读廉洁教育书籍心得体会（热门19篇）

当前我组织学习、贯彻了《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》及《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》的文件。我认为：坚持煤矿廉洁文化建设的全面发展，既要随着社会和企业的发展，在资料和形式上不断创新，使之坚持旺盛的生命力，又要把它作为煤矿战略的重要组成部分，全面规划，合理布局，同时，对煤矿廉洁文化建设的各个方面都要统筹兼顾，科学安排，全面推进，不能厚此薄彼，顾此失彼”。我心得体会了八点体会：

一是确立核心理念。加强___廉洁文化建设要树立大行业观念，要把“廉洁诚信、严于律己”确立为行业核心经营管理理念的第一要素，加强科学理论和法纪教育，加强职业道德教育，使___广大干部职工不断增强思想政治素质和廉政意识，老老实实做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

二是制定行为准则。要明确制度设计理念，围绕教育、管理、监督的各个环节，把廉洁文化工作渗透到人、财、物、事各项具体工作中去，坚持重大决策团体讨论决策，完善议事规则，构建好科学合理的预防体系，从而在___企业内部构成一整套科学的行为准则。

三是培养敬业精神。建设起“刚柔相济，严爱相融”的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束。制度的力量在于规范性、可预见性和强制性，引导、制约人们的行为，使其按照法律、制度事先设定的标准和要求行为或不行为。要切实加大执行监查体系建设，___内部各级党组织，要充分发挥纪检监察组织的组织协调作用，加强宏观指导，整合监督力量，构成监督合力，为培养___员工的敬业精神供给制度和监督的保证。

四是树立良好形象。一方面，___公司的各级领导干部异常是党政主要负责人要成为廉洁文化建设的倡导者、实践者和传播者，做到学与用、知与行的高度统一，以自身的人格魅力带动整个班子的党风建设，以班子的优良作风取信于职工群众。另一方面，要大力宣传廉洁从业的优秀领导干部的先进事迹，弘扬“廉洁为荣，诚信是美”的价值观念，引导领导干部争做廉洁从业的表率，构成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的风气。

五是从服务大局出发。___在精神礼貌、物质礼貌和政治礼貌“三个礼貌”建设中，要在着力抓好廉洁文化建设的同时，必须注重挖掘整合企业内的现有资源，一齐进行宣传，力求收到较好的社会效果。对此，公司领导要高度重视，充分认识到廉洁文化建设能够为建设一个廉洁的煤炭企业供给强大的思想保证、精神动力和智力支持，并且提出明确要求，把廉洁文化建设纳入构建企业文化大格局的整体规划和惩防体系的重要工作中。

六是抓住“两点”。始终抓住“重点”、“难点”不放。加强煤矿廉洁文化建设，必须紧紧抓住“认识是前提，领导是关键”这个根本，作为煤矿的各级领导干部要率先垂范，不仅仅自身做到廉洁自律，并且要高度重视廉洁文化建设。既要把煤矿廉洁文化建设与企业发展建设、生产经营和经济效益提高发展紧密结合起来，又要在公司廉洁文化建设中注意把历史传统和现实紧密地结合起来，并使之与新时代的廉政思想、理念、制度和先进事迹结合起来，构成文化的合力。

七是强化“两力”。把阵地建设作为煤矿廉洁文化建设的重要载体，进取用健康向上的廉政文化抢占各个领域的意识形态，推进廉洁文化“四进”活动的深入开展，即(进班子、进区队、进岗位、进家庭)，切实抓好廉洁文化建设的“固本强基”工程。在煤矿廉洁文化建设过程中，经过举办如反腐倡廉书画展、文艺演出、征集廉政勤政格言警句等活动，使___广大党员干部和职工在享受文化、参与文化的同时受到感染和教育。同时，注重把重点放在企业内部党员干部异常是领导干部身上，经过广泛开展“读廉政文章、讲廉洁知识，学廉洁事迹”等活动，不断提高党员干部和广大员工对廉洁文化的认识，营造浓厚的廉洁文化氛围。

八是时刻牢记慎独慎微的箴言，在自我约束上坚持高度的自觉性。领导干部在生活作风上发生问题，往往是在“八小时以外”，在上级、同事、下级看不到的时候。所以，坚持“慎独慎微”对坚持良好的生活作风尤为重要。领导干部单独工作和处理问题的机会较多，做到慎独慎微，这既是领导干部的为政做官之要，也是立身做人之本。此刻有些领导干部缺乏慎独慎微的精神，在脱离了同事的视线，没有了群众的监督之后，就放松了对自我的要求，就不检点自我的行为，忘记了一个共产党员和领导干部应有的操守。实践证明，只要干了坏事，迟早会暴露的。用老百姓的话讲，就是“躲得过初一躲可是十五”;骗得过少数人却骗可是群众;要想人不知，除非己莫为。

所以，我们各级领导干部要自觉做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。尤其在独处时能够谨慎不苟，做到台上台下一个样，人前人后一个样，八小时以内与八小时以外一个样，有没有监督一个样，不断加强领导干部的党性修养。

自从学校组织党风廉政建设的教育活动以来，经过学习，我感触很深。我认为，在我们的日常生活中，每位党员都应始终做到勤学敬业、廉洁自律，努力实践“四有”。

一、有清醒的头脑。

我们要有清醒的头脑，时刻认识到我们的职责，不能“不以恶小而为之”。腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自我，最终就会滑入罪恶的深渊。正如河北巨贪李真在悔过书中写的：“在党和人民赋予我的权力面前，我没有坚持清醒的头脑，成了功名金钱的牺牲品……”一个人过于贪财，必然成为金钱的奴隶。

二、有平和的心态。

党员干部要有一颗“平常心”，不管地位怎样变，淡泊名利、清心寡欲的心态不能变。始终要求自我努力去做“一个高尚的人、纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。”腐败分子的心理畸形是造成他们违法犯罪的重要因素。不一样人的犯罪心理不一样，除了贪婪之外，法不责众心理、盲从心理、失衡心理都是常见的腐败者心态。有的腐败分子权力让他们的心理天平极度倾斜，以为在自我的“一亩三分地”里，谁敢把我怎样着认为自我做到那么多的工作，做出了那么多的贡献和奉献，收点要点没有什么大不了，逐步走向违法犯罪的深渊。所以，每个党员干部心态必须要平，千万记住“党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

