是原华北协和女子大学的校长,华北协和女子大学并入燕京大学以后,便自动成为燕大的女部,麦美德(Miner)就成为燕大首任女部主任。麦博士在任只有三年,但是为燕大作出了历史性的贡献。因而在海淀新校园落成时,依据当时给建筑命名的惯例,就将这两座美丽典雅的阁楼以麦美德来命名了。从甘德阁和麦风阁到南北阁的转变,估计也是因缘于钱穆先生的提议。从那时开始,甘德阁和麦风阁的名称就逐渐被人们淡忘在历史的角落了。
圣人楼(Sage Hall 今天的俄文楼)
当时是女子学院教学楼,由罗素•塞奇基金会(Russel Sage Foundation) 捐资兴建,二楼有礼拜堂,专供女子圣事服侍之用。钟亭铜钟系雍正皇帝降旨所造,是1920xx年,学校用哈佛燕京学社的款项从黑寺 购得。每隔半小时,校园里会响起悠扬的钟声。
男生宿舍(红一到红四楼),女生宿舍(静园周围的院子)
男生宿舍由众多美国慈善家捐资兴建,第六宿舍由中国人捐资兴建。现在男生宿舍作为行政办公室,女生宿舍是各个文科院系所在地。
思义亭(又称鲁斯亭,今称湖心亭)
为斯克兰顿城(Scranton)的友人为纪念副校长路思义(Henry Winters Luce)所建)(一说为路思的长子亨利•鲁滨逊•路思(美国《时代》、《生活》杂志的创办人)捐资兴建)。路思义对中国的基督教高等教育事业有很大贡献,他像司徒雷登一样,积极筹款,促进了山东齐鲁大学的组建,1920xx年担任燕大副校长,积极为燕大建设筹款,鉴于他的贡献,中国台湾的东海大学还有以他为名,由贝聿铭设计的路思义教堂。
临湖轩
临湖轩作为校务长住宅,为司徒雷登友人美国费城的乔治•柯里夫妇捐建,其实,司徒雷登只住很少的部分,其他分别为学校接待、议事的场所,学校里各种社团开聚餐会、茶话会、招待贵宾、举行婚礼都可以在这里。1920xx年燕大创建10周年座谈会上,冰心教授提议命名为“临湖轩”,并请当时的北大文学院院长胡适题匾。女子体育馆(Boyd Building今北大二体) 女子体育馆系米兰•鲍埃的父母威廉•鲍埃夫妇(Mr. and Mrs. William Boyd)于1920xx年捐献了9万美元给燕京大学来建设一座女子体育馆,他们还捐献了1万美元在燕京设立奖学金。威廉•鲍埃先生曾经是YMCA(男性基督徒年青人联合会)的秘书,而鲍埃夫人又是国际YWCA(女性基督徒年青人联合会)的创始人之一,因此,他们在美国基督教为亚洲捐款的运动中极为活跃。由于他们的努力,在美国基督教女子团体捐助的亚洲7所女子学校中,燕大得到了最大的一笔。300万美元中的60万被用来建设燕京大学校园,鲍埃夫妇10万美元的捐助是其中的一部分。他们的女儿米兰•鲍埃毕业于美国威尔斯利女子学院化学系,因为对基督的信仰,1920xx年离开了刚订婚的未婚夫,远涉重洋,来到燕京大学教化学,是燕大最早的女教授之一,米兰后来成为燕大董事会的秘书,继续为燕大的发展筹集款项。不仅如此,她还极其关心中国人民的命运。抗日战争,米兰为中国难民救助会工作,筹集了很大一笔钱。她的女儿卡米拉参加了基督教教育学会的亚洲交流项目,并在1979年第一次来到中国作讲座,她的外孙女谢海日(Heather Smith Xie)24岁来到中国教书,如今,谢海日与她的中国丈夫谢勇住在香港,两个小孩先学中文,后学英文,已经能够流利地讲普通话、广东话和英文。她把她的家庭和生活看作中美友好交往的一个见证。
男子体育馆(Men’s Gymnasium)
即现在的北大一体,大楼是由燕大在美国的托事部主席Mr. Franklin Warner捐资兴建,旁边的运动场地是在纽约的Mr. Carl Hamilton帮助下整理出来的。
北京大学的导游词2
翻尾石鱼
翻尾石鱼是圆明园的遗物。1930年燕京大学的毕业生从原朗润园的主人载涛手中将石鱼买下赠给母校作为毕业留念.
博雅塔
为了向全校供水,亟需建一座水楼,但是它必需与未名湖的风光相协调,于是便仿照通州燃灯塔外形建此水塔,并从燕大教授博晨光(Lucius Porter)曾经在华北做过传教士的叔父James W. Porter那里捐来一笔钱专供建造水塔使用。塔便用博晨光教授的名字而命名,称为“博雅塔”。水塔仿通州古塔样式,共13层,高37米,中空、螺旋梯直通塔顶。
大家好!今天就是由我来担任你们的导游,大家可以叫我凌导。我们现在在开往大家都非常熟悉的:北京大学。
北京大学创立与1898你,名京师大学堂,是中国的第一所国立大学,是我国综合实力最强的大学之一,与清华大学齐名。
好了,现在已经到了北大的校门口了,请大家注意一下卫生,如有垃圾请扔到垃圾桶或垃圾袋里。好了。我们下车吧。
现在我们来到了北大最有名的:一塔湖图。塔是指博雅塔,塔级有十三级,高三十七公尺,本来是一座水塔,现在已成为了一处风景,供大家欣赏。湖是未名湖。当年取名时,参选的名称很多,但都不令人满意,最后由国学大师钱穆先生一锤定音,直接就叫"未名湖"了。图,就是我们现在来到的图书馆。这座图书馆,已经百年历史了。现在藏书1046万册,是亚洲最大的大学图书馆。
我们接着往前走。
看,这就是塔和湖。现在这里是一个风景优美的地方,我们一定要注意卫生。青大家慢慢欣赏。"
今天的游览到这里就结束了,希望大家多来玩!再见。
篇6:介绍河北清东陵的导游词
各位游客大家好!
