关于风景名胜区的有名对联【经典20篇】

非常奇特的第一点：这个城市是一层摞一层像叠罗汉一样叠加起来的一个城市，原因是什么呢?我们今天看到的开封是清代的开封，在清代的开封城下大概几米的地方是明代的开封城，再往下面市宋代的开封城，再向下是唐代的开封城，在现在开封城13米深的低处是战国时期的魏国大梁，所以开封城他显示了城与城叠加的一个形式，所以我们把这种形式叫做城摞城。

当然这个城市出现城摞城的主要原因是河水的泛滥，是泥沙淹没了旧城，然后再旧城的城址上再建新城，所以这是一个非常惨痛的过程。但是也造成了一个独特的现象，就是城摞城的现象。而且我们今天的考古发掘，不仅发现了开封城摞城的现象，而且他还是城墙摞着城墙，马路摞马路，中轴线摞中轴线，也就是说修建开封城的时候，它的中轴线是没有变化的。今天开封的城市里有一条路叫中山路，这条路就是宋都御街的一个垂直叠压的，所以这种现象在开封是非常独特的现象，而在世界上其它的城市中都没有这种类似现象的，当然这个现象也给开封带来了巨大的灾难，开封城摞城的现象意味着开封经历了五次洪水对开封的毁灭，因为开封城的北面20多里的地方就是黄河，直到今天黄河的河床比开封的要高出11米。

在开封城成立的2700多年间，开封共决口泛滥42次，其中五次是完全摧毁了开封城，当然每一次开封城被毁以后，每个王朝的人又迁回来，在原址上修建一座新的开封城。这样开封的发展历史，他数次被毁灭的历史，也早就了这个城市的一种文化品格，就是“黄水淹不死，泥沙埋不住，烈火烧不垮，灾难压不倒”。

已有500多年建村史的篁岭是清代父子宰相曹文植、曹振镛的故里。曹氏父子历经乾隆、嘉庆、道光三代皇帝，协助主持朝政75年。在嘉庆皇帝出巡时，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，因此民间有“宰相朝朝有，代君三月无”这句俗谚。

秉承祖上遗风，篁岭先民习惯用平和的心态与“地无三尺平”的崎岖地形交流。祖辈起，他们就用竹筛匾晾晒农作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁岭晒秋”已成为固定习俗，春晒茶叶蕨菜，夏晒茄子豆角，秋晒稻谷辣椒。时令变化，竹晒匾里所晒之物也在不断换新，你在不同季节，不同角度都可以拍到满意的晒秋作品。这里也是景区的观景台，整个篁岭村是枕高山面水口。后山为来龙去脉，以水口为聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的U字型古村落。天街恰似一条玉带将屋舍串接，前店后坊，简直是缩写版的“清明上河图”。

如果朋友们觉得站在天街拍摄还不过瘾，还想拍到更好的画面，喏，边上的这栋房子就是“摄影吧”。那是我们景区专为摄影爱好者打造的摄影交流创作基地，主要提供影视摄影创作、器材配件租售、影视作品展示、业内互动交流等服务。

摄影吧共三层，一层为摄影辅助器材配件销售出租;二层为休闲展厅，可以休闲娱乐，展示摄影作品，摄影经验交流;三层为创作观景台，是村落晒秋景观最佳拍摄点之一。

现在我们回到了古村落，开始探寻篁岭村落的秘密了。

左手边的这个不规则圆形水塘，叫五色鱼塘。传说这方鱼塘是篁岭进士曹升开凿的。曹升曾任浙江按察司经历，离职退休时，从杭州带回五色鱼放养在这个鱼塘里。但为什么修在这里呢?按五行说法，南方属火，篁岭山高缺水，又朝着火向，早年的篁岭经常发生火灾。曹升精通风水术，在此修口水塘，让篁岭村的建筑倒映在鱼塘的水中，以克制南方的火，从此篁岭村就很少发生火灾了。右边的这棵红豆杉是本地最大的一棵，又称“团圆树”，因为它是由无数细根簇拥而成，已有一千多年的历史。

一个偏远的山野村落，居然还有古戏台，想不到吧?