三、有较高的标准。

党员干部要率先垂范，执行廉洁自律规定上标准要高，落实党风廉政职责制上标准要高。要象郑培民那样，“不能给别人一点送礼的由头，不能让自我有一点腐败的念头”。要以身作则，廉洁勤政，要管住自我的脑，不绞尽脑汁谋私利;要管住自我的嘴，不说违反党的方针政策的话，不乱吃不该吃的东西;要管住自我的耳，听得进逆耳实言，听得进同志的提醒;管住自我的腿，不去不该去的场所;管住自我的手，不拿不该拿的钱物，不去追求不应得到的待遇和享受。

四、有良好的修养。

仅有加强自身修养，才能不断提高管好自我的本事。自身修养是一个资料广泛的命题，它包括思想品德、心理素质本事水平，情感情绪，气质性格修养等等。我认为党员尤其是党员领导干部要加强思想品德修养，具有大公无私、全心全意为人民服务和团体主义的思想品质，具有高度的组织性和纪律性。能诚恳待人，能谦虚谨慎，能忍辱负重。领导干部还要加强情绪情感修养，具有宽阔的胸怀和坚定的原则性，不把自我的消极情感带到工作中。顺利时不骄不躁，挫折时不气馁不埋怨，不管处于什么情景都要镇定自若，坦然处之。

总之，我们要有坚定地梦想信念，树立正确的世界观、价值观和人生观，自觉理解监督，时时矫正自我的脚步，保证自我党性的纯洁。

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

在科技日益发达的今天，快节奏的生活方式已经开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的--廉洁、诚信，也面临着越来越多挑战。

作为一家企业副总，本着廉洁就应该勤俭节约，铺张浪费最为可耻心态，懂得勤俭就懂得“知耻”的深意。时常强调：越是经济发展，越要勤俭节约、越要艰苦奋斗。党和国

家领导人一再告诫我们，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”。虽然现在条件好了，但艰苦奋斗的作风不能丢、勤俭节约的传统不能丢。现在借着廉政之风将改变企业以往浪费恶习，积极组织员工“开源节流”，提倡精细化管理，整理、整顿公司内务，清理、清查公司陈旧物料，细心筛查，提高陈旧物料二次利用率，减少不必要的浪费，以便节约成本提高整体利润。

廉洁，是人生价值取向的方向标。伟大的马克思从实践中总结得出:作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向不归之路。作为一个优秀的共产党员提倡全体员工以稳健的步伐将廉洁之路永远的走下去，他说只有将廉洁之路持之以恒的走下去才能不断的引导我们走向辉煌。

修身作为一种精神追求是不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态的过程，是人自我完善的一种最有效、最为经济，也是最为持久的途径，但是他也仅仅是一种基础的低成本的防范方式，因此我们还需要法律的强制约束力与自身的坚定信念方可将廉洁进行到底。因此，他在金钱和私人利益的考验面前自警、自重，不被社会上的丑陋现象迷惑自己的双眼，勇于跨过腐败的深渊，坚持做一个有坚定立场的人，不断的加强自身的约束力，为自己也为所有员工做好廉洁的样本。

作为一名优秀的共产党员，更应该重视自身的修养。通过“反省自身“，思考不足，加以改正，提高道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为员工做一个很好的表率作用。

诚信是中华民族的传统美德，亦是廉洁的重要组成部分，一个人失去了诚信，就等于失去了灵魂，失去了生活的向往和追求。企业的诚信意识、诚信行为、诚信品质、关系着一个企业长远的发展。所以他将诚信作为高尚的人生追求，将诚信作为优良的行为品质和立身处世的根本准则。

因此，努力学习廉洁文化，养成廉洁自律、诚实守信的意识。让企业的廉洁和诚信成为一种习惯，形成一种新的企业文化，同时也在今后的生活和工作中廉洁修身，诚信做人。

只看了一眼，《学习，别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧，德国人以严谨而著称于世，更何况，菲拉费毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家，她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的，定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石，可以攻玉，联想到我们国家的教育现实，真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说，我国是一个具有五千年文明的古国，但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者，但却有外籍华人获此殊荣，真的是在淮南为橘，淮北为枳，归根结底还是我们的教育问题。

肯比尔认为：学习等于游戏。它的意思是说：为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便问我们的一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。

肯比尔还主张 适时合作、讨论、深入浅出、简化知识、孩子教孩子、非教育者到学校等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的生活即教育，社会即学校是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟，缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。

书中有这样一段内容：孩子想要完整和独立地完成自己的任务大人阻碍他的工作(大人)什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿 的确是这样的，老师替孩子做的太多，我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是帮助我自己去做事，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得不健全。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。

让孩子在家里自由地学东西 。为什么?肯比尔说：孩子在家里学东西越是自由，他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少，他日后在学校感到的学习压力就越大，而且是不由自主的。换句话说：在您帮助您的孩子尽量地自己动手时，您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础，这事儿从纽扣开始，而到学校的家庭作业也还远远尚未结束!

没有自由就没有知识这句话对于任何人来说，都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。

以上几个片段，只是书中的一小部分，之所以喜欢这本书还有以下几个原因：一、这本书只有126页，我一直认为教育名著应该薄一点，这本书的后面标的是10.2万字，其实读下来最多不过七万字。如果我们目前的教育名著也能够这样，那就好了。二、这本书的插图非常多，读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书，只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念，让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著，这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。

古人云，“开卷有益”。经常读书和思考，会使我们勇于自省，善于自省，既不惮于正视自己之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔;可以使我们不断总结自己以及同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。

寒假里，我拜读了《教师最需要什么---中外教育家给教师最有价值的建议》一书，获益匪浅。

书中共谈了69条建议，涉及到教师生活、工作的各个领域，如：认识自己、人生境界、教师的魅力、做一个有品味的人、要常怀感恩之心、发现自己的潜能、个性教师的魅力之源、快乐、健康、做自己的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就好像有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津。又好像有一个个和蔼可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书的封面上就有这样一段话：教师到底最需要什么?是金钱?是名利?是学生好的成绩?还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、教师最需要的是认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人生的真谛……

