风景名胜的对联有哪些(热门20篇)

明媚春光百花竞放，昌隆国运万马奔腾。

明媚春光百花齐放，欢乐岁月五谷丰登。

明媚妖娆春光织锦，英姿丰彩壮志凌云。

明月在林万枝凝碧，春风鼓物一气含合。

谋求发展义无反顾，创造辉煌大有作为。

南水北调水润南北，西气东输气贯西东。

年丰物阜家家康乐，日丽风和处处吉祥。

念台胞山河抬望眼，思祖国日月寄归心。

鸟语花香风和日丽，山青水秀国泰民安。

鸟语花香江山如画，风和日暖大地皆春。

鸟语花香满园春色，人欢马叫一路凯歌。

牛奔福地普天献瑞，虎卧华堂满院生辉。

农家户户小康富裕，华夏年年大业辉煌。

农乃国基基劳国盛，民为邦本本固邦宁。

努力实现四化理想，齐心建设两个文明。

讴歌祖国千秋鼎盛，喜庆人民百福频臻。

攀高峰不怕千般苦，闯新路何辞万里遥。

攀高峰才可观壮景，掘深井方能得甘泉。

霹雳一声春雷动地，昂扬十亿壮志凌云。

普施善政黎民得福，广纳昌言盛世呈祥。

七彩缤纷神州竞秀，百花绽放冀域增辉。

齐心协力同描锦绣，携手并肩共创辉煌。

旗耀五星天清地朗，政行两制民富国强。

气化云烟顿添春意，雪中送炭足感盛情。

千帆竟发前途无量，万马奔腾大业有为。

千花岭上千枝竞秀，百姓门前百鸟争春。

千里松涛无山不绿，万顷麦浪有地皆春。

千里之行旅人素愿，一尘不染平步青云。

千树岭上千枝竞发，百姓门前百鸟争鸣。

千载难逢普天同庆，一元始复四海皆春。

对联的生成方式

具体在写作对联时，人们一般采用以下几种方式。(一)诗词联句    用前人诗词、文、赋中的句子联缀在一起形成对联，一般这种对联所占比例不大。如：  古来才大难为用，  老来诗名不厌低。    该句集杜甫、陆游诗句而成。(二)改诗词    将前人的诗词、文章或流传的格言等，略加修改，赋予新意。如：    红花叶翠秀丽黄莺鸣暖树，    人勤春早辛劳紫燕衔新泥。(白居易诗)(三)重新创作    重新创作的对联往往立意好，有针对性，富有时代精神，给人以鼓舞、启迪和美的享受。这类对联在今天的对联队伍中占居多数。如：    改革开放拓宽市场月月繁荣国力蒸蒸日上，    引进推出活跃商潮心心喜悦民情节节高昂。又如：    文艺舞台花色春来红似火，    科学园地芽凸秀发绿如荫。

各位游客：大家好!

此刻，您们已来到了我们今天的目的地——缙云山脚。缙云山是重庆的一个重要旅游景点，这里春天鲜花盛开、夏日绿树成阴、秋天鲜果漂香、冬日温暖如春，是一个人间天堂，现在，让我们坐上缆车，从下由上观赏缙云山的美丽风景与雄伟气魄。

现在，您可以向下观赏到一片草地，看看有什么不同。对，这片草地是人工移植的，因为以前有许多旅客把塑料瓶、易拉罐、玻璃杯等有害物质从缆车上向下扔，使得这里的土壤遭到很大的破坏，这片草地便“寸草不生”，缙云山管理处便使用人工把土换掉，再种上草，由于是从别处移来的土，这丛草长得不茂密，唉，都是由于人们不环保惹的祸。

下了缆车，要爬二十多分钟的破路，便来到我们此次游览的主要地点——狮子峰，它是一座耸立在缙云山中心的一座高山，听说从前有一只雄狮在山上生活过而得名，从远处看，山的形状也酷似一只仰天长哮的雄狮。站在狮子峰的栏杆旁，你向下看，有着重庆后花园之称的北碚城区的容貌尽收眼底。

我们回到半山腰，再向右走，有一座刚修好不久的观景台，我们可以上去眺望，可以清楚地看到缙云山上九座连绵不断地山峰，这也是缙云山的特别之处。

各位，我今天的解说就到这儿，感谢你们的光临，希望您能再来，再见。

朋友们，你们不远千，甚至万里到那里，就要亲眼看一看黄山的美吗不就是要感受一次人生欢乐吗是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

在黄山中必须要观看的是黄山的四绝，说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢首先是奇在它无比顽强的生命力，黄松是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃，能说不奇吗其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不一样，都有一种奇特的美。

其次是怪石，在黄山到处都能够看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动趣味。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景。

再来就是云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最终，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年坚持在42度左右，水质良好，并包含对人体有益的矿物质，有必须的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有必须的疗效。可是只能浴，不能饮;过云说它能够饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。可是因为它地处偏僻目前还未开发利用。

各位朋友们，今日的游览就到此结束了。欢迎你们和你们的朋友再次来黄山游玩。多谢!

素有“小峨嵋”之称的缙云山，堪称观日出，览云海，夏避暑，冬赏雾，以及观赏常绿阔叶林自然景观的绝佳去处。

缙云山又是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年(420__年)，后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到邵阳旅游，我是你们的导游__。

崀山风景名胜区位于湖南省新宁县境内，包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区，18处风景小区，已发现和命名的重要景点有500余处，有三大溶洞和一个原始森林，总面积108平方公里，属典型的丹霞地貌，是难得的环保型山水自然风景区。20__年5月由国务院审定为国家重点风景名胜区，20__年10月由国土资源部审定为国家地质公园，

20__年由国家体育总局定为国家攀岩训练基地。

崀山的得名来自远古的传说，相传当年舜帝南巡，路过崀山，见此处山水奇异，便赐一“崀”字，意即良好的群山，新华字典因此为“崀”字作了专注。

崀山，位于湖南省南部跟广西交界的新宁县，南部靠近桂林风景区，北部跟张家界风景区呼应。

崀山，自然景观独具特色。多奇异的石头山峰、幽深的溶洞。资江上游的扶夷江 (夫夷水)蜿蜒贯穿南北，风光如画，有桂林的美丽，有青城山的幽静，有泰山的雄奇。崀山气候属于亚热带湿润季风气候，四季分明，气候宜人，年平均气温17℃。夫夷水常年水流不断，清澈见底。植被茂盛，生长着许多珍稀名贵物种，有“植物熊猫”银杉、珙桐，国家一级保护动物华南虎、云豹、锦鸡、灵猫、大鲵等，森林覆盖率超过70%，生态环境非常优越。

崀山，人文景观同样非常丰富。有出土的10万年前的猕猴头骨化石，4500年前的新石器文化遗址，历代农民起义的古战城堡，晚清重臣的宗祠墓葬。汉、瑶、苗、壮民族杂居，民族风情异彩纷呈。古今文人墨客在这里写下了不少脍炙人口的华章诗赋，著名诗人艾青也发出了“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”的咏叹。

黄龙名胜风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，为国家5A级旅游景区，已列入《世界遗产名录》。 景区由黄龙本部和牟尼沟两部份组成。

黄龙本部主要由黄龙沟、丹云峡、雪宝顶等景区构成，牟尼沟部分主要是扎嘎瀑布和二道海两个景区。 主要因佛门名刹黄龙寺而得名，以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，是中国唯一的保护完好的高原湿地，这里山势如龙，又称“藏龙山”。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物，如大熊猫和四川疣鼻金丝猴。 黄龙以规模宏大、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景。梯田般层层错落向上的彩池，映出奇幻的色彩，五光十色;浅滩上水流涌动，阳光照射，波光粼粼，晶莹透亮;水下铺垫着一层细细的浅黄色苔藓，涉足滩流，恍若进入瑶池仙境。

黄龙景区早以罕见的岩溶地貌蜚声中外。景区内整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖，从高外看去，宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙，蜿蜒于茂林翠谷之中。千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，如璞 玉，似牙雕。池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化，而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色，堪称人间仙境。 黄龙沟的彩池大小共有2300多个，沿沟谷向上，聚集成8群，每群各不相同，独具特色。 该区属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是：湿润寒冷，一年中冬季漫 长，夏无几日，春秋相连。

?到达与离开：黄龙位于四川阿坝州，去往黄龙景区有飞机、客车、包车、自驾等多种交通方式。 整体上看，先到达成都或重庆，再转机至九黄机场，是较为快捷的途径。 黄龙景区可以与九寨沟景区一同游览，从九寨沟、松潘、川主寺包车前往也是常见的到达方式。 短途游客也可从成都自驾前往黄龙景区。 景区内有黄龙索道，乘坐索道可直接到达黄龙景区的精华景点，十分便利。

欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于上海市西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南门户"。枫泾为典型的江南水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。镇区规模宏大，，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪明古镇’’，地跨吴越两界。

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。

朋友们，现在我们来到今天的最后一个景点：怀玉山高山莲。

一说起莲，我们会立刻想起北宋哲学家周敦颐大作《爱莲说》，其中朗朗上口的名句，朋友们还记得吗?(此处停顿，让游客们互动。 导游要求全篇掌握!)

20__年，红日农业公司引进太空36号籽莲，种植面积为200亩。试种成功后又引进太空籽莲、花莲、碗莲等20余个品种，形成江西第一家集观赏、休闲、科研为一体的高山莲品种园。高山莲基地创办以来，成为怀玉山一道独有的风景，每当莲花盛开时节，每天都有诸多的游客慕名前来拍摄赏景。

我们都知道大诗人白居易写的诗《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

怀玉山高山莲花也是如此。它的花期比平原迟一个多月，九月底还能赏花。主要品种太空莲36号是1994年将广昌籽莲经搭卫星诱变培育而成，属浅水类型莲子品种，生长势较强，花果期、采摘期特长，荷梗、花梗较矮，花呈淡红色，莲蓬数特多，呈偏凹状。平均每蓬实粒数17-18粒，结实率85%左右，籽粒圆滑有光泽，百粒重100克左右。一般莲子每公顷产量1350-1500公斤，高产田块可达1800公斤。

在中国花文化中，莲是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

莲又称荷花，由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以莲花(即荷花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以莲的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷(和)为贵”。

由于“莲”与“怜”音同，因而，古诗中有不少描写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。既实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

夏秋之交，正是观赏怀玉高山莲最佳时节，莲叶田田，一眼望去此起彼伏的绿，或平铺于水面随风柔软荡漾，或挺立着尖尖小角供蜻蜓小沁,那满心满眼的绿如一汪清泓让人心情舒畅。雾雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。

挨挨挤挤无穷碧的莲叶中有荷花探出头来，亭亭玉立，千姿百态。有的花瓣儿盛放，露出嫩黄色的小莲蓬;有的才开了两三瓣，像含羞的少女半遮面;有的还只是花苞，如娇嫩的小手紧紧合十;还有的已经凋谢，飘落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花之美冰清玉洁。无声的氤氲，如同一幅水墨画，独具东方神韵。她总是亭亭玉立着，不管是阳光普照、细雨微风、亦或是倾盆大雨，根植于淤泥中，竭尽全力的向上生长着，绽放美丽的花瓣，结出饱满的莲蓬，惊艳着这片时光岁月。

就让我们一起在清风拂过面颊，蛙鸣蝉叫的夏秋之日，在暖阳间听鱼戏青莲的声音。在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。(周敦颐《爱莲说》)的高尚品格，清白、高尚而谦虚(高风亮节)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅，为世人称颂。

