陕西工资标准(精彩20篇)

公园内丛林资源多彩多姿，处于秦岭奇异的南北植物交汇区，既有温带、暖温带落叶阔叶树种，又有亚热带常绿、落叶阔叶树种。古树参天，丛林茂密，丛林包围率达89%。兰科植物四处可见，林间的苔藓、蕨类等低等植物异常富厚，形成独具特色的峡谷生态体系。

去金丝峡最好由商南县城前去，从商南县城去金丝峡是一条省级公路，柏油路直通峡谷大门，在商南汽车站每半小时就有一辆金丝峡旅游大巴专车，参考车票15元。

前去商南县可以乘火车，西合铁路穿过商南县城，城东设商南大站，外地的旅客到商南下火车后可乘公交到汽车站，再转乘旅游大巴。也可从西安或商洛汽车站乘坐发往商南的汽车，在商南汽车站下车后直接转车。

各位游客：

你们好!欢迎您来到秦兵马俑，也期望我们的服务能让您玩得开心!玩得满足。

下头，我就为大家介绍秦兵马俑的概况。

兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积近20000平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有六千多个。

兵马俑不仅仅规模宏大，并且类型众多，个性鲜明。

你们看，将军俑身材魁梧，头戴鶴冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样貌，一看就明白是久经沙场，重任在肩。

您再看，武士俑平均身高约1.8米，体格健壮，体型均称。它们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

还有那些骑兵俑，上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民的强大力量的英雄气概。

此刻，您能够自由参观，也请您管理好自我的物品，并且注意安全!

各位游客大家好,今天由我来带领大家去参观的法门寺。法门寺位于陕西省的扶风县，西距西安市120公里，法门寺是我们国家首屈一指的佛教圣地，自建成以来就受到了广大游客的广泛膜拜，它始建于东汉末年，距今已经有1700多年历史了，发迹于北魏兴盛于唐朝，是集人间之焕丽的圣地灵经，其中安置的释迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法门寺在世界宗教界有着不可替代的地位。

法门寺因塔建寺。法门寺塔，又名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。我们现在可以看到我们刚进来的门，叫做“山门”，也叫做“三门”又被称为“三解脱门”，因为以前的寺庙都被建在山上，因为被称为“山门”。 左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。

现在我们站的这里的就是法门寺前殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，在大殿两边还有十八罗汉像，所以前殿也叫做铜佛殿。

我们可以再这边来烧香礼佛，之后我们要顺着走廊顺时针来行走，如果逆时针的话代表逆天而行。

现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，后来在唐高祖武德七年改名为法门寺沿用至今，它同时也素有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺最早始建于东汉，到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

现在法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。其中第三枚是灵骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐朝皇帝为防止盗墓贼把真的给盗走了，于是命人用汉白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。

我们在参观完法门寺地宫之后，就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别

代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。我们在这边也可以来烧香礼佛。

下面我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝名字，尺寸大小，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。

除此之外，在唐代的丝织品也是相当珍贵的。其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。反映出唐代拉丝技术的高超，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。

在这些东西里，最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。

队此之外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

最后希望我们大家在这一次的朝圣旅行中放下世间带来的种种烦恼，随缘生活，在生活中修行，以求获得一颗真诚、慈祥、正觉的心，愿佛祖和菩萨加持您所求遂愿吉祥如意。

游客们，我们现在到了秦始皇陵，让我们一起游览秦始皇嬴政的安息之地吧。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，它位于美丽的骊山脚下，距离西安35公里。陵园占地近8平方公里，建有外、内两城，封土是四方锥形。

我们首先看看它的外部结构。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣。陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺、吏舍等遗址。

看完了秦始皇陵的外部结构，再来看看它的内部结构。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方形，底面积约25万平方米，高115米。但由于经历了两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米。

讲完了结构，我再讲两个小故事：一、据《史记》记载，秦始皇的棺木以铜铸成，始皇陵地宫里布满了宫殿及楼台亭阁的模型，藏满了各种奇珍异宝。为了防止陵墓被盗，还安装了能自动发射的暗箭，工匠们还用水银制作出能够流动的江河湖海，如黄河、长江等以象征大地;用鲸鱼膏点的灯可以长明不灭。二、秦二世下令凡是他父亲的没有生儿育女的妃子应该全部随他父亲而去。这些妃子被殉葬后，一个大臣建议那些布置陵墓暗道机关的工匠太多，于是当秦始皇在墓室被安葬好，那些奇珍异宝刚刚被封好后，墓门立即被关闭，里面的工匠一个也没逃出。然后在陵墓封土上种植草木，以使它看起来像一座自然形成的小山。

故事讲完了，我们就能感受到：秦始皇陵巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。为了保护它，请游客们除了美丽的照片和美好的回忆什么也别带走;除了轻轻的脚步和由衷的赞叹什么也别留下，谢谢!

至此，我们的秦始皇陵之旅结束了，再见!

现在我们在博物馆的大门外，展现在我们面前的是秦始皇的塑像，他既高大又威武。到了里面我们看到了兵马俑，谈到兵马俑，你们想知道他们是怎么被发现的吗?这要感谢住在骊山脚下的杨村农民。1974年3月的一天，杨村农民在打水井，打完第一口水井后，农民看见了一滴滴清澈的水。农民又开始打第二口水井，他们打了很深很深，可是看不到一滴水，后来，几个大胆的农民系上绳子，下去后只听他们大叫一声，上来后他们说：“下面有一些怪物。”就这样世界第八大奇迹被发现了。

我们来到一号大厅，这里的兵马俑规模宏大。已发掘出三个俑坑，总面积近两万平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑是最大的，东西长约230米，南北宽约62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有六千多个。

一号坑上面，现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行、一列列十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战，所向披靡的大军。

将军俑身材魁梧，头戴鶡冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。

武士俑平均身高约1.8米，体格健壮，体形匀称。他们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

骑兵俑身上着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴，右手执缰绳，做手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

尊敬的各位旅客：

你们好!