书中众多理论对我影响深远：如“教师，认识你自己”，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，平时工作、生活中我经常听到有些老师抱怨：同样是教师，为什么我工作这么辛苦?为什么学生如此差劲难以调教?为什么学生成绩老是提不上来?为什么自己不被赏识、重用……究其根源，是他们没有真正认识自己。教师只有看清了自己、认识了自己，才能了解自己的性格优势与不足，准确地自我定位;才能正确认识职业价值，热爱自己的职业，才能扬长避短、形成自己独特的自信心。教师需要不断更新、不断完善对自己的认识，使自己变得更好和更完美。教师需要要做的用全面的、发展的眼光看自己。

教师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”要引导激发学生参与的积极主动性，作为整个教学的组织者和引导者，教师首先自己要有激情。

教师需要有敏锐的观察力、用心、细心。敏锐的观察力是一个教师最宝贵的品质之一。教师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，用心去呵护去支撑;从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自己成为真正的充满智慧、富有生命力的教师。

现在的学生都很有个性。教师一般都是喜欢比较听话的，积极要求上进，对老师和同学也比较尊重的孩子，不太喜欢个别的将自己表现的与众不同、总是显得自己那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”，学生上课没有兴趣，上课捣乱，教师费尽心思，疲于应付……所以，教师需要学会宽容与欣赏。

要做到这一点，就要求教师能恰当控制和调适自己的情绪。

每一个人都希望得到掌声，得到表扬。如果人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会发展为破坏性行为。处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱“逆流而上”，有的甚至与老师与家庭不可调和，再加上学生学业水平参差不齐，学习的积极性、自觉性有的又很差。当教师面对“恨铁不成钢”的学生时，当教师面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果教师把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。让教师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的架子，少一些居高临下。

教师需要会思考，会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，我们又如何对待我们自身的历史----每个人已走过的生命历程呢?学会反思和忘记，也许是对教师个人教学生涯的很好把握。教师要多回过头来看过去，看自己原先所走过的路，所做过的事。让教师学会思考，学会反思，在反思中不断汲取营养，在反思中不断成长与成熟，通过自己的思维和方法完成别人看来是艰巨或困难的事情。

经过参加廉政警示教育，心灵上理解了一次洗礼，思想上受到了很大震撼，工作中每个人要以此警示自我，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常记公仆本色，真正做到上不负党，下不负民。

警示一：党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，应对市场经济大潮不能坚持警惕、坚持冷静、坚持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上研究人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。

警示二：党员领导干部把人民赋予的权力作为自我谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自我也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，不能用自我的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。

警示三：法制观念淡薄，待人处事没有坚持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形。经过警示教育宣传片上几位现身说法的罪犯，他们声俱泪下的忏悔，他们痛悔莫及的警醒，他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。这些典型案件告诫我们，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失梦想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，变成人民的罪人。

经过警示教育，结合岗位实际，主要有三点体会：

体会一：牢记宗旨，树立正确的权力观。

党员干部手中的权力是人民赋予的，是为人民排忧解难的需要。必须树立正确的权力观，自觉摆正自我同人民群众的关系，把群众的利益放在第一位，以满腔热情和高度负责的态度对待群众，努力在自我的岗位上为群众谋利益。党员干部，应当时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识。

目前，我国正处于社会转型和体制大转轨时期，人们的经济意识、自主意识、竞争意识都大大增强，但由于各种文化和思潮的磨擦、碰撞，价值观趋向多元化。党员干部必须要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱、美色的种.种诱惑，不断增强监督意识，始终做到防微杜渐，“警钟长鸣”，更好地为党和人民掌好权、用好权。

体会二：勤政为民，在平凡的岗位上建功立业。

世界观的改造是一个需要不断磨练的过程，个人思想境界的提高，也要不断地学习与自省。党纪国法，是对每个国家工作人员的要求，执行得如何，体现我们对党和国家的态度与行动。干实事，就要在行动上有所体现。对于党风廉政宣传教育活动，不但个人要进取参加和践行，还要影响和带动周围的同事，知荣耻、树新风、促和谐，为民、务实、清廉，力求在思想认识上到达新的高度，在加强纪律、改善作风、推动工作上取得新的进展。

体会三：廉洁自律，提高拒腐防变本事。

如何对待权力、地位、利益，决定着一个人的命运和前途。作为一名党员干部，我们要时刻铭记自我是人民群众的公仆，而决不能是特权利益的拥有者;不仅仅要从思想上、更要从行动上做勤政为民、廉洁自律的模范。要始终以一名优秀共产党员的标准要求自我，时刻牢记：修身立德，廉洁自律，自重、自省、自警、自励，坚持不懈地进行思想改造，淡泊明志，固守节操，洁身自好，经得住诱惑，耐得住清贫，警钟长鸣，永葆党员干部清正廉洁的本色。

书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。爱的教育这就是我读的其中一本。

爱的教育是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊,兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。

我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求！

读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！而我做为一名小学教师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，做为老师更应该正确的辅导。让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为普通的爱的时候，相信一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。用心去爱，你会发现：在你教育孩子的同时，自己也会很快乐，如果你真心对待孩子，孩子也会永远健康快乐的成长。

学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么?

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

公司党委在公司改革发展面临重重困难和挑战、公司干部职工致力于解危脱困关键时期，开展警示教育活动，通过参加支部的警示教育活动，本人有如下体会：

警示教育活动为破解公司重组前遗留的困局、难题和管理、作风等问题送来了“及时雨”，必将使党员干部焕发出干事创业的热情，转化为攻坚克难、干事创业的实际成果。由党群、纪检、审计等部门组成的党群党支部，离公司党委最近，服务公司党委最直接，应该发挥示范标杆和引领的作用，在各方面得到了提高。

一、提高了对党群工作的重要性的认识能力和战略思维能力

党群工作的好与坏，将直接影响为公司党委服务的质量，党群支部作为党建工作职能部门，是对其他基层党组织党务工作的引领和示范，要带动各基层组织更好地把公司党委的决策部署贯彻到公司生产经营的各个方面。党群、纪检、审计部门在公司治理结构下，都是综合性部门，涉及到企业方方面面的人和事，要有战略思维能力，树立“从哪儿来，到哪儿去，怎么做的问题”的思维方式，树立大局意识，从全局角度、以长远眼光看问题，从整体上把握事物发展总体趋势和方向。