欢迎来到世界文化遗产地,国家4A级景区清东陵。我是东陵导游_。
也许有人认为,来清东陵参观,用一个小时就可以参观完毕,这其实是一个错误的概念。因为清东陵在历史上占地幅员辽阔,曾经达到过2500平方公里。这个大的陵区分为两个部分,以燕山余脉昌瑞山为界,昌瑞山以北为后龙地带,北接承德,西接密云,过去有重兵把守,防火防洪,封山育林。没有任何古建筑,昌瑞山以南至金星山为陵墓地,占地80平方公里,在这80平方公里内。共有帝陵5座、后陵4座、妃园寝5座,公主陵1座。埋葬5位皇帝,15位皇后、136位妃嫔,3位阿哥,2位公主。共计161人。
前方车行左侧有一天然形成的陵口叫做兴隆口,因为经常有鲤鱼跳出来!老百姓把那个地方叫做是龙门口。当年的棺木就是从那个位置抬进来的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米,宽度31.35米。是中国现存面阔最宽的石牌坊。风风雨雨300多年。共经历了两次地震。一次是在康熙20_年。震中在北京密云,震级6级以上。第二次地震就是在1976年发生的唐山大地震。 虽然经历两次地震却没有丝毫破损,成为清东陵标志性的建筑。
然后就是龙凤门了!像是西游记的南天门,这里曾经是西游记的外景地,据说皇帝的棺木穿过此门就可以进入到极乐世界了!
篇7:介绍北京钟鼓楼的导游词范文
各位团友,我们眼前一前一后两座高大的建筑就是钟鼓楼。钟鼓楼坐落在北京南北中轴线北端,即今天的东城区地安门外大街,是全国重点文物保护单位。两楼前后纵置,气势雄伟,巍峨壮观,占地约13000平方米。
钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称。在古代,钟楼和鼓楼通常建造在城市中心地带,作为报时和聚众议事的工具,还有另一种,建于宫廷内,做报告时间和朝会时节制礼仪之用。钟鼓楼各地都有,但从某种程度上说,在元明清三朝,北京的钟鼓楼相当于每日发布标准“北京时间”的国家授时中心,是钟鼓楼中的“权威”。
元代鼓楼在大都中心,原名齐政楼,取齐七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之义,其位置在明清鼓楼以西,今旧鼓楼大街南口。明永乐十八年营建北京城,重建钟鼓楼。据谈迁《北游录》记载,清顺治十一年(1654年),钟楼和鼓楼毁于火灾,乾隆时重建,嘉庆五年(1820xx年)重修。1920xx年,“八国联军”入侵京师时,钟鼓楼上文物遭到了破坏,建筑幸免于毁。民国年间钟鼓楼对外开放,民国十三年(1920xx年)将鼓楼改为明耻楼,第二年复改为齐政楼。1957年钟鼓楼被列为北京市级文物保护单位。1984年政府拨款重修钟鼓楼,1987年和1988年鼓楼和钟楼相继开放,随后作为展览功能的文物建筑得到了保护和利用。1996年,钟鼓楼被列为全国重点文物保护单位。
大家在看西方的电视剧或者电影的时候,经常可以看到高大的尖塔式钟楼,上面有一面巨大的机械钟。每到整点或者半点自动报时。中国早在宋朝时候,宫廷内就有了以水流作为动力的自动报时的机械钟,当时叫做水运仪象台,主要作用是观测天文,但是,由于这种技术被皇室垄断,无法普及,终于导致技术失传。所以,中国古代的城市报时装置还是使用青铜钟。钟楼建筑高大,所以钟声可以传的很远,把时间告知这个个城市。
而鼓楼在城市中的作用一般是聚集众人议事,当有重大节日或者战争时候,也用来聚集民众。此外,古代城市中夜晚是实行宵禁的,禁止一切商业活动和娱乐活动。每到傍晚,鼓声敲响,商贩们便开始收摊,铺面也纷纷打烊,待到第二天早上五点敲完亮更鼓以后,人们才开始新一天的生活。
大家一定都很想知道,钟楼和鼓楼都是怎么工作的呢?那就随我一起来探索吧„„
清代原规定钟楼昼夜报时,乾隆后改为只报夜里两个更时,而且由两个更夫分别登钟、鼓楼,先击鼓后敲钟。其计时方式按古人将一夜分为五更来计算,每更为一时辰,即现在的两小时,19点为定更,21点为二更,23点为三更,1点为四更,3点为五更,5点为亮更。钟鼓楼每到定更先击鼓,后敲钟,提醒人们进入睡眠,二更到五更则只撞钟不击鼓,以免影响大家睡眠。到了亮更则先击鼓后敲钟,表示该起床了。击鼓的方法是先快击18响,再慢击18响,共击6次,共108响。撞钟与击鼓相同。
20xx年岁末的午夜11时57分,北京鼓楼沉寂了近百年的群鼓再度被敲响——25位年轻鼓手表演了《二十四节令鼓之冬》乐章(鼓谱的作者是中央民族乐团打击声乐部首席朱啸林先生),鼓声持续3分钟,到20xx年元旦0 时结束。鼓楼从20xx年元旦起,正式对外开放。每天将四次击鼓,每次15分钟。
距离我们较近的这一座就是钟楼(北面那一座),它是老北京中轴线的北端点。原址为元大都大天寿万宁寺之中心阁。明永乐十八年(1420xx年)建,后毁于火。清乾隆十年(1745年)重建,十二年后竣工。其楼身为正方形平面,重檐歇山顶,无梁式砖石建筑。屋顶为黑琉璃瓦绿剪边,正脊两端安背兽,两层屋檐的戗脊上均安狮子为首的五跑小兽。上层檐下施重昂五踩斗拱,下层檐下施单。
