民俗文化调查表(合集20篇)

各位领导、各位嘉宾、父老乡亲们:

大家晚上好!在各级领导、各位嘉宾和父老乡亲们的关心、帮助和大力支持下，在省戏曲研究院青年实验团演职人员的共同努力下，我村虎年新春文艺演出圆满闭幕了。在此，我代表~~村党总支、村委会，向为这次文艺演出付出辛勤努力的各位领导、各位观众、父老乡亲以及全体演职人员，表示最衷心的感谢!

秦声秦韵秦之声，春风春雨春意浓。这次文艺演出演艺高超，节目精彩纷呈，赢得了广大观众的喜爱和赞誉。这次文艺演出活动，也极大的丰富了我村政治文化生活，展现了全体村民昂扬乐观、积极进取的精神风貌，为推动我村文化事业大发展、大繁荣，为我村精神文明建设注入了新的活力。这次文艺演出的成功举办，得到了、 、 、 和广大村民的热心支持，我代表村党总支、村委会再次表示感谢!

东升紫气气壮山河河水欢腾歌盛世，龙降财源源远流长长风浩荡颂太平。我们~~村人杰地灵，村风淳朴，村民勤劳智慧。我相信在各级领导的关心支持下，全体村民一定会抓住高新区建设、发展的良好机遇，同心协力，锐意进取，与时俱进，创建一个团结和-谐、繁荣富强、欣欣向荣的社会主义新农村!

__职业学院整合前几所学校的学校文化建设是以突出大庆精神办学、铁人精神育人为主要特征的，其中构成的创业与奉献的精神、质量与效益的意识、竞争与创新的理念，无论是在过去，还是在将来，都是我们宝贵的精神财富。大庆职业学院的发展，需要我们对过去的学校文化进行理性的扬弃和大胆的创新。加强学院的学校文化建设，对于全面贯彻党的教育方针，营造良好的育人和教学环境，提高广大师生员工的思想道德水平和科学文化素质，提高人才培养质量，增强学院综合竞争本事，加快实现学院创办示范性高职学院的建设目标，是十分必要的。根据教育部、共青团中央《关于加强和改善高等学校学校文化建设的意见》精神，结合我院实际，特制定《大庆职业学院学校文化建设方案》。

一、学院学校文化建设的总体要求和基本原则

总体要求：以理论和重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化的发展方向，以实施科学文化素质教育为基础，以培养高素质劳动者和高技能人才为目标，以厚重的人文修养培育为内涵，以建设优良校风、教风、学风为核心，以优化学校文化环境为重点，以树立正确的世界观、人生观、价值观为导向，弘扬主旋律，突出高品位，加强管理，注重积累，努力建设体现社会主义特点、时代特征和学院特色的学校文化，不断满足青年学生日益增长的精神文化需求，为培养社会主义合格建设者和可靠接班人供给强大的精神动力。

基本原则：我院学校文化建设应遵循继承与创新相结合的原则;整体规划，分项实施，逐步完善的原则;全员参与与明确职责、分工协作相结合的原则。

二、学院学校文化建设的目标和主要任务

(一)加强物质文化建设

1.规划出新颖、合理、实用的学校布局。整合后学院各校区的楼、堂、馆、室等教学和生活设施依据其功能进行合理调配。新建学校要融建筑物的使用价值、美学价值、教育价值于一体，有机组织自然景观、人工景观和人文景观，既要具有现代学院特色，又要体现人文精神和文化积淀。

2.绿化、美化、净化、亮化学校。充分利用学校空间进行艺术创作，采用花、草、树木点缀学校，建设“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”的“花园式”学校。对建筑物在研究实用的基础上兼顾美观，定期粉刷翻新，坚持洁净，同时用院内路灯、彩灯、射灯打造绚丽的学校夜景。

3.建立视觉识别系统。发动全院师生员工和公开面向社会征集具有大庆高职教育特色的院徽、院旗、院歌。在学校内设置富有教育意义的雕塑、浮雕、景墙，恰当布置、张贴名人画像、名言警句以及优秀的书画、美工作品，让师生员工在耳濡目染中受到潜移默化的教育。

4.完善和添置必要的教学生活设施。建立现代化的统一电教体系，搞好学校网建设，丰富图书馆藏书，建设好实训基地和运动场馆等。改善学生学习、住宿、就餐条件。

(二)加强制度文化建设

1.建立职责明确、勤政高效、和谐进取、开拓创新的内部体制和工作机制，规范工作程序，调动和激励各方面工作的进取性和主动性。

2.建立健全贴合学院实际和高职教育规律、科学合理的规章制度体系。

3.抓好对学院制度的宣传工作，使各项规章制度得到师生员工的认可和理解，并构成自我规范、自我管理和自我激励的风气。

4.抓好规章制度的落实工作，为师生员工创造一个有章可循、有法可依、公平公正的工作环境。

(三)加强行为文化建设

1.搞好宣传舆论工作。充分利用学校网、闭路电视、广播、校刊、宣传橱窗等媒体，宣传学院在办学育人工作中的先进典型和事迹，公布学院发展建设的重大决策，使学院的价值定向与师生员工的价值取向实现和谐统一。