我是旅行社的导游员“小丁”，名字叫丁一航。今天，就由我来为大家介绍骊山。

我们首先来到了骊山脚下，感觉骊山很高，突兀森郁，树木非常多，让我们来乘坐骊山索道吧，在上面，看临潼非常大，非常壮观。有人这样称赞过：南视广临潼，西看古长安，北望渭河水，俯览华清宫，因此许多人看了都感到非常吃惊。

现在，我们来到了骊山顶上，先来到了鸟语林，林里有许许多多的鸟类，如：白鸽、鹦鹉，路上还可以看到野山鸡。可以让人感觉到有一种大自然的感觉。接下来我们来到了道庙，里面曾是陕西省著名道人的聚集之地，至今里面还有一些僧人在里面拜佛、念经，我们也可以进去拜佛、求签，以求平安。然后我们来到了烽火台，这是周幽王“烽火戏诸侯”时的地方，当时，周幽王得到了一个美女，名叫褒姒，但她整天闷闷不乐的，周幽王为了让他笑，就听信了奸臣的话，在烽火台上点火，诸侯以为敌人来了就领兵来看，结果扑了空，褒姒看了，就给笑了起来。

后来，敌人真的来了，诸侯以为是周幽王在和褒姒玩，就没来，结果周幽王被捕，周朝便衰落起来了，这就是“褒姒一笑失天下”的典故，具有独特的历史意义。下面我们来到的地方也同样具有历史意义，是“西安事变”的兵谏亭，当时杨虎城、张学良等人带兵在此地威胁蒋介石联共抗日，蒋介石被逼无奈，只得同意。后来，才有了“国共合作”。因此这个地方在全中国都非常有名。我介绍完了，百闻不如一见，希望通过我的介绍，

能让你们对此地有所了解，能让你们对骊山有更深的印象。

各位游客：

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔逝城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。

作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。

慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。

它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。

下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。

这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。

其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。

说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。

而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。

大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。

狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。

慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。

东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。

西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。

看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国20xx年(公元1930年)雕造。

这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。

奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。

各位游客，您能猜出这是什么原因吗?

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。

西边誓楼，楼里存有一面大鼓。

长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。

但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。

它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。

大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。

中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。

释迎牟尼为佛教始祖，原逝印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。

三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。

两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。

楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。

殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。

此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。

看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。

有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。

这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。

于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。

他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。

因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。

相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。

当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。

玄奘于唐贞观三年(公元620xx年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时20xx年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。

回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。

翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。

应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

西安大雁塔导游词-第一范文网

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。

后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。

经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。

底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。

塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。

塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。

两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。

完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。

杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。

诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家!

孙思邈，今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人。因7岁时已能日咏千余言而被誉为“圣童”。年轻时就已熟读百家学说而声名鹊起。隋文帝曾昭其为国子监博士。唐太宗时也被授予爵位。高宗之时又被拜作谏议大夫。孙思邈却都以各种理由固辞不受，三朝不仕。当时社会名士纷纷 “执师资之礼以事”。而视富贵如浮云、不囿于名利的孙思邈，于公元682年“辞病请归”，隐居故里五台山之上。年少时，因体弱多病，孙思邈立志学医。20岁之后他就已经悬壶济世，行走于乡间故里。孙思邈不仅医术精湛，且医德高尚。在医药史上是他首次提出了严谨可行的医德规范。无论患者贫富贵贱，都能一视同仁，甚至为穷者倾囊相助。因而深受百姓爱戴，在民间享有极高声誉。他悉心研究古典医学，虚心请教乡野名医，最终成为我国医药史上划时代的一代宗师，在中国医药史上起到了承前启后、继往开来的作用，被唐太宗李世民在诗中称为“凿开径路，明魁大医----巍巍堂堂，百代之师”。

孙思邈一生笔耕不掇，直至“白首之年，未尝释卷”。传世著作70有余、100多卷。代表作有《千金要方》、《千金翼方》、《海上仙方》，《大医习业》和《大医精诚》等。其中《千金要方》首创复方，是我国医药技术的一项重大革新，为我国现存最早的一部医学百科全书，有“东方医学圣典”之美誉。而《大医习业》和《大医精诚》二书则被认为是世界医德法典的起源。682年，孙思邈去世，享年101岁。因其盛名，百姓尊崇孙思邈为“药王”。将其药方刻到碑百上，立于闹市街口以供患者参照治病。

药王山到了。这个地方就是孙思邈后来隐居之处。

药王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处，海拔812米，面积约4平方公里。原名磐玉山，由五座顶平如台的山峦组成，故北宋时被称做 “五台山”。又因与终南山的“南五台”遥相对应，亦名“北五台”。现为陕西省重点文物保护单位及风景名胜区。其石刻艺术为全国第一批重点文物保护单位。

药王山五峰环峙，高低错落有致，山势高而不险。北台(峰)与其他诸台 (峰)之间为大窒分隔，有通元、遇仙二桥相连。满山古柏葱郁，植被丰富，空中四处弥漫着中草药香。这里既有著名的隋唐摩崖造像，也有闻名遐迩的北魏及历代碑刻和药王庙等，与“药王”孙思邈有关的景点随处可见。而优美动听的历史传说在此更是比比皆是，流传至今。药王山自古就守中渭北地区久负盛名的旅游胜地之一。

现在来到的地方叫南魔。是孙思邈的隐居之地。南腐原名静音庙，今称拜真台，又名升仙台，是北宋初期至元朝末期袍奉药王孙思邈的主要场所。占地面积为59料平方米，从南至北分布着文昌阁、金殿和元殿等建筑。文昌阁始建于明代，木质结构，重檐翘角，歇山顶，楼基为条石砌成，下有券洞山门。相传唐太宗曾由此拜见孙思邈，故名太宗御道。楼分两阁，下层有百子菩萨像。阁上有魁星点斗像，远眺可鸟瞰耀州城。请大家仔细看一下楼背面所装的避雷器。它巧妙地将道家太阴太阳学说中的“日月并来”和“无极图”结合在一起。

南庵中院为金殿，面阔7间，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)扩建，故名 “金殿”，是药王山现存最早的建筑。殿内现陈列一口石棺。核石棺发现于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分组成，上刻大量荷花等具有佛教风格的花纹和青龙、飞虎等动物雕饰，雕刻精细，生动传神。为我国石刻艺术中的珍品。金殿后侧即为斗拱攒集、样式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年)，原是药王的寝宫。东边殿内两侧有两幅《帝后出行图》壁画。画面构图严谨，场面宏伟，线条流畅，色彩艳丽，共绘有皇帝、摈姐及侍从等各类人物12组80余人，人物大小几近真人，个个形象传神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏树，粗约4米，高近15米，相传为药王亲手所植，距今虽已有1400多年，但仍生机盎然，苍翠迎人。南庵西侧的碑廊陈列着由宋到民国时期的碑石共31通，可谓此处最有价值的文物。这些碑石多为颂扬孙思邈或游山题诗之作，对研究药王山的历史变革提供了实物数据。其中尤以《龟蛇二宇碑》和《宋徽宗御书碑》两通碑石最为有名。南庵西侧约100米处还有一晒药场，据传曾为孙思邈晾晒草药之处。

看过南庵，沿这个石径拾级而上，经170多个台阶可至北洞。眼前大门为北洞山门，俗称 “一天门”。门额上“灵佑门”三个字为明代礼部尚书王图题刻。门旁石碑上“五台山”三个大字则为明代知州江从春所题。

进入山门，我们就来到了北洞。北洞亦称太玄洞或药王大殿，是明代以后人们为纪念孙思邈而修建的另一处殿宇。因此，当地百姓常说“先有南魔，后有北洞”。北洞建于明代，占地约1137平方米。其外观古朴壮观，细部雕刻精致。药王坐殿是北洞古建的主体。殿内正中塑有药王孙思邈彩像一尊，像高3米，身穿杏黄长袍，头披方巾，温和端庄，和蔼可亲。彩像背后有一石洞，长约20公里，名日“穿龙洞”。传说该洞为一龙王所钻，药王在此曾为其治病。后来，约王也在此处化羽成仙。因而此处香火甚旺，常年不断。当地百姓有 “前洞烧香，后洞冒烟”之说。