翘单昂五踩斗拱,是我国现存唯一的无梁拱券式全砖石结构的大型单体建筑,也是中国古代建筑中将建筑与传声巧妙结合的杰作。楼身四立面相同,当心开一拱券门,左右对称开券窗,窗上安设石刻仿木菱花窗。内部结构采用复合式拱券,除主体拱券之外,还于围护墙体中设有环路通道。基座为汉白玉须弥座,周围环以汉白玉栏杆。楼身之下为砖砌城台,城台上四面有城垛。台身四面开券门,内部呈十字券结构,东北隅开门,内有石阶七十五级供登临。钟楼原有明永乐年间铸造的铁钟一口,置放于楼外平地上,后由古钟博物馆收藏。钟楼内正中位置安架一八角形木框架,其上悬钟。该钟铸造于明永乐十八年,钟通高7.02米,最大直径3.40米,重约63吨,为目前我国发现最重的铜钟,被誉为“古钟之王”它是研究古代冶金史和大型青铜器物铸造技术的重要实物。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门,中门内为清乾隆十二年(1745年)重建钟楼碑一通,螭首方座,碑首题额《御制重建钟楼碑记》,碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文,碑阴为民国十四年(1920xx年)十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。
钟楼后面(南面那一座)是鼓楼。鼓楼总占地面积约为7000平方米。南侧门前有石狮子一对,高约1.25米。 鼓楼,初名齐政楼,建于元至元九年(1272),明永乐十八年(1420)重建,现存建筑为明嘉靖年十八年(1539)所建.楼高46.7米,,为重檐三滴水木结构楼阁建筑,通高46.7米。楼身有上下二个功能层和中间的一个结构暗层,平面面阔五间,进深三间,外带周围廊;城台(下层)外显面阔七间,进深五间,内部为拱券结构,前后各有三座券门,左右各一券门,南门前有一对石狮。楼台东北隅有一门,门内有石梯69级,由此登临。鼓楼屋顶为灰筒瓦绿琉璃剪边重檐歇山式,正脊两端安背兽,平坐周围以木制滴珠板封护,下层檐为四坡屋顶,各层屋顶戗脊上曾置狮子为首的五跑小兽,现为仙人为首的七跑小兽。上层檐下施重昂五踩斗拱,下层檐下施单翘单昂五踩斗拱,平坐下施重翘五踩斗拱。室内方砖漫地,外檐装修采用六抹方格格扇门窗。上层室外环楼有走廊,设木栏杆,四角支撑有擎檐柱。鼓楼二层内原有主鼓一面,群鼓二十四面,代表代表一年二十四个节气,清代的群股如今仅存一面主鼓,鼓高2.22米,长2.25米,腰径1.71米,鼓面直径1.40米,已残破不堪,并在鼓皮上留有侵华日军用刺刀捅破的刀痕;有木制鼓座,鼓座为红油漆上雕云纹,高1.8米,长2米,宽1.9米。1988年依据旧主鼓复制两面新鼓;后又依据清嘉庆年间的史料记载仿制主鼓一面,鼓高2.40米,鼓面直径1.60米,二十四面小鼓高1.60米,鼓面直径1.12米。
从前在鼓楼上还有用于计时的“铜刻漏”,可惜早已遗失。据文献记载:“鼓楼之铜刻漏制极精妙,故老相传,以为先宋故物,其制为铜漏壶四:上曰‘天池’,次曰‘平水’,又次曰‘万分’,下曰‘收水’„„口安挠神,设机械,时至,则每刻击铙者八,以壶水满为度。涸则随是增添,冬则用火温之。”当年鼓楼击鼓报时,有一定的规律。每晚7时“定更”,击鼓两通,共108声,以后,每个 更次都击鼓两通108声,直至五更(晨5时)击最后的“亮更”鼓。击鼓也有一定的节奏,至今,北京仍流传着“紧十 八,慢十八,不紧不慢又十八”之说。
鼓楼以漏刻计时,击鼓定更;从元朝到清朝,钟楼撞钟报时的历史延续了652年。1920xx年后钟楼,鼓楼成为京城民众教育及娱乐场所。曾一度名为“明耻楼”,展有八国联军在北京屠杀和抢掠的图片、实物和模型。现在,为了传承古老民族文化精华,钟鼓楼文物保管所已完成了铜刻漏的仿制及二十五面定更鼓的复制。再现了“漏刻计时、击鼓定更、撞钟报时”的恢弘历史画面,精心仿制的 铜刻漏可生动演示古代计时与报刻;每日定更的击鼓表演,每年新旧交替的撞钟活动,吸引越来越多的中外游客走进钟鼓楼。 钟鼓楼之上还是鸟瞰北京古都风貌最好的地方,您可以在这里好好欣赏一下北京城。
各位游客,关于钟鼓楼的讲解到此就暂告一段落了,谢谢大家。
篇8:介绍三孔景区导游词
快覩门,取先睹为快之意。就是说圣人孔子的学问“五经四书”,谁先学谁先有文化,谁先学谁先有知识,争相学习,以先见到先读为快乐。
仰高门。根据颜回赞扬圣人孔子的一段话命名的。颜回说,夫子之道,仰之弥高,钻之弥坚。赞圣人孔子学问向上看不到顶,叫“弥高”,学起来文言文很难懂,叫“弥坚”,高不是高不可攀,经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然,善诱人,博我以文,说我以礼。”俺老师循循善诱,教我以文化,施我以礼节。
汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人,一位是“亭长”,(汉代地方小官),一位府门之卒,都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视,对研究汉代服装和文字有重要价值。
孔府是衙宅合一,园宅结合的范例
孔庙的东侧是孔府,是圣人孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代,经历代不断扩建,形成现在的规模。占地200余亩,有房舍480余间。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内事务。孔府后院有一座花园,幽雅清新,布局别具匠心,可称园林佳作,也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。
孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是圣人孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达圣人孔子墓前。圣人孔子的坟墓封土高6米,墓东是圣人孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用2500年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。