汗水润喉欢唱丰收曲，政策指路敲开致富门。

好政策调动千军万马，大市场幸福万户千家。

昊岁启三元含和籥转，尧曦光四表承照华敷。

贺大有万民盛赞四化，庆新春两岸殷期三通。

红梅笑绽江南山似锦，白雪纷飞塞北岭如银。

红梅争艳飞雪迎春到，万象更新新潮逐浪高。

红日喷霞处处添画意，春风化雨点点动诗情。

红日无私任万家分暖，阳春有意催百花争荣。

红杏无私春分墙内外，青山有德泉灌地高坡。

鼠年生虎子虎头虎脑，龙人传龙裔龙子龙孙。

虎跃龙腾创人间奇迹，莺歌燕舞描大地春光。

虎跃龙腾建功九万里，莺歌燕舞造福两千年。

虎跃龙腾全民歌盛会，羊欢马啸胜纪上新阶。

虎跃龙腾有天皆丽日，花香鸟语无地不春风。

互联网上拓宽致富路，科技园地盛开幸福花。

花好常月圆人间同寿，根深叶不瘦天地长春。

花好月常圆人民同寿，根深叶又茂天地长春。

花团锦簇江山添异彩，虎啸龙吟华夏壮神威。

花团锦簇江山添异彩，虎啸龙吟华夏震声威。

化雨似甘霖恩及草木，春光催新政暖透人心。

欢度新年家家彩灯艳，喜逢盛世户户春酒香。

集八方信息生财有道，传四海科技致富无涯。

继往开来弘扬三代表，与时俱进建设两文明。

继往开来建设现代化，踌躇满志开发大西北。

继往开来开创新局面，与时俱进俱兴大发展。

继往开来山河腾锦绣，承前启后社稷竞辉煌。

继先辈发扬革命传统，学雷锋誓做时代新人。

佳节舞龙蛇千家致富，东风荣草木万户迎春。

家有聚宝盆招财进宝，院栽摇钱树致福生财。

甲子开元江山添秀色，东风化雨天地共长春。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到安阳旅游，我是你们的导游_。

约公元前1300年，中国商代的第20位国王盘庚已经在此建都，至今安阳建城已有3300年的历史。贯通中国南北的大动脉京广铁路和107国道就横跨在刚刚发现的商代古城之中。在3000多年前的中国先秦时代，先民们就已经在这里创造了辉煌的农耕经济，建成了雄踞世界东方的大都市。

安阳是中国七大古都之一，国家历史文化名城。这里不仅有包括甲骨文、青铜器和都市建设在内的殷商文化，而且还有许许多多的为人们所熟知的人文景观，诸如：两万五千年前的原始人洞穴、上古时代的二帝王陵、周易发祥地的里古城、建安风骨的邺城文化、西门豹治邺的古河道、精忠报国的岳飞的故里等。安阳自然风光秀丽多姿，小南海风景区、珍珠泉风景区和旖旎的太行风光，令中外游客留恋忘返。独具特色的航空运动基地，因其鬼斧神工的天然地势而深得跳伞、滑翔运动爱好者的青睐。被称为世界“第八大奇迹”的人工天河红旗渠，同时又成为不可多得的旅游景观。安阳市位于中国河南省的最北部，地处山东省、山西省、河北省、河南省四省毗邻处。从中国版图上看，它正居于中心部位。

它西倚巍峨险峻的太行山。太行山是中国少有的几条南北走向的山脉之一。八百里太行神秘而美丽，它隐藏着无数古老的神奇故事。由太行山麓发源的一条河流经市区，这就是古老的甲骨文中已有记载的洹水。安阳是纵贯中国南北的京广铁路大干线上的一个重要车站，从安阳至首都北京，铁路里程为508公里。安阳也是西高东低。大致以穿越市区的京广铁路为界，西部重恋叠嶂、丘陵起伏，属于太行山之东麓，而东部是一望无际的平原，是华北平原的一部分。西部最高处海拔1667米，而东部最低处海拔仅50米，显而易见地呈阶梯状。

安阳资源丰富，主要矿产有煤、铁、矿石、大理石、石英砂、水泥灰岩等，主要农产品有小麦、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉产区。红枣、蜂蜜、山楂、核桃、在国内外享有盛誉。

好，游客朋友们，安阳就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

游客：

你们好，欢迎你们来到安阳旅游，我是你们的导游__。

安阳市位于中国河南省的最北部，地处晋、冀、鲁、豫四省交汇处。她西依太行山，东接华北平原，发源于太行山东麓的一道洹水从市区流过。地球仪上，安阳在东经113°37′至114°58′、北纬35°12′和36°22′之间，面积7354.11平方公里，与日本的东京、横滨和美国的旧金山、洛杉矶纬度十分相近。

安阳属北温带大陆性季风气候，四季分明，日照充足，雨量集中，气候宜人。全年平均气温13.6℃，年平均气压1001.5毫巴。全年降雨量为606.1毫米。安阳辖安阳县、汤阴县、内黄县、滑县、林州市五县(市)以及文峰、北关、铁西、郊区四区，现有人口518万。其中，建城区面积69平方公里，城市人口74万。与国家级文物保护单位殷墟遥遥相对应、位于城市东南隅的高新技术产业开发区面积也是24平方公里。

约公元前1320__年，中国商代的第20位国王盘庚已经在此建都，至今安阳建城已有3320__年的历史。贯通中国南北的大动脉京广铁路和107国道就横跨在刚刚发现的商代古城之中。在3000多年前的中国先秦时代，先民们就已经在这里创造了辉煌的农耕经济，建成了雄踞世界东方的大都市。

安阳是中国七大古都之一，国家历史文化名城。这里不仅有包括甲骨文、青铜器和都市建设在内的殷商文化，而且还有许许多多的为人们所熟知的人文景观，诸如：两万五千年前的原始人洞穴、上古时代的二帝王陵、周易发祥地的里古城、建安风骨的邺城文化、西门豹治邺的古河道、精忠报国的岳飞的故里等。安阳自然风光秀丽多姿，小南海风景区、珍珠泉风景区和旖旎的太行风光，令中外游客留恋忘返。独具特色的航空运动基地，因其鬼斧神工的天然地势而深得跳伞、滑翔运动爱好者的青睐。被称为世界“第八大奇迹”的人工天河红旗渠，同时又成为不可多得的旅游景观。安阳市位于中国河南省的最北部，地处山东省、山西省、河北省、河南省四省毗邻处。从中国版图上看，它正居于中心部位。

它西倚巍峨险峻的太行山。太行山是中国少有的几条南北走向的山脉之一。八百里太行神秘而美丽，它隐藏着无数古老的神奇故事。由太行山麓发源的一条河流经市区，这就是古老的甲骨文中已有记载的洹水。安阳是纵贯中国南北的京广铁路大干线上的一个重要车站，从安阳至首都北京，铁路里程为508公里。安阳也是西高东低。大致以穿越市区的京广铁路为界，西部重恋叠嶂、丘陵起伏，属于太行山之东麓，而东部是一望无际的平原，是华北平原的一部分。西部最高处海拔1667米，而东部最低处海拔仅50米，显而易见地呈阶梯状。

安阳资源丰富，主要矿产有煤、铁、矿石、大理石、石英砂、水泥灰岩等，主要农产品有小麦、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉产区。红枣、蜂蜜、山楂、核桃、在国内外享有盛誉。

好，游客朋友们，安阳就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔，缙云山峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富，有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院(1932年)遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹;还是具有1500多年历史的佛教胜地，有50年代中共西南局领导夏季办公旧址(贺龙院和小平旧居)等;现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和“缙云论剑”武林大会。

位于缙云寺前，洛阳桥旁，为青石浮雕， 高4米，宽4米。整个图案古朴雅致。据有关专家认定为中古时期遗迹。石照壁正中为芭蕉麒麟图，左右各有菱花图案，其下为青狮、白象浮雕，为缙云山重点保护文物之一。1984年，在石照壁外建有亭子，使其免遭风雨洗刷。

海拔864米，峰顶岩石裸露，突兀嵯峨，，在下仰望，好似一头雄狮俯卧峻岭，故名狮子峰。峰上建有太虚台，系1938年汉藏教理院的师生为庆贺中国佛教协会会长、汉藏教理院院长太虚法师五十寿辰所建，专供太虚法师在此练功。

位于狮子峰顶，系1938年，汉藏教理院的师生为纪念中国佛教会会长，汉藏教理院院长太虚大师五十寿辰而建。为方形石台，四方都有圆形拱门。台内嵌有太虚石碑，刻有《太虚台记》，虽多年风雨冲刷，字迹仍较清楚。台正面刻有“太虚台”岭逶迤，山间林海墨绿苍翠，真是美不胜收。原有“太虚台”石碑已经断裂毁坏，现有“太虚台”三字是西师邓福林手书，工匠赵忠益所刻，于1998年换上的。

位于缙云寺西北10公里的杨龙山。方圆约50亩，建于清咸丰九年(公元1860年)，寨有四门，正门在寨北，已基本垮塌，去凹型石刻“云峰寨”三字已埋在乱石中，然字迹雄浑有力，清晰可见;西门被农民拆除，将石料搬作建房之用;东门、南门尚且完好;南门拱顶刻有“大清咸丰九年已未岁季冬月下浣众等同建吉立”。

香炉峰

海拔854米，与狮子峰相对峙，峰旁一石柱高约20米，形似香炉。峰上建有高达41米的观景楼。

位于杉木园东南角，距贺龙院300余米，为2幢一楼一底小楼，前面的是原中共西南局办公处，后面是小平同志任中共西南局书记时旧居。

别墅

五十年代初，中共西南局和重庆市委在缙云寺杉木园一带山林中，修建了48幢小别墅，供领导干部疗养避暑之用。房屋结构为中西合壁工，但每幢又依地形、景色的不同而造型，至使各具特色。刘伯承居住的别墅，先在狮子峰北麓，为茅顶木结构吊楼，后迁至缙云山庄7号;贺龙的别墅在石华寺后山，即今“贺龙园”。楼前塑有贺龙元帅半身戎装石雕像。

洛阳桥

在缙云寺山门前，有一座小石拱桥，横跨溪涧，不知创建于何时。相传冯状元常到桥上迎着朝阳洛诵诗文，故名洛阳桥。现存的洛阳桥，系1953年修公路时改建的。桥宽4米，掩映在碧绿的丛林之中，秀丽静谧，常为游人驻足之处。

八角井

八角井系石地人工凿成的古井，因青石砌成八角形而得名。深十余米，常年不涸。 宋朝巴渝第一状元冯时行在此读书和高中状元后在朝廷力主抗金被贬回山办私塾时，常到池中洗砚，故又称“洗墨池”、“状元井”。

黛湖

在绍龙观后，九龙寨下的公路边，水清澈碧绿如黛。1930年，江津白屋诗人吴芳吉便取名“黛湖”。1935年，书法家欧阳渐书题“黛湖”。1934年，北泉公园经理邓少琴等组织北泉黛湖水利协会，向四川省水利委员会贷款法币120万，修筑堤坝蓄水，并立有“黛湖”石碑。1955年，重新修筑黛湖堤坝。现黛湖蓄水面积近30亩，湖中有鼓藻类植物20属140余种，是淡水藻类植物的重要保护基地。系垂钓、荡舟的极好场所。1997年，庆银集团公司开发黛湖，建立“度假村”，后社会反映强烈，市政府出面制止。

龙塘

在缙云寺西面八角池附近，为平地下陷深塘，宽30米，深30米，上小下大，呈圆形。周围竹树茂盛，塘底植被葱茏，有潺潺流水，常年不断。当地农民曾用绳索下底探险采药。据说塘底寒气袭人，不可久留。

白云竹海白云竹海

白云竹海位于缙云山东南坡，因白云观居在其中而得名。面积约五千亩，以慈竹、楠竹为主，并有少量苦竹、平竹、斑竹等夹在共间，从三花石上缙云山公路在杨家店分道可直达白云观，从缙云寺步行1公里到白云竹海大门。

白云竹海是缙云山以自然风貌见长的一大景区。古道曲径幽深深，万杆翠竹草青青，三五农舍入仙境，喝酒何须杏花村。主要景点有白云寺、高观音、千年古松，竹海幽径，有石笋、石船，有鱼儿石、牛心石、罗汉石，真是一步一景，景随步移，是休闲度假的极好去处。

虚塔

在接官司亭背面，建于1958年，塔高7.0米，塔基为边长4.0米的正方体;塔外有石栏，1966年被炸毁。现在原破空塔西侧新建的太虚塔为1988年所建，基座为2.2米的正方形，塔高5.5米，塔身全部用汉白玉贴面。用汉白玉雕塑的太虚大师像高1.10米，站立其上。整个建筑气势宏伟，十分壮观。塔身正面所刻“太虚大师之塔”为全国人大副委员长赵朴初先生所书，塔基碑文记叙了太虚生平事迹。