出坐殿，在大殿院内可见石碑数通。此碑为 《千金宝要》碑，在院内碑中最为有名。《千金宝要》是北宋通奉大夫郭思摘孙思邈 《千金要方》之精华而选编的一部药书，内容涉及妇、儿、内、外各科中的一些常见病和多发疾病。1572年，为使其广为流传以达到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式将《千金要方》刻于碑石之上。碑中收录药方9000多个，分 六卷十一科，是一部简化了的《千金要方》版本，是中国乃至世界上最早、最完整的医方碑。因其所载药方简单、便利、行之有效且药品价格低廉，所以各方百姓常手抄拓印，带回家中以备应急。这通碑名叫《海上方碑》，同为明时秦王朱守中所刻。它采用歌谣形式，集药王的《枕上记》、《养生铭》和其他100多个民间药方为一体，内容主要涉及养生保健等知识。因传是龙王为感谢药王救子之恩而赠之药方，故名 《海上方》。

药王坐殿对面这座殿宇为十大名医殿。我们现在看到殿内这些坐像为我国古时著名的十大名医。他们分别是歧伯、雷公、扁鹊、仓公、张仲景、华伦、王叔和、皇甫谣、葛洪和陶弘景。每个坐像前都有标牌注明每个名医的姓名和其功绩以供游人怀念瞻仰。

现在我们位于北洞门外的西侧。面前这个巨石上的两个百盆内常年积水，旁边可见 “石盆仙迹”四字。相传孙思邈常在此淘洗所采集的草药，因此得名 “洗药池”。

我们面前就是有名的药王山碑林。它始创于清末，最初为保护河中发现的两通 《四面干佛造像碑》而建立。以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。到1934年时逐渐形成规模并被命名为 “耀县碑林”。当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪。经过多次搬迁，碑林于年搬至药王山北洞现在这个位置。此处原为药王山集谋宫遗址。现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。其中有北魏、西魏、北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。魏碑俗称 "孩儿体。，在外地鲜有收藏。它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420xx年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年)，为一道教四面造像碑。碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。这些魏碑不仅具有相当的艺术价值，它们还为古耀州宗教历史发展的研究提供了宝贵的资料。

我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此，首先映入眼帘的是山坡上这一巨石，名日“醉翁石”。石面自上而下分别刻着 “拂云”、“悟石”、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇，字体大小不一，书法各异。大字如桌面，小字似茶盘。行、楷、草体皆有运用。笔法或遒劲有力，或端庄秀丽，实为字中上品。相距“醉翁石”不远处可见 “关帝庙石刻”，为关平牵马浮雕。马为关羽驰骋疆场时的坐骑赤兔马。关羽义子关平站立马前，披甲戴盔，威武异常。马后雕有松、猴、蜂、鹤、鹿等图形，既寓意“封侯挂印”，又沤歌关帝赤胆忠义的高风亮节。此浮雕是在1839年修建关帝庙时所刻。接下来就是药玉山摩崖石刻。在长约叨米的崖面上凿有7座洞窟、23个佛拿、45尊造像和20余处摩崖题记，为北周、唐、五代、宋、元和明代的杰作。这些作品向我们展示了当地宗教的发展历程和其艺术水平。其中第六窟之坐佛，高4.06米，凿于明代，为摩崖造像中最大的一座，无论其造型和艺术工艺都已具有典型的“中国化”的特征。第一、第五和第七、第八、第九尊怎菩萨像造型风格基本相同，都为唐代作品。其中尤以第五宝中的佛与菩萨像雕工最为细腻，形象饱满，神态逼真，衣饰线条流畅，肌肤隐约可见，实属药王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的弥勒佛像高3，3米，为北周时期的作品，是这里雕琢最早的一尊佛像。从其雕刻艺术上来看，它己摆脱了魏晋南北朝时期作品的神秘色彩而趋于世俗化。

每年农历二月初一至十一期间耀州药玉山都举办热闹非凡的庙会，前来烧香拜祭药王孙思邈的百姓人头攒动，络绎不绝。

聘任方：_________（简称甲方）

受聘方：_________（简称乙方）

第一条 甲方聘任乙方在_________部门_________岗位工作。

为保证甲方岗位聘任制度的顺利实施，保障甲乙双方的合法权益，根据_________（以下简称“上述文件”）精神，甲乙双方本着平等、自愿、协商一致的原则签订本合同。

第二条 聘期

聘期自_________年________月________日起至_________年________月________日止。其中：_________年________月________日起至_________年________月________日止为试用期。试用期内甲、乙双方均可提前30天提出解聘。聘期期满，本合同自动终止。

第三条 乙方的义务

1.乙方在聘期内完成“上述文件”规定的职责；

2.乙方还应完成下列任务：

（1）参见附页乙方申请表中的工作目标和计划措施等；

_________。

第四条 岗位待遇

在乙方完成第三条义务、并经考核合格后，甲方兑现乙方基本年薪_________元。

具体发放按_________中有关规定执行。

第五条 甲乙双方其他权利和义务的履行和甲方对乙方的考核、晋升以及本合同的解除，按_______以及配套细则中有关规定执行。

第六条 附则

1.除发生不可抗力因素致使本合同无法履行外，甲、乙双方应严格履行本合同中的各项条款的约定；

2.本合同如有未尽事项，甲、乙双方协商作出补充规定。补充规定与本合同具有同等效力；

3.本合同一式三份，甲、乙双方各执一份，人事处备案一份，三份具有同等法律效力。本合同于甲、乙双方当事人签字盖章之日起生效。

甲方（盖章）：_________

乙方（签字）：_________

代表人（签字）：_______

_________年____月____日

_________年____月____日

签订地点：_____________

签订地点：_____________

附件 （略）

各位游客大家好：

您可知道“天下温泉二千六，惟有华清为第一”的华清池吗?华清池已有6020_年温泉利用史和皇家园林史，相传2720_年前，周幽王曾在此修建了“骊宫”，秦始皇建了“骊山汤”，到汉武帝时建“汉离宫”，到了唐代，唐玄宗在此兴建规模宏大的华清宫，出现了“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”的壮观景象。而现在的华清池是在清代建筑的基础上多次修缮、扩建的，规模仅是唐华清宫的十分之一。而它位于距西安30公里处的临潼区，东与秦始皇兵马桶相毗邻，南依骊山，北临渭水。而我们面前所看到的山便是骊山。而关于骊山的得名有两种说法：一说其满山松柏，青翠欲滴，远远望去，就像是一匹青苍色的骏马，故名骊山。一说这里曾是古丽戎国所在地，所以叫骊山。而骊山自然景观秀丽多姿，“入目晴霞红一片，尚疑烽火自西来”就是著名的关中八景之一-骊山晚照。骊山之上建有老君殿、老母殿、烽火台等，烽火台是“周幽王烽火戏诸侯”之处。而半山腰处有一亭叫“兵谏亭”，是西安事变是蒋介石被捉的地方。从兵谏亭上行，就是长生殿遗址了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”这是唐玄宗与杨贵妃对天盟誓之地。