二、强化了企业党群工作的统一性和创新思维能力

针对党群机构的精干和工作人员减少的实际，要集成党群系统的资源优势，应对好系统性的工作；要与中心工作协调配合，发挥系统内部工作的整体性。紧跟决策，与时俱进，在工作方式、活动形式上进行创新思维，保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，不断研究新情况、解决新问题、创造新经验、开创新局面。

三、加强了党群工作的思想性和辩证思维能力

警示教育活动，推动了思想建设和思想政治工作，体现了党组织把思想政治工作作为一项经常性、基础性工作来抓，把解决思想问题同解决实际问题结合起来。用辩证思维做好思想政治工作，承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，锻炼提高善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。

四、提高了党群工作的服务性和法治思维能力

通过警示教育活动，进一步强化了党群工作“围绕中心、服务大局”的总体思路，提高了各基层党组织把党建工作与中心工作同谋划、同部署、同检查、同考核的意识和能力；提高了领导干部纪律意识、法律意识，运用法治思维和法治方式开展工作、解决问题、推动发展的能力。

五、增强了党群工作的原则性和底线思维能力

从观看警示教育片，剖析公司干部履职尽责、经营管理上存在的问题，分析公司产生一系列问题的原因，各级管理人员深刻认识到工作上要坚持原则，没有了原则，势必造成管理失序，发展受挫；要充分认识自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和紧迫性，坚持底线思维，越过了底线，忽视了风险，就会给企业造成重大损失。

总之，警示教育活动的开展对促进公司工作是有力的、有效的，今后要长期坚持、提高质量。

道不尽千言万语怎么比得上一次切肤之痛，写不完的洋洋洒洒终究敌不过震撼的现实。我在学习了最高人民法院警示案例后，所能发出的，也只是这句感慨，似乎说点其他的，都已经显得那么多余。

“毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。”，我们曾经共同为这个国家，为这片土地抛洒过热血，献出了青春，度过了一段漫长而无怨无悔的岁月。我们在成为法官的那一刻对着庄严的国徽起过誓，举过手，为了这个神圣的职业而奋斗终身。昨天那一张张虔诚而认真的脸庞依然历历在目，为何今天有些人已经随风而逝，不再坚持当初的信仰?明明是一起并肩战斗的好同志、好战友，也许我们还一起喝过茶，一起吹过牛，工作上互相配合过，生活上互相关心过，彼此都已经成为各自生活的一部分，而今天有些人却已经走上了不归路，甚至成为阶下囚，转眼间，恍如隔世，咫尺成为天涯，这不能不让人深思，不能不让人警醒。

更可怕的是，这些倒在我们身边的人所面临的环境、情况与我们是一模一样的，换句话说，如果稍不注意，我们很可能会步他们的后尘。腐败离我们并不遥远，血淋淋的现实告诉我们：诱惑无处不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之师，这些倒在我们身边的人让我们痛心，惋惜，也让我们更加警惕：难道他们天生就贪?天生就腐?不是，曾经他们中的许多人也是有理想、有抱负，在各自的岗位上也是兢兢业业，甚至叱咤风云，然而，到底是一种什么样的力量让他们走到了今天?

这个问题我们的祖先其实早就有过经验教训了，对此也有着清醒的认识。春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说“您以宝石为宝，而我以不贪不宝，如果我接受了您的宝，那我们俩就都失去了自己的宝，倒不如各有其宝”;而鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识的人都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。公仪休的一个学生知道老师当了相国，特地买了几尾时鲜鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受?”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓，我身为相国，群居于群臣之道，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼”。学生想了想，复劝道：“送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，财坏吏治，污浊官场，此戒不可开。如今我居相位，有傣禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时真吃不到鱼了，你是我的学生，既是爱师，还是爱我以德为好”。学生终于被说服，便持鱼而归。

当今社会物欲横流，人心普遍存在着浮躁的倾向，作为一名新时代的法官，古人的这些认识并没有过时，相反，我们应该时时紧记。在新的历史时期，如何始终保持良好的学习习惯，始终坚持廉洁自律的行为规范，正确行使手中的审判权力，是每一名法官应该思考的问题。我们经常说学习，其实学习不光是学习业务水平，更是学做人，学做事，不光要从书本说，身边发生的这些倒下的干部、默默坚持甘于奉献的榜样，也是我们借鉴学习的对象。“做官先做人，万事民为先”，只有意识到这一点，才能真正做到“即闻学习口号响，又见学习水平涨”，才能避免因为未能廉洁自律，最后跌入犯罪深渊，给自己、给家庭、给社会，给党和国家造成了无法弥补的巨大损失。认真做事，清白做人，清廉，一生平安!

自全系统反腐倡廉“警示教育”活动开展以来，通过学习和观看廉政教育警示片，本人对反腐倡廉的现实意义有了新的认识。此次开展的警示教育活动，对抓好广大党员干部队伍建设，保持党组织的纯洁性是十分必要的，也是非常及时的。现就参加警示教育活动及结合本职工作谈几点体会。

一、加强政治学习，提高自身素质

警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，无不提到自己放松了学习，思想上信念动摇，世界观、人生观、价值观发生偏离，才导致走上了犯罪的道路。可见在市场经济的大潮中，面对金钱和名利的诱惑，加强自身的学习，保持思想上的警醒是多么的重要。“三个代表”重要思想，“八荣八耻”都应是我们学习和遵照执行的行为准则。俗话说“活到老，学到老”，我将做到了认认真真的学，扎扎实实地学，使自己有强烈地责任感和紧迫感，确保思想上过关。

二、坚持防微杜渐，防范上过关

通过案例我们可以感受到胡星付出的代价是很大的，后果是极其严重的。“一失足成千古恨”，我想这些一定也是追悔莫及者的内心感受，然而真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，强化自律意识，构筑廉洁自律的警示防线，是对每个人的考验。我作为建设系统的一名干部，处于勤政廉政的风口浪尖，平时更要义不容辞的加强廉洁自律的学习，增加廉政的意识，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。关键时刻一定要明白自己该做什么，不该做什么。针对我的实际情况，一定要提高认识，以与时俱进的精神，以发展的思路和改革的办法，推动我处的反腐倡廉工作。顺应形式的发展，强化保廉意识，做到廉洁自律，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

三、严格按照制度办事，行动上过关

思想是行动的先导，有什么样的思想，就有什么样的行动。针对日常工作，我一定按制度办事，严格要求自己，低调作人，高调做事。我一定拉紧勤政廉政的准绳，做到对环卫处负责、对分管单位负责、对良心负责的“三负责”原则，谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公，以实际行动影响和带动周围的职工，争做模范的带头人，干好本职的工作。

总的说来，通过这次警示教育学习，我更深切体会到了全心全意为患者服务、廉洁自律的必要性，更加深切体会到只有老老实实做人，踏踏实实做事，才能快快乐乐生活。我要以“三个代表”重要思想为指导，脚踏实地、扎实工作，为构建社会主义和谐社会、促进环卫事业的发展作出新的贡献。

凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”

自古以来，我国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉洁文化作为一种优秀的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地，我校在开展廉洁文化进校园活动中取得了一定的效果.