石牌坊

位于缙云寺山门前。坊高6米，宽5米，由青石砌成。其上雕有鸟兽等图案加以修饰，顶部有浮雕青石装点。坊正面上层嵌有“圣旨”二字，落款为：“大明二年十月二十九日”;下层为“迦叶道场”的四字额匾，于“明万历三十年(即公元1620xx年)正月九日化主稳通俊书”。坊背面上层嵌有“敕渝”二字，下层为“缙云胜境”，落款为明永乐五年(公元1420xx年)十月十五日。坊上题字苍劲有力，气势豪迈。坊前有一对石雕青狮，高1.70米，两旁分列，虎视眈眈。

相思岩

位于香炉峰下。《蜀中名胜记》云：缙云寺即相思寺也。以此山有相思岩，生相思竹，形如桃钗。又有相思鸟，羽毛绮丽，巢竹树间，食宿飞鸣，雌雄相应，笼其一，则其一随之。北碚旧志稿称：山有相思岩，娟秀美丽，攀其巅者，徘徊不忍去。相思岩上刻有“相思崖”，系1984年周浩然书题，其下有不知雕刻于何时得凹龛贴壁佛像数处;在岩壁上还有宋元佑年间的石刻多处，形状如塔，同称猞猁塔，下据有方窟，为收藏名僧骨灰之用。在相思岩右侧的路边石崖上亦有不知刻于何时的猞猁塔。

法师塔法师塔

在破空塔东侧，与太虚塔相对。正果为太虚之弟子，故塔身青石作成，规格亦比太虚塔低，塔基为2.1米的正方形，塔身高4.7米，于1989年建成。整个建筑亦比较宏伟，正面有全国人大副委员长赵朴初提的“正果法师之塔”六个大字，并刻有邓颖超副委员长题写的挽联“论其生平以发扬佛教优良传统为职志，广为信众树热爱社会主义祖国之楷模”。

缙云寺

缙云山是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年(420xx年)，后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，受到历代帝王封赐。 寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。

绍龙观

绍龙观始建于明代成化乙已年，历史上几经兴衰。 绍龙观座落在海拔1050多米的缙云养生名山的幽谷之中。道观坐西朝东,占地七十余亩，总建筑面积5000平方米，有三清殿、玉皇殿、灵官殿、元辰殿、慈航殿、财神殿共三 轩辕黄帝重主殿六大殿堂，属区级文物保护单位。

上联：百尺竿头重跨千里马；下联：十亿人民更上一层楼

上联：百花争艳祖国春光好；下联：万马奔腾改革事业兴

上联：赤帜舞东风江山如画；下联：赤骝奔大路祖国长春

上联：工农携手共跨千里马；下联：干群并肩同上一层楼

上联：举步昂首攀登十八盘；下联：跃马扬鞭飞越天柱峰

上联：快马舞东风春盈四海；下联：梅花香大地喜满九州

上联：腊尽春归山村添喜气；下联：牛肥马壮门户浴春风

上联：马壮牛肥山村添喜气；下联：地灵人杰门户沐春风

上联：鸟语花香九州春光好；下联：人欢马叫四季画图新

上联：奇迹不奇英雄能创造；下联：远征非远良马自奋蹄

上联：人欢马跃开创新局面；下联：燕舞莺歌喜庆夏收年

上联：十亿神州共驰千里马；下联：四化建设更上一层楼

上联：鼠去牛来一元欣复始；下联：春明日丽万象喜更新

上联：五谷丰登银蛇载誉去；下联：百花争艳金马踏春来

上联：喜鹊登梅百族迎佳节；下联：金牛献瑞万里笑春风

上联：喜四化征途莺歌燕舞；下联：看九州大地马叫人欢

上联：新貌新风喜迎新世纪；下联：好鞍好马驰骋好前程

上联：鱼跃鸢飞光景随时好；下联：人欢马叫春潮逐浪高

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

舞阳河从苗岭腹地瓮安发源、贯穿了黔东山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留给了镇远。从黄平旧州至镇远城东月亮湾长达95公里的河段为舞阳河风景区，区内有8个著名峡谷。其中，旧州至施秉的头峡、无路峡、老洞峡和观音峡，能称上舞阳山峡，简称“上舞阳”。施秉至外伤远月亮湾的诸葛峡、龙王峡、西峡和东峡，通称下画阳山峡，简称“下舞阳”。在这两段风景名胜区内，湾多、难险、峰奇岩异瀑飞洞深、竹木茂密。沿河上下200多道湾，湾湾有景;200多个滩滩有趣。

头峡处于舞阳河风景区上游，长约17公里，因迂回曲折，被称为“九转回峰”，峡长约18公里，是舞阳河峡谷群中景色最优美的一个峡谷河段。从黄平平东寨顺流而下，经过“中桥义渡”石碑，穿过“老虎口”，再从一座形如“鹞子”的山崖前通过“鹞子浪”险滩。从形若“双流漱玉”的“滑石飞水”瀑布再顺流东下，依次有俨如“金阙玉柱”的石峰和桠杈堰上的“西风竹林”等胜景。

位于这一峡谷内的无路塘，峡高潭深、林木蓊郁，塘边的密林深林深处自下而上着许多猴群。游艺机船驶入这一森林茂密、山水清幽的峡谷，有泛舟于地上迷宫和世外桃源之感。老洞峡从梭洞寨至下游的小塘河口。长约8公里，因其接近出口处有石山如妇女，河中有 巨石如棺材，宛如孀妇器夫，亦称“器夫峡”。观音峡从小塘河口起至下游高寨止，长约5公里。峡中河曲水缓，潭深滩平，两岸群峦直冲云霄。从高寨坊经下五棋，施秉城，直至下舞阳诸葛洞附近的菜花湾苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城关附近的北岸，有恐龙山、鸡公岩，白米倒斗百丈飞泉等著名景点。

诸葛峡又称“诸葛洞”，是下舞阳的开始，相传诸葛武侯南征时曾在此凿河以便漕运，故得其名。峡长约8公里，河两岸悬崖高耸，瀑布飞泻。峡内有古纤道遗迹、水帘洞飞瀑、乌龟石等景点在诸葛峡下段河面上，可远眺高碑村东面巨大的卧佛山。龙王峡的两岸是近200米的悬崖峭壁，河床阳窄处不过30米这里便是有名的兵团阳河“一线天”。在龙王峡与西峡交汇处，有两座奇峰巧妙地组合成孔雀开屏状。西峡和10公里，沿岸山崖夹峙，群峰屹立，风景奇秀，其中的西峡瀑布俗称“大飞水”，从一堵130余米高的石崖上倾泻而下，气势磅礴。

1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在520xx年前的明代中叶就成了旅游区。

大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。

背面两侧边柱上的对联全文是：

南北峙分历经五朝终归一镇

古今融汇垂信八极长治万年

说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。

各位游客(领导、朋友)，现在大家即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。

怀玉山风景导游词2022（通用5篇）

怀玉山风景导游词1

大家好!旅途辛苦了!“做美怀玉山水，唱响可爱中国。”欢迎朋友们前往钟灵毓秀的怀玉山风景名胜区观光游览、考察学习、休闲避暑。

首先，请允许我向朋友们做个自我介绍：我是__旅行社的导游__X(自我介绍要求精彩独到、令人印象深刻),很荣幸今天能够为各位嘉宾做导游讲解，预祝您们今天玩的开心，游的尽兴，预祝每一位朋友都能在我们这平均海拔一千米、年均气温16摄氏度的怀玉山天然大氧吧里，收获“清凉世界、世外桃源”中的独到体验。

我们的车子正平稳地驶向怀玉方向，时间大约需要1.5小时，朋友们刚到玉山，可能对玉山不是很了解，下面我将玉山的概况向大家介绍一下。

"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山"——唐代大诗人戴叔伦的两句诗，证明玉山是个古老、美丽、文明的地方。它位于江西省东北部，是江西省的东大门。介于东经117°52至118°25和北纬28°30至28°59于之间。东接浙江省开化、常山、江山三县市，南连广丰县，西邻上饶县和信州区，北毗德兴市。总面积1731平方公里，总人口62万。

关于玉山的由来，有一个美丽的传说，据县志记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名为玉山。”玉山始建于唐(周)证圣年(695年)，以境内有怀玉山而得名，距今已有1300多年的历史。境内怀玉山脉横亘西北，主峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是赣、浙、皖三省的天然屏嶂。令人称奇的是，玉山境内，冰溪河畔，有武夷山余脉逶迤东南，地势由西北向东南逐渐倾斜。

玉山是典型的江南丘陵地形，“五山、四水、一平畈”，属中亚热带湿润季风气候。玉山多河，河流总长385公里，气候终年温和，雨量充沛，光照充足，年平均气温在17度左右。自古以来就以山青水秀称著江南。1933年，著名作家郁达夫南行至玉山县城时，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，誉称它为“东方的威尼斯”。

玉山交通便利，素有“八省通衢，两江锁钥”之称，属“豫章第一门户”，“江西的东大门”。浙赣铁路复线、320国道、311梨温高速横贯县境东西，县城接近两个机场，距衢州机场只有80公里，今年5月28号正式通航的上饶机场，将为人们的出游提供更加便捷服务。

下面我给大家介绍一下玉山资源物产方面的情况。玉山地阜物华，资源丰富。三清山、怀玉山是天然动植物资源宝库。以杉木、阔叶树、马尾松为主的森林面积达100万亩，总覆盖率为43.9%。有丰富的水力资源和丰富的地下水资源。

玉山境内矿产丰富，已探明矿产资源有28种，其中石灰石储量约33亿吨，居江西之首。石煤分布全县10多个乡镇，储量32亿吨，居全省第二。铝土地质储量135万吨，年可开采5000-12000吨。罗纹石储量丰富，罗纹砚是我县一大工艺特产，年出口30多万方。

玉山民风淳朴，书香浓厚，人杰地灵，1300多年的历史孕育出独有的山水文化和古风遗韵，享有“才子乡、博士县”美誉。唐代大画家阎立本墓、明代古城墙、清代考棚至今保存完好;北宋文学家杨亿、南宋钦点状元汪应辰、赣剧第一名旦潘凤霞等古今名人辈出;建国后，玉山县有我国自己培养的首批18名博士之一理论物理学家黄朝商，和现代著名医学家黄家驷、中国航天医学开拓者张祖德、著名国画家柳子谷、化学博士周庆祥，数学家谢庭藩等，一个62万入口的小县城，目前培养出博士600余人，硕士6000余名，遍布国内外，为家乡争光，为祖国作贡献。

在土特产方面，玉山是个农业县，粮食作物以水稻为主，经济作物以蔗、棉、油、豆为主，玉山黑猪，白鹅享誉国内外市场。玉山最为推崇、备受游客朋友喜爱的土特产有葛粉、黄金茶、白玉豆、香草菇等等。

玉山旅游资源得天独厚、众彩纷呈，自然风景、人文景观别具一格。一是国家级重点名胜风景区，世界自然遗产--三清山，位于县境北部，既是绝妙的自然景观，又是古朴人文景观的游览胜地，是我国道教的发源地。二是怀玉山风景区，是理想的避暑旅游胜地。这里有朱熹讲学的"怀玉书院";有全国爱国主义教育示范基地，闽浙赣革命根据地的一部分，是方志_等革命烈士的蒙难之地。三是三清湖风景区，区内溶洞群连，交相辉映，是不可多得的旅游、休假、娱乐中心。县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、杏花村、文成塔民俗文化园、七里街风情小镇等景观。