杨贵妃

各位游客，现在我们进入华清池的大门，只见湖中央有一尊雕塑。不用问，这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴。说起杨贵妃，杨贵妃名叫杨玉环，出生在陕西华阴，17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，后宫三千粉黛无竟一人令唐玄宗中意，而此时，杨玉环进入到他的视线，于是他下令在温泉宫召见杨玉环，这样便拉开了唐玄宗与杨玉环爱情的序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，从此，唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱，甚至于两人终日厮守，置其他嫔妃于不顾。真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。直到安史之乱，唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得不赐死杨贵妃，其时杨贵妃才38岁。据史载，天宝年间，也就是公元742年至756年的20_年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多，可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

九龙宫—飞霜殿

各位游客，现在映入我们眼前的这个湖叫九龙湖，此湖分成上下两个湖，中间有九龙长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，与上湖南岸的龙吟谢相映成趣。堤壁间已有八龙吐水，与谢下伸一大龙头合为九龙之数，以体现_至尊。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑就是唐玄宗和杨贵妃的爱巢寝殿——飞霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。“飞霜”则是取每逢冬天雪花纷飞时独有此殿前落雪为霜之意。

莲花汤—海棠汤—星辰汤—太子汤—尚食场

下面展现在我们面前的这座仿唐建筑便是1990年建成开放的御汤遗址博物馆，这也是我国唯一的一座汤池博物馆。里面保存着5座从地下挖掘出来的大小不一的古浴池。

我们现在看到的是莲花汤，又叫御汤九龙殿。是专门供唐玄宗李隆基沐浴的。莲花池东西长10.6米，南北宽6米。分为上下两个平面，上平面四角有一定的曲线变化，呈一个写实的莲花状：这个汤池下面是八边形，八边形体现八个方位，取“普天之下，莫非王土”之意。

下来呈现在大家眼前的是1000多年前遗留下来的一座无与伦比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送给杨贵妃的一件珍贵礼物。浴池被设计成一朵正在慢慢盛开的海棠，那6片绽放的花瓣轻轻地拥美人于一池，我们再来看浴池的用料。浴池东西长3.6米，南北宽2.9米，池壁由青石拼砌而成。这种青石磨时称墨石，其最大优点是美观，还有防滑作用。浴池分上下两层，是台式结构。上层可扶可坐，共由18组券石组成。

浴池的整个结构可谓用。心良苦，设计精到。你们看池中间有个进水口，出土时有个汉白玉雕刻的莲花底座。底座上边接有莲花喷头，下边接通陶水管，与泉水总源相通。水从莲花喷头喷出，飞珠走玉，水雾漫起。可以想象当杨贵妃沐浴时，不就是白居易《长恨歌》里的“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”哪番动人情景吗?但真正证明这是唐玄宗赠送的爱情礼物的是池中间的一块条石。这条石是贵妃沐浴时所用，大家可以清楚地看到上面刻着一个“杨”字。

星辰汤是供唐太宗李世民沐浴的汤池，比贵妃池要早100多年，也是我国目前发现的最大的御用汤池。星辰汤离水源最近，水质最好，水流量最大，而且没有管道，水直接涌进汤池。并且星辰汤为一个露天汤池，晚上可看到星辰，别有一番情趣。

太子汤的沐浴者，顾名思义就是东宫的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李贤、李旦、李隆基等，而太子汤采用“星辰汤”排水道供水，既摆正了皇帝与皇太子之间的尊卑关系，又解决了礼制犯忌的问题，寓意着来自“星辰汤”的温泉能使皇太子常沐父皇恩泽.

在西南角有座小殿宇名叫尚食汤，是供尚食局官员和其他官员沐浴用的池子，规模小于太子汤，但考虑到多人沐浴，故建有多个进池口。

各位游客，参观完5座珍贵的古汤池，大家肯定十分好奇骊山温泉的水是从何而来的?我们眼前的这座拱形的建筑便是温泉池的总源。我国有温泉2700多处，是世界上温

泉最多的国家之一。而华清池的骊山温泉因开发利用早，并且受历代帝王亲睐而名冠诸泉之首，享有“天下第一御泉”的美称。温泉，大多含有对人体有益的矿物质和微量元素。沐浴温泉，不仅可以消除疲劳，还具有治疗多种疾病的功效。骊山温泉水温常年在43℃，水质纯净，具有医疗价值的矿物质和微量元素的含量较高。根据科学检测，骊山温泉水质属低矿化、弱碱性、中等放射性泉水，这些均达到了医疗用水的标准，故有“自然之经方，天地之元医”的美称.

下面，我们参观的是华清池的东区一南北部，叫作环园。大家已经看到了一字排开的8问清代建筑的厅房。再分一下，东边有3间，叫桐荫轩，也叫三门厅。而西边那5间就是蒋介石当年住的五间厅。著名的西安事变就发生在这小小的五间厅中。

这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里;1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都以华清池为“行辕”，就住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，因而引起张学良、杨虎城的强烈不满，导致了门月12日凌晨6时的震惊中外的西安事变。

今天，当游客们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到骊山上的痕迹。

昔日的皇家园林、天子御汤，今日成了民众的游览胜地。大家可华清池风景名胜区细细体味历史的余味。

我的讲解到此结束，谢谢!

大雁塔座落在中国陕西省西安市大慈恩寺内，始建于唐永徽三年(652年)，是西安市内著名古迹及标志性建筑(其市徽中央即绘有此塔图案)。大雁塔是座保存比较完好的楼阁式塔，也是目前少数可供登临的古塔之一。大雁塔被列为第一批全国重点文物保护单位，后亦入选世界遗产名录。

历史

大雁塔始建于唐永徽年间，原名“慈恩寺浮屠”或“慈恩寺塔”。唐高宗时，玄奘(三藏法师)为收藏从西域取回的佛经、佛像及舍利，于永徽三年(652年)春三月主持修建大雁塔，并亲自按印度窣堵波形制进行设计。当时，塔共五级，高约60米(以唐尺并「崇一百九十尺」或「凡高一百八十尺」计)，砖表土心。虽不可攀登，但「层层中心皆有舍利，或一千两千，凡一万余粒。」之后50余年间，砖缝中草木丛生，终致塔身损毁。武周长安年间(720xx年—720xx年)，在原址上更拆改造为十层砖塔。此塔建成后，频遭战乱破坏。五代后唐长兴二年(931年)，对塔再次修葺并降为七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两部分组成。其后，今西安周边历经数次大地震，致塔顶震落、塔身震裂。明代万历二十三年(1620xx年)，在修缮时塔外围被完整地砌上了60厘米厚的包层，故唐代塔体基本结构得以保持，而其造型则显得更为宏伟，即现今所见的大雁塔。中华人民共和国成立后，于1964年对大雁塔进行过一次整修，基本维持原有风貌。