篇9:介绍浙江的导游词范文
柯岩位于浙江绍兴城西八公里,是以古越文化为内涵,融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。 始于汉代,距今已有一千八百多年历史,至清代,有著名 “柯岩八景” 之称,为越中名胜。
柯岩以云骨最为奇绝,号称天下第一石,是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄,形体曲折,上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,可称奇观。云骨高30余米,底围仅4米。远观宛若一柱烟霭,袅袅升空,故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字,字比人高。顶端古柏苍翠,虬枝横斜,据考证树龄已逾千载。
柯岩风景区是以采石遗景为特色的石文化景区,始于隋唐,距今已有1000多年历史,至清朝,形成了著名“柯岩八景”,为越中胜景。 经过现代别具匠心的园林营造,形成石佛景区,镜水湾景区,越中名士苑和圆善园四大景区,游程4-6小时,是近年来绍兴规模最大,功能最全的风景旅游景区,被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景,堪与吼山相媲美,它被古人称为“绝胜”之地。
篇10:洛阳白云区导游词介绍500字
各位游客大家好,欢迎来到世界文化自然遗产旅游胜地-----庐山,我是导游刘明宇,大家叫我刘导。
庐山位于长江边上,鄱阳湖畔,与魅力城市九江为伴。形成名山、名湖、名江、名城为一体。是典型的亚热带湿润季风气候,四季分明,素有春如绿、夏如滴。秋如醉、冬如玉之说,由于水汽充足,庐山的自然奇观很多,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”说的是庐山雄浑的瀑布,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”说的是庐山的气候与众不同,“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”说的是庐山奇特的地貌,还有有瀑布云、佛光等自然景观,由于地壳的变迁,庐山有第四季冰川峡谷,庐山还有很多人文景观,既有中外别墅群,又是佛教圣地,吸引着古今中外无数文人墨客,留下了许多千古名句。
现在我们先来说说仙人洞这一风景点,传说是吕洞宾修道成仙的地方,他天生在悬崖绝壁上,洞内有吕洞宾的塑像,洞内深处有一点泉,洞壁上刻着“天泉洞”和“洞天玉液”,泉水清冽,入口甘甜,据说当年吕洞宾就是饮这泉水而得道。洞前的石壁上长着一颗石松,下面绝壁上刻着“纵览云飞”四个大字,毛主席曾写下“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的诗句。
黄龙潭和乌龙潭,比邻而居,传说吕洞宾在这里制服了两条龙,一条黄龙,一条乌龙,潭名因此而得,潭水清澈见底,很多游客在潭里戏水,流连忘返。
“一方水土养一方人”,灵山秀水蕴育很多的特产,“庐山雨雾茶,味浓性泼辣,若得长时饮,延年益寿法”就是朱德总司令对庐山上云雾茶的赞美,还有石鱼、石鸡。石耳,闻名遐迩。
庐山树竹花草、山涧瀑布,令人目不暇接、流连忘返。“匡庐奇秀甲天下”一点也不夸张。但是美是留给大家欣赏的,希望大家在欣赏美景的同时,也要保护好他们,把温馨带走,把真爱留下。
篇11:介绍兵马俑导游词
各位旅客,大家好,我是你们本次的导游,我姓常,大家可以叫我常导游,我们这次的目的地是被誉为世界第八大奇迹的秦兵马俑。
秦兵马俑在我国的西安临潼出土,是我国享誉世界的珍贵历史文物,秦兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑,总面积近20xx0平方米,差不多有五十个篮球场那么大,坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中,一号坑最大,东西长230米,南北宽62米,总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多,有六千多个。一号坑上面,现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走近大厅,站在高处鸟瞰,坑里的兵马俑一行行,一列列,十分整齐,排成了一个巨大的长方形军阵,真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。
兵马俑不仅规模宏大而且类型众多,个性鲜明。是秦始皇陵的陪葬坑。他南依骊山,北临渭水,地势险峻,环境优美。1974年在其东侧发现了兵马俑坑,轰动了中国,震惊了世界,是20世纪最伟大的考古发现之一。秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址性博物馆,于1979年10月开馆,1987年12月,联合国教科文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。
法国前希拉克说:“不看秦俑,不算真正到中国。”今天让我们一起去神奇的地下王国看一看吧!
