红楼梦故事情节概括精品20篇

神瑛和绛珠的缘分，沿至此时，会怎样愉快幸福地走下去?我希望着。第一次相见，就似曾相识，这是最让人不可相信的，可是在他们之间，那么贴切，那么自然，没有人怀疑，似乎所有人眼里都是一样的，他们是王子 和公主，本就该是那样的。

这仅仅是我们一厢情愿的，因为故事并没有按我们的思路走下去。作者把它引向了另一条路，通往的是悬崖，故事中的所有人都是一跃而下。在封建时代，这样的命运是定格了的，虽然当时封建势力正在衰落，可是曾经 ，它有过辉煌，有着顽强的根基，凭着两个人的力量，又怎能伤它一分提毫，于是这两个人都绝望了，一个在绝望中香销玉陨，一个在绝望中步入空门。留给看者的是不尽的哀思，偶尔回想一下，他们在大观园里的灿烂年岁 。

大观园里，那一次又一次充满欢声笑语的宴会，时时浮现在我们眼前，这般繁华得让人叹息，因为“百足之虫，死而不僵”。这是一个富贵人家在它最后辉煌的时刻的奢华，不是为了显示他们的富贵，而是为了衬托他们 以后生活的惨烈，这是作者对腐朽的社会的痛斥，他以一个文人的傲骨肆意地写着他对社会制度的不满，甚至把它推向死亡的深渊。没有人责怪他的无情，更多的是惋惜，如果，他可以一直活下去，他会亲眼看见封建社会的 消失，然后笑着流泪。

除了那日日笙歌的浮华，我们还会听见绛珠那含了心事的琴声在潇湘馆的上空久久飞扬。这琴声里也是血与泪的陈述：偌大的一个世界，知音难求，那藏于心间的情向谁诉?还有报不完恩，将她的一颗玲珑心包裹得紧紧 的。知音难求，她可以一个人走下去，去葬花，去弹琴，此时她不需要观众，她只想一个人在远离尘嚣的一隅，用心吟唱那首《葬花辞》。在别人眼里，那是真情也好，是假意也好，她不在乎，她只要做她自己，守住自己的 心灵里的那分净土。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

在中国小说史上，无论从哪个方面而言，《红楼梦》都是一座难以逾越的高峰。它代表了古典小说创作的最高成就。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

在这部书中，我最喜欢的是“金陵十二钗又副册”之首——晴雯。她聪明过顶，个性刚烈，反抗性极强，敢爱敢恨。她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠;嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”;王善保家的搜查大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保媳妇痛骂一顿。因为她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲，脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，来祭奠晴雯……

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼梦》通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机，

鲁迅说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”巨着《红楼梦》就是这样一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。

《红楼梦》以宝玉和表妹黛玉、表姐宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧为主要线索，展现了一幅封建大家族由兴而衰，直至灭亡的历史画卷，对封建制度进行了无情的揭露批判。

《红楼梦》不仅写出了封建大家族的悲剧命运，更具有深刻意义的是它还写出了封建制度下女性的各种不同的悲剧，曹雪芹用她们的泪水酿成了清香甘冽的艺术之酒“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美丽聪慧，由于从小父母双亡，寄人篱下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，别人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼中却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的一座愁城，无奈最后落了个“冷月葬诗魂”的悲剧。作为林黛玉对立面的薛宝钗，她言行举止恪守封建礼教，蕙质兰心，堪称大家闺秀之典范，只是，她与宝玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。

到底是什么东西使这些诗一般优美的女性枉送性命?我带着这个问题去探究、去询问，

是封建制度、封建礼教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬓发已染秋霜，全身佝偻，坐在山上的茅屋里，外面雪花纷飞，他烤起火炉，正写着作《红楼梦》。是呀!如若不是封建社会，宝玉、黛玉这对鸳鸯又怎会被无情地棒打，宝钗又怎会更香长伴，还有青春守寡的湘云、李纨，远嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青灯缁衣长伴的惜春，早逝的王熙凤、元春，上吊缢死的秦可卿、鸳鸯，……她们是“薄命司”上注定没有好结果的人。

这时，我听见水边有一凄凉的声音，原来是跳井而死的金钏儿，她身着一身朴素的衣装，用麻布做的衣服逝去眼角的泪。“我只不过是和宝玉开了两句玩笑，王夫人就骂我是‘下作的小娼妇’将我逐出院子，把我给逼死了!……”

接着，我又看到了“心比天高，身为 ”的晴雯，她脸色苍白，用微弱的声音抽噎着说：“我只不过生的好看一点，伶俐一点，太太就一口死咬定我是个狐狸精，最后导致我抱恙而死!……”

真是“游幻镜迷指十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”!只是那青春年少，只落得梦里花落满苑残!