20xx年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会大会上，中国、哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦三国联合以“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”申遗，该塔随之一并成功入选世界遗产名录。

建筑特色

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北约48.7米，东西约45.7米;塔身底层边长25.5米，塔体呈方形锥体;塔刹高约4.87米。第一、二两层各有九间，第三、四两层各有七间，第五至八层各有五间。塔内建有木梯，可拾阶登顶。每层四面均有劵门，供凭栏远眺。

塔底层南向门洞两侧各嵌一座石碑，即《大唐三藏圣教之序》与《大唐三藏圣教序记》。两碑形制相同，碑额为蟠螭圆首;碑身两侧收分明显，呈上窄下宽的梯形(此为唐碑典型形制);碑座为方形，上有线刻图案。两碑规格无二，通高达337.5厘米，碑面上宽86厘米，下宽100厘米。《大唐三藏圣教之序》自右向左行文，置于西龛;《大唐三藏圣教序记》则由左向右，置于东龛。其文分别为唐太宗李世民及皇太子李治(即唐高宗)所撰，并由时任中书令的唐代书法家褚遂良书就。因此，两座石碑既是珍贵文物，亦为书家精品。

倾斜的塔身

因大雁塔自身结构问题，加之屡遭人为破坏，故至迟于1720xx年就发现塔身存在倾斜。20世纪60年代，大雁塔周边过量开采地下水，致承压水位大幅下降，从而引起地面大范围不均匀沉降，更使古塔倾斜下沉加速。截至1985年，古塔向西北方向倾斜约998毫米;到1996年，更达1010.5毫米;平均每年倾斜1毫米。后经相关部门长达20多年的综合整治，大雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和。20xx年，倾斜量约1001.9毫米。至20xx年，大雁塔已停止倾斜。其后，每年平均“回位”1毫米。

周边

20xx年至20xx年，西安市人民政府对大雁塔周边环境进行了大规模改造，并在大慈恩寺北侧修建了大雁塔北广场及号称亚洲规模最大的音乐喷泉。

金丝峡位于商洛市的商南县，距西安约230公里。商南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。金丝峡的景观特色主要是：谷深峡窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，原始幽深。峡谷中有许多地方人迹罕至，原始生态保存完好。

金丝峡气候类型属北亚热带，总体特征是：雨量充沛，日照充足，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，气候温暖。

金丝峡的地质特点一是石灰岩的整体性质强，裂隙、水溶洞和小断裂发育;二是河床纵向坡度较大，为水流形成较好流;向和态势，对地层切割如刀削斧劈;三是无山间盆地和平原，河流密布，峡谷山峦纵横;四是由于雨量较多，湿度较大，植物茂密和地被的蓄水性强，地下水源十分丰富，因而形成许多河流切割冲刷与渗透裂隙和溶洞，产生众多涌泉。

Ladies and gentlemen, there is Zhuge Liang hall. The lintels and pillars ofthe hall are covered with plaques and couplets left by predecessors. One of themost famous is a couplet hanging in the middle of Zhuge Liangs palace, whichsays: "if you can work hard, youll lose your mind. From ancient times, you knowthat soldiers are not belligerent; if you dont judge the situation, youll belenient and strict. Later, youll have to think deeply about how to governShu.". Lianwen was written by Zhao fan, a native of Jianchuan, Yunnan Provincein the late Qing Dynasty.

The Shanglian said that Zhuge Liang was able to use the tactics of"attacking the heart" in fighting, such as making Meng Huos heart full ofadmiration when he was in the southern expedition. In this way, he praised ZhugeLiang as a militarist who really knew how to fight with troops, not a warlikeone.

The second couplet praises Zhuge Liangs ability to judge the situation andformulate a lenient and strict law, which has achieved good results, and remindsthose who later govern Sichuan to learn from it. This couplet makes an objectiveevaluation of Zhuge Liangs use of troops and administration, and puts forwardtwo enlightening questions of "attacking the heart" and "judging the situation".It is the top grade of the couplets on the plaque of Wuhou Temple and one of thefamous couplets in China.

In the hall of Zhuge Liang, there are statues of Zhuge Liang, his son andgrandson. Zhuge Liang is like a man on a platform in the middle of the shrine.He has a feather fan and a silk scarf. He is wearing a golden robe. He isconcerned about the country and the people, and has a deep and farsighted look,which shows the demeanor of a generation of Confucians. Zhuge Liang (181-234),who was born in Yinan, Shandong Province, was an outstanding statesman andmilitarist in Chinese history. When he was young, he lived in seclusion inLongzhong, Xiangfan. Because of his intelligence, hard work and ambition, he gotthe reputation of "Wolong". At the request of Liu Bei, he went out of themountain to assist Liu Bei and established Shu Han. After Liu Beis death, hewas entrusted with the important task of assisting his son Liu Chan, who ruledShu for more than 20 years. He practiced enlightenment, gave strict rewards andpunishments, selected talents and appointed talents, built water conservancy,developed production, marched south to central China, and attacked Qishan in thenorth. With loyalty, diligence, honesty and intelligence, he brought stabilityand prosperity to Shu. Chen Shou, a historian, commented that the state of Shuat that time had clear politics, honest and upright people, open fields, richwarehouses, and peaceful scenes everywhere. Due to overwork, he died inwuzhangyuan army at the age of 54. He was buried at the foot of Dingjun mountainin Mianxian County, Shaanxi Province.

Zhuge Liang has done a lot of good things in his life, such as beingdiligent, loving the people and being beneficial to social progress. After hisdeath, people miss him very much and respect him very much for his spirit ofdevoting himself to his life. As a result, people built one Wuhou Temple afteranother to commemorate him, and worshipped him as a model of loyal officials,virtuous prime minister and the embodiment of wisdom.

Zhuge Zhan, the son of Zhuge Liang, and Zhuge Shang, the grandson of ZhugeLiang, led the Wei army to fight a decisive battle in Mianzhu when the Shu HanDynasty was faced with survival. Finally, they died for their country becausethey were outnumbered.

There is a bronze drum in Zhuge Liang hall, which is a cultural relic inthe fifth and sixth centuries. Bronze drum, originally a cooking utensil ofsouthwest ethnic minorities in ancient times, has appeared as early as thespring and Autumn period and the Warring States period. Later, the bronze drumgradually evolved into a kind of musical instrument and ritual instrument, whichwas used in gatherings and celebrations. It was also a symbol of wealth andpower. It is said that Zhuge Liang used this kind of bronze drum during hissouthern expedition. It was used for cooking in the daytime and for alarming inthe evening. Therefore, it is also called Zhuge drum.

In the wing rooms on both sides outside the hall, there are woodcut poemson display. Its in the west wing_ In the East chamber, there are 12 pieces ofwoodcut "Longzhongdui" and "chushibiao".