廉洁文化进校园是加强学生鉴别能力的需要。优秀传统文化包括廉洁文化是不能自然在学生的头脑中产生的，很有必要来一点灌输。当前我国的反腐形式比较严峻，腐败现象在一些领域和部门易发多发的状况仍然未有改变，同时，还出现了一些案件多发的新领域，反腐倡廉建设还面临着许多新情况、新问题。我们要认识到这场斗争的长期性、复杂性和艰巨性，那就必须从长计议，综合治理，从基础抓起，包括对学生进行廉洁文化的宣传教育，在他们幼小的心灵里打上廉洁文化的意识，不断提高他们鉴别是非的能力。

现在社会上有一种比较矛盾的思想意识，一方面社会舆论对一些领导干部的腐败行为深恶痛绝，另一方面又笑贫不笑奢，有不少人包括一些学生把清政廉洁的干部视为无能，更为严重的是，在一些行政机关和事业单位,清政廉洁的干部不吃香，甚至受孤立，形成了领导不亲近、群众看不起的尴尬局面。这种思想意识或多或少地已经影响到了我们的下一代。有许多学生羡慕的不是清廉、艰苦朴素，而是一些学生家长的房子、车子和票子，到底这些东西是勤劳致富得到的，还是贪污受贿弄来的，他们不得而知，也不想知道。无形之中混淆了正确与错误之分，正义和邪恶之分，这是一种多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此问问身边的孩子，他们的回答很可能令您惊讶!

虽然说廉洁文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们的下一代树立起廉洁意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉洁意识的人，难道这也是一件坏事吗?再次是待他们长大成人后清正廉洁，学会做人，成为社会、家庭的有用人才。

通过廉政教育的学习, 使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意义，特别是对一些发生在我们身边的活生生的反面典型的警示教育，使我感触颇深，使自己对开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识和了解。自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了抓好基层工作的信心。从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高了保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线。现就学习情况做一简要汇报。

一、加强党风廉政建设，认真履行职责

近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄，带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力，有的甚至以权谋私，腐化堕落;创造力、凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散，不起作用。

1、要警钟长鸣，筑牢防线。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。

2、从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。

“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

3、自觉接受监督。失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部都要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。

二、坚持求真务实，扎扎实实干好工作

做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实的要求，推进各项改革建设事业更快发展，就要大力弘扬求真务实的作风。我们要使求真务实成为行动的准则，贯穿和体现在各项工作的具体实践中去。

1、要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到我们基层干部来说，就是坚持把人民群众的利益放在首位，坚持把办事处的发展放在首位，客观分析存在的问题和差距，清醒地看到前进中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度;使我们的各项工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。

2、要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的赞誉。

3、要有实干的行动。实干，是共产党人的作风;认真，是共产党人的品格。我们要继续坚持“干”字当头、“实”字为先，遇到困难不缩手，干不成功不罢手，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动，我们的事业就能无往而不胜。

4、要有实际的效果。衡量工作能力的标准，主要是看实绩。只要是领导布置的任务、安排的工作，都要按时、按质、按量完成。

三、抓好党风廉政建设，深入开展反腐败斗争

腐败现象的存在是我们不容回避的问题，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。要学习贯彻“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。

我们应自觉自愿拥护党的领导，旗帜鲜明地维护党的形象，各负其责，支持和参与党风廉政建设和深入开展反腐败斗争，做到廉洁自律。做为一名人大工委主任要坚决人大代表一起自觉纠正部门和行业不正之风，切实解决群众反映强烈的突出问题。在思想上、行动上与党委保持高度一致，自觉抵制腐败，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，起到一名党员干部廉洁自律、严于律已的表率作用。

总之，廉政建设任务仍然十分艰巨，责任重大，使命光荣，只要认真加强学习、深刻理解和掌握“三个代表”重要思想，从改进思想作风、转变工作作风、培养良好的生活作风、永葆政治本色着手，一定能做到拒腐防变。我作为一名普通党员，一是要认真学习党的路线方针、政策，学习专业知识，不断提高自身政治素质和业务素质，提高为人民服务的本领。二是要在实际工作中，严格遵守党委、办事处制定的各项规章制度，服从领导安排，遵纪守法，爱岗敬业，认真履职，完成领导安排的各项工作任务。做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，做遵纪守法、廉洁从政、勤政为民，切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范，以自己有限的力量把办事处党风廉政建设工作推向一个新的高度。

这是党中央从社会主义现代化建设事业全局出发，着力加强政法队伍思想政治建设，推进社会主义法治建设作出的一项重大决策。认真学习和牢固树立社会主义法治理念，是人民法院以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，深入贯彻“公正司…

当前，全国政法系统正在广泛深入地开展社会主义法治理念教育活动。这是党中央从社会主义现代化建设事业全局出发，着力加强政法队伍思想政治建设，推进社会主义法治建设作出的一项重大决策。认真学习和牢固树立社会主义法治理念，是人民法院以邓小平理论和”三个代表“重要思想为指导，全面落实科学发展观，深入贯彻”公正司法，一心为民