过去，篁岭因交通不便，非常闭塞，民众的文化娱乐很少。但篁岭人好热闹，热情好客，于是每逢婚丧嫁娶，生日寿诞，村里的大户人家，就会出资聘请邻近省份的戏班来这戏台上演戏庆贺。全村人白天喝酒，晚上看戏，一家有喜，全村快乐。以后景区也会有民俗表演，如徽剧、傩舞、茶艺等。

这栋房屋叫培德堂，原主人叫曹鸣鹤。他是篁岭进士曹鸣远的族兄，在篁岭村是家喻户晓的响当当的人物。培德堂整个占地约140平方米，屋前有小院，院内有鱼池、假山，院墙上的雕花漏窗非常小巧精致。

正屋为三间两厢二层楼结构，大门上方就是水檐天井，是比较少见的三披水檐天井。天井三面的木雕以三国故事为主题，人物众多，形态逼真。一楼有房间4个：进门两边有2个小耳房，堂前两边为2个厢房。这种房屋结构，就是徽州古建筑中典型的“对朝堂”格局。二楼在天井两边还有2个小姐绣楼，边上的“美人靠”为小姐绣楼增添秀色。关于美人靠，婺源历来就有这样的俗语，说是“美人靠，靠美人，越靠越美。”所以啊，各位朋友，特别是美女们，要去上去多坐坐啊。

我们现在参观的是一幢官厅，叫“树和堂”。官厅是供权贵人物遂行祭拜奠仪之地，村庄有人在外为官，回故里修建官厅，既显身份又备奠仪之用。这座官厅建于清嘉庆年间，它的主人是曹鸣远，崇祯十六年(公元1643年)进士，官至江西才子之乡抚州府临川知县。

根据徽州民居的传统，这个院落里种了梨树、枣树，“梨”在婺源话的谐音为“利”，意为吉祥、吉利之意;“枣”寓意“早生贵子”。以前的男主人在外出经商前会在院子里种下梨树，或带走一捧土，寓意离乡不离土。

砖雕门楼被称为“文化门”，这官厅虽属常见的字匾门，但整体月眉形窗罩搭配八字形窗，门罩飞桅戗角，瓦当勾连，彰显气势。水磨青砖精雕细刻，花边人物应有尽有，“杰应歧灵”的门额则显示了主人“英雄不问出处”的境界。徽式民居两边院墙要略高一些，因酷似马头故称马头墙，又称封火墙。

树和堂占地面积约150平方米，进门有一块石雕，是以游龙飞凤构成福字，代表福临门，大福大贵之意。官厅内饰较为简单，一般都会有天井，主要是采光通风，天井下摆了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而这水是天上的雨水，又称无根水，所以又有天降鸿福之意。下水道是古代铜锁状，寓意锁住水源，锁住财源，四水归明堂，肥水不流外人田。这有幅对联“金石其心芝兰其室，仁义为友道德为师”，意思是说做任何事都要有持之以恒之心，让仁爱和正义做自己的朋友，良好的行为准则成为自己的老师和做人的标准。我们再来看中堂的摆设，堂名为“树和堂”，意为以和为贵，和气生财，家人和睦，以前只有大户人家才会有这样的堂匾。这就是我们现在所说的有没有名堂的来历，就是说它是一个有名字的堂。高悬匾额下是中堂字画，“高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞”，为曾国藩题写，此人是晚清重臣，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，死后谥号为文正，后人称之为“曾文正”或“文正公”。

人们都说：“桂林山水甲天下。”其实我的家乡——福建也不亚于桂林。这里山好、水好、吃的更好!也可以算是一个极乐天堂啦!作为福建的“小主人”——我就来为你当一次导游吧，简单地向你介绍一下我的家乡福建吧!