篇12:2025介绍导游词
大家好,我是黄山旅行社的导游,我叫王淘淘。从现在起我们就要开始黄山之旅了。
首先,我来为你们简单地介绍一下黄山吧。黄山位于安徽省黟县,原名黟山,因县得名。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一大业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。意思是,这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在。
朋友们,你们不远千里,甚至万里到这里,不就要亲眼看一看黄山的美吗?是的,黄山是绝美绝美的,可说天下第一奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实是人生的一大乐事。
黄山的美,首先就美在它的奇峰。黄山奇峰到底有多少,还没有一个确切数字。其中莲花峰最高(1864米),光明顶次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),始信峰(1683米)第四。朋友们哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。
下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
黄山的四绝也名副其实的绝:一、怪石;二、奇松;三、云海;四、温泉。
黄山四季分明:春天青峰滴翠,山花烂漫;夏季清凉一片,处处飞瀑;秋天天高气爽,红叶如霞;寒冬则是银装素裹,冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
希望大家在这次旅游中,在欣赏美景的同时,更要好好的保护好我们祖先留给我们的自然文化遗产,不能去破坏它们。
篇13:介绍北京十渡的导游词范文
孤山寨位于十渡风景名胜区七渡村南,因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爷爷)坐守山寨,小孤山(孙子)守于山门,孤山(儿子)守候在山寨得尽头。
孤山寨是十渡风景名胜区内最著名的一条大峡谷,深约10公里。步入峡谷,两侧山峰林立,怪石嶙峋,越向里走,山势越险峻,峡谷越窄,最窄处仅为5米;越向里走,植被越丰茂,景致越幽美。
孤山寨内步步皆景,四季如画。初春,山花烂漫,香飘万里;夏季,绿意欲滴,泉眼喷流,这里的最高气温不超过25摄氏度;秋风送爽,枫栌如火,柿闹枝头;冬季,瑞雪素裹,青松点翠。这里旅游资源得天独厚,有著名的“一线天”,流传千古的“劈山救母”的传说就发生在这里,还有“山门迎客”、“仙女浴潭”、“九龙抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“银川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景观。满眼尽是赏心悦目的异石奇景。
到孤山寨不仅能看到清泉叮咚,峡谷幽幽,奇峰嶙峋,万木丛生,而且还能听到“小孤山”、“一线天”、“观音庙”等活灵活现的民间故事。孤山寨每年接待游客数万人,游玩之后,游客无不对孤山寨的美景大加赞赏。走出孤山寨您可乘船顺水到碧波园度假村去寻求另一份惬意。
漫游孤山寨,可以尽赏“风于林中动,虫在石间鸣,山出叠翠色,甘泉润琴声”之美景。其中千古河床、小孤山、一线天、石中石被称为孤山寨“四大”奇观。置身于此、您会沉寂在这如图如画的景色之中,陶醉在这如诗如歌的山泉中。
沿古河床北侧山路拾级而上,步行登高,经过坦克石,到达小孤山,再沿山腰羊肠小道上行几百米,可见一几乎直立的陡峭山坡,转过一条沟走到近前,猛抬头,只见巍然耸立的陡壁之中裂开一条巨缝,两壁岩石直立,如刀削斧砍,经仔细测量巨缝长达65米,高40余米,最窄处仅有60多厘米,一人通过两壁擦肩。此刻洞外烈日当头、炙热难耐,而钻进裂隙顿觉凉爽宜人,仔细观察两侧山岩奇异,岩石表面有轻微溶蚀,略有凹凸不平,在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态。因为雨水的渗入和溶蚀,在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹,如壁画,似崖刻,有的形如飞禽走兽,有的如树木花草,也有的似云霞如波涛,千姿百态美不胜收.因为裂隙很窄且深,内部光线较暗,抬头仰望只见一线蓝天,令人惊心动魄,人们挤在这深邃的地缝之中。连说话都不敢大声,生怕这裂缝稍有闭合,实在是太惊险了,身在缝中有点像压在大山下的感觉,不仅是刺激,而是另人生畏。这实在可称的上是一惊险奇。
篇14:好学生个人先进事迹介绍_事迹材料_网
光阴荏苒,大学生活已经过了一年,即将进入新的一学年。进入大学第一天的情景我至今记忆犹新,那时的我还带着一丝迷茫,什么事都不懂。 而今,我在这个校园里已经生活了一年多,一年的时光使我从青涩少年走向了成熟。回顾在过去的这一年大学生活,我学会了不少,有好多东西让我受益匪浅。在这一年中,不管是学习方面、实践能力方面,还是思想方面都有所进步,都得到了一定的锻炼和提高,基本上具备了当代大学生应有的素质。
一、学习为本,做学习的领头人
大学生的主要任务是学习,因此在学习上从不马虎了事,对任何课程都认真对待。经过了大学一年的学习生活,已基本上养成了大学生的学习习惯,既能独立自主地学习,也能与同学共同讨论学习,大家互相提高。对学习我总是抱着积极的态度去学习,大家都认为我是一个有学习劲头又积极的同学。由于同学们的信任和支持,以及自己的努力,因此大家在学习上有什么困难,总是爱找我帮忙,我也尽自己的能力帮助同学们解决困难。学校没要求要上晚自习,但我总是每天都坚持去,在我的带头作用下,以前不上自习的同学现在也基本上去上自习,这使我们班的学习气氛有了很大的改善。虽然我不是学习委员,但在同学们心中,我就是学习的带头人,也相当于一个学习委员,因此,我也深感责任重大,但我有信心有能力把班级搞好,今后我还要更加努力地学习,更要把班级整体的成绩进一步提高。我相信在大家的努力下,我们班一定会呈现出一种新的面貌。
二、勤恳工作,服务同学,培养能力
在班上,我也积极配合班干部做好班里的事。平时班上有什么事,无论大事小事,只要我能做的,我都帮着做,有时其他同学没时间或同学们不愿做的,我就一个人做。大一上学期学校要求每班做一份英语报纸,许多同学都不想做,我就一个人挑起了这份重担,在规定的时间里圆满完成了任务。平时我都协助班长做事,在班长没时间的时候,班里的事基本上是我负责,因此对班上的一些事务都比较熟悉,为了更好的完成每学期的综合测评工作,我都积极帮助进行统计。虽然做这些不能得到什么,但作为班级里的一员,我觉得有义务也有责任帮助做些事。21世纪的人才是复合型的人才,要求有着广阔的知识面和良好的实践能力,做这些这既能锻炼自己的能力,又能为班级作贡献,因此,我能做的我都尽力去做,并且努力做到最好。虽然我经常帮助班级做这些事,但我还是能够充分合理的利用时间,提高学习效率。因此,我的生活、学习、工作都很有规律。
三、科学的理论武装头脑,树立全心全意为人民服务的宗旨
思想政治素质是人才素质的首要。进入大学后,在学习的同时,我也特别注意思想政治素质的提高,以马克思主义、邓小平理论武装头脑,认真学习“三个代表”重要思想,牢记“八荣八耻”。了解党的有关知识,学习党的章程,明确党的坚定路线,并且在大一就向党组织递交了入党申请书。平时我注意留心看报纸,听新闻,及时了解实事。虽然现在我还不是共产党员,但我时刻注意自己的言行举止,时刻用党员的标准来要求自己,接受党组织的考验。
“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索”。在未来的生活中,我将以百倍的信心和万分的努力去迎接更大的挑战,用辛勤的汗水和默默的耕耘谱写美好的明天!