2.搞好学术研究、交流活动。有计划地举办各种学术讲座、学术报告、学术沙龙，开展资料丰富的教研、科研和学术交流等活动，营造浓厚的学术氛围。

3.搞好学生的课余生活。进取开展第二课堂和社团活动，组建学院学生专项运动队和文艺队，举办各类文艺、体育比赛和文化活动，培养学生特长，促进学生的个性健康发展。

4.搞好岗位练兵、职业技能竞赛和文体活动。在师生员工中开展高品位、宽领域、多层次的主题突出、寓教于乐的各种活动，促进师生员工素质的提高，增强团体荣誉感和团队精神。

5.强化礼貌礼仪和行为规范的养成。坚持使用标准语言、标准字、礼貌用语，杜绝师生员工中一切不礼貌的现象。对学院和系部组织的各种活动和重要会议要强调精神风貌的展现和团队精神的塑造，必要时要统一着装，规范活动程序。尤其服务窗口单位要制定和使用规范的礼貌用语。

(四)加强学校精神文化建设

1.用目标和规划凝聚人心。加大力度宣传学院的“11221”总体发展思路，统一教职工的思想，汇聚全院上下的力量，构成共同的学校价值观。

2.坚持先进的办学理念。选择和运用具有必须特色的教育活动载体，增强师生员工对学院的归属感、自豪感，使“自强不息、追求卓越”的校训，“团结勤奋、求实奉献”的校风，“敬业爱生、笃学精技”的教风，“志存高远、强学力行”的学风成为全院师生的自觉行动。

3.树立教育创新的理念。借鉴其他高校尤其是发展比较好的高职院校的办学理念和育人经验，结合学院实际，构成自我特色。

4.树立以人为本、和谐建院的理念。建立融洽和谐的党群、干群、同志、师生关系，构成“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的良好氛围。

(五)强化高职教育观念

1.树立高职教育观。用系统的、本质的、发展的眼光看待高职教育，充分认识到高职教育是社会经济发展的重要组成部分。认真研究高职教育为经济社会发展服务的结合点、切入点，遵循高职教育规律和经济社会发展规律，面向社会，面向市场，努力适应高职教育发展的需要。

2.树立高职育人观。适应经济社会发展需求，在多层次、多形式、多功能的教育中，培养学院满意、社会认可、用人单位欢迎的高素质、高技能型人才。

3.树立高职教学观。大力倡导师生互为主体的新型教学观，充分发挥师生的进取性、能动性和创造性，实现教与学的双向互动、双向促进的教学局面，加强实践教学环节，不断提高教学质量。

4.树立高职教师观。从事高职教育教学工作的教师要适应时代发展的要求，在爱岗敬业、为人师表的同时，不仅仅要传授科学文化知识，还应成为实践技能的能手、知识创新和科技创新的先锋，做到不断学习、终身学习，真正做好青年学生健康成长的指导者和引路人。

(六)加大学校文化建设的外部辐射力度

1.大力宣传学院教育培训和科研产业的优势。面向大庆地区和油田企业，进一步拓宽培训领域和再教育门类，提高教学质量和培训水平，以学院的专业、课程建设为依托，对大庆地区、油田企业的科研项目，争取独立承担、合作开发，发挥学院的科研产业优势，加强实习实践基地建设，围绕油田一线的生产和技术上的实际问题，组织人力搞好攻关，做好生产示范和技术服务工作，进而增强学院在社会上的信誉和影响力。

2.加强学院的对外联系。进取参加由政府、企业教育行政部门和学科学会团体组织的学术论坛、教育研讨、经验交流等活动，及时掌握和了解高等教育尤其是高职教育的发展动态和先进的办学经验以及教育教学工作的最新成果，实现信息共享。拓宽与省、市内外高校联合办学的渠道，巩固与国外相关院校的联系，进取引进优质教育资源，开展合作办学。

3.主动创立领导重视、社会关心、群众满意的外部环境。经过主动扎实的工作，使上级领导和有关部门掌握和了解学院发展、改革与管理的状况，畅通信息渠道，取得他们的帮忙和支持，为学院发展创造宽松的政策环境;加强生源基地和就业基地的建设，广泛宣传学院的办学育人经验和教育教学成果以及学院名牌专业、名教师和优秀毕业生，扩大学院影响;对政府有关部门要求学院参加的各项社区活动，高度重视，精心组织，进取参与，搞好“军警民共建”、“校企共建”、“帮扶结对”和“青年志愿者”等活动;进取配合政府有关部门搞好社区的社会治安综合治理、环境整治等工作，争取社会各方面的支持，确保学校有一个安定、和谐的周边环境。