“指导方针的一项重要任务。

以*同志为的党中央，在认真总结我国法治建设实践经验，借鉴世界法治文明成果的基础上，了社会主义法治理念这一重大命题，这标志着我们党对建设中国特色社会主义法治国家的规律和党的执政规律有了更加深刻的认识和把握。社会主义法治理念体现了党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一，为我国的社会主义法治建设进一步指明了方向。人民法院只有牢固树立了社会主义法治理念，才能确保人民司法事业进一步健康发展，确保在司法工作中贯彻落实党和国家重大决策和依法治国基本方略，才能增强维护社会主义法治的能力和保障人民群众合法权益的能力，才能提高法院队伍的政治思想素质、业务素质和职业道德素质，完成党和人民赋予的神圣职责。社会主义法治建设离不开社会主义法治理念的指导。人民法院深入开展社会主义法治理念教育，就是要用社会主义法治理念武装人民法官的头脑，保证人民法院队伍永远忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的社会主义政治本色。社会主义法治理念的基本内涵是”依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导“。依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是社会主义法治的本质要求，公平正义是社会主义法治的价值追求，服务大局是社会主义法治的重要使命，党的领导是社会主义法治的根本保证。要通过深入的学习教育活动，全面准确地理解社会主义法治理念的本质要求和深刻内涵。要密切联系法院队伍的思想实际，有针对性地教育广大法官用社会主义法治理念防止西方法治理念的负面影响，清除极左思想和封建残余思想，在思想上真正搞清应该坚持什么、反对什么、防止什么。

从当前人民法院工作的实际来看，还存在一些与树立社会主义法治理念不相适应的问题。主要表现为：一是司法为民的宗旨观念淡薄，特权思想较为严重。少数司法人员以管人者自居，”以法治民“思想严重，高高在上，在司法过程中要求服务对象为司法活动种种条件，满足司法机关和人员的工作需求，一味服务对象的对其服从服务，造成了司法活动中主仆地位颠倒。二是司法效率不高，审判质量较差。少数审判人员不负责任，办事拖拉，造成少数案件久拖不决，久执不结，使当事人的合法权益得不到及时有效的保护。有的审判人员不注重学习，专业素质较差，导致案件经常出现差错。三是服务大局意识不强，办案的社会效果不够好。有的办案人员就案办案，或偏离了法治的轨道，或忽视了保护人民群众的根本利益，不适应客观情况的变化，没有很好地考虑群众的诉求，没有做到与时俱进，导致办案社会效果不佳。四是地方保护主义和部门保护主义较为严重。地方保护主义、本位主义的执法观，损害了法制的统一。由于司法机关现行的人、财、物管理体制受制于地方，有的司法机关往往以地方利益和部门利益为重，在涉及重大经济利益的案件中争取管辖权，对一些执法难度大、无经济利益的案件又相互推诿，或者为”保护“本地企业及本系统部门不顾司法公正，偏袒一方当事人。五是执法不廉、司法不公的的现象仍然不同程度地存在。少数审判人员办关系案、人情案，对当事人吃、拿、卡、要，严重损害了人民法院的形象。

上述问题的存在虽然在形式上表现不同，但根源还是没有牢固树立正确科学的执法观，这些问题的存在，导致一些司法人员的执法思想、执法观念产生混乱，执法工作出现偏差，严重阻碍了社会主义法治理念的树立，制约和阻滞了社会主义法治国家的建设步伐。

社会主义法治理念是指导司法实践、推动司法工作的强大思想武器。人民法院深入开展社会主义法治理念教育，必须充分发挥社会主义法治理念的指导作用，在结合实际、解决问题、推动工作上下工夫，确保教育活动取得实实在在的效果。要把社会主义法治理念教育同社会主义荣辱观教育结合起来，同巩固和扩大保持共产党员先进性教育成果结合起来，使广大法官牢固树立科学的世界观、人生观和价值观;要紧密联系”规范司法行为，促进司法公正“专项整改活动的实际，牢牢抓住容易发生问题的重点岗位和重点环节，切实解决人民群众反映突出的问题，建立起比较完善的规范体系;要紧密联系司法体制和工作机制改革的实际，确保人民法院改革向纵深推进，突破长期影响和制约法院工作的体制性障碍、机制性束缚和保障性困扰;要紧密联系法院工作实际，充分发挥审判职能作用，依法及时解决人民群众通过诉讼途径表达的利益诉求，最大程度地维护全社会的公平与正义。具体而言，我们在司法活动中要始终做到”五个坚持“。

一是要坚持公正司法。公平正义是社会主义法治的价值追求。人民法院是维护社会公平与正义的最后一道防线，公正司法是对人民法院最根本的要求。党的xx大”社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平与正义“，赋予了司法机关光荣而艰巨的历史使命。最高人民法院在*年就明确”公正与效率“是21世纪人民法院工作的主题，把公正作为人民法院工作的首要

价值目标。对此，要进一步加强队伍建设，推进法官革命化、职业化建设，着力提高广大法官的政治素质、业务素质。进一步加强制度建设，建立和完善保障公正司法的各种有效的监督防范机制。切实加强对审判工作的管理，加强案件质量评查和执法检查，严格落实执法责任制和错案责任追究制。进一步加大公开审判力度，不断完善司法公开的内容，丰富司法公开的手段和形式，增强司法工作的透明度、公信度，依法保障人民群众对司法活动的知情权、参与权、监督权，以公开促公正。

二是要坚持为民司法。执法为民是社会主义法治的本质要求。去年，根据指示，人民法院确立了”公正司法，一心为民“的指导方针。由此可见，司法为民是人民法院工作的出发点和最终落脚点。为此，要切实加强广大法官的思想教育，解决”为谁掌权，为谁司法，为谁服务“的问题，做到慎用权力，心系群众，把司法岗位作为为人民服务的平台，把司法活动作为保护和实现人民利益的途径，真正带着对人民群众的深厚感情执法，本着对群众利益高度负责的精神办案。要坚决克服和纠正司法领域的官僚主义作风，切实解决群众参与诉讼中遇到的困难和民事判决执行难问题。认真落实各种司法便民、利民、护民措施，实行网上立案、上门立案、巡回审判、预约开庭、司法救助等各种行之有效的措施和制度，方便群众诉讼。要贯彻群众路线，实行专门机关与人民群众相结合，加强和完善人民陪审员制度，充分发挥人民陪审员熟悉民情、了解民意的作用，促进司法公正，真正做到”人民司法，司法为民“。

三是要坚持高效司法。司法公正不仅体现在程序公正和实体公正上，还有重要的一点就是体现在效率上。”迟到的正义也是不正义“。当前，人民群众反映司法不公的一个重要方面就是审判效率低，办案周期长。有的官司虽然打赢了，但由于拖的时间太长，当事人遭受的损失已无法弥补。因此，提高司法效率是当前审判工作的一项重中之重。要积极推进审判方式改革，建立和完善高效快捷的审判运行机制。加强案件审限的管理，建立有效的激励机制，提高案件在审限内的结案速度。扩大简易程序适用范围，建立案件繁简分流机制，缩短办案周期。加强网络信息化建设，充分运用计算机网络信息系统开展审判工作，逐步实现网上立案、网上审案、网上批案，提高办案效率。