怀玉山风景导游词2

朋友们，我们的前面就是文成塔民俗文化园。是玉山“西大门”的一颗璀灿名珠，也是通往怀玉山的第一站。

文成塔原名镇龙塔，明万历二十一年(1593年)始建，原址在回龙山下。为祈县邑民居殷富，文运亨通，故名为文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址动工兴建，乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座楼阁式古塔，塔身完整、塔身完整，古朴苍雄，向为文人墨客所驻足。文成塔为楼阁式，6面7层，层高5.8米，每面宽51米，青石基高O80。外径9 3米，内空直径4.6米，墙厚2.35米。通高41.4米-塔体用特制青砖浆砌而成，外粉白灰。底部在东北面开一园拱小门，门高2米，宽O.80。各层开三实门三虚门。塔内原有术制缭梯，今已废。塔门顶上嵌青石板上刻"文成塔"三个大字，左刻"乾隆壬辰年造"字样。计用砖24万块，25万斤，石5000，铁20__，积工1000余，合计费银8500两。今塔身完整，惟底部曾在抗日战期间被日寇飞机炸毁少许墙脚。

1982年12月，玉山县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。

有关文成塔的传说，民间流传着诸多版本，其中流传最广的，是说刘文成上任县令后，乔装打扮，暗中察访，将一个无恶不作的恶霸缉捕问罪处死，为当地百姓清除一害。为感念其恩德，玉山百姓自发集资，在距县城十里之远的回龙山上，以刘县令在玉山任期七年之功绩，筑成七层浮屠，谓名“文成塔”以示纪念。

2 横街

“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水，郁郁苍劲黄山松。”横街是个文化悠久、文明古老的集镇。这里，山青水秀，物产丰富，交通便利，人杰地灵。早在南宋时期，刘氏九世祖刘允迪(1117-1192年)高中进士，初任德安县令，后任四川沿海制置司使军参议和朝散大夫，他与南宋著名理学家、教育家朱熹交往颇多，相知深切。后来刘允迪弃官当了隐士，回家创办义学，教育乡族弟子。此时，朱熹曾受刘允迪之邀，莅临横街刘氏“梅溪义学”讲学，留下了奇世墨宝《梅溪义学八景诗》(摘录于《城西刘氏宗谱》)传颂至今。

八景之一梅峡清流

“两岸青山瞰水湄，源分入溟透仑溪，溪流清浅幽香远，照见横斜里外枝”。

“梅峡”是指从南山乡的白石桥至横街峡口这段急流险滩的梅溪，两岸青山高耸，溪流清澈透底，到了横街与源于太甲的观溪和源于山门的清溪汇合形成了玉琊溪流入信江。于1992年，在玉山县委和横街镇党委的正确领导下，横街人民在峡口截流筑成大坝建造了峡口水电站，年发电量1300万度，功在当代，利在千秋。坝底水平如镜，龙舟竞日。如今的景观有和诗为证：“急流拍岸奏曲湄，银坝如虹截梅溪，龙舟竞日拂轻风，峡口电站披绿枝。”

八景之二古池跃锦

“雨过溪山二沼池，碧波净绝动清吟，堪誇得水金鳞异，隔沼穿山圣莫寻。”

在南宋淳熙年间，刘允迪弃官回家成了隐士，先后在黄山、桑田庙等处创办刘氏“梅溪义学”。在“梅溪义学”附近山边有两个颇深且大的沼池，每逢春夏雷雨过后，在斜阳余晖映照下，池中碧波荡漾，红鲤打挺，分外耀眼，实是富有诗情画意的美丽景观。可在元明两朝兵乱之时，义学被毁，古池已废。尔后刘氏后裔先后又在后溪边、垅坑(现在中心小学附近)等地续建义学。1998年，横街镇党委、政府在刘氏最后一所义学的旧址旁建成了崭新的横街中心小学，现有1500余名师生在校谆谆耕读，有道是：“古池变迁校园深，莘莘学子颂歌吟，遗风余韵育栋梁，跃锦古迹君莫寻。”

八景之三团村高桥

“长虹竞日卧江皋，题柱观澜客兴豪，一曲棹歌渔行乐，晚风偏喜送归钓。”

在1976年横街大桥建成通车之前，团村到横街两岸相距160多米，自古至今仅有一座由几百根杉木镶拼而成架起的木板桥跨江而立，远远望去，宛如长虹一般，河中间有磐石砌成的两个大桥墩，其余几十个小桥墩是木质的，每块桥板有10来条木头镶拼成，长约4米，宽约1.3米，桥板与小桥墩都用铁链环环相扣固定在两岸高地的大石柱上。每年春夏汛期，玉琊溪水突飞猛涨，波澜汹涌澎湃，木桥难免被洪水冲塌，河水退了，桥夫们不辞辛劳地又架一次。河水涨了退了，木桥倒了又架，一年之间也不知有多少次。秋冬季节，玉琊溪水清澈平稳，航运船只和渔民竹筏络绎不绝，你追我赶，好一派繁忙景象，吆喝声、歌谣声此起彼伏，构成了一道壮观靓丽的风景线。如今，这里的木桥已不复存在，取而代之的是高大雄伟的钢筋水泥大桥，两岸人民以往交通不便、运输艰难的日子已一去不复返了，有诗赞：“长龙飞越东西皋，人来车往任自豪，天降霓虹架画廊，桥下禽歌伴渔钓。”

八景之四石壁钓潭

“峭壁巉岩不受尘，碧波明月自相亲，钓杆曾拂珊瑚树，尽是高人饵锦鳞。”

从团村至花山之间，有一座险崖峭壁屹立于玉琊溪西岸，活像花山上飞来一只探海神龟一般，峭壁上是郁郁葱葱的树林，峭壁下是碧波映月的深潭，清静幽雅，一尘不染，真是天造地设垂钓捕鱼的胜地。所谓“峭壁寒潭绝点尘，神龟探海欲觅亲，每逢春风秋雨后，一竿垂钓起龙鳞。”

八景之五梅坡墟市

“胜地何年建市墟，商通闽粤透杭苏，至今街迹人家有，赢得芳名在信衢。”

“梅坡墟市”即周村墟市(古称)，今为横街市场，地处交通要道，占地50000平米。东临玉山县城，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、临湖，通往沙溪和上饶;南连文成、广丰，通往福建和广东;北接三清山、怀玉山，通往德兴、景德镇和九江等地。

八景之六黄山万松

“云收日出拥峦峰，上有参天几万松，珍重栋梁材有用，秦王曾遣大夫封。”

黄山位于横街镇政府东南面，它与羊背山、螺蛳山毗邻相连，形成了峰峦起伏，连绵不断的丘陵区域，间夹万顷良田，山上松林苍翠，云遮雾绕，山下稻花飘香，桃李芬芳，真是山水秀丽，景色诱人。现在的黄山还成了“横街敬老院”里的老人们颐养天年的洪福宝地。非怪朱夫子游览此地会感慨万千，留下奇世墨宝，如今的风采不减当年，正是：“敬老庭院恃兹峰，群鹤逸趣点万松，闻说名贤曾憩处，黄山依旧白云封。”

八景之七桑田登云

“凝眸一望是仙乡，稠集人烟杂柳杨，闻说当年为学者，蹑云曾折桂枝香。”

据史料查考，桑田庙建造于唐末宋初年间，至今已逾千年。那时，从峡口至周村街、桑田庙一带，人烟稠密，沿溪杨柳成荫。桑田庙是刘氏义学的早期校址，在这所义学里读过书的乡族子弟曾有24人中举登科走上仕途。到了南宋庆元年间(1195年)刘允迪之孙刘麟等人改桑田庙为登云社，立过石碑，明朝正德六年(1511年)又改为“登云义学”，中堂挂朱文公和刘参议画像，以此训导学生。1936年秋，区长邱灵钟在桑田庙设立玉山县第四区中心小学(即横街小学，摘录于《玉山县教育誌》)，1998年，当时的横街镇党委政府为了教育发展大计，将政府办公场所移到桑田庙，而将新建的大楼给中心小学教学用，由此见证了横街是文化悠久、文明古老的集镇。有诗示夙愿：“朱刘灵佑桑田乡，移学易政植绿杨，公仆甘为孺子牛，便民驰誉留芳香。”

八景之八花山逸庵

“掬水闻香入翠薇，春来花木闹芳菲，故人逸趣长临此，触物兴怀总是诗。”花山处于桑田庙隔溪相望的玉琊溪西岸，古时候花山上有座逸庵，藤绕庵宇，林木葱郁，花香鸟语，幽雅致远。那庵里菩萨高坐堂中，威风凛凛，有些许善男信女或诵经打坐，或燃纸焚香。也常有骚人墨客到花山或赏景游玩，或兴怀题诗。斗转星移，时过境迁，古老的逸庵虽不存在，而如今佛教信徒们还是仿古建造了千手观音庙，使信仰自由、人心向善得到了充分的展现。

3 必姆镇

必姆镇地处玉山县西部，总面积88.5平方公里，是玉山西片乡的区域中心乡镇。必姆还有个和浙江天台同名的净名寺，相传建于唐天佑年间，背依屏连髻叠的花桥山，寺庙不大，风景却美到极致。寺庙前是清澈透亮的净名湖水，寺后是如同醉汉般紧紧依偎的绵绵群山，好一派天人合一的世外圣地。

大凡镇名，都有一个美妙的传说。必姆的来历，有这样一个故事在当地口口相传:明初时期，有一王姓在此落户，儿媳为人贤惠，19岁那年，儿媳怀有身孕，丈夫却突然去世，不久遗腹子出世，公婆年迈多病，生活的担子自然压在儿媳身上。儿媳日耕夜织，并服侍二老，抚育幼子，公婆见儿媳青春貌美，多次劝儿媳改嫁。儿媳谢绝一切媒灼之言，十多年后，儿子不负母望，终于考取功名，光耀王家门弟。

镇人念其仪容端庄，谓之“妼”也;妇道高尚，谓之“姆”也，在她去世之后，于村西一庙宗为其母子塑像，因“妼”为生僻字，改“妼”为“必”;谓之“必姆”镇。

4 临湖

地处国家级风景名胜区灵山脚下，玉山、德兴、上饶三县市结合部，有着“小香港”之前誉的边贸重镇、全国重点镇。临湖，清道光以前称灵江湖，因源于上饶县灵山的饶北河流经本地而得名。同治后称临江湖。相传饶北河流经本镇平畈时，河面开阔，水波平稳，看去如同大湖，因名临江湖简称临湖。

在临湖，朋友们要去细细聆听一下临湖串堂班，早在一千多年前的唐朝，就脱胎在这块土地上，并以旺盛的生命力沿袭至今，成为临湖人最喜爱的特殊的民间艺术。“正月里，鼓儿敲，唢呐响，拉二胡，打串堂”。年未岁初，是临湖串堂班最忙碌的时节，镇里的各个串堂班纷纷受邀于婚庆嫁娶、老少寿诞、社公庙会，堂前一坐，吹吹打打，说说唱唱，串堂班，闹起了临湖所有村子祈福迎祥的意象。

临湖豆腐久负盛名，声播百里，几乎演绎成临湖的代名词。行在临湖农贸市场，见得最多的便是水灵、光鲜、自嫩的豆腐，以及冻豆腐、油豆腐、水豆腐圆豆腐、绢豆腐、林林总总，五花八门。漫步临湖的大街小巷，见得最多的是豆腐坊。“一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花”，“工夫磨得天机坠，粗潭攘倾雪汁香”，“出匣宁愁方壁碎，优羹常见自云飞”，豆腐坊门嵋两边，这样的对联更是时有所见，临湖人把豆腐不仅当作一种佳肴，更当作一种饮食文化。

5 樟村镇

翻过沙溪岭，前面就是有着“小玉山”之称的樟村镇，这块蜗居江西玉山县西北部，面积仅102平方公里的弹丸之地，古樟树随处可见，上千年树龄，如巨伞擎天、需几人才能合抱，散发着恬淡幽香，如同饱经世事的老人，细述着古镇的古往今来、荣辱兴衰。

樟村峻美毓秀，婉约悠长的明山秀水，积淀着丰富的文化底蕴。精致幽远、清新淡雅的书香之气，成就了“才子乡”之美誉。

进士村，是“才子乡”的一个缩影。这个人口仅有千人的村庄，自古文风鼎盛、群贤辈出，南宋理学家朱熹，清初著名理学家李光地，清朝江苏布政使江谦等一大批学士名流先后在此讲学授课。秉承先人勤勉笃学之风，恢复高考以后的30多年里，这里先后走出了近百名大学士。樟村中学，又为樟村人引以为傲的教育品牌，这座省重点农村建设中心，高考升学率在全市同类中学更是独占鳌头。