读《红楼梦》，就是聆听一部封建社会里唯一赞美女性、颂歌女性的大合唱;

读《红楼梦》，就是品尝作者那隐藏着“草蛇灰线，伏脉千里”的春秋笔法;

读《红楼梦》，就是享受作者那心灵深处的凄凉悲婉、无奈和冷漠。

我认为，《红楼梦》堪称“无韵之离骚，小说之绝唱”!

最近，爸爸介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。

在这本书中，由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的`动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是：从小体弱多病的林黛玉，来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。

我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。但是，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风。我很喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、唱歌，跳舞、办小报我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。

我看了《红楼梦》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物写得那么栩栩如生，个个好像就站在我面前，同我说话似的，说明他的写作功底十分深厚。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

今天，我们的旅行团到了分界洲岛，为什么叫它分界洲岛呢?就让我来告诉你吧!分界洲岛是一个小岛，周围是一片海域，蓝蓝的大海中间有一条绿色的分界线，分界线的左边是热带，右边是亚热带。站在分界洲岛最高处向远处眺望，海天一色，美丽极了。

分界洲岛还有许多海中游乐项目最有名的当然是潜水：有海豚潜水、远海潜水、珊瑚礁潜水等。我选了海豚潜水，580元一次，约半小时。付完钱，我在妈妈的帮助下穿好潜水服。潜水服可真重呀!穿在身上，我走路都有些摇摇晃晃了。我们乘船来到了潜水区域，一个教练教了我一些潜水的要点和水下交谈的手势后，给我带上氧气瓶，让我潜下水。我勇敢地潜了下去。在水下，身上厚重的潜水服一下子变轻了，我吐了一口气，一串串泡泡冒了上来，我觉得自己就像一条小鱼一样灵活。在我的身边，大约20多条灰色的胖胖的海豚围着我转来转去，好像在欢迎我呢!刚才在岸上，教练说这些海豚很聪明，相当于35岁孩子的智力。这时，教练给了我一条鱼，让我喂海豚，我刚想伸出手去喂，海豚们就已经等不及了，嗖地一下冲过来把鱼吃了下去。有一条海豚还轻轻地咬了我一口，我觉得又害怕，又有些欣喜在分界洲岛还可以游泳，在沙滩上玩沙，捡贝壳，玩水上摩托和空中拖伞。分界洲岛既美丽又好玩。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。读完了红楼梦有无尽的回味，它是中国小说难以征服的顶峰是当之无愧的。不仅因为它较高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就，它的博大意蕴和深刻内含。书中精彩跌宕的故事情节，细致刻画的四百多个人物无一不吸引着我。

贾宝玉。书中的核心人物，聪明伶俐，在众多子弟中出类拔萃。他看似“富贵闲人”但终究无法自己做主过自己想要的生活，和黛玉相知相爱，却被迫被骗的娶了宝钗。最终家破人亡做了僧人。顽石化作了灵石，被放在了女娲补天之处。

林黛玉诗才高潮，弱质袅娜，喜散不喜聚，喜静不喜动。在富贵家族里寄人篱下，多愁善感，只有宝玉最知她心思，两人却又常常怄气斗嘴。可惜最后两人还是被迫分开，黛玉积郁成疾，泣血而死，只留下一缕香魂，一段传奇。

听说世界上研究红楼梦的学者不计其数，只为探索挖掘这文学瑰宝，这个暑假，我揭开了这繁华一梦的一角，相信每一次阅读都会让我更靠近一点红楼梦。

曹雪芹在《石头记》里只用了简略而又另人隐晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，台甫兼美，要素与贾家有些纠葛，便配与贾蓉为妻。这是极不契合贾家这样一个重血缘讲权位的宗族娶媳妇的标准的，何况宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏?