篇15:介绍重庆的导游词
太阳如个火球烘烤着大地,在天上放出刺眼的光芒,但我的心情依然愉快,因为我去了重庆的金刀峡。
来到这个美丽的地方,我第一眼看到那里的人停车非常奇怪,他们把车停在了马路中间,这可是我重来没看到过的景象,当然,马路少不了交警,而他们那里,没有人穿着交警的服装,倒有几个人穿着很想牛仔,手臂上还带着一个”自愿者“的标志,看上去很像指挥交通的,而这些异象还不足为奇,最奇异的,当然是这里名扬潜力的”水上餐厅“。从上面望去,一个个遮阳篷立在水中,遮阳篷下面还有吃饭的桌子和凳子,迫不及待的我”咻“地一声跑到了水中,”啊,真爽!“在大太阳下能享受到这么清凉的水泡在脚中,真是没来错地方。
我想左一看,很多小孩正拿着水枪大战呢,只见不一会,他们就被浇成了一个落汤鸡,这么激烈的水战,整能没有我,我立刻买了一把强悍的水枪,开始参加进了这场”世界大战“中,不一会,我就与一位”战士“开始了持久战,可是这样耗下去不是办法,于是,我在千钧一发之际,一按,敌人,就被我歼灭了,结果由于我太骄傲自大,”碰“地一声,就摔在了河里,因此,我也成了”落汤鸡“。
之后,我们便开始了一趟漫长的路程——爬金刀峡。起先,我很高心的走在路上,半小时过去后,我汗流浃背,口干舌燥,腿也不听使唤的弯了,可我的妈妈告诉我,爬金刀峡要两个多小时呢,我顿时傻了眼,可不走又不行,唉,我只好无奈地跟上去,快到终点了,我的腿似乎已经没有知觉,可我却看到了调皮的小猴子,腿一下来了劲,急忙冲上前,观看这些霸气的”孙悟空“们。
虽然这次路途遥远,但让我看到了猴子,我也心满意足了。
篇16:介绍山西常家庄园的导游词范文
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村,距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成,四寨中心建一大寺,与四寨相距各半华里,形成一个车辐状,故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由太谷惠安迁此为人牧羊,到清康熙、乾隆年间,七世祖常进全开始经商,八世祖常威率九世万已、万达,从事商业活动,赢利颇丰,逐渐使常氏成为晋中望族,晋商中的一支劲旅,开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”,立“世荣堂”,以村西南为轴心,向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”,立“世和堂”,由东向西毗连修建,成一条新街,俗称“后街”。
篇17:介绍北京云居寺的导游词范文
各位旅客朋友们:
大家好!
密檐式石塔
房山区云居寺及石经山上的唐代密檐式石塔就属于这种早期的结构形式。矮小的塔基由两层石板相叠而成,很不显眼。塔身全部是用汉白玉建造,为四角形,并在第一层塔身内设佛龛,佛龛内的雕像具有典型的唐代艺术风格,是唐代石雕艺术中的精品,具有很高的文物保护价值和观赏价值。从第二层塔身开始,每层用叠涩法砌出塔檐,在塔顶处安置葫芦形塔刹。
北方巨刹
云居寺已经成为国内外著名的佛教寺院,著名的宗教活动场所,享有“北方巨刹”的盛誉。 寺特有的幽静地理环境,奇特迷人的秀丽风光,蕴涵着浓郁的佛教文化特色,是藏经纳宝之地、祈福迎祥之所云居。
佛祖舍利
云居寺不仅藏有佛教三绝与 千年古塔,而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。舍利(佛教名词)意为尸体或身骨。相传 释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。1981年11月27日在雷音洞发掘赤色 肉舍利两颗,这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利,与中国北京 八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指,并称为“海内三宝”。为千年古刹增添一份祥光瑞气。
篇18:关于介绍河北老龙头的导游词
澄海楼高居长城之上,临峙万里海崖,其气势绝非一般长城楼阁所比。清代自康熙至道光的五位皇帝常在秋冬之季,到关外祭祖。出关、入关经过山海关共11次,登澄海楼也是11次。究其原因有二:一来是观看大海,赏景吟诗,二是来求个吉利。龙,是传统的皇帝的象征。这里是老龙头,无论哪条“龙”,都想在这里抬抬头。
皇帝每次来这里,都和侍从诸大臣观海、饮宴、赋诗。在二楼的条案上,经常摆着文房四宝。这澄海楼建筑奇巧,即使是刮风的天气,外面波涛汹涌,四面扬沙,楼内门窗敞开着,风也吹不到楼里。皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这“海亭风静”的特点,可以和山东蓬菜阁的“避风亭”相媲美。
据不完全统计,清朝皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首,形式多样。其中有七篇禁体诗联句,是乾隆八年皇帝首倡的。他登澄海楼,与诸大臣约定写禁体诗联句,以咏海为主要内容,禁用“水”字或带三点水偏旁的字,违者罚酒三杯。还规定写52句的排律,严格使用平仄,除开头两句以外,各联一律使用对仗。后来,嘉庆、道光纷纷效仿,在澄海楼咏禁体诗联句,被传为佳话。由于皇帝们频频登临,澄海楼名声大噪。达官贵人、文人墨客都争着来老龙头观光,即景抒怀,留下许多脍炙人口的诗篇,盛极一时。
老龙头地势险峻,天容海色,澄海楼更是居高临下,吞波吐浪。古往今来,很多文人墨客慕名而来,即兴赋诗。
1987年,复建澄海楼时,在楼两侧墙壁上镶嵌了8块卧碑。其中有4首清帝诗,分别是康熙八年九月,康熙皇帝写的《澄海楼》,雍正在康熙38年写的《澄海楼》诗,乾隆19年(1754年)的《再题澄海楼壁》,以及道光皇帝的七言绝句《澄海楼》。还有四首诗均写于明朝,作者分别是万历年间山海关兵部分司主事张时显、崇祯年间兵部分司主事朱国梓、文人蔡可贤(一说朝鲜使臣)和民族英雄戚继光。我来分别给大家介绍一下:
澄海楼
作者:爱新觉罗·玄烨
危楼千尺压洪荒,聘目云霞入渺茫。
吞吐百川归领袖,往来万国奉梯航。
波涛滚滚乾坤大,星宿煌煌日月光。
阆苑蓬壶何处是,岂贪汉武觅神方。
爱新觉罗?玄烨(公元1654-1722年),是清朝第二代皇帝,年号康熙,8岁嗣位,在位61年,治国颇具才干,对中国多民族国家的统一和发展有重大贡献。这首诗是康熙八年九月写的。那时康熙皇帝刚18岁,却流露出君临天下踌躇满志的心情与气魄。此诗写得很有气势,高高的澄海楼俯镇大海,放眼远望云雾茫茫。大海容纳江河无数,海面上船只来来往往。波涛滚滚显得天地更大,天空明亮借的是日月之光。面对着这样壮观的景象,诗人不禁发问,神仙住地在哪里?我是不会学汉武帝那样寻找神仙的方法,因为这里就是仙境。登澄海楼
作者:爱新觉罗?胤禛
观海登楼日未斜,晴空万里净云霞。
才经一阵风过槛,倏起千堆雪浪花。
贝阙鳌峰如可接,鹏津鲛室岂终遐。
诡词未许张融赋,到此方知语不夸。
爱新觉罗·胤禛,年号雍正,1722-1735年在位。此诗写于康熙38年,当时他22岁是雍亲王,是代表父亲康熙皇帝到东北祭祖,经山海关登澄海楼所作。这首诗着意写风和日丽突变,风起浪涌展现的涛天景象。可想而知,大海在雍正帝的眼里是多么神奇壮观。
再题澄海楼壁
作者:爱新觉罗·弘历
我有一勺水,泻为东沧溟。
无今又无古,不减又不盈。
腊雪难为白,秋旻差共青。
百川归茹纳,习坎惟心亨。
却笑祖龙痴,鞭石求蓬瀛。
谁能忘天倪,与汝共濯清。