樟村，物华天宝的一方宝地。罗纹砚，纹若罗丝，光润如玉，体青带白，润水不涸，唐大历年就已采石制砚，被宋代朱熹誉为“盖歙砚之佳者”，储量达2亿立方米之多，在全省乃至全国都绝无仅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章，建有100多家石材加工企业，年产砚台300万方，碑石2万多套，出口量居全国第一、亚洲第二。年产3万套的“星球”牌砚石台球桌面，更是饮誉国内外市场，成为国际台球比赛的首选产品，用独一无二的石材，做成了盖世无双的产品。更圆就了山里人创石材之业，发石材之财的梦想。

朋友们，我们的沿途讲解就到这里，感谢朋友们的聆听和对我工作的支持。

接下来，大家休息一下，下高速之后即将进入山路，请朋友们坐好，莫走动，注意安全，

怀玉山风景导游词3

朋友们好!现在，我们踏上了怀玉山这片迷人的沃土。首先，我们一起来了解怀玉山的概况。

怀玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、辉山，山名由来，说法各异。《江西水道考》载：“古之干越山，怀玉之名，乃后起也”。又据《方舆志》载：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名怀玉山”。玉山县的县名亦因此山名而来。

怀玉山史称“东南望镇”，位于玉山县城西北部，古界饶、信西郡，属当吴楚闽越之交，它东抱三清山，西望鄱阳湖，北连德兴市梧风洞景区，南对接武夷山脉。怀玉山脉呈东北——西南走向，绵延300余里，横贯赣浙皖三省，主峰云盖峰海拔1538米，平均海拔1000米。

怀玉乡因山而名，境内方圆面积134平方公里，辖有10个行政村，2个社区，161个村民小组，2.3万人口。怀玉山高山盆地大洋坂(怀玉山玉峰盆地)方圆面积6.5平方公里，被中科院旅游专家誉为华东地区浙赣铁路沿线海拔最高、气候最凉爽、容量最大的高山避暑胜地，是“美丽的江南高原”。

怀玉山是大自然赋予人类的瑰宝。唐代贾眈在《华夏图》中说：“其山上干天际，势联北斗。”明代李梦阳有诗称赞“怀玉之山玉为峰，四面尽削金芙蓉”。怀玉山因玉山县所处“两江锁钥、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整个山体轮廓好比一只展翅的大鹏鸟，这正是江西东大门图腾的象征。

怀玉山距玉山县城65公里，游客乘车由盘旋的公路“天梯”上山，大有“飞身深入天寨门”之感。沿途云烟缠绕，山道险峻，直到车子开进海拔885米高的葛岭头山关隘口，能够看见怀玉山以宽广的胸怀，为世人展现出一幅“万壑泉声天外来，白云深处隐蓬莱”的美丽诱人的画卷。通往怀玉山公路，裸露的岩层正好可以给大家讲一讲怀玉山形成的故事。断裂带上，我们看到了挺拔的花岗岩，也看到了破碎的沉积岩，那里经历了大规模断裂、褶皱、岩浆等活动及长期流水侵蚀作用，形成奇峰竞秀的山势，其花岗岩色彩斑斓，似有其它矿物的印记。可以说，怀玉山是一部地质奇书。

怀玉山是信江与乐安江的分水岭，是我们母亲河信江的发源地，是鄱阳湖水系和钱塘江水系的分水岭，它与三清山对峙相望，独特的地理环境造就千变万化气候。有时山下阳光明媚，山上云雾缭绕细雨如织，一会儿又是云蒸霞蔚，十分壮观。

怀玉山峰峦交织，地势险要，历来是兵家必争之地。那里山下有盆地，农田广布，最为奇特的是，这里的山上还有小盆地，俨然就是仙境。翻开中国历史，乱世枭雄以及入侵外敌没有敢犯此境者。何也?不得民心者，怀玉山就是葬身之地。看着大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么会赞美人类顽强的精神，要么感叹百姓生活的艰辛——弯弯田地入云端，尽是辛苦劳作人。今天，当年以种植粮食作物为主的田地，大都退耕还林，种上了经济作物。

怀玉山是一座天然的植物园、天然的大氧吧，共有植物66科251种，且多珍贵树种，华东黄杉、铁杉、白豆杉、红豆杉等珍贵树种遍布全山。享有“原始怀玉”之美称。森林覆盖率达80%以上，茂林修竹苍翠欲滴，红花绿萼妖慵不胜，我们可以看到这颗800年树龄的杉木;800个春秋，阅尽人间春色。那里山峦起伏，一沟成一溪流，或许，它是从石缝里一滴、一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。它一出土，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那沟边的野桃，花开夭夭，花去果留;还有数不清的时鲜……这里绿野仙踪，一年野果飘香，走着走着，就有新的发现。

在这里，3000多亩良田分布在五六个行政村，其中游客经常驻足的大洋坂是怀玉大粮仓之一。坐落在大洋坂东南的主峰云盖峰，直插云端，此峰因天降雨时、云雾覆盖如伞而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡绝顶。它与香炉峰、云盖峰、狮子峰、天门峰等构成了赣、浙、闽三省天然屏障。怀玉山年平均气温16℃，“盛夏夜盖被，立秋桃始熟”是山中气候的真实写照。

“水含金沙山怀玉”。怀玉山矿产丰富，水资源丰沛，溪涧成网，瀑布飞挂，玉琊溪、梅溪、三亩溪汇聚成流，东流之水蔚为壮观，为信江源头之一。从灵雨岩观高山流水，出自云盖、玉琊、金刚诸峰，由八磜?潭汇成的玉琊溪，水流湍急，穿岩而过，水石相击，轰鸣数里。神话传说中的孽龙，就隐遁于龙潭之中。龙潭上有龙隐岩，下有玩珠洞，悬瀑天降，波涛汹涌，古人赞叹：“珠洒重峦外，龙伏八磜?潭中;涛声嘻积雪，云气贯长虹。”由于富雨，空气湿润，森林覆盖率达80%以上，山上既是天然动、植物园，又是野生药材的宝库;拥有数量可观的红豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀动植物物种;平日里，但见鹿鸣翠谷，杜鹃红艳，加之隐现的二十四景，更是令人心旷神怡。

怀玉山又是一座历史文化名山。

“江右多名山水，其一曰怀玉山。”这是清代赵佑的诗句，海拔千米以上的群山环抱着美丽的江南高原——怀玉山，自唐至清都是儒、佛教活动频繁的名山，明清最为鼎盛。怀玉书院(原名草堂书院)，曾与江南四大书院齐名。南宋理学家朱熹、陆九渊、吕祖谦、王安石、李梦阳、夏浚、黎士宏、王宗沐、赵佑等曾到此传教著说，打坐咏诗;汪应辰、程洪、陆文安等大批名人来山讲学，留下近百篇诗文佳作，朱熹有《玉山讲义》传于世，这些都成为珍贵的文化遗产。由于怀玉书院影响之大，县人读书、好学之风遍及城乡，怀玉山也成了“源头活水”的宝地。宋代王安石在《题玉光亭》一诗中赞曰：“共传尺玉此埋湮，千古谁分伪与真?每向小亭风月夜，更疑山水有精神。”

怀玉书院建于怀玉山大洋坂北端、金刚峰之南，与玉琊峰隔山对峙。始建于宋开宝七年(公元974年)，县令杨文逸择金刚峰法海寺院侧边，为其孙杨亿建书房，世称“杨亿精舍”。宋绍兴五年(1135年)，县人汪应辰举中状元，上怀玉山讲学，曰名“草堂书院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪应辰、吕东莱、陆象山等先后讲学于草堂书院、玉山之会，鹅湖之争，倾动一时。期间，朱熹在怀玉山结庐讲学，深山静坐数月，留有《玉山讲义》卷，为朱熹晚年思想之全论，生平理学体系最精约明晰的理论概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕弃官归隐，修复草堂书院。明正德六年(1511年)，江西提学副首李梦阳重作寺庙为书院，并置田200余亩，供生员膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提学副首王宗沐来玉视学，废法海寺院，题名“怀玉书院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建怀玉书院，后经同治三年(1864年)光绪十六年(1890年)两次修葺，书院总面积达一万多平方米。

走进怀玉山，我们宛若走进一部卷轶浩繁的史书，扑面而来的是烟尘逶迤的历史和深邃丰厚的文化韵致、古色古韵的人文气息。早在唐周正年间就已开采的石砚洞;建于南宋庆元年间，采用青麻石横连叠砌，仅几块横卧水面的长石就托起桥身重负的衍庆桥;建于明永乐年间，屹立在松林簇拥，肃穆伟岸的鸡公山上，塔身七层六面，塔高16米，和古印度密檐塔极为相似锦溪塔;建于清光绪年间，戏台额枋浮雕、戏曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聪明才智和审美情趣的锦溪古戏台，描金绘彩、精雕细镂。斗拱飞檐、气势恢弘的水阁总大门;布局之工、结构之巧、装饰之美、造型之精、文化内涵之深的古民居，犹如一颗颗珍珠散落于怀玉山，串起了怀玉山的历史，连接怀玉山的古往今来。

怀玉山外揽山水之秀，内得人文之胜。山崖巨岩上留有古代文人雅士镌刻的摩崖石刻，既有精雕细磨之作，又有粗犷片石之刻，具有极高的观赏和研究价值。群岳如黛，宛若蟠龙的小怀玉东一峰峦中，一伫立的岩石上刻有“蟠龙岗”三个如斗大字，与浑灏自然的环境相吻合，别具超凡脱俗的山林气。徐鹏程《怀玉山纪游》载：蟠龙岗三字笔法苍劲有力，据传为朱晦翁(熹)书。历经千年风侵雨蚀，字迹仍历历在目，怀玉山小怀玉水口之南，岩石方正，犹如人工琢成，流泉飞瀑，终年不息石上刻有“灵雨岩”三字，为明江西提学副首李梦阳所书，唐大历年间僧人志初曾修行于此，又名“志初岩”。岩旁镌有“飞雪”、“卷云”四字，清御使赵佑加镌“高山流水”四字，跌宕遒丽、__大肆，既有天然的韵味，又有雄强的骨力和威势。小怀玉水口花岗崖石壁上，镌有“嘉靖已未年四月望怀玉书院告成”等百余字，字体工整，刀法遒劲，对研究怀玉书院史有着重要的史料价值。

怀玉山为有着悠久历史的浙赣儒山。早在唐大历年间，怀玉山就建有“法海寺院”，鼎盛时达“三千尼姑八百僧”，成为名震江南的佛教名山。五代法海寺禅月大师贯休于此完成十六罗汉手稿。北宋学士、“西昆体”诗魁建杨亿精舍于寺院之南，为开山“第一儒宗”。

怀玉山又是赣剧演艺班的重要区域，玉山演艺的诞生地，赣剧的重要源头之一，具有原生态古戏班浓郁的地方特色，享有“戏剧活化石”之称，赣剧的唱腔和道白，可从绵延不休的“怀玉山官话”中找到源泉，徐鹏程《怀玉山纪游》将怀玉山官话称之为“官音”，怀玉山古代为弋阳属地，亦称“弋阳腔”，故有“赣剧源头在玉山”之说。由“剧目语言”、“曲牌演技”、“乐器道具”、“服饰守旧”四大部分组成，舞台语为清一色的怀玉山官话，曲牌与剧目多达300多种(首)。素有“赣剧之乡”美称的怀玉乡锦溪村，至今仍留有“玉山班”演艺，先后建有老六戏班，明树戏班、酉红戏班、酉坤戏班、后统称为“玉山班”演艺。演出的剧目有《彩楼配》、《碧桃花》、《万寿山》、《风仪亭》、《二度梅》、《八仙过海》等20多个。其中，马灯戏——用四匹马、八盏灯、配花鼓公、花鼓婆的怀玉山马灯戏在四乡八村颇有名气，已流传百年之久，传承至今。锦溪民居、玉峰民居中，我们依然看得见赣剧在世代传承中的演绎，栩栩如生。

试想一下，假若朋友们现在就出发前往，一小时后，您坐在古老的古戏台前，悠哉悠哉地品尝着文化美食“下汤酒”，同时观看一场古戏服的赣剧演出，——您是否、会有刹那的不真实感，似乎穿越回时空了呢?出门在外，这样的生活体验是否让人难以忘怀，流连忘返?哈!