Sanyi Temple:

After leaving Zhuge Liang hall, there is Sanyi temple. Sanyi Temple got itsname from offering sacrifices to Liu, Guan and Zhang, who were the three membersof Taoyuan. The temple was built in the reign of Emperor Kangxi of the QingDynasty, with four entrances and five halls. Now only worship hall, main hall,into a courtyard layout. Sanyi temple was originally located in Tidu street inthe center of the city. Due to the need of urban construction, it was moved herein 1997. In the relocation project, in strict accordance with the nationalregulations on cultural relics, the original building components were removed byserial number and transported to the new site to be built according to theserial number to restore the original appearance.

The restored Sanyi temple is towering, and its architectural form is thesame as that of Liubei hall. The roof is a single eaves hard hill type, coveredby green simple tiles. The structure is a wood stone structure, with a beamlifting wooden frame, and the columns and column bases are made of stone. Thereare 40 round columns carved from the whole stone, with a diameter of 0. Fivemeters. There are 24 stone pillars engraved with 12 couplets in gold. In themain hall, clay statues of Liu, Guan and Zhang are restored, and ten stone linedrawings of the story of the three kingdoms are added to the two walls of thegallery. The painting is taken from the Ming Dynasty version of the romance ofthe Three Kingdoms. The materials of these paintings are as follows: Taoyuan SanJie Yi, San Ying Zhan Lu Bu, Zhang Fei whipping du you, Liu Bei recruitingrelatives, Guan Gong scraping bone to cure poison, etc.

Tomb of Liu Bei:

From Sanyi temple to the west, cross the small bridge, pass Guihe buildingand Qinting, and enter the Red Wall Road surrounded by green bamboo. At the endof the road is Liu Beis tomb. The earth mound of Liu Beis tomb is 12 metershigh and covered with green shade. There is a 180 meter long brick wallsurrounding the mausoleum. There are steles and halls in front of themausoleum.

After failing to defeat Wu, Liu Bei retreated to Baidi city and settled in220 ad_ He died of illness in April. In May, Zhuge Liang Fuling pivot back toChengdu, August burial, tomb known as "Huiling.". Huiling is a tomb for husbandand wife. At the same time, Mrs. Gan, the mother of empress Liu Chan, wasburied. 20_ Five years later, empress mu, another wife of Liu Bei, died and wasalso buried here. The tomb is more than 1700 years ago. No theft has been found.The condition of the tomb is unknown.

There is a story in Youyang Zazu written by Duan Chengshi in the TangDynasty: a group of tomb robbers entered Liu Beis Huiling mausoleum on a darknight. When they entered the tomb, they saw that the lights were shining inside.Liu Bei was playing chess with one man and ten warriors stood by one side.Scared out of their wits, the thieves knelt down one after another to beg formercy. Liu Bei waved to the guards to give them jade belts and Qiongjiang. Theydrank the jade paste, tied the jade belt, and climbed out of the hole in panic.Looking back, the hole was naturally sealed. The jade belt became a big snake,wrapped around their waist, and the jade paste became glue and stuck to theirmouth. It is said that no one dares to touch Liu Beis tomb any more.

Out of Liu Beis tomb, we come to the newly built exhibition area of "ThreeKingdoms culture". The exhibition area consists of exhibition hall and externalenvironment. The external environment is composed of gods and beasts Tianlu,dispelling evil spirits, remnant pillars of the Han Palace, soldiers fightingfor the country, stone inscriptions on the remnant wall, Linjiang immortal byYang Shen, and preface of stone inscriptions. The exhibition hall is dividedinto five exhibition areas, which are war situation, a glimpse of agricultureand mulberry, folk customs, art and forest, and the lingering charm of Liufeng.There are hundreds of cultural relics, materials and pictures on display. Thematerials are rich and colorful, the artistic techniques are vivid andintuitive, and the collection of knowledge and appreciation is one of them,which is very worthy of careful observation.

华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。”的美称，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着着名的华山。

我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头;西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千;西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。

行至“苍龙岭”，路与名字相对应——是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上，故而得名“苍龙岭”，但我在缆车上远远望去，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹。走上“苍龙岭”，我的脚有点发颤，手也不由自主地握住路旁的铁链，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间，更不要提向后面张望一下，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼。及至走完“苍龙岭”，我长舒了一口气，转身向身后望去，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，也正因为这样，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯。更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，只留下了山尖，这就更让人有种似乎走进了仙境，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，回首白云低。”

其实，华山不仅风景迷人，而且还产生了许多传说，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，私结连理。后被玉皇大帝发现，压在西峰巨石下。三圣母石下产子，取名沉香。长大后经仙石指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。而西峰巨石上与下形成空洞也命名为“斧劈石”。

华山是一座美丽的山，是一座神奇的山，是一座令所有游客都竖起大拇指的山!

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被誉为 天下名陵。位于礼泉县东北45华里的九宗山主峰，因山为陵。站在坦荡的关中平原上，遥望云雾缭绕的九峻山，瞩目高耸的主峰，确如明代诗人赵崡所描述的 众山忽破碎，突兀一青峰。

九峻山乃天下名山，海拔1188米。虎踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。加以浩浩渭水素带其前，滔滔注水透道其后，衬托得陵山主峰更加孤耸回绝。九峻山主峰更有其多变的魅力，从正南方向望去，呈圆锥形，很有刺破青天愕未残 的气势;从东南方问望去，却成三峰聚会，活像一座笔架，因而，径阳、三原一带人叫它 笔架山;从西南方向望去，又呈覆斗型，很有点像日本的富土山。

这些，给昭陵染上了神奇与浪漫的色彩。可想当年，陵区内遮天蔽日的苍松翠柏，氤氲于九峻山头的薄雾与云霄，自当更增添了这座帝王陵墓森严与玄秘的气氛。登上陵顶，劲风呼啸，乱云飞渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顾寒门，右盼乾陵。览物思情，襟胸忽放，追忆先祖功业，激励人生志节，倒还真有点更疑天路近，梦与白云游 的感觉，于休闲之时觅得此番情趣，不亦乐乎。号称 昭陵，李世民是唐代第二个皇帝，也是唐王朝的开国之君。他的陵墓是唐代帝陵中规模最大的一座，也是全世界独一无二的规模最大的帝王陵墓。

清真寺位于回民街小巷内，始建于唐，清代重修，回收了中国古典构筑气魄威风凛凛，随处是飞檐翘角、亭台楼阁。而在寺内许多木门和砖墙上，能看到不少木雕和砖雕，用伊斯兰艺术气魄威风凛凛的立体伎俩，工作总结，刻画描画出中式的花卉图案。

清真寺面积不大，名堂也是中国传统的中轴对称的庭院式，旅客沿着中轴线向前线步行游览即可，很是轻松。寺中的照壁是中轴线的出发点，沿着中轴线依次分列着木牌坊、五间楼(二门)、石牌楼、敕修殿(三门)、省心楼、连三门(四门)、凤凰亭、月台、星期大殿等首要构筑。