享有全国盛誉的水仙花，它产于漳州，是漳州市的市花。水仙花盛开时，朵朵白如雪、红如火，多颜多色，姿态万端，十分好看，并且在同植株上还可以开出不一样颜色的花朵，远远看去就像是一片花海般美。

酸甜可口、皮薄肉甜的云霄枇杷，它的产地在云霄下坂，是一种早熟的枇杷，枇杷籽很大，犹如一块小石头一般。枇杷肉甜酸适度，一口咬下去甜甜的汁就涌了出来，且营养丰富，果肉不软不硬，老少皆宜，是一种品质优良的水果。

食后留齿香——天宝香蕉。天宝香蕉的产地在九龙江西溪上游，据说是从印度来的，所以也叫“印蕉”，果实大，皮儿薄，香甜可口，营养丰富，吃完一根，哈出一口气，哇!比香水都香!

世界稀有水产珍贵贝类——长乐海蚌。长乐海蚌，又叫作闽江蚌，十分稀有，在明朝时期是皇家贡品，个个如手掌般大，肉质鲜美，目前在国宴佳宾中独居首位。

天下第一奇石——东山铜山风动石。风动石在东山岛峋楼山东麓，巨石而朝大海，高4。31，宽4。57米，长5。19米，重约200吨。形状就是玉兔蹲在石盘上，望着海对面的景观。狂风袭来，左右晃动，一个人仰卧于石盘上，翘足登推，石头仍摇摆不动，仿佛要掉下海一样，叫人称奇。

独特的建筑——永定土楼。土楼是一种形状奇特的住所。永定土楼群最能当土楼的.代表。全县共有360座圆楼，4000多座方楼，是节约资源的房子，它不仅坚固，防御性强，又极其美观。

听完我这个导游的介绍，你是不是想来福建呢，你要是来了，记得要找我当向导哦!

从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色优美，请大家慢慢欣赏。

继续往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为"茶的王国"。在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。

大红袍茶树的来历，传说很多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。

各位朋友，现在我们来到天心岩脚下，展现在眼前的这座庙，叫永乐禅寺，它是武夷山保存下来的最大寺院。据查天工《武夷山志》记载：永乐禅寺前身叫山心永乐庵。山心指地理位置，因名刹坐落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年(公元1520___年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间(公元1662-1720___年)，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚将它改称天心永乐禅寺。此时的天心，寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒向往极乐世界的意境。重建后的永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约2.6万平方米。寺院四周古木参天，重竹蔽地，鸟鸣蝉噪，意境深远。步入寺内，香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。在通往禅寺的山径旁，新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米。岩雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字体，高11米，宽 9米，取九九吉利之意。

“石”、“云”、“松”是黄山的三大风景。

黄山有奇形怪状的岩石，有“猴子望月”、“仙人指路”、仙女弹琴”……，还有美丽的风景。我给大家介绍是“一线天”，一线天是由两块巨大的岩石组成的，因为它中间留了一点儿缝，所以最窄的地方最多只能进一人，宽的地方一次可以进两三人。烈日炎炎的夏天，当你走进“一线天”中，两块巨大的岩石会散发出一股淡淡的清凉，你会感觉自己犹如漫步在凉爽的秋天。当你微微仰起头来，你只能看见蓝天的一线，那一线蓝天像一座天蓝色的天桥挂在天边。“一线天”中还有泉水，这山泉看起来清凉爽口，只要你轻轻喝一口，味道甜甜的。

迎客松高约十米左右，整棵树看起来像一位好客的主人。粗壮的树干中部伸出了两只宽大的树枝，好像伸出了两只宽大的手臂，迎客松的顶部和“手臂”上长了许多碧绿碧绿的叶子，顶部的叶子像迎客松奇特的“头发”，“手臂”上的叶子好像端给游客的小点心，在欢迎海内外的游客来黄山游览呢!迎客松彬彬有礼，高大挺拔，形象可爱，像一位站岗的士兵，还是黄山松树的代表呢!