20__年5月，“玉山班”演艺项目被江西省人民政府列为“江西省省级物质文化遗产”。

怀玉山，用大山的灵气影响了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批优秀人才，玉山县出了六百多个博士，在社会上赢得了“博士县”的称号，为怀玉山增添了新的光彩。

怀玉山更是一座红色的圣山。古色资源历史悠久，文化底蕴积淀深厚，红色资源非常独特，玉山县第一个农村党支部创建地，赣闽皖第一个苏维埃政权诞生地，中国人民解放军建军史上十大最惨烈战役之一，都发生在这里。1935年初，方志_率领中国工农红军北上抗日先遣队，在此浴血奋战，全军二万多人仅千人突出重围，又因叛徒出卖，方志_不幸在高竹山上被捕，敌人如获至宝，连上饶集中营都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壮烈牺牲。无数的革命烈士用鲜血染红了怀玉山这片古老的土地，染红了漫山遍野的杜鹃花。

怀玉山，是方志_《清贫》故事的发生地。这里，被中共中央授予“全国爱国主义教育示范基地”。中国人民抗日战争胜利六十周年时，为纪念伟大的无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，赣东北和闽浙赣革命根据地的创建者方志_英勇就义七十周年，和缅怀众多英雄的红军将士，怀玉山上先后建起了方志_烈士纪念亭、清贫丰碑，方志_清贫事迹陈列馆、清贫园，红军两万五千里长征派出的第一支先遣部队——中国工农红军北上抗日先遣队纪念碑、纪念馆等。

朋友们，请让我们心怀崇敬，聆听这一首歌曲：“树起红色的《丰碑》”。( 复印歌曲资料!!)( 导游深情歌唱，将游客情绪完全入境入心。 )

……

绝特山水、红色摇篮、古色文化，怀玉山风景区与国家5A级风景名胜区三清山隔山对峙……;如今，放眼怀玉山，处处生机勃发，到处都是“活跃跃的创造”。农业朝基地化发展，民营企业竞相崛起，旅游业方兴未艾，新农村建设好戏连台，水、电、路、通讯等基础设施逐步完善，农民生活水平蒸蒸日上。

怀玉人民按照县委、县政府提出的“工业抓招商，做大经济总量;旅游抓开发，做美怀玉山水;农业抓龙头，做响特色品牌;村镇抓建设，做靓新型农村”的发展思路，致力打造一个山水怀玉、红色怀玉、人文怀玉、和谐怀玉的优美小镇。

怀玉山风景导游词4

游客朋友们，欢迎你们来到全国爱国主义教育示范基地、国家森林公园怀玉山旅游，我们现在所处的位置是地处怀玉山中心的玉峰村山门区块虎形体验区。未建体验区之前，这里还是荒草丛生，乱石成堆的荒原地，竹林附近还建有多间破败的厕所，与周边环境显得极不雅观、协调。按照怀玉山景区建设规划设计要求，对虎形体验区进行了精心设计，将竹林区块打造成现在的农家庭院，既美化了环境，又为民宿提供了方便，成为赏心悦目的新景点。沿游步道往前走，不远之处就是虎形中国工农红军营地体验区，这高高的亭子就是占地30多平方米，高7.2米的撩望塔，站在上面就能侦察到十里方圆的动向。

我们继续往前走(走在桥边的游步道时)，右边是红军1号主力碉堡，是战时营地指挥所，总高度是5.6米，二层石木结构，一层高2.5米，二层高3.1米，碉堡北面是悬崖，在这里布有三个点火力把守，能够消灭来自西北方向的敌军，左边是中国工农红军操练场,(进入安全铁丝网后)这里就是练兵场，里面有浮桥、梅花桩、单行道、匍匐练习道等体能拓展体验设施。我们沿木板道继续往前走，第一个是1号战壕，掩体长43米，2.6米高，再沿木板道下木梯，第二个是2号战壕，掩体长46米，高1.8米，是战时隐蔽自己，消灭敌人的主要阵地;我们站在2号战壕的西北端往下看，分别是2号碉堡和3号碉堡，碉堡里都布了机枪火力，可以消灭来自西边的敌人。

走在在中国工农红军营地体验区，我们依然会想到曾经发生在怀玉山那惨烈的场面。那是1935年1月，怀玉山区大雪纷飞，国民党军逐山逐垅地搜剿，不断搜出打死冻馁交加的红军。后来，国军干脆就放起火来，跟着火势搜剿。就这样，王如痴被搜出来了，21师师长胡天桃被搜出来了，原红10军参谋长曹仰山被搜出来了，彭杨陆军学校校长彭干臣牺牲了。1月27日，冻饿交加的刘畴西昏倒在程家湾附近，也被搜出。刘被押到搜剿军指挥部，总指挥俞济时和他是黄埔同期的同学，但俞连顿饱饭热水都没给他。

面对如此惨景，方志_痛苦万分。怀着生的信念，他不分昼夜地爬山越岭，在冰天雪地中苦苦支撑，希望能闯出一条生路来。此时国民党军已搜山近一月，也是冻累交加，疲惫不堪。搜剿指挥部认为清剿任务已基本完成，方志_可能已突围，要求撤回休整。就在这时，方志_的警卫员魏长发叛变告密，在南昌的蒋介石下了死命令，说方志_仍在山上，在搜到以前，凡要求撤军休整者杀无赦。就这样，国民党军再次加大了搜山的力度，一树一草地逐层搜索。1月29日傍晚，方志_在德兴与玉山交界的垅首村被两个国民党兵搜出。同一天，中央红军开始一渡赤水。2月2日，方志_等人被押到南昌。他们受到了酷刑对待，但始终信仰不变。蒋介石亲自来劝降，也被方回绝。在6个月的铁窗生活中，方志_积极鼓励狱中难友团结起来和敌人斗争;争取看守的同情准备越狱。他借着敌人要他写供状的机会，分秒必争的写出了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》等16篇文章。在书中，方志_写道：“我相信，中国一定有一个可赞美的光明前途。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替凄凉的荒地!这时，我们的民族可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美的装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了!”一腔赤诚，跃然纸上。

中国工农红军营地体验区，到处都是红军时的图片、标语，在这里，可以来一场真正的红军生活体验。按照部队规定，民主选举连长、副连长，并上报了军委，批准后生效。接着指导员庄重地把“中国工农红军”军旗交到战士手里，牢记“人在旗在，人不在旗也要在”使命，准备完成，第一项任务就是站军姿：服装要整齐、风纪扣扣好、腰带正确佩戴，五角星朝上……不要小看这么简单的动作，要做规范、标准，必须要下功夫的。

扛着队旗，雄赳赳气昂昂向目标进发，开始重走长征路。为革命付出心血的先辈们的英雄事迹，他们的可歌可泣的精神永远值得我们学习。

在这里，大家还可以体验抬担架、推独轮车、扔手榴弹，这些事情每个战士都要熟练掌握，来不得一点儿马虎，否则，就会造成很大的损失。

在指导员的带领下，齐唱军歌，牢记自己的使命。在训练场地，大家体验了红军战士不怕累、不怕脏、刻苦训练的的精神，匍匐前进、练刺杀，这些是战斗技能。人人会耕田、插秧、磨豆浆，叠行军被、扎绑腿等这些是生活本领。

虽然，这些都是模仿战争年代的，比较简易，但是，我们依然感受到，战争年代里，人们自力更生，客服种.种困难，成立了新中国，让我们过上了幸福安定的生活，多么的来之不易啊，我们应该要好好珍惜，努力学习，让我们的祖国更强大!

继续往水塘方向出口经游步道，请各位游客注意脚下安全。

游客朋友们，我们现在走过的是水塘原木游步道，别看这不起眼的水塘，石坝却全部是用天然木纹大理石砌成，建筑历史已有百年之久，因山区灌溉用的都是“望天水”，许多农作户基本上是“望天丘”，水塘的建成，在一定程度上解决了旱季用水需要。

游客朋友们，我们现在走过的是用挡墙、回填土、配之绿化，用苗木衬制的“中国工农红军军旗”和“怀玉山”三个大字，其意就是使怀玉山的红色基调更为凸显。

游客朋友们：现在我们沿怀玉山的玉峰水泥路前行不远，前面的村庄就是七盘岭自然村，随着怀玉山红色旅游事业的发展，游客量不断增多，这里先后建起了停车场和游客中心。为游人出行提供了极大的便利。并以环境整治为重点，对影响村容村貌的排水沟，露天厕所、挡土墙全部进行拆除和改造，对农家庭院进行全面提升改造，新建适应高山气候的绿化带，进行美化和绿化，使怀玉山旅游的硬件和农户生产生活环境得到全面提升和改观。

游客朋友们，现在我们来到这是七盘岭小广场，由此往下看，这里原来是一条宽不到一米的羊肠小道，村民们称之为“七盘古道”，就是这样一条不显眼的小路，却是祖祖辈辈怀玉山人连接外界的必经之路，由于年代久远，加之山区交通事业的发展，七盘古道早已不复存在，只能残留在老一辈怀玉山人的记忆中。

提起七盘古道，可谓是闻名遐迩。但时光悠悠，岁月沧桑，七盘古道和许许多多的历史文化遗迹一样，早已成为永远的文化符号，沉寂在历史的最深处。

七盘岭本是怀玉山余脉，整条山脉在由北而南的延伸过程中，在玉峰村一带异峰突起，形成了高入云端的七盘山，七盘山再向南，山势渐趋平缓，七盘岭是七盘山的主峰。

古时，黄巢为扼制官兵，在今怀玉山玉峰村七盘岭上建起了第一座古关。这里有多处水源，离人烟近，便于补给和排兵演阵，是兵家用兵的绝胜之地，所以设有关楼、关亭、马厩等。

后来，黄巢往返七盘岭时，几经激战，人疲马乏，军需不足，加之山高路险，风大天寒，许多妇女和老弱没有马骑，有的在山上冰冻饥饿而死，有的滚落悬崖而亡，全军士气越来越糟糕。有的将士痛失了亲人，心中无比悲愤，有的士兵本来就远离故土，如今越过赣东第一关更多了思乡之苦，幸好当地民众出手相助，救助那些特别困难的眷属，找寻那些在路上走散和失踪的亲人。黄巢和他的御营兵全部下马，步行于崎岖山道间，用他们的战马开展施救。于是士气大振。顺利通过七盘岭。

七盘岭虽说是关，其实是高山。七盘岭山势峻拔，山道曲折迂回，坎坷难行。雄琐七盘关定址之后，一直是作为赣东北古道出入的第一道屏障而名震四方。在怀玉山公路通车之前，浙赣两地相互往来，车马、邮差必走七盘古道，必过七盘关。

“自古名关多战事”。悠悠七盘关经历过岁稔余丰的安定岁月，也经历过烽烟战乱、灾祸频繁的苦难年代。见证了古代无数悲壮的历史故事，见证了农民起义军的壮怀与柔情，也见证中国工农红军鲜洒热土情景。

为复原七盘古道，重拾对七盘古道的记忆，对七盘古道进行保护性修复，这条长370余米、宽1.3米的古道，就是按照原来古道进行修复，既再现了古道往昔风貌，又引发起游人的思古之情，也是先人们常在这里迎接亲人、休憩、避雨的亭子，因年久已久，经日晒雨淋，亭子已经坍塌，不复存在了。古时候，村民经常需要下山交换食物获取一些生活的必需品，而身处大山深处的他们，在没有道路，没有交通工具的情况下，一来一回可能就需要十天半个月，有的，可能根本回不来。因为他们除了面对苛刻的自然环境，还需要面对当时的一只山中猛兽，也就是老虎。或许此虎年长已经萌生了些许灵性，它探得了村民们往返道路，时长蹲守于那，捕食村民。