四是要坚持文明司法。党的xx大把建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标，司法文明是政治文明的重要内容之一。弘扬司法文明，关键就是要做到文明司法，坚持法治与德治并重，自觉克服态度粗蛮、方法简单、居高临下的做法，以人道的、人性化的方式对待当事人和群众，充分体现法治的人文精神和司法的人文关怀，努力把人民法院建设成为”最讲理、最文明的地方“。要认真执行《法官职业道德基本准则》和《法官行为规范》，大力倡导司法礼仪，规范法官言行，切实做到严肃执法，热情服务。加强和改进信访工作，多渠道、多形式接待上访群众和当事人，努力化解矛盾纠纷。加强和改进执行工作，严格执行纪律，做到依法执行，文明执行。坚持实行诉讼引导制度、诉讼风险告知制度，引导当事人和群众依法、有序诉讼。加大诉讼调解和执行和解力度，切实转变审判作风和工作作风，争取审判工作取得良好的法律效果和社会效果。

五是要坚持廉洁司法。司法不廉是导致司法不公的一个重要因素。人民法官作为公平与正义的化身，应该做到清正廉明，一尘不染，让人民满意，让群众信任。在当前形势下，加强法官廉政建设，纯洁法官队伍，提高人民法官和人民法院的社会公信度是一项长期而艰巨的任务。要进一步加强制度建设，逐步形成法官对贪赃枉法行为不愿为、不必为、不敢为、不能为的激励、保障、惩处和制约机制。不断加大监督和查处力度，主动接受法律监督、社会监督、舆论监督和民主监督，严肃查处利用审判权、执行权徇私舞弊、贪赃枉法等损害当事人利益、伤害人民群众感情的人和事。

中央相继出台的“八项规定”、“六项禁令”引发社会各行业的广泛关注，也深得人民群众的高度赞誉。为了深入贯彻落实党的精神，进一步推进反腐倡廉建设，最高人民法院决定今年1至2月份在全国法院系统开展为期两个月的司法廉洁教育活动，并要求各级法院要以集中开展司法廉洁教育活动为契机，组织广大干警认真学习《人民法院警示教育案例选编》和《法官拒礼、拒请、拒托提示手册》等指定教材，联系自身实际座谈心得体会，不断加强党性锻炼和自我修养，确保始终做到谨慎用权、公正用权、廉洁用权。并要求人民法院干警自觉做到“五慎”:一是“慎独”，不仅要主动地把自己行使权力、履行职责、执法办案以及相关的社会活动置于各方的监督之下，而且在无人监督的情况下，也要自觉做到自我约束和自我监督;二是“慎微”，不仅要在大是大非的问题上站稳立场，而且要从小处着眼，防微杜渐，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;三是“慎始”，把好第一次的关口，不该做的事，一次也不去做;四是“慎终”，一辈子都不放弃自我改造，一辈子都要严格要求自己;五是“慎交友”，真正做到从善交友，择廉交友。笔者认为，这是推进法院反腐倡廉建设，强化司法廉洁教育，不断提高干警拒腐防变能力的一项有效举措，很有必要，并应始终坚持，常抓不懈。

因为，法官职业在新形势下已经成为容易滋生腐败的“高危”职业。法官处理每一起案件，都可能遇到权力、金钱、美色等各方面的诱惑，司法廉洁面临着前所未有的严峻考验。尤其是在当今这个物欲横流、私欲膨胀的时代，我们身边利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，或者因为一次宴请、一次娱乐，加上人类的共性——私欲，最终落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的例子比比皆是。我们只有时刻戒备，加强预防，经常教育，警钟长鸣，才能充分发挥作用、真正做到防患未然。这就要求司法工作人员，一方面要做到以身作则，一身正气，自我从严，清正廉洁。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的门。就是严格教育和主动管理好自己的亲朋和身边的工作人员，自觉做到，时时刻刻遵纪守法，事事处处廉洁执法，坚决不去贪赃枉法。同时，也不要去盲目羡慕和嫉妒那些利用职权、玩弄权术、利欲熏心、贪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善报、恶有恶报，若是不报，时辰不到”，以及“多行不义必自毙”“贼不被捉是次数少”等的古人传言和深刻道理。要懂得“贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。”这些平淡而深奥的人生哲学和“君子爱财，取之有道”和索取必须合法、要靠诚实的劳动获得，而且不能损害他人、集体和国家的利益以及贪图私欲的危害和树立正确人生观、价值观的重要性。

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。今年六月，县局举行了党组书记上廉政党课的活动，唐局长的讲课，从大局出发，深刻阐述了新形势下加强反腐倡廉建设的重要性和紧迫性，明确提出了作为一名地税党员干部的基本职责，主题突出，论述精辟， 通过学习，我们认识到，要深刻领会讲课精神，就必须做到以教育树廉，以制度约廉，以监督保廉。

一、以加强教育为基础，提高思想认识

一个人的思想取向、道德水准和精神追求，决定着其价值和行为取向，所有走上犯罪道路的人，都是思想道德出了问题。因此，加强教育，做好思想政治工作，是筑牢拒腐防变思想道德防线的重要前提。抓好党员干部的廉政教育，使他们树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观以及社会主义荣辱观，引导他们正确认识权力的来源和本质，真正做到"权为民所用、情为民所系、利为民所谋"。教育预防为基础，就是要做到“见于未萌，禁于未发”，早打招呼、早提醒，抓苗头、抓倾向性问题，做到防患于未然。坚持每月一次政治理论学习和税收业务知识学习，坚持每月定期开展一次纪检日活动，组织干部职工学习各项廉政制度和税务部门的廉政纪律，以正反两方面典型为教材，认真进行警示教育，以此筑牢干部职工的思想防线。