在石牌楼周围有一块石碑，上书“道法参天地”几字，是宋代书法家米芾的手迹;敕修殿的门上有“敕赐星期寺”横匾，是明代书法家董其昌手书，这些都是书法喜爱者不能错过的。

星期大殿，是寺中最重要的构筑，也是四面回民做星期的场合。大殿有着孔雀蓝琉璃瓦顶，殿内天棚藻井彩画很是精细，殿内尚有30副高约4米的木板镌刻《古兰经》。遗憾的是，星期大殿是不应承非穆斯林和女性进入的，绝大数旅客只能在大殿门口向内观望下。

这个展柜里展出的狩猎工具有矛和弓箭，还有一种很厉害的工具石球索。弓箭具有射程远，射速快，推进力大，准确度高，杀伤力强等特点，是当时最有效的工具。弓箭的出现避免了人和野兽进行面对面的搏斗，提高了远距离杀伤野兽的准确性，弓箭延长了人的手臂和腿，大大增强了们祖先同自然界斗争的能力。半坡人在狩猎中的另一件法宝就是用石球做成的“飞球索”，用它来狩猎大大提高了命中率。使用时手抓一球对准野兽的方向猛力旋转，遇到障碍物会自动缠住，这样便可以捕捉到逃跑中的野兽。飞球索这种古老的狩猎工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社会，人们不放弃一切可以捕杀到野兽的方法，为了获取肉食也会使用斧头，锤头，木棒等工具，甚至用设陷阱，网罗，围猎等方法来捕猎它们。

这里展出的是半坡人的捕猎工具，有鱼叉，鱼钩，鱼网，石网坠，陶网坠等。捕鱼是半坡人一项主要经济活动，浐河为人们提供了一个很好的捕鱼场所。

俗话说，“姜太公钩鱼，愿者上钩”传说姜太公钓鱼所用的就是直鱼钩，对于传说的真假我们无法判断，但在半坡遗址中我们确实发现了早期没有倒刺的鱼钩、鱼叉，但这些工具使用时极不方便，扎上的鱼稍作挣扎就会逃掉，最后由于人们不断的总结经验，终于发明了有倒钩和倒刺的鱼钩和鱼叉，它们制作得十分精细，几乎可以和今天的金属鱼钩相媲美。钓鱼的方法也与我们今天的方法相同，估计当时叉鱼法的使用多于钓鱼法。

陕西地处黄河中游，是中华民族的收祥地之一。早在远今时代本始人类就在这里繁衍生意业务，造制了多姿多彩的史前文化，为後世留下了歉富的文化遗存。四十多年去，文物考今事情者通过大量的调查以及收掘，在陕西境内乱争收现上千处新石器时代的遗址以及数万件文物。

半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代俯韶文化母系氏族聚落遗址，距古5600-6700年之间。该遗址1953年春收现，遗址面积50000仄方米。半坡遗址属新石器时代俯韶文化的农村遗址。1953年收现，1954～1957年，中国科学院考今研究所举行了5次规模较大的科学收掘，收掘面积达1万仄方米。在考今收掘的基础上，1958年修成了中国第一座新石器时代遗址专物馆。从1954年9月到1957年冬日，中国科学院考今研究所组织近200名考今事情者，先后收掘5次，延续近4年光阴，揭露遗址面积达10000仄方米，取得了大量珍贵的科学资料。共收现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、种.种墓葬250座(此中成人墓葬174座、幼女瓮棺73座)和出产东西以及生活用具约近万件文物。

1958年在遗址上修成半坡遗址专物馆，是中国第一座史前遗址专物馆，除修制文物展室外，还在3000仄方米的本始农村居住区盖起回护大厅。半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男儿分葬的集体墓地、各种出产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民出产与生活情况。对研究中国本始社会汗青有着首要的科学价格。该馆于1958年4月1日正式对外合放，迄古已接待中外游客20__多万人次。

具备本始农村作风的大门装饰，鱼池中耸立的正在汲水的半坡姑娘的石雕和遗址大厅正面郭沫若师长教师题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，都为半坡专物馆的文化氛围仄添了一种情趣，使人们收生一种回归制作、回归汗青、回归艺术的伪情实感，此情此景，常使许多观寡乐不思蜀。

半坡遗址分为居住、造陶、墓葬三个区，居住区是农村的主体。半坡人属于新石器时代，使用的东西次要是木造以及石器。主妇是半坡人中次要的出产力，造陶、纺织、饲养六畜都由她们承担，男人则多处置渔猎。该馆现有陈列室三个，遗址大厅一个。在这里，你既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。

半坡母系氏族村是半坡专物馆陈列的有机延伸。它以起劲回护遗址为条件，凭证考今收掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它歉富专物馆的内乱争涵，弘扬华夏悠暂文化汗青，荟萃了黄河流域史前艺术、习雅情面、民居田园的生活。它收挥了文物的优势，集科研、考今、教学、旅游、娱乐于一体，被中外游客誉为“华夏第一村”。

1996年半坡专物馆被确定为齐国一百个爱国主义教育示范基地之一，1997年西安市政府将半坡专物馆评定为“西安旅游十大景”之一，半坡遗址为国务院揭晓的齐国重点文物回护双位。

八百里秦川，养育了三秦儿女，在这块钟灵毓秀的土地上，岁月留下了太多的痕迹。从女娲补天、仓颉造字，到周礼秦制、汉唐风韵，这块土地上无数的远古神话、史书典籍、出土文物和古迹遗址，都诉说着它的辉煌与沧桑。而这其中最为耀眼的一颗明珠当属屹立千年西安古城墙。

西安古城墙位于西安市中心区，是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，呈长方形，总周长11.9公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。西安古城墙至今已有600多年历史，是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一，是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。

西安古城墙，不仅是世界上独一无二保存最完好的，而且以古城墙为主体，辅之以环城林带、护城河、环城路构成了世界上最特殊的立体公园。可以毫不夸张地说，她犹如一串璀璨的珍珠项链，使这个十三朝古都，更加光彩照人。

公元582年，隋文帝任命著名建筑家宇文恺为都城建设总设计师，开始修建宫城和皇城，第二年完工，继之营筑郭城。唐王朝建立后，仍以大兴城为首都，改大兴城为长安城，彼时的唐城，成为世界上最大的都城，五凤来仪，俨然世界文明中心;公元1370年，大明王朝在唐皇城的旧址上，开始大规模地建造秦王府和西安城墙——西安城墙出世，从此他便扎根于这座城市，稳健如同父亲坚实的臂膀，成为华夏儿女们靠不到岸时的最好依偎。

3000多年的建城史，1100多年的建都史……辉煌的历史成就了西安今天的多姿神韵。而千百年来，深深扎根于这座城市的古城墙则比斗转星移的岁月更令人感动和感慨，也无疑成为这座帝王之都最富有象征意义的标志，保护住了包括城墙在内的丰富的历史文化遗迹，也就保住了我们的根。西安城墙是固化的历史，更是鲜活的人文，不仅仅是生活在这里的西安人有一种难以割舍的古城墙情结，中外游人来西安，大都要登临古城墙。