仅凭美貌绝伦，“描述似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不行能再宁国府成为一个无足轻重的重要人物的。而她却是“上能敬重老一辈，下能接近下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。

在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过巨大的局面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王翻戏岁要的”棺木，体现其身份的不一般。诸如此类之富贵，并非贾蓉媳妇一角所能承当。

再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用竭力夸大的描绘展示可卿的显贵、豪华，种种诸如此类的描写，能够必定她绝非仅仅是养生堂弃婴。

《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照天地”，刘心武教师以为，这句话暗合其时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王翻戏岁”的女儿。

这样一位长得袅娜纤巧、性格风流的奇女子，哪里去寻?许多人厌弃秦可卿，最不齿的就是她与公公那见不得人的爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏供给了许多官样文章的理由窃以为，底子无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，亭亭玉立的形状下必定隐藏着一颗忧伤徘徊的心，是那么的迷人和令人爱抚。她多情的表面下隐藏这无助的徘徊，更令人心碎，被艳丽包裹的情伤，比昏暗之伤，更令人感动。

本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的焦宝玉。

宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”;有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”;有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜?”

说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。

并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落……

《红楼梦》是一本奇书，对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假，在好友婷的引导下，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第三次读《红楼梦》，此次我悟到了更多……

小说以贾、史、薛、王四大家族为背景，宝黛钗三人的爱情悲剧为明显，广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印象。

林黛玉，她给我最深的印象便是她的才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。

薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。

小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。或许正如小说第一回的绝句所云，

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

红楼梦乃我国古代四大名著之一，是一部穿越时空的巨著，在我国小说有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具传奇色彩，小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程，以及贾宝玉、林黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折，内容丰富，人物性格各异，有非常高的文学、艺术价值，在当今也有红学一门课，专门用于研究《红楼梦》，可见其价值之高。

看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物，在曹雪芹的笔下，每个人都描写的栩栩如生，幽默风趣的刘姥姥，她几进大观园，一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢，看来具有幽默风趣的人在人际交往中确实有很大的优势，一个有幽默感的人能给人以亲切、快乐，没有幽默就像灰蒙蒙天空，没有生机;颇像女强人的王熙凤，在处理贾府事务时游刃有余，深讨史老太君的喜欢;温柔贤惠的袭人，任劳任怨，一心服侍他的宝二爷，等等形形色色的人物。当然，主角还是调皮的贾宝玉和多愁善感的林黛玉，他俩真心相爱，互相爱着对方，但由于受到封建思想的压迫，最终导致了一场爱情悲剧，黛玉伤心而死，宝玉气疯出家，唉!人生的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当今爱情悲剧时常发生，为的不过是利益而已，在我看来，爱情需要宽容，需要真诚，多些付出，敢爱敢恨，愿世间少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属。

同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐，荣宁二府仗着宫里有人，家里有权有势就大肆浪费，毫不节俭，最终入不敷出，变卖家当，死的死，走的走，落得个家破人亡。俗话说得好读史可以明鉴，我们应该牢记的是这些教训。当今关于《红楼梦》的见解很多，本人也不敢妄作评论，只想和大家分享下我读《红楼梦》的一些想法，如有不当的地方望老师多多指教。

“都云作者痴，谁解其中味?”

在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。

《红楼梦》自从问世以来，便饱受争议，这种不确定性，却让我有了一种“初出茅庐不怕虎”的勇气。我觉得读书不必怕看不懂，就像林妹妹说的那样“正要讲究讨论，方能长进”。因此，我想说说我自己的读书乐趣与心得。

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

大观园中人物繁多，性情更是各不相同，俨然成了一个小社会。在当今社会中，光有才识、文凭和关系早已不能够如鱼得水，关键还是处理人际关系的能力。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

想想我们的林妹妹，“堪怜咏絮才”，更是贾母的亲孙女，还是仙女下凡，不管从硬件还是软件都可以说是过硬。可红玉还是说“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细”。再看看薛宝钗，不仅金蝉脱壳还成功陷害林妹妹，从人心上击败情敌并笼络住人心。(看看红玉又是怎么说，“若是宝姑娘听见，还倒罢了。”)怪不得“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。”由此可见宝钗是多么八面玲珑，善于处理人与人之间的关系。