二、以制度建设为保障，强化内部管理

加强制度建设是从源头上防止腐败的重要途径，自地税局成立以来，始终坚持以制度管理人，以制度管理事的理念，

围绕税收执法权和行政管理权，不断完善监督制约机制，强化内部责任追究，并且做到严格考核，严格处罚，从源头上控制了以权谋私问题的发生。按照县局要求，与干部签订廉政责任状，形成了党风廉政建设齐抓共管，人人负责的局面。督促分局干部职工严格遵守廉政纪律、政治纪律，严格执行税务部门的“五项禁令”，人人本着对分局高度负责的精神，始终坚持工作高标准，生活低要求，服务高质量，未有出现不廉洁的行为，没有出现以权谋私，吃、拿、卡、要、报的现象。

三、以完善监督为约束，筑好外部防线

监督是一种约束，更是一种爱护。税务机关是国家的行政执法机关，每一名税务干部手中都有一定的税收执法权和行政管理权，为了确保税务干部依法办税，公正执法，保证各项规章制度落到实处，收到预期结果，强化监督是根本保证。要充分发挥党内监督、组织监督，法律监督、社会监督、舆论监督的综合作用，有效组织，合理调配，整合力量，要紧紧依靠特邀监察员等外部力量，拓展渠道，努力提高监督的实效性，不断加大监督检查的力度，不断改进监督形式，畅通监督渠道，积极创造条件，为社会各界提高良好的监督环境，同时，要求干部职工要自觉接受廉政监督，在工作生活中，要告诫自己讲党性、重品行、做表率，认真遵守中央关于廉洁自律的有关规定，做到自重、自省、自警、自励，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，自觉防止权力滥用。

“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰”。20xx年，我们将继续坚持以组织收入为中心，忠诚国家税收事业，坚决抵制低俗腐朽之风，扎实推进各项工作，确保以健康和高雅的情趣，以振奋和饱满的激情实现完美人生。

中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党树立了道德防线和纪律底线，近期经过学习品读，感受颇深，启发很大。

一、坚守梦想信念，就要用《准则》和《条例》规范言行。

《准则》紧扣廉洁自律主题，重申党的梦想信念宗旨、优良传统作风，变“不准”为“自觉”，坚持正面倡导、重在立德，为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着的高标准，展现了共产党人的高尚道德情操。《条例》把党章对纪律的要求整合成六大纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线，让“底线”清晰明确、一目了然，《准则》和《条例》恰如一套组合拳，立德立规并举、一正一反配合、自律他律结合。作为一名省级机关的处级干部，任何时候任何情景下都要遵守准则、守好条例，用自我的行动营造风清气正工作环境，履行党员干部天职使命。

二、坚守梦想信念，就要不断加强党性修养。

对党员干部来说，党性任何时候都是第一位的。仅有坚守共产党人的梦想信念，才能立得住脚跟、稳得住心神、受得住考验，练就“金刚不坏之身”。“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自我，最难战胜的敌人也是自我。”自律主要靠自觉，靠长期的自我修养，而不是外在的强制，所以打铁还需自身硬。一段时间以来，中央电视台先后播放国家领导人的纪录片，这些革命家只所以能成为人民敬仰的一代伟人，就是因为他们坚守着共产主义远大梦想信念，怀着对人民深厚的感情，才不惜牺牲个人的一切，在极其艰苦的岁月中领导中国革命走向了成功。

还有那些先烈们，只所以能够义无反顾了抛头颅洒热血，不惜献出自我宝贵的生命，正是因他们有共产主义远大梦想而支撑着。梦想信念永远是共产党人精神支柱。作为一名党员领导干部，更要对照《准则》确立的高标准来严格要求自我，把提升党性修养作为一辈子的精神追求，把个人成长提高融入党的事业发展。无论在任何岗位上，都牢记自我的党员身份，坚持“每日三省吾身”。

把严守党纪作为廉洁从业的行为准则，融入到日常生活的点点滴滴，坚持“勤洗澡”、“常照镜”，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，常思贪欲之害。要以老一辈革命家和先烈们为镜子，认真自查思想行为，敢向自我开刀，善医未病之病，时刻在灵魂深处反躬自省，及时修枝剪叶、涤荡心灵，使其成为一种思维习惯、行为自觉，真正做到内化于心、外化于行，始终坚持党员的正气。

三、坚守梦想信念，就要不断加强学习，提高干事本事和水平。

“仅有学习才有提高，仅有学习才有未来”，共产党员学习的动力来自于对党的忠诚，来自于对人民事业高度负责的精神，来自于对工作的职责感和使命感。共产党员任何时候都不能忘记学习。党员干部做表率也不是一句空话，是要有真才实学，才能服众于人。党员干部要在学中干、干中学、学用结合。每个人的生命和精力都是有限的，但知识的海洋浩瀚无边，无穷无尽，是永远学不完的。所以我们要有的放矢学，联系工作实际学，在学习中解决工作中遇到的新问题新困难，在工作中不断提升知识水平，最终到达提笔能写，张口能说，工作能干，难事能办。

总之，遵守党章准则和纪律，是对党员干部的基本要求，遵守党章准则和纪律，最终目的是为了更好完成党交给的工作任务。每一名党员干部要把学习的成果转化成工作动力，围绕大局，聚焦中心，转变作风，准确把握《准则》和《条例》要求，履行《党章》职责，净化心灵，坦荡做人、干净干事。

古语云：“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉洁自律，就是自已约束自我，到达清白高洁。

老一辈革命家周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，把一切献给了党和人民。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩。周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。对待个人生活――在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩。殊不知，他仅有的几套服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。他说：“丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。异常是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一齐――称颂他像蜡烛，向世界奉献光明;像园丁，向生活奉献美景;像人梯，向人类奉献提高;像铺路石，向孩子奉献坦途。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自我的每一位学生。我们要细心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不理解不属于自我的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自我付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以学生为核心的精神追求的境界。

廉洁自律重在实践、教师的一言一行就是学生的学习示范，就是今后学生的影子。教师要以身示范、廉洁自律，教师作为肩负社会育人大任的工作者，廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要坚持师德的高尚和纯洁。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是坚持廉洁自律的深厚根基。从事教师职业就必须具有自觉地把自我的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。

教师肩负着历史使命，承载着国家的未来。教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌!所以，我们教师身上担负民族的巨大期望，职责重于泰山!每一位合格廉洁的教师，要用自我的言行告诉他人也告诉自我：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利;让我们从此刻做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化学校这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应当做到的，也是我们必须能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师!