唐初僧人玄奘西天取经。贞观十九年，公元645年玄奘返回长安他从古印度带回了657部梵文佛经。取经归来玄奘受到皇城百万臣民的盛大欢迎唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘。迎接仪式在朱雀门举行。

早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙，广积粮，缓称王”。朱元璋采纳了这些建议。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。

十三朝岁月更替，上千年的日日夜夜孕育了古城墙的威严肃穆，厚重的历史泛着褐色见证时代的盛衰。巍巍城楼，并非固若金汤，晨钟暮鼓，往事终将远去。

登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠;护城河里，碧波荡漾，飞舟点点……耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史刹那间无可言说，惟有敬畏。俯瞰古城内外，遥望巍巍雁塔，聆听钟楼钟声，抚摸城墙垛口留下的炮眼枪痕……那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的历史似乎再度上演。而古老的城墙，此时如同一位饱经沧桑的老人，向我们安详地叙述着从古到今的历史。可是瞬间的感慨过后，我便明白，那历史其实已永远地留在过去。曾经的气势磅礴凝成了此刻的永恒，而现在的古城墙留给我的，更多的是平和与安详，仿佛一条在历史长河里游泳的鱼，从远古一路游来。

徜徉城墙，那坚实的根基、厚重的城门、雄伟的城楼凝重庄严，绵延的形体与岁月染上的青灰色调古朴大气，别具风骨。

行走在尘封已久的古道，脚下的青砖传来隐隐战鼓杀声，城楼上，灰瓦朱漆显得庄重严肃，飞檐滴水，红灯高挑，远可观杀敌嘹阵，近可闻马嘶云啸，倏然就把人带去了那个战鼓雷雷的久远年代……

漫步在青灰色的城墙上，脚下的每一片砖都刻着字。难怪西安人说，在西安，每一块砖都是历史。夕阳的光芒照射着古老而斑驳的城墙，那份大气和凝重，是无法用语言形容的。环顾周围，满眼都是飘扬的旗帜，与同样青灰的垛口相比，历史的硝烟已经散去，唯留徐徐清风与幽静。城墙外，野草蔓生;城墙内，喧哗一片。城墙内外虽隔一墙，却是两个世界。静静地站在城墙上，世界静止在这里，突然有一种不知今夕是何年之感。远观，华丽的钟鼓楼上华灯初上，近处，墙角下来往的人们似乎都在为各自的生活奔忙。

西安古城墙屡经劫难，历经战事苍桑，一任风雨的剥蚀，却安然无恙地保存了下来。而今，古城墙沧桑、古朴，千百年来默然无声，但它却并不孤独，它早已与古城人民融为一体。

兵马俑导游词怎么写

兵马俑发现时是彩色的，因为氧化了，所以颜色脱落，就变成了灰色的。下面是第一范文网带来的兵马俑导游词，希望可以帮到大家。

篇一：兵马俑导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

秦始皇的陵墓位于今西安市临潼区东约5公里处，旅游车载着我们大概走了2个小时的路程，来到了一个很大的园林门前，里面绿树成荫，花草丛生，沿着弯弯曲曲的小路大约走了2公里路，才来到了三所巨型房子跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。

妈妈为了让我能更好的参观兵马俑坑专门给我请了一个导游姐姐，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，每一所大房子里都有一个坑。一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队;九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有御手一名，车士两名。所有的兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹，我们的国宝真了不起!

好了今天就到此结束旅游了,告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感叹着我们中华民族灿烂悠久的历史文化。

篇二：兵马俑导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

中国文化，源远流长，这是二年前看到爸爸从古城西安带回来的碟片后，留下的深刻印象。亲眼目睹展示中华民族智慧与文明的兵马俑珍贵文物成了我的一个梦。今天，我终于能圆这个梦了，嘉兴博物馆正在展出秦兵马俑等一系列文物，爸妈答应陪我一睹它们的风采。

刚走进展厅，我就被那形态各异的兵马俑吸引住了。这些兵马俑用“惟妙惟肖”来形容真不为过，你看那一个个兵马俑的面部表情都不一样，喜、怒、哀、乐都琳漓尽致地表现出来了，真可谓千人千面、千姿百态啊。再细看俑头上的发，挽结的走向及一丝丝的头发都缕缕刻出，真是栩栩如生、活灵活现。

往右看，一个高大、威武的将军俑展现在眼前，他是俑中级别最高者，到目前为止，所有俑中只有七个将军俑。将军俑与武官俑、士兵俑的最大区别是头戴易鸟冠，铠甲的甲片小，制作精美，前胸、后背、双肩有花结，与现在实行的军衔星级有一定的继承关系，由此可见中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。那将军俑深邃的目光及众多兵马俑震撼人心的气势，不正象征着我们中华民族气吞山河、团结一致、奋发图强的伟大精神吗?

走出博物馆，我的心情久久不能平静，为中华民族辉煌的过去骄傲，为她繁荣的今天自豪，更为中华民族灿烂的明天喝彩!

篇三：兵马俑导游词

暑假，我们来到了位于西安临潼县的兵马佣博物馆。

我们进入了兵马佣博物馆的大门，乘坐景点观光车来到了规模宏大的一号展馆。一号展馆是三个展馆中最大的一个展馆，它的总面积有14260平方米。它的兵马俑也是最多的。兵马俑的平均身高180厘米，最高的足足有230厘米。每个兵马俑的动作、表情都不一样，有的怒目圆睁好像听见了冲锋的号角;有的面带微笑好像战胜了敌人取得了胜利;有的伏身射击好像瞄准了敌人准备射击;坑里的兵马俑一行行、一列列，十分整齐。仔细观察，兵马俑的前三行站立特别整齐，装备也十分精良。

听导游讲：前三行是冲前锋的壮士。然后，我们随着观看的人群来到了精品展馆。我们看见了将军俑中最精美的跪射俑。他身披战甲，头带官帽，手拿弓剑，脚穿战靴，整装待发。后来，我们又来到了彩色陶俑馆，它的特别之处是彩色的。兵马俑是当地农民在挖水井的时候发现的，兵马俑发现时是彩色的，因为氧化了，所以颜色脱落，就变成了灰色的。可为什么这里的兵马俑是彩色的呢?原来，中国和德国发明了一种喷雾。只要将这种喷雾喷在刚刚出土的兵马俑上，兵马俑就不会变色。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

各位女士们先生们，大家好!

我是旅游团的导游，大家能够叫我小赵。我将带领大家去一个美丽，壮观的华山。

华山是我国著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阳市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩。凭藉大自然风云变化的装扮，华山的千姿万态被有神有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

“大家赶上队伍。华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道。

大家看这个，这个就是华山松。华山松，雄球花黄色，基部围有数枚卵状匙形鳞片……树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。

期望大家能度的过愉快的一天!下次我再和大家一齐旅游!