篇19:介绍导游词范文
Le parc de sculpture de Guangzhou est divisé en quatre zones, à savoir lazone de sculpture historique de Yangcheng, la zone de paysage forestier, la zonede sculpture historique de la Chine et le grand jardin de sculpture. Enutilisant le langage de sculpture moderne, les caractéristiques artistiques duparc sont plus remarquables et plus fortes. Il sagit dun parc municipalspécial qui incarne latmosphère riche de lépoque de la métropole deGuangzhou.
Gr?ce à une planification raisonnable de lensemble du parc, à la créationdun environnement global et à lutilisation complète déléments paysagers pourobtenir la beauté artistique de lenvironnement dans lequel se trouve lasculpture, le parc poursuit linterdépendance et lintégration de la sculptureet du jardin.Chaque sculpture nexiste pas indépendamment, ils font écho lun àlautre pour former une image dynamique et continue, de sorte que le visiteurpeut nager dans le jardin, être observable, peut penser, peut être apprécié,toucher le paysage, atteindre une sorte de plaisir esthétique.
La sculpture est connue sous le nom de ? danse de la solidification ?. Leparc de sculpture de Guangzhou non seulement promeut la culture et lart deGuangzhou, mais a également une signification éducative profonde.Il dit aux gensque, dans le long fleuve de lhistoire et de la culture chinoises, la cultureLingnan de la Chine, représentée par Guangzhou, a une longue histoire et unelongue histoire.Le parc de sculpture de Guangzhou a un thème distinct etriche.
Cest un "livre dhistoire vert", condensant la culture et la splendeur deGuangzhou pendant plus de 20__ ans.Le go?t culturel est élevé, la connaissanceest intégrée dans le divertissement et les loisirs, lart et lhistoire, lasculpture et le jardin sont intégrés.Guangzhou sculpture park met laccent surlindividualité du parc à thème culturel, hérite et utilise des techniquesartistiques de jardinage au pays et à létranger, adapte les conditions localesaux conditions locales, maintient la végétation de montagne dorigine, combineorganiquement divers éléments paysagers tels que la sculpture, le jardin etlarchitecture, et crée un espace de jardin lyrique et expressif en enrichissantle paysage du parc à travers les paysages paysagers.
La ville antique est splendide
L?uvre a été créée en 1996 par une nouvelle génération de sculpteurs, dontDawn, alors Vice - Président de lAcadémie des beaux - arts de Guangzhou. Ellereflète lépoque florissante de lunification de Lingnan dans la dynastie Qin etde la construction de la ville de Guangzhou, et reproduit la forme et lasituation de développement du développement et de la construction de Lingnan parles peuples de tous les groupes ethniques afin de promouvoir lunification de lanation multiethnique.Les quatre guerriers de lancienne ville portent le sceaudor, qui symbolise la politique féodale majestueuse et dominante delépoque.
Les quatre groupes de sculptures de la grotte de chengmen sontlagriculture, lartisanat, le commerce et la pêche, qui symbolisent laprospérité économique de lépoque.Vingt sculptures autour de la place de laville antique ont été créées sur la base des vestiges culturels découverts,symbolisant la culture et larmée Lingnan de lépoque.