《红楼梦》除了有许多处理人际关系的案例可以让我们去分析、吸收，同时也有着对人生的启示。

王熙凤从小就被当做男孩子养，管理能力更是在许多男孩子之上。她也十分享受这种居高临下，一人之上，众人之上的感受，将贾府管理的井井有条，可谓是贾府中的风云人物。

再说那贾宝玉，未曾在读书上上过心，更是讨厌做官，但由于情势所逼，便略一经心，中了举人。即使这样他也未改变他淡泊名利，不愿被功名所累的性情，入了空门，遂了心，也不枉费了天赋。

在当今，有许多毕业生面临就业，都按父母安排，跟风似的选择自己并不感兴趣，有时又是自己能力不能到达的职业，这种情况并不少见，但往往事与愿违，耽误了自己的光阴。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

所以在面对人生时要先找到自己的人生目标、定位，再努力奋斗，便事半功倍了，否则必会后悔。

其实，在《红楼梦》中不乏人生的哲理、做人处事的道理，关键在与你的心境是怎样的。毕竟，每个人对同一件是多会有不同的感受和见解。

也许我无法，像作者那样了解自己的作品，但我试着去了解其中味，去用心体会《红楼梦》。我想人人心中都会有自己的红楼梦。

红楼一梦，共解其中味。

这个寒假，经过老师的推荐，我读了红楼梦这本书。

说的是女娲补天时，剩下了一块石头，便丢在青埂峰下。谁知那块石头有了灵性，可自由来去，被天宫警幻仙子留下做了神瑛侍者。有一天神瑛侍者看见一株仙草，那草受天地精华，长得十分娇娜可爱。神瑛侍者便每天用甘露灌溉，仙草因此修成女体。为了报答灌溉之恩，有一次，神瑛侍者投胎到贾府，名叫贾宝玉，仙子跟随，投胎到林如海家，名叫林黛玉，与宝玉是嫡亲表兄妹。

林黛玉六岁那年，母亲因病亡故，黛玉的父亲已50多岁，公务繁忙，就把从小体弱多病的黛玉送到了外祖母贾府，渐渐的，黛玉与宝玉相念，又因凤姐从中使用调包计，使贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。

看完红楼梦这本名著，我很感动，也流了不少眼泪。我觉得贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把它当成心肝宝贝。

我要学习仙子林黛玉的感恩之心，做个懂得感恩的人;还要学习神瑛侍者贾宝玉临走时不忘拜别父亲的孝心之情。

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的`时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。

情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢?未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

读红楼梦后 心得4

最近读了《红楼梦》!相比于初中毕业第一次读红楼梦时的懵懵懂懂，现在，在自己二十五岁的年纪，略经历了一些人生事、读过一些书，再读红楼梦时，有了更多的体悟和感慨，也更加喜欢了。

想来自己往后肯定还会再读好几遍，且随着对红楼梦的不断解读，这书肯定会越读越有味道。所以这次的写作，就拣一个小点来写。即：摆正身形，首先要有安身立命之本。

吴军老师在专栏《硅谷来信》中以晴雯为例聊了两点：(1)过去几百年来人性其实没有改变;(2)一个组织中人和人的关系也没有太多变化。想要了解这两点，红楼梦是一个很好的途径。

而我自己在读红楼梦时，体会到的一点就是，书中那些下场惨的，很大程度上是因为没有正确认识到自己的身份，摆正自己的身形，做事没有分寸，以致惹得人怨，招了灾祸。

具体到晴雯，晴雯在红楼梦中是一个很重要的角色，她聪明又漂亮，宝玉身边的丫鬟就数她最伶俐美丽，袭人虽然人缘好，但这两方面都比不上她。

但晴雯在贾府中的位置却很尴尬。她是贾母派给宝玉的人。但在宝玉身边，袭人负责宝玉的贴身事，麝月等做具体工作，另外有一大堆小丫头做粗活，晴雯其实没什么特定的事情做。位置尬尴，偏她还傲娇，凭着自己的漂亮与伶俐，丫鬟的身份却使的是小姐的性子。红楼梦第五十一回有这样一段描写，宝玉看着晴雯，麝月二人打点妥当，送去之后，晴雯，麝月皆卸罢惨妆，脱换了裙袄。晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”