黄山的云特别神奇，它会时不时地发出声音，每当云升起时，因为黄山很陡峭，还有许多大大小小的岩洞，所以会发出“轰隆隆”的响声，有时长达一分钟，有时“轰”的一下，响声便消失了。黄山的云像一位“音乐家”在弹奏着美妙的乐曲。黄山的云有着斑斓的色彩，太阳刚刚升起时，云是灰色的。很快，云就变成了橙色。太阳升起来时，靠太阳近的云就变成了红色，靠太阳远的云就变成了白色，天边的云好像变幻无穷的大舞台。

我爱我美丽的家乡----黄山。

各位来宾：

一路上辛苦了!欢迎你们来到十大风景名胜之一的黄山。我们先去西峡大峡谷吧!

瞧!西峡大峡谷真高呀!大家走绳索时要小心。如果不注意，可能会掉下去。嘿，这石洞可雄伟了，高大坚固，像一座宝塔一样，可惜太黑了。

现在我们到了手机石跟前了，看!这块石头像不像手机?当然啦，你们肯定没有听说过，这个“手机”还有按钮呢!真想上去打个电话，看它有没有声音。

这里是今天旅游的倒数第二个项目了。我们到了一眼望不到边的光明顶了。瞧!这是云海，一年约出现50次呢。你们看今天的云海真洁白、很漂亮，是吧!还有，这里的`风很大，小心别着凉哦!

看，我们到了今天最后的地点—天都峰。这里真美呀!草翠花开、绿树成荫、鲜花盛开……，远处依旧是无边无际的云海，置身其中，一切都像在梦境中一样!对了，不要靠近栏杆，否则会摔下去的。

最后，大家看，那是观音指路、猴子观海、天狗吃月、仙女弹琴……好啦，今天就为大家介绍这些，祝大家在黄山玩得开心!

各位游客们，你们好!

我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家能够叫我钱导。

请注意安全，此刻我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在那里先向诸位介绍一下黄山的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样貌，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华礼貌之后，来到那里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一向到此刻，你们明白了吗。

下头，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都能够看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动趣味。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……

这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自我去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。多谢!

亲爱的游客们：

大家好，我是你们的导游，我姓孟，大家能够叫我孟导;欢迎大家来黄山游玩。

中国安徽的黄山是自然文化遗产，黄山现已被列入《世界遗产名录》。黄山还是十大风景名胜中唯一的山岳风景区。

黄山以"奇松"、"怪石"、"云海"、"温泉"四绝著名于世。说起"奇松"吧不能不提"迎客松"。迎客松挺立于玉屏风东侧，文殊洞上，破石而生，寿逾八百年。松名始见于《黄山指南》。树高十五米左右，胸径六十四厘米，地径七十五厘米，枝下高二点五米。此松姿态苍颈，翠叶如盖，彬彬有礼，形象可爱。说起怪石，不能不说"飞来石"。在西海群峰中，有一个巨石耸立在山顶岩石上。巨石高十二米，长七点五米，宽二点五米。巨石与岩石接触面小，故名"飞来石"。

各位旅客，请大家自由活动，请大家不要吸烟，以防着火，多谢合作。

各位旅客朋友们：

大家好!欢迎大家来到国家著名风景区黄山旅游。我是黄山7号导游员，我叫腾星，请大家叫我“腾导”，今日很高兴能为大家服务，下头就随我一齐去黄山著名风景区旅游吧，期望大家玩得开心，玩得愉快。

人们常说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我们黄山风景区是以“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”闻名遐迩，《西游记》《红楼梦》等影片就在黄山拍下了许多镜头。人民大会堂的迎客松就是在我们黄山拍摄的。黄山的松树能从岩石缝中长出，说明它们的生命力极强。异常是在海拔800米以上的地方，这些松树奇形怪状，形态各异。什么迎客松、龙爪松，黑虎松，连理松呀，它们都是根据形状而得名。