三、学院学校文化建设的保障措施

1.领导重视，部门统筹，树立全员参与的意识。学院将学校文化建设纳入学院建设发展的总体规划中，定期研究，周密部署，责成相关部门搞好统筹协调。采取各种教育形式，提高学院各级干部和师生员工对学校文化建设重要意义的认识，树立学校文化重在建设的意识，构成全员参与、全方位促进、全过程建设的局面。

2.加大教学系部教风、学风建设的工作力度。教风、学风建设是学校文化建设的重中之重，系部在这方面工作中要结合专业建设和提高教育教学质量，搞好招生就业教育等实际，有计划创造性地开展具有本系部特征的教风、学风建设活动，进而构成学院学校文化建设资料丰富、多姿多彩的新局面。

3.注重阵地建设，保证学校文化建设的投入。搞好学报、宣传广播、橱窗和网站建设，充分发挥其应有的功能。按照学院学校文化建设的需要，明确年度建设的重点，供给必要的人力、物力、财力支持。对学院原有和新建的学校文化设施要明确职责，加强管理，并根据形势发展的需要及时更新。

4.建立党政工团齐抓共管的工作格局。根据学校文化建设的资料，结合学院各系统工作特点，明确具体职责和目标，搞好分工和协作。学院各部门各单位领导都要把学校文化建设作为重要资料列入工作规划和岗位职责中，加强检查指导，不断提高对内对外的服务水平。定期总结经验，表彰在学校文化建设中做出突出贡献的团体和个人，不断提升学院学校文化建设的水平。

大湿地

黑龙江省有全国面积最大的湿地旅游资源，总面积434万公顷，占全国湿地面积的1/8,主要分布在三江平原、松嫩平原和大、小兴安岭。其中扎龙、三江、兴凯湖、洪河等四处湿地被列入《国际重要湿地名录》，总面积62万 多公顷。

乌裕尔河流域的齐齐哈尔扎龙自然保护区湿地，面积21万公顷，是全国最著名的湿地之一，有鸟类296种，被誉为“鸟的天堂”、"丹顶鹤的故乡”。当您置身于一望无际的湿地苇荡，望着飞起的一群群丹顶鹤，仿佛回到了远古，能体味到原 始自然的纯朴与亲切。

大界江

黑龙江是世界上最长的界江，中俄界江段长1890公里。几千年来，这里没有被大面积开发。因此两岸植被完好，江水纯净，是世界上为数不多的无污染河流之一。由于中俄两国四百年来的复杂历史，使它成为一条神秘的界江。一位游历过世界众多著名江河的水利专家这样评价它：黑龙江就像一位没有浓妆打扮的少女，给人的感觉是淳朴自然的原始美。远望黑龙江，有如艺术大师纵情泼墨的写意画，大气镑礴，自然壮阔。

大湖泊

黑龙江省湖泊星罗祺布。兴凯湖堪称亚洲最大的界湖，有“北方绿宝石”之称，水域浩渺，气势磅礴，它既有湖泊的宁静，又有大海的气魄。湖水纯净，沙滩细软，走入湖中200米水深才及腰，是理想的湖滨度假好去处。大庆市有“百湖之城”的美誉，共有湖泊154个，其中连环湖5.8万公顷，芦苇丛生，湖湾密布，栖息野鸭等水禽240多种，是天然的水禽狩猎场。镜泊湖是我国最大的山地堰塞湖，也是世界地质公园和全国知名的旅游胜地。奇、美、秀、绝的镜泊湖又被 誉为“塞北明珠”和"北国西湖”。

大熔岩

位于黑龙江省西部的五大连池是世界地质公园，中国最大的火山地貌 景观。五大连池火山地貌令人震撼，冷却的岩浆千姿百态，像凝固的海浪、封冻的江河，气势恢宏，波澜壮阔。火山□、熔岩锥、熔岩盆地、熔岩河谷、熔岩洞、喷 气碟、喷气锥等，地貌之集中、种类之弁全、景观之典型，被国内外地质学家称为"打开的地质教科书’’，有天然火山地质博物馆之称。与火山成因有密切联系的五大连池碳酸冷矿泉，是世界三大冷泉之一，具有独特的保健疗效，所以五大连池又是疗养度假、休闲避暑的胜地。

大油田

大庆是全国最大的油田和重要的石油化工生产基地，也是工业旅游的 重要品牌。大庆到处都是“磕头机”，堪称是_道道风景。松基三井、现代化的石化生产设施、油田历史博物馆、铁人纪念馆等工业旅游景点，可以让您了解油田 的历史、油气的勘探、采掘、加工过程，感受“铁入精神”和“大庆精神”的全部内涵。

大农场

黑龙江省垦区面积5.43万平方公里，横跨小兴安岭南麓、松嫩平原和三江平原，有110多个农牧场。一望无际的大农田，大机械生产作业，现代化的农牧产品加工生产线、高科技农业示范园等都是难得的旅游资源。参观现代化大农业景观会让您感受到黑土地给人心灵的震撼。

黑龙江省除了是体验现代大农业的最佳旅游地，