除此之外，晴雯仗着宝玉爱惜她的漂亮与伶俐，且自己又是贾母派给宝玉的人，对上不敬，对下刻薄。在晴雯撕扇那一回，宝玉因为不快活就说了一句，她反而扯上一大堆话，把袭人也得罪了，闹得宝玉气极要告诉太太把她送出去。那些小丫头但凡有一点做的不是，动不动就说“撵了出去”。却没有想到最终自己被撵了出去。

所以我们可以看到，晴雯在众丫鬟中虽然出众，但她自始至终都未明白自己在贾府中是什么位置。作为一个丫鬟，她不本分做事，又是那样高傲的性子，自然不肯默默无闻。所以平时多逞口舌之厉，多打扮得风流妩媚，妄图以言语和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最终被被王夫人视为“狐狸精”，撵了出去，死在哥嫂家中。

相比之下，袭人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。袭人即使被宝玉宠爱，后来更得到王夫人看重，却越发恪守本分，一心服侍好宝玉。宝玉出家后，本想以死殉情，不想最终配予蒋玉菡，夫妻恩爱，从此又是一番天地。

书中另一个不知自己位置轻重的人就是焦大。

焦大仗着自己从小跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里背太爷出来，救了太爷一命。仗着这些功劳情分，自己辈分又高，除了太爷，贾府中谁也不放在眼里。自己老了，不顾体面，一味的好酒，喝醉了无人不骂。在第七回中他在贾府中闹得不成体统，至贾蓉送凤姐出来时，众人喝他不住。贾蓉忍不住骂了他几句，结果他反大叫起来：“蓉哥儿，你别再焦大跟前使主子性儿!别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵?你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不抱我的恩，反和我充起主子来了。”

在我们平时的生活中，其实有很多这种人，之前有点功劳，或者仗着辈分高，就不知自己身形在哪儿。不好好做事，只以言语逞强，往往招致所有人讨厌。试想像焦大的所作所为，即使太爷在世，也不会让他这样没有体统，给他好脸色。

从以上几个正反例子中，我们可以体会到，一个人不管在什么环境中，都要清楚地认识到自己的位置，摆正自己的身形，该做什么不该做什么。也就是说，要学会放弃存量，追求增量。人事在变，一直固守过去那一套已经不行了。只有这样才能不断自我迭代，活出新天地。

进一步，在一个单位中要能形成自己独特的价值。就像在红楼梦中，就算王夫人不喜欢袭人，但因为袭人照顾宝玉周到，宝玉甚至都离不开袭人。这种情况下，王夫人就算想撵袭人多少也会有点顾忌，因为别人替代不了袭人。而晴雯呢，想动你就动你，于人于事于大局全然无关痛痒，这其实才是晴雯最可悲的地方。

想起自己之前给师兄聊博士毕业留校的事。师兄当时就给自己说，你如果能力强，李老师缺不了你，那你留下来还是个问题吗!是啊，任何时候，都要打磨自己的核心竞争力，在一个单位中有自己独特的优势，而不是浑浑噩噩，空占了个位置。少不了你，那么不管你的待遇，还是升职，都是水到渠成的。

细细思考自己目前的处境，这方面就有点尴尬。现在自己在整个实验室的位置，项目方面因积累不足而显得羸弱，科研方面又不是最强的。虽说自己并没打算在此发展，但不管如何，存在的独特优势很不显著。以至于之前和师兄们吃饭时，胡师兄介绍我们这一届几个人时，——是我们实验室党小组组长，以后入党就靠他了;Y的项目科研能力都很强，实验室的万金油;寸文哲呢，嗯，实验室的颜值担当!你看你自己，没有别人独特的优势，或者说标签，只能靠长相吃饭了，很尴尬啊!

进一步反思，自己作为社会上的独立个体，没有一项安身立命、拿得出手的专业技能，以后的生存都很尴尬啊。

所以，既然现在已经逐渐意识到这一点了，等下半年去向明确后，首要的事，就是找准自己的发展方向，先将核心竞争力(独特优势)打磨好，从而在单位中，起码在一个维度上占住大头。

再进一步拓展能力边界。

中国古典四大名著皆闻名于世，也在多个方面吸引了我。《西游记》吸引我的是充满浪漫主义色彩的神魔经历;《水浒传》吸引我的是梁山一百零八个起义英雄的反抗斗争;《三国演义》吸引我的是东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云和诸侯割据混战的历史场景;而《红楼梦》吸引我的有贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，还有其所体现的深远的社会意义。