迎客松是黄山著名的景点之一。到了黄山，如果不到迎客松景点看看，那他等于白来。迎客松以外形异常而著称，它的树干直立而挺拔，树干中间伸出两根七、八米长的树枝，犹如一个人伸出两只胳膊，正在欢迎远方而来的客人。一会儿我们到了那里，我们能够在那里拍照留恋。

黄山的景点无处不有，黄山的奇观比比皆是。它真是让我说也说不完，让你看也看不够。下头就请大家尽情地欣赏。在欣赏的过程中，我想给大家提几点要求：

一是由于山高路陡，险象丛生，请大家必须要注意自身的安全。

二是为了保护景区的环境卫生，请大家不要乱涂乱画，乱扔果皮、纸屑和垃圾。

三是请大家注意游览的时间安排，午时五点我们在大门入口处集合，准时返程。

最终，祝大家在黄山玩得开心，玩得愉快!

游客们：

大家好!欢迎来到世界遗产——黄山风景名胜区，很高兴能成为大家的导游。我姓庄，叫我小庄就能够了。

此刻我们正在去黄山的路上，我就利用这段时间向大家简单介绍一下黄山吧!黄山位于中国安徽省南部，南北约40公里，东西约30公里，总面积约1200平方公里。徐霞客曾说过："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"究竟黄山有什么奇特的景色值得徐霞客这样高度的评价呢?呆会儿大家就身临其境体会一下吧!

黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下"无石不松，无松不奇。"奇松最著名的有迎客松、卧龙松、黑虎松等;黄山怪石不计其数、千姿百态、妙不可言，"猴子观海"、"松鼠跳天都"等更是石中怪杰;那如雪的白去，汹涌在千峰万壑之间，似滔滔大海，瞬息万变，高耸的山峰则成了时隐时现的小岛，在云海中呈现出动态的美;被称为黄山四绝之一的温泉，又名朱砂泉，具有必须的医疗价值，__同志曾为黄山温泉亲笔题写了"天下名泉"四个字。

黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。期望在大家在这度过一个欢乐的旅程。

朋友们，你们不远千，甚至万里到那里，就要亲眼看一看黄山的美吗不就是要感受一次人生欢乐吗是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

在黄山中必须要观看的是黄山的四绝，说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢首先是奇在它无比顽强的生命力，黄松是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃，能说不奇吗其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不一样，都有一种奇特的美。

其次是怪石，在黄山到处都能够看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动趣味。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景。

再来就是云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最终，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年坚持在42度左右，水质良好，并包含对人体有益的矿物质，有必须的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有必须的疗效。可是只能浴，不能饮;过云说它能够饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。可是因为它地处偏僻目前还未开发利用。

各位朋友们，今日的游览就到此结束了。欢迎你们和你们的朋友再次来黄山游玩。多谢!

婺源森林覆盖率高达82.6%，古树名木很多，江西挂牌保护的名贵古树游11000余棵，我们婺源就有5500余棵，占整个江西的一半多。在以红色文化，绿色山水为旅游主打的江西，我们这方的绿色山水，更显得璀璨夺目，进入21世纪以来，即使旅游快速发展，县委县政府在开发过程中，依然坚持保护优先，以文化与生态的珠联璧合作为我县乡村旅游赖以生存和发展的根本，在发展乡村旅游的过程中，特别要注重对生态与文化资源的保护建设，增强了婺源乡村旅游资源的内在优势。对此，县委县政府重点实施了五大工程：一是绿化美化工程。通过造林绿化、封山育林、“十年禁伐阔叶林”等绿化工程，优化全县生态大环境;把油菜从传统的农作物种植上升到新的产业来培植，在三条精品旅游线路沿线茶园套种开花果木，每年套种梨树、桃树等带花苗木15万余株，打造“花海婺源”。二是文化保护工程。建立健全了县、乡、村“三级”文物保护管理体制，规划了古村落村民建房新区，缓解村民建房与古村落保护的矛盾，推进了“徽州文化生态保护实验区”建设。三是水体保护工程。严厉打击炸鱼、毒鱼、电鱼的行为，严禁化肥、渔药养鱼，切实保护水体生态;依法规范河道采砂，做到限地段、限季节、限量开采。四是环境保护工程。关闭“五小企业”近200家，尤其是20___年不惜年减少税收近千万元，关闭了年消耗阔叶木材近10万立方米的木材加工企业和高耗能有污染的电石企业;对主要公路沿线、景区景点坟墓4000多座进行了搬迁并绿化。五是城乡清洁工程。已建成全省首家县城垃圾处理场，县城污水处理厂也已建成投入使用;县财政平均每年安排每个行政村10000元卫生费，用于处理乡村垃圾，以此带动了群众自觉维护村容清洁。通过一系列举措，使全县的山更青，水更绿，环境更优美。