Style Nanzhou
Le style de Nanzhou (relief de 100 mètres) est situé à lest du lac yunye,qui est de 100 mètres de long. Il reflète le fait que Guangzhou, en tant quepremier port de commerce maritime en Chine depuis les dynasties Qin et Han, ades relations commerciales étendues et fréquentes avec les pays de lAsie du Sud- Est et du Moyen - Orient.Prenant Guangzhou comme point de départ, la routemaritime de la soie de la Chine a rapproché la Chine du monde et favorisé leséchanges commerciaux et amicaux entre la Chine et le monde entier.Lensemble durelief reflète lensemble du processus de développement de la civilisationéconomique dans la région de Lingnan depuis plus de 20__ ans.
Salle dexposition de sculptures
Salle dexposition de sculpture: située au bord du lac yunye avec de beauxpaysages, elle expose les ?uvres des sculpteurs et leurs ?uvres dart. Cest unlieu dexposition dart, déchange académique et de réunion pour lesartistes.Les ?uvres exceptionnelles de sculpteurs de Guangzhou et les ?uvres desenseignants et des étudiants de lAcadémie des beaux - arts de Guangzhou et delAcadémie de sculpture de Guangzhou ainsi que les ?uvres exceptionnelles decalligraphie et de peinture des calligraphes et des peintres sont exposées detemps à autre dans la salle dexposition.
Les expositions reflètent les figures de notre vie sous différents anglesgr?ce à la modélisation artistique.Le relief à lextérieur de la salle desculpture reflète principalement lexcellente culture et lhistoire de la nationchinoise et montre une fois de plus le grand esprit national.
Grande pelouse
Dans le parc de sculptures, il y a près de 10 000 mètres carrés de grandespelouses, grandes et ondulantes, vertes lisses et douces, sur la pelousefleurie, présentant aux gens une scène naturelle intéressante et vivante,baignée de soleil chaud, respirant lair frais, très confortable.En 20__, laSaint - Valentin, avec 9999 tulipes rouges oranges sur la grande pelouse "I loveyou" mots, laissez beaucoup de touristes sattarder.
Guangzhou Fengqing Street
"Guangzhou style" Street est un groupe de sculptures, est lartistepopulaire de Guangdong M. Wan zhaoquan.Lart folklorique et lart de lasculpture ont été fondus en un seul. Cest un portrait de la vie des vêtements,de la nourriture, du logement et de la conduite du peuple Liwan dans la ville deYangcheng, dans le sud du Guangdong, au début du XIXe siècle.
Les ?uvres de "play not helpful", "working hard", "Fan Zhongqing", "pinchpot", "string back Belt", "sucking tianluo", "Measuring clothes", "book in yourBelly", "litchi", "Family leader", "this year the Narcisse is well opened","jigonglian", "near Neighbours", "After - born Fear", "Sun bacon", "Know - How","General", "After - born Fear", "Know - How"Le son, etc., reflète de fa?onvivante et vivante les coutumes des gens de Xiguan dans le passé.
Hua xiazhu
La colonne Huaxia est située à c?té de la porte principale du parc desculpture. L?uvre a été créée en 1996 par Tang daxi. Les symboles et les motifsgravés sur les cinq piliers de granit condensent la splendide culture chinoisede 5000 ans et symbolisent lhistoire de la civilisation chinoise de 5000ans.
Sur la droite, un rocher de granit de 50 tonnes est gravé avec les mots"Guangzhou Sculpture Park", ainsi que cinq piliers sur un large fond de place etde fleurs, formant une image magnifique, ce qui signifie que la Chine estmajestueuse et indestructible, la culture nationale chinoise a développé lagloire, et le petit - fils Sun yongbao a apprécié.
Sculpture Plaza
La place de la sculpture est une place incurvée dun mois et demi, surlaquelle se trouvent de nombreuses sculptures animées et animées, y compris larive de la rivière Pearl, Ouyang Hai, Haitian, Self - perfection, rise, blowing,Hard years, Candlelight, Banana Woman, Challenge, national soul, GuangzhouMemorial image of liberation, etc.Ont un sens profond.
Zone forestière
La zone forestière est située au sud du parc de la sculpture. Le parc de lasculpture est adapté aux conditions locales. Sur la base du maintien de lavégétation de montagne dorigine, divers éléments paysagers tels que lasculpture, le jardin et larchitecture sont combinés organiquement pour créer unespace de jardin lyrique et expressif en enrichissant Le paysage du parc àtravers les paysages paysagers du jardin.Il y a une forêt de pins à aiguillessur le flanc de la colline dans la zone forestière du parc. Ces pins ont étéplantés par avion dans les années 1950. Ils sont la seule forêt de pinsécologiques à aiguilles qui reste à Guangzhou.
篇20:介绍导游词范文
大家好!我是你们今天的导游——林导,大家可千万不要叫我领导哦!我只是姓林的导游,哈哈!
我们今天要前往名胜古迹——故宫。在路程中,我就先简单介绍下故宫吧!
古代故宫叫做紫禁城,因是清明两代的皇宫,所以十分高大雄伟,占地面积约有72万平方米。体质弱的客人们,可能没办法把故宫游完哦,希望大家能在车上多休息,争取游遍这72万平方米的故宫。
以前,故宫里住了很多人,有将军、战士、侍女……需要成千上万间房子,而且古代科技不发达,不像我们几十户人家只需一栋高楼大厦,他们只好建9000多间房子装下那么多人啦。
皇帝是需要保护的,这故宫里的战士夜晚是需要睡觉的,无法保护。所以聪明的皇帝就在故宫周围建筑了52米宽的长长的护城河,敌人坐船也难过这条护城河。
故宫已被列入世界遗产的名录里。有许多外国游客,他们是不会乱扔垃圾、乱涂乱画的。希望作为中国人的我们,对不文明行为说“不”,为我们祖国争光吧!准备下车……