仅是宝玉、黛玉这几十号人物，组合起来便是说厚不厚，说薄也不薄的《红楼梦》一书。相比于其他三本名著而言，《红楼梦》的故事架构并不算复杂。其叙述地点主要是金陵城这一隅之地;叙述的对象主要是贾王、史、薛这四大家族。曹公用一只笔，就把形色名异，包罗万象写在这本书里了。他写尽了皇权富贵，写尽了人情冷暖，写尽了风花雪月，也写尽了悲欢离合。

说到这里的人物，关于他们各自名称的设定，我读完之后也有了自己的一些思考。也许是《石头记》这个名字不够吸到人吧，后来它被改名为《红楼梦》，但最初看到这个名字时也好奇过为什么不改为《红楼》，而是要多出一个虚无缥缈的“梦”字呢?后来才知道，或许是因为这红楼诸事本就是一场梦吧!无论是开头的神瑛侍者绛珠仙草，还是结尾的宝玉出家，黛玉身死，都是一场梦。大观园是梦，大观园里的爱恨情仇更是梦。至于宝玉的姓氏“贾”，依我看来,更是印证了我的想法。这一世的仙草用毕生的眼泪还了上一世的甘露，还完了，梦就醒了，所以宝玉出了家，黛玉跳了河。红楼梦醒，曹公笔停。

一读《红楼梦》，读的是宝玉、黛玉的凄美爱情;二读《红楼梦》读的是大门大户的无奈不幸;三读《红楼梦》读的是封建礼教的迫害约束。《红楼梦》的故事写于清朝由盛转衰的时代，那个将衰不衰的年代，那个政治不甚清明、思想不甚开放的年代。而在那个年代，却出了“混世魔王”与“多情才女”的故事，二人的结局注定是在封建礼教的约束下以悲惨为结局的。

林黛玉自幼便有不足之症，在深闺中养着，未涉世事，在那个女子无才便是德的年代，她却也识得些许字，虽并非大家之后，但一身的气度却是丝毫不比其他人少上半分，她也有着属于自己的那一份傲气。黛玉自知来到贾府虽未有人对她不敬，但却是打心眼里觉得这里的繁华并不属于自己。她总是有着一份深亡藏于心底的自卑，所以她在初到贾府时，一言一行都透露出小心谨慎。她不得不学着察言观色，不动声色地去学会贾府的规则和礼数，这不仅仅体现了黛玉骨子里的那份高傲，更是让人不免唏嘘这封建时期的令人发愁的礼条。一味地小心翼翼，让本就多愁善感的女子变得更加伤春悲秋,所以在后来，哪怕是看见了再普通不过的落花她都忍不住联想到自己。黛玉葬花，葬的不仅仅是季节的变换，更是来到贾府后改变的自己，是封建礼条下备受迫害，苦不堪言却又无人可诉苦的那个苦命的自己。

至于宝玉，本就是大家族捧在手心上的贵公子，哪怕一世清闲，凭着贾府那庞大深厚的家业，他便可以一世无忧了。所以他在与黛玉初见时便说出“这个妹妹我见过”的放荡之语，甚至会因为姐妹们都没有玉而将自打出生以来便衔于口中，随身不离的玉佩随意地扔在地上，这般任性，却也让整个要府都拿他沒办法。他的任性却只有黛玉能懂，她懂他的“不想读书就不读书”，所以在所有妹妹中贾宝玉和黛玉相处得最是欢愉，也为后来两个人的情投意合作了铺垫。但终是天意弄人，一个“金玉良缘”将两人生生拆散，本来玉和锁是上天配好的一对，却被人们误会，让两人都合不了心意。这结尾不免让人对古代的封建家族产生不满。

后来我才明白这些不满不仅应该放在那些大家族上，更要放在古代的封建制度上。作为一名21世纪受过良好教育的少年，从我的角度来看，古代的制度确实是弊大于利,“三从四德”“三纲五常”便是他们给部分群体制定的专门“规则”。以前写语文试卷，只要碰上与古代或者旧时代有关的题目，多会有“表现了封建制度/旧制度的黑暗以及对人民的压迫”这样一句话，当时还不明白。现在读完《红楼梦》，对这句话可能就会有更深地理解了。“宝黛”的爱情悲剧，宝玉没有错.黛玉也没有错，错的是那个时代。如果他们是生活在现代社会，生在一个相对自由，可以自由恋爱的年代，两人的结局都不会是这么悲惨，更不会让一个富有才情的女子就这样香消玉殒。