而此地则是最佳的看望地点，可以最远距离的看到归来的家人。但有一段时间，山间猛虎似乎有点暴躁，未归的男人越来越多，每天在此等候丈夫的妻子们也越来越多。不论刮风下雨，她们每天都会来等候，也许她们知道也许丈夫回不来了，但总有一点执念。村民们不忍心，便在此处修葺了一座亭子，让她们等待丈夫的归来。然而，等待的人还是越来越多，慢慢的，亭子已经容纳不下更多的人。

后来，在一位农妇的提议下，她们决定放下一切，消灭这害人不浅的野兽。她们自己动手制作捕兽工具，制作防具，准备与野兽做一场搏斗。浩浩荡荡将近十人，没人知道发生了什么，这些人一个也没有回来，但那只老虎似乎也消失了。从此，出去的男人都安全的回到了家。那个亭子里面等待的人越来越少，最后已经没人去那了，因为，每个人都能安全到家，渐渐的，亭子就破落消失了，如今我们按照当地老人的描述建造了现在的亭子并取名为“盼归亭”，在这里，我们能看到虎形工农红军营地、游客集散中心和对面的房屋立面改造后的江南古民居。

(继续走游步道)我们继续往前走，下面是20__年8月份开始动工的环村公路。

“十八龙潭” 讲解词

怀玉山属中亚热带湿润季风气候，降水丰富，因而溪涧成网、瀑布成群，瀑潭相间，分外娇媚。在海拔1538米的怀玉山云盖峰下，有一条不易被人发现的峡谷，其间，溪涧相连，流水湍急，途中十八个较大的溪潭，潭瀑相依，形成怀玉山独特的景观——“十八龙潭”。

“十八龙潭”全长4.5公里，从小怀玉水口至八际村，总落差600米。其间，经20__年怀玉乡考察队员实地勘察竟然有30个潭、瀑，远远不止十八个龙潭。队员们，一一将这些潭、瀑命名为二叠瀑、双帘瀑、灵岩飞瀑、三叠瀑、银瀑、龙潭飞瀑……

这些瀑布，有的水石相击、浪花飞溅，远看似朵朵白莲;有的如铙钹敲击，八音齐奏，声色俱美;有的倾泻而下，其状如帘、其声如沸;有的如奔雷击鼓、与天风松涛相应，声传数里;有的似云絮雪涛，瑰丽异常;有的高挂天边，气垫磅礴，蔚为壮观;有的珠光闪烁，瑞气氤氲，声如隐雷，山鸣谷应。身临其境，使你置身于“石上泉飞千尺雪，岩山花落万年松”的诗意中。

“十八龙潭”，溪名来历充满神话色彩。相传古时有一条孽龙因触犯天条，被许仙追赶，从怀玉山逃命于鄱阳湖，启程时连翻十八个跟斗，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

十八龙潭，一潭连一潭，一潭比一潭深。朋友们，来到这里，大家注意脚下安全，有道是“走路不观景，观景不走路”。海拔高的朋友呢，您还要当心头顶的树仙子，一不留神，会和哪一棵树仙子亲密相吻一回，那可是痛并快乐着啊!说不定，晚上树仙子还会来到您的梦中，和您亲密约会哦!

在很久以前，舅舅许仙和外甥聂龙在同一书院学习。由于聂龙后来成了一条龙，无恶不作，大家都叫他孽龙。

一天，孽龙在浔阳江畔玩耍，拾到一块光彩夺目的红珠。舅父要看，外甥不给，两人便抢夺起来。外甥躲藏不过，急忙将红珠含在口中。寻路而逃。不小心，红珠咽入腹中。顿时，孽龙口干舌燥，肚子沉痛。他喝干了书院的茶水，水池中的清水，仍不能解除口渴。许仙知道闯了祸，便离开书院，赴南海学法。孽龙经法海禅寺老和尚的精心治理，病情有了转机。他从此有了呼风唤雨的本领。

受天庭委派，他开始掌管怀玉山一带的雨水。

孽龙自从成了真龙，他开始变得专横凶狠，从不为百姓造福，不肯将雨水发放人间。因此怀玉山一带十年有九旱。孽龙不仅凶横，还十分好色，他看到玉琊溪里的鲤鱼精长得漂亮，便强占为妻。自此，他更沉醉于酒色之中，或叫奴婢唱歌跳舞，或叫虾兵舞刀弄棍，再也不给人间雨水，人民受害最烈。

这一年，又是一个大旱，怀玉山方圆百里地皮裂开，禾苗干枯，奄奄一息。庙堂里、大路上，到处是烧香的、撒纸的、求雨的人群叹息而归。

农历六月初六，怀玉山十里八乡百姓齐聚，抬了猪头，挑了美酒，装香烧纸，鸣锣敲鼓，千余人齐往龙潭，求龙王爷开恩，发放雨水，拯救万民。这时只见大路上走来一个身材高大的中年汉子。他问是何事。领头的老汉答道：“先生有所不知，咱这里自从玉帝派来东海龙孙，便年年干旱，田里禾苗干枯，饿死、渴死之人不计其数，我们年年烧香烧纸，龙王就是不肯发雨。”那汉子听得说，满脸怒容，说道：“真是岂有此理!待我前去问问看。”

汉子告诉大家，他是许仙，相隔数年学法回家，见今年久旱无雨，特来走访民情。他和百姓来到龙潭边，燃起香纸，闭着眼睛，嘴里念念有词，占起卦来，依此做了几回之后，忽对众人说：“孽龙不肯发卦，即不肯发雨，待我去他讲讲道理，如肯发雨，万事皆休，如不发雨，我准备和他大战一番。如果我们打起架来，你们就鸣锣击鼓，呐喊助威。”说完踏步往龙潭走去，只见一道金光闪闪，那龙潭竟自动让开一条路，放他进去。百姓看得呆了，方知这许真君是个神仙，心中无比高兴。

却说许仙拨开清水，一路直奔龙宫，一路果然壮观，奇花异草满目皆是，各种鱼虾追打戏耍，水底宝石金光闪闪。许仙无心赏景，急匆匆而行，眨眼来到宫门口，早有虾兵虾将拦住，喝问何人。

许仙高叫：“我乃许仙，如来佛主之徒，寿福老爷之后，特来拜访我的外甥你们的大王。”虾兵通报之后，仍是宫门紧闭。

许仙心里清楚，不杀孽龙，后患无穷，于是他每日磨刀霍霍，整天打听孽龙下落。一天，许仙发现孽龙在坳家集游玩，挥舞宝剑，一路杀来。孽龙妻子怀孕三载，跪地求舅舅许仙放孽龙一回。许仙扬腿一脚，正中孽龙妻子下腹，痛得孽龙妻子就地打滚。

许仙仍不见孽龙踪影，尾随孽妻身后。孽妻正要临产。许仙握剑守在屋外，企图斩草除根。屋内小龙听见屋外的响动，一个个飞了出来。许仙见一杀一，连续八条小生命死在他的剑下。第九条小龙见兄被杀，他来了个先俯后仰的飞行动作，结果被斩断了尾巴，带着血淋淋的残躯冲向天空，回首望了面黄肌瘦的母亲，就不知去向。

孽龙趁黑夜回到家中，看见凄惨的场景，悲痛万分，决心与许仙拼个你死我活。路上，他又饥又饿，便进了一家饮食店，要了一碗面条。谁知一筷面条刚下肚，腹中就像翻江倒海的搅动，张嘴吐出一条铁锁链，牢牢地将孽龙锁住。孽龙大声疾呼：天啊!我命该绝!

原来是观音将孽龙锁住，关押在信州某一八角井中。

时隔数日的一天傍晚，市妇打水漂豆芽到井旁，随手将灯笼挂在铁树上。朦胧中的孽龙，看到井边这一景象，想起观音临走时丢下的一句话：“等到铁树开花，炒豆发芽时，就是你的出头之日。”孽龙大声呼到：“大嫂，救救我!我是聂龙，请你点香设案拜观音，放我出去。”谁知，孽龙回山之日，就是亡命之时。

许仙整天设坛练法，精炼他的灭魄剑。当得知孽龙返宫的消息，急将灭魄剑化成一束青光，进得龙宫，抬眼一看，真个金碧辉煌，再看那孽龙，右手搂着鲤鱼精，左手端着大酒碗。二人施礼后，孽龙问：“你还是我舅舅么?”许仙和颜悦色地说：“今天你若发放雨水，我还认你这个外娚!”孽龙一听此话，立即变了脸：“你不修行炼身，却来管此闲事，实在可恼!”许仙道：“我们都是神仙，应以造福万民为本，养性修善为根，方能为百姓铭记千载，否则将让民众唾弃万年，望老邻居三思。”孽龙大怒：“你以为我真的慴你不成，敢来教训于我!你要知趣，给我快快滚出宫门，永世不得再来烦扰，要不知趣，小心我一时性起，一口将你活吞了去!”许仙冷笑三声，不紧不慢地说：“亏你还是东海龙王之后，却原来是一个无赖之徒，凶顽之辈，你竟敢口出狂言，孽龙，你来吧!”孽龙听得气急，两只眼睛露出凶光，张开那血盆大口，喷起那几尺长的胡须，身子就势从龙殿上滚下来，左盘右旋，把座宫殿搅得直摇直晃，接着大吼三声，惊得水浪掀起十丈多高，它喷出阵阵黑气，操起定海杆恶狠狠地向许仙打来，却不见打中，定海杆击在圆柱上，震得虎口剧痛。铜铃眼环视四周，却不见许仙踪影。原来许仙道法高深，霎时已变成螃蟹崽，悄悄爬上龙背，用大爪在头颈上狠劲一夹，痛得孽龙大叫一声，在地上连打三个滚。他立即命蟹将查看，蟹将一见是自己的崽，顺手扒下说：“没什么，可能是你刚才把龙痣碰了一下而发痛。”许仙一到地上，现了原形，脸上带着轻蔑的微笑，立在孽龙面前。孽龙青筋直跳，鼓起眼睛，顺势用龙须卷许真君。许仙道法多，又变成虾将孙，一跳抓住须根，使劲一拔，脱了一根，痛得孽龙直流眼泪。孽龙又命虾将查看须中有啥，虾顺手撵下地，说：“没什么，可能是你喷须用力过猛，脱了几根龙须。”许仙又现原形站在孽龙面前，孽龙气得一身龙鳞直抖，四脚乱踏，凶猛猛，恶狠狠将定海杆朝许真君打来，许仙即拿拐杖来迎，两人就在龙殿里斗起来。他两个，一来一往，一上一下，定海杆搅得水浪冲击云涌，神拐杖舞得龙殿左右摇摆。惊得那鱼公鱼婆，龙子龙孙一个个站不稳，立不住，整个龙潭只听见孽龙的咆哮声、许仙的怒骂声。波翻浪滚，黑气弥漫。他俩人斗得性起，索性跳出龙宫，云在吼，雾在啸，沙在撒，石在飞，山在摇，地在动。

再说那龙潭边，万民伫立，目送许仙进潭不久，即见水面上水浪翻滚，百姓惊起，方记得许仙之言，立即锣声鼓大作，惊天动地。许仙与孽龙大战三百回合，仍不见胜负，趁孽龙喘息的机会，许仙顺手抛出缚龙绳，恰恰套住颈脖。那孽龙头乱窜，尾乱摆，腰乱扭，脚乱蹬，却死也挣不脱，痛得他满潭乱滚，嘴里发出阵阵哀嚎，连呼饶命，答应立即发雨。

孽龙终于服贴了，它喘息着，张开嘴，呼雷唤电。立即狂风大作，天黑下来了，黑得象锅底一样，孽龙无力地闭上眼睛，张开大嘴，滔滔大水从龙嘴里喷了出来。

倾盆大雨落下来了，田里满了，河里满了，山塘里也满了!人们敲锣打鼓庆贺。

许仙见孽龙被降服，手上的龙绳松动，说时迟那时快，孽龙立即挣脱束缚，转身就跑，许仙怕孽龙迫害百姓，起身追赶，孽龙连翻十八个跟斗，从怀玉山逃命于鄱阳湖，每个跟斗便成一潭，故名十八龙潭。