各位领导，本次篁岭之旅就告一段落。请记住导游小×，更记住篁岭!篁岭时刻都期盼着各位再次光临。

整栋房屋飞金彩绘、金碧辉煌，这种彩绘古建，在婺源仅此一栋。怡心堂大门的木雕精美，中国承续了千百年传统木雕“教训子孙、礼义廉耻”的题材，都在这座怡心堂门面上得到了淋漓尽致的展现。(其木雕主题：上排从左至右分别是刘备赴江东、夜访寇准、杨业战韩昌、文王访贤、弃官寻母;下排从左至右：子孙满堂、战长沙、八仙祝寿、讨荆州、连中三元。朩雕画面还有丹凤朝阳、金玉满堂、梅兰竹菊、荷叶、圆月、宝瓶……)

怡心堂分前堂后与后堂，前堂头顶有藻井，藻井本来专用于祠堂、亭阁的天花板装饰，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客馆里构建了藻井，可见他的别出心裁、财大气粗。后堂陈设了一些婺源乡村特色的家用器具，如小孩的火桶等。

我们现在参观的是一幢官厅，叫“树和堂”。村庄有人在外为官，回故里修建官厅，既显身份又备祭拜之用。这座官厅的主人是曹鸣远，崇祯十六年(公元1643年)进士，官至江西才子之乡抚州府临川知县。

砖雕门楼被称为“文化门”，这官厅虽属常见的字匾门，但整体月眉形窗罩搭配八字形窗，门罩飞桅戗角，瓦当勾连，彰显气势。水磨青砖精雕细刻，花边人物应有尽有，“杰应歧灵”的门额则显示了主人“英雄不问出处”的境界。徽式民居两边院墙要略高一些，因酷似马头故称马头墙，又称封火墙。

好了，大家也听完了我对释迦牟尼佛的介绍。我们大家再来看一下东方净琉璃世界药师佛和西方极乐世界的阿弥陀佛，都是传说中的佛。药师佛他左手持钵，表示甘露，右手拿药丸，表示救治众生疾苦。西方极乐世界的阿弥陀佛双手叠置足上，掌中有一莲台，表示普渡众生的意思。西方极乐世界是佛教传说中描绘的最美好的理想社会，在那里没有等级之分，众生一律平等，身体健康、聋者能听、哑者能语、跛者能行、人的寿命由自己随意而定。人人可享尽快乐，没有痛苦和烦恼。我们再来看这两尊小佛像，是阿难和迦叶，二人是佛祖五十岁后的两个贴身随侍弟子。

迦叶和阿难常常随侍佛陀左右，被称为“二贤者”，后来在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。

来看十八罗汉，罗汉都是佛祖的弟子，佛经上说他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。关于十八罗汉，据佛经记载：佛祖开始令其四个弟子留在人间普渡众生，后来感到天地太大，便增加了十二个，成了十六罗汉。在唐末画家贯休和尚画完十六罗汉后，又加了斯里兰卡高僧庆友和唐代取经的玄奘法师，这便是十八罗汉的由来。到了清代乾隆皇帝钦定，去掉庆友和玄奘，补上两位中国僧人降龙和伏虎，就形成了现在的十八罗汉。分别是：举钵罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、静坐罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、骑象罗汉、坐鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉。