《红楼梦》中除了宝玉、黛玉的悲剧爱情让人惋惜，还有贾、王、薛、史四大家族的兴衰让人心痛。从中我们看出了时代变迁与王朝更迭。而这所有的事件几乎都显示出了颓败之势，让人在读的过程中就能预料到似乎是以悲剧结尾了。确实，统一是历史潮流，无论是哪朝哪代,都无法真正实现长治久安。新中国的建立是历史选择的结果，而现在的科学、发展、平等与和平,更是全人类所希望看的。封建统治江所以会灭亡，不仅仅是因为国家与国家之间纷争不断，战乱不停，更是因为没有谁能够真正做到专制制度下的“皇帝”。更何况，封建制度，不仅仅是束缚了人们的行为，更是将人们的思想都一并控制了。《红楼梦》中那些不愿向命运屈服，在“男权”社会没有话语权，一辈子无法摆封建礼教束缚的悲情女子地描写，更是把对封建社会多方面的控诉都体现出来了。

我们都是普通人，只要是人就会犯错，专制永远都无法实现。而我们现在的民主制度，是人民选择的，是历史选择的，自然也会的正确的。红楼一梦，梦醒了，就该回到现实。在现实中，我们依然要直面生活，但与红楼中的人物命运不同，在我们这个时代，通过努力奋斗，我们就会越来越幸福，越来越靠近“中国梦想”。

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回——史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

读《红楼梦》，最喜薛宝钗，通透、澄净，心自不动;再次，探春，练达，分明，事事得宜，但终归不如宝钗性灵。

有一回，大家看戏，别人都不觉什么，惟宝钗对“赤条条来去无牵挂”一句情有独钟;宝玉自以为得悟，写了文字以示禅机，宝钗见了，笑笑而已——分明是没悟。

有的人说，宝黛之争随着年龄增长会有不同的见解，读者中年长者喜黛玉出尘，而年少者喜宝钗成熟，更合贾府择媳标准。在我看来，则根本没有“争”之说，宝钗，几乎不争。

众人房间，惟宝钗“一色玩器也无，全然如一个雪洞般”;王熙凤评价她，说她事不关己则不管不问，生怕有一点闪失;林黛玉体弱，她便让人悄悄送了燕窝，顾及黛玉自尊;怜香菱无依靠，主动让香菱随自己住;贾府谁有难处，她常常出手相助并屈与幕后;虽有高才，从来谦虚克己，从不卖弄才学。

于是世人大都如此评价，宝钗世故深沉，为人八面玲珑，处事谨言慎行，一丝不漏。更有甚者，认为宝钗之谋策如草灰蛇线，从开篇埋伏到结尾，最终如愿以偿，成为贾府儿媳。

而我却有不同观点。

“山中高士晶莹雪”，在曹雪芹的心目中，宝钗的地位是极高的，应是他心里一种完美理想女性。

我认为宝钗是一个贴合儒释道三教最高标准的人物。儒家，要求男主外女主内，提倡“女子无才便是德”，宝钗以此要求自己。儒家提倡“学而优则仕”——宝钗苦口婆心地劝宝玉认真读书，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，宝钗尊重长辈，孝敬母亲，为他人分忧解难。而道家，追求超然与出世，重要场合，宝钗一向从众随和，降低自己的存在感，但不出格，不自我标榜，可谓大隐隐于市。宝钗不爱花儿粉的，不喜打扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙风，宝钗似乎也超然于凡尘俗世。

在儒家的血肉，道家的外衣下，宝钗有一颗佛家的心。“雪”，晶莹通透，骨子里透着佛家的“净”。

比起妙玉的刻意为洁，宝钗更有一颗平常之心对待万物万事。真正的禅意，在无作为的日常生活中得以体现，一举一动，无事于心，无心于事，就获得了虚与灵、玄而妙的境界。宝钗更大的智慧在于包容，体谅他人，这看似是事事思虑周全，不如说是过眼涵而处之，毫不在意。即为”任是无情也动人“，不争不响。如果人事都要仔仔细细，毫无端许地去计较，对世事从头到尾从本到末地察觉，那么自己会被自己的俗心所欺骗。一个人一旦有了毫厘之念，有了因果思索，就会被情感所抓住，被世俗所束缚。宝钗，谨守本分，却在规矩间活得自在精彩，这是一种平常心的超脱禅道。任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别圣解。此心者见，心动乎?心不动乎?全然禅意其间。