在这多姿的十八龙潭还曾发生过另一个悲壮的故事。1935年1月红十军团在皖南遭遇国民党重兵围追堵截，撤返赣东北时在怀玉山展开血战。

时值元月，怀玉山区，雨雪纷飞，地冻天寒。红军战士，经两月的艰苦转战，伤亡不断增加，本已十分疲劳，现又被敌围困山林，饥寒交迫，经受着严峻的考验。当时，由红十军团第十九师参谋长、师长王如痴心急火燎。他积极协同方志_、刘畴西在怀玉山的东南山地和北部的冷水坑、玉峰、马峰等地，指挥部队，同敌军进行血战，欲图杀出一条血路，冲出重围。可是，终因敌军强大，炮火猛烈而被撤回。这时，方志_、刘畴西决心潜回赣东北，重振旗鼓。并授命王如痴全权指挥队伍，留守山林，可是，终因敌军强大、炮火猛烈的轰击下，红军战士已被冲散分割，各自为战。开始，敌军因山高林密，搜索不便，还派飞机轮番轰炸;后来，敌人索性放火烧山，有的红军战士和伤病员被活活烧死。有的拒敌搜捕，则且战且退，被逼上山顶绝路，宁死不屈，舍身跳崖，表现出红军战士可歌可泣的英雄壮举。王如痴深深为红军兄弟这种无比悲壮的行为所感动。1月24日晚，王如痴几经组织发动，决心再次率领红军战士1000余人，乘黑夜偷袭敌军封锁线，力图强行突围。可是，又被敌警戒部队发觉击回。1月25日，敌二十一旅即派1团兵力，集中向怀玉山发起围攻和结队搜捕。王如痴率领十九师三个排共150余名战士组成的尖兵连准备通过十八龙潭向山下的八祭村转移时，却遭到国民党四十二团数倍与己的敌人的围追堵截。虽然，红军战士英勇突围，但敌人占据了有利地势，红军伤亡惨重，十八龙潭的溪水被鲜血染红，瀑布成了红色的绸带，惨烈异常。

王如痴遭敌团团围住而被俘。接着刘畴西、方志_亦未能回赣东北苏区，先后于德兴陇首村封锁线上被俘，三人同时被押往江西上饶监狱，后解南昌。1935年8月6日，王如痴和方志_一起在南昌下沙窝英勇就义。

目前由政府投资1500余万元，对十八龙潭项目进行综合开发，该项目于20__年3月份开工，，目前已经完成栈道、观景台的水泥平台浇筑工作，预计20__年10月中旬竣工。

怀玉山风景导游词5

朋友们，现在我们来到今天的最后一个景点：怀玉山高山莲。

一说起莲，我们会立刻想起北宋哲学家周敦颐大作《爱莲说》，其中朗朗上口的名句，朋友们还记得吗?(此处停顿，让游客们互动。 导游要求全篇掌握!)

20__年，红日农业公司引进太空36号籽莲，种植面积为200亩。试种成功后又引进太空籽莲、花莲、碗莲等20余个品种，形成江西第一家集观赏、休闲、科研为一体的高山莲品种园。高山莲基地创办以来，成为怀玉山一道独有的风景，每当莲花盛开时节，每天都有诸多的游客慕名前来拍摄赏景。

我们都知道大诗人白居易写的诗《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

怀玉山高山莲花也是如此。它的花期比平原迟一个多月，九月底还能赏花。主要品种太空莲36号是1994年将广昌籽莲经搭卫星诱变培育而成，属浅水类型莲子品种，生长势较强，花果期、采摘期特长，荷梗、花梗较矮，花呈淡红色，莲蓬数特多，呈偏凹状。平均每蓬实粒数17-18粒，结实率85%左右，籽粒圆滑有光泽，百粒重100克左右。一般莲子每公顷产量1350-1500公斤，高产田块可达1800公斤。

在中国花文化中，莲是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。

莲又称荷花，由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以莲花(即荷花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征;以莲的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷(和)而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷(和)为贵”。

由于“莲”与“怜”音同，因而，古诗中有不少描写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。既实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

夏秋之交，正是观赏怀玉高山莲最佳时节，莲叶田田，一眼望去此起彼伏的绿，或平铺于水面随风柔软荡漾，或挺立着尖尖小角供蜻蜓小沁,那满心满眼的绿如一汪清泓让人心情舒畅。雾雨蒙澪，荷塘似一幅水墨丹青。

挨挨挤挤无穷碧的莲叶中有荷花探出头来，亭亭玉立，千姿百态。有的花瓣儿盛放，露出嫩黄色的小莲蓬;有的才开了两三瓣，像含羞的少女半遮面;有的还只是花苞，如娇嫩的小手紧紧合十;还有的已经凋谢，飘落的花瓣如一艘小船，在水面旅行。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花之美冰清玉洁。无声的氤氲，如同一幅水墨画，独具东方神韵。她总是亭亭玉立着，不管是阳光普照、细雨微风、亦或是倾盆大雨，根植于淤泥中，竭尽全力的向上生长着，绽放美丽的花瓣，结出饱满的莲蓬，惊艳着这片时光岁月。

就让我们一起在清风拂过面颊，蛙鸣蝉叫的夏秋之日，在暖阳间听鱼戏青莲的声音。在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。(周敦颐《爱莲说》)的高尚品格，清白、高尚而谦虚(高风亮节)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅，为世人称颂。

1、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新

2、一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进

3、一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴

4、绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地

5、年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照

6、一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意

7、丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间

8、五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春

9、黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞

10、春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门

游览过栾川风光旖旎的山色，观赏了龙门石窟雄伟壮观的大佛，亲历了白云山的秀丽豪迈，赞叹过关林广场书法家的精湛技艺，惊讶于鸡冠洞独特的造型，仍然对洛阳情有独钟。虽不是牡丹飘香动京城的时节，但秋日的落叶也别有洞天。

这不，利用国庆长假我们带着母亲、儿子一行四人重游古都洛阳。下了高速公路，展现在眼前的是一座现代化新城，一幢幢高楼大厦拔地而起，绿树掩映中各种造型别致的建筑令人耳目一新，尤其是体育场的篮球馆、游泳馆气势恢宏，远远望去仿佛置身北京的奥运场馆，据说每年的牡丹花会开幕式都在这里举行，热闹非凡。看来，洛阳牡丹甲天下确实给整个城市的面貌带来翻天覆地的变化。如今的洛阳不仅是闻名中外的古都，更是蜚声海内外的牡丹之乡。

品尝了朋友热情的午餐之后，我们来到了洛阳人们的水缸——陆浑水库。一下车，呼吸着清新的空气，欣赏着满眼的青绿，有一种似曾相识的亲近感。面对着纯净的水面，我们放声大喊起来，微风拂过，波光粼粼的水面煞是好看。我们惊叹道：“这里的水真干净呀，比西湖的水还要好!”登上一艘机动船，马达开动了，发出巨大的声响，但丝毫没有影响我们的好心情。放眼望去，根本看不到边际，只是隐隐约约地看到水面上的一群水鸟正扑棱棱地掠过，一会儿排成一字形，一会儿排成人字形，像一支训练有素的部队，船工介绍说，这是水鸭子(野鸭)，哇，鸭子居然能够飞得这么高，我望着它们远去的身影越飞越高，暗暗惊叹。大约过了两个钟头，我们的船终于靠近了对岸开始返航。太阳像个大火球，温柔地照着水面，闪烁着点点金光，带着潮气的微风吹拂着脸颊，闭上眼睛舒服极了。突然，风大起来，太阳也躲到云彩后面去了，诗兴大发的妹妹喊道：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”船工皱皱眉头说，可能真的要下雨了。不一会儿，风越刮越大，穿着短袖的儿子抱着双臂直喊冷，老妈用遮阳的帘子裹住他，他感慨道：“这玩意儿还真保暖。”正说着，豆大的雨点落下来，打在船顶棚上叭叭直响，水面上则开出了一朵朵巨大的水花，浪也大起来，我们的一叶扁舟在偌大的天地山水间显得那样渺小，大家再也无心说笑，纷纷站起身来躲避着风雨。正在这时候，船上没有油了，怎么办?带我们的朋友有些着急，船工却若无其事地打了个电话，不一会一辆摩托艇给我们送来一桶油，稍事休息之后，我们的船又在风雨中劈波斩浪了，大家的心放下来，开始热烈地交流起刚才有惊无险的心得来。陆浑水库大、净、美、奇的独特印象深深地留在我们的记忆中。

人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时枫围乡(今枫泾镇外围农村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。期间改为革命委员会。一直到1984年，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后26年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。那红彤彤的宣传标语、极左的大批判专栏、让当时人崇拜的会议室、时髦的陈列品,……无不记载着那一段“轰轰烈烈”的辛酸历史。

民 间 剪 纸

这个展馆里的展品全是由姚剑明先生个人所创作的，他1947年出生于枫泾镇，1963年在建枫中学毕业后到新疆阿克苏建设兵团，在那长期从事宣传工作，由于工作需要开始尝试剪纸艺术，那里的条件非常艰苦，平时没有什么娱乐活动，无事时，他就一心扑在剪纸研究上，在那里工作了整整三十年，剪纸艺术也在逐步提高，他的剪刻领袖像通过粗细线条，体现形象，独具一格，深受领导和群众的好评，之后他便喜爱上了剪纸艺术，并先后创作100多幅剪纸作品，如《十美国》、《钟魁》、《十二金钗》等一系列精品，功夫非常深，构思很巧妙，图案很细腻，他的作品和事迹也先后被媒体报道。三百 园

现在大家看到的就是三百园了，它是一座三进三落的大宅院，占地面积达5000多平方米。谢家是书香门第，四代为官，谢墉、谢恭铭父子俩在清乾隆年间都做过大官，谢墉在当年位列内阁中书、吏部左侍郎，相当于现在的国家组织部副部长，这房子就是谢家以前在我们枫泾的旧宅。有人要问：为什么叫三百园?这是谢家根据孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”而来的，这表明谢家要做知书达理之家，品行纯正之人。现在我们对三百园赋予了新的含义，在里面陈列了百灯、百篮、百行，通过这三百，向大家展示枫泾的风情和历史文化。

关冢们于后部，高10米，占地250平方米，平面作八角形。向南有石墓门。相传关羽首级即埋于此冢内。冢前有林碑，高4.8米，碑额题“敕封碑记”，碑阴为董笃行所撰之《关圣帝君行实封号碑记》，其内容为关羽的生平、封号以及建庙的情况。

关林大门前有石狮一对，高2.7米，为明代作品。仪门前有铁狮一对，重三千余斤，乃铸于明代;拜殿东端悬有明代大铁钟，两端竖立有关羽的大刀;中间有乾隆、慈禧亲书匾额;拜殿前月台上，放置明代铁花瓶一对。

关帝冢平面为八角形，高10米，占地250平方米，外筑围墙。冢前石碑高4.8米，下有龟趺，上有雕龙碑首，额题九叠篆书《敕封碑记》，是康熙皇帝给关公追加封号所立碑。护碑亭作全木构八角形，为八面起坡歇山顶，斗拱枋椽交错勾连，构筑奇巧，别具一格，是清代亭式建筑之典范。碑亭前有明代所立的石供案及石牌坊，石牌坊高10米，宽6米，3道门，正额题“汉寿亭侯墓”5字。

关林已辟为洛阳古代艺术搏物馆。庙内两侧长达90米的长廊，分别为碑刻墓志陈列室、石刻艺术品陈列室。共收藏陈列历代碑刻、墓志、石刻艺术品近20__件，反映了我国古代石雕艺术的风貌.尤其东汉石辟邪、北魏升仙画像石棺、隋代石狮等，更是稀世珍宝。碑刻、墓志近1000件，其中许多涉及到古代重大历史事件和重要历史人物，均有补史、证史之价值，可谓一部“石史”，并有较高的书法艺术价值。