佛祖后面供奉的是观音菩萨。因面向北，故称倒座观音。在佛教中，菩萨的地位仅次于佛。观音菩萨左手持净瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救难，佛法广大。观音作为菩萨本无性别，到南北朝时，北魏灵太后，为了更好的体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，改观音为女身，从而产生了咱们所看到女身观音像。观音左边是善才童子，右边是龙女，是观音的随侍。

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县的尧山风景区，坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺。这里青山环抱，绿水环绕，风景秀美。由于天公不作美，早上出发的时候，天空飘着密密的小雨，我心想：“看来今天是看不成大佛了。”说也奇怪，等我们到达的时候，雨竟然停了，虽然空气中有一股湿湿的感觉，山上云雾缭绕，但一点也不妨碍我们此行的兴趣。

跨进景区大门，眼前就呈现一副宏伟，庄重的图画，一座宏大庄严的寺院后，只见一段白色的天梯直达云霄，由于山中有雾，所以看不到大佛，当地人说：“天晴的时候，离的很远，就可以看到大佛的全貌。”今天真是我的遗憾呀!

百里伏牛延绵叠嶂，白雪素裹。中原大佛以天地为佛堂，以连绵群峰为庭院，以日月星辰为光照，以风入松鸟鸣涧之音为梵唱，如斯之佛堂，如斯之神佛，慈悲地俯视着红尘中的我等芸芸众生，怎不教我心生敬畏!

站在天梯下边向上看，一副汉白玉雕刻的大型浮雕直达云霄，两边是人行的天梯，我们拾级而上，开始的时候还可以，我是跑着上的，一会儿功夫，我就开始大口大口的喘气了，真是累呀!爬到大约一半的时候，我就有点泄气了，看看上面，要走的路好像是没有尽头，看看下面，一群群的游客变得好小，这时，我真想不上了，但我想起老师告诉我们，做什么事情都不能半途而废，我就又鼓起勇气，慢慢的往上爬，终于我爬完了天梯，眼前是一个圆形的愿心台，和北京的天坛有点相似，但比天坛可大多了，导游说占地80多亩呢!

愿心台后面是朝佛大道，再经过一段天梯后，到达礼佛台，听说这两项也是史上第一的。礼佛台后面就是当代天下第一的中原大佛，站立在莲花座中，佛像庄严祥和，气势宏大。大佛总高208米，佛像用铜3300吨，黄金108公斤，特殊钢15000多吨，为世界第一大铜铸立佛，造型庄严、气势独特，体魄伟岸，形态端美。

坐着电梯到达佛像的脚下，抬头看大佛，我才感觉到我的渺小，我还没有大佛的脚高呢!我不禁感叹道：“铸造工艺者的技艺真是高超呀!”

回家的时候，我又一次回头看处于大山怀抱中的中原大佛，虽然不能清晰的看到，但在我心中，大佛巍然耸立在青山绿水中，中原大佛，不愧为世界第一佛。

中原大佛景区,座落在,鲁山县城西50公里，郑州至尧山高速公路终点，与311国道交汇处，景区交通便利，群山环抱，山清水秀，环境优美，人文景观与自然景观荟萃，拥有世界第一佛、第一钟，大陆第一汤，伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源，是集佛教文化，温浴辽养、观光旅游、休闲娱乐于一体的旅游胜地，是河南伏牛山生态游的龙头景区。历经10多年的建设，景区初具规模，知名度日渐提高，已经成为豫西南具有重要影响的旅游景区。景区有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛坛、八宝广场、中原大佛、天瑞吉祥钟及钟楼等景点景观，及配套服务设施组成。

进入景区首先映入眼帘的是汉白玉大牌坊，坐北朝南，东西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五门六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撑起上面九层玉雕，直达最高处五个门楼。中间的大门楼高昂冲天，两边逐渐双落，典雅古朴，别具风格。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1520xx年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20xx年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元520xx年开凿直到520xx年停工，历时长达20xx年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞 朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。