宝钗最吸引人的地方正在于此。偈曰：“万古长空，一朝风月”。万古长空是超世永恒的实相，一朝风月是现世的生动景象。现世与超世，当下与永恒浑然一体，使宝钗的人格魅力得以展现，得以不朽。无情万事，情在其中，便成慈悲。

想到一句话”无云生岭上，有月落波心“。不如在镜花水月的虚影里，以儒意为兰舟，道衣为桂桨，寻找那慈悲之心。

必见得那时风景，千山雪落，刹那空明。

《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?——题记

望园中，四顾无人，惟见花光柳影，鸟语溪声，柳垂金钱，桃吐丹霞。柳叶馋吐线碧，丝若垂金。大观园内生机盎然，几个欢快的身影在大观园中嘻戏打闹……

红楼，一本千古名著，曹雪芹用了将近十年的时间塑造了书中四百多个性格鲜明的人物。英国大文学家----莎士比亚，他写了30多本书，也就刻画了四百多个人物，怪不得红楼会成为享誉全世界的永恒经典。

“心较比干多一窃，病如西子胜三分。”林黛玉，这个才情绝艳的女孩，她，多愁善感，饱读经书，却红颜薄命。她，多么命苦!父母早逝，孤苦无依，只能投靠贾府，在贾府里消磨年华，寄人篱下。贾府的人自然对林黛玉不闻不问，直到林黛玉临死之际，贾府的人还想着牺牲林黛玉来成全贾宝玉的幸福。正因如此，林黛玉泪尽身亡。绝代佳人，却死于非命!对贾宝玉过于深沉的爱，爱得深，伤得也深。林黛玉孤傲自卑，只有贾宝玉懂得她的心声。如今，贾宝玉却因为“金玉良缘”和薛宝钗锁在了一起，林黛玉该是多么悲伤啊!深爱的人，却和别人成婚，黛玉咽不下这口气，最终焚稿断痴情。

一个是闻苑仙葩，一个是美玉无暇，一个是水中月，一个是镜中花，却因封建社会而阴阳两隔。可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋!

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

《红楼梦》一部含笑的悲剧，一段青涩的奇梦。它并不只是与贾、史、王、薛四大家族由荣化走向衰败的生活，也是在控拆封建社会贵族阶级的无耻与堕落，《红楼梦》展现的是一场无声的较量，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟。一边是金玉良缘，一边又是木石前盟，这声为爱的较量让宝黛钗三人落下了终生遗憾。

“闲静时似姣花照水，行动处如弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”作者通过宝玉的眼睛为我们展现了聪明多才，美貌休弱的绝代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟诵《葬花吟》，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”有谁知道她此时此刻的痛苦，有谁能够明白她的思绪，那是一个世俗人所体会不到的，她不愿混浊之水污染了美丽的花。说话尖酸刻薄的她含有一个脆弱善良的心，有着她对生命的珍惜。

“肌骨莹润，举止娴雅。“这就是工于心计，精于世故的薛宝钗。在《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钗》中金钗因冤枉，耻辱跳井而死，一朵开放的花就这样凋零，十几岁少女的死在冷漠的薛宝钗眼里并不算什么，她说：”据我看来，她并不是赌气投井，多半是她下去住着，或是在井边贪玩，失了脚才掉进去的，她拘了束惯了，这一出去，自然玩玩逛逛。岂有这么大气的理!纵然有这么大的气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。“一朵鲜花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事，外表端庄稳重的她含有一颗冷漠无情的心。

”空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。“"一朝春尽红颜老，花落人忘两不知。“林黛玉就在贾宝玉的婚庆敲锣中离开了人世，一对青年男女在封建的枷锁经历了痛苦的离别，林黛玉离开了那个钟爱她，她也钟爱的人，带着那“甜蜜”离开了人世，离开了她梦中的伴侣。宝玉是她永远的遗憾，永世的伤痛《红楼梦》一场泪与血的爱情悲剧，一段梦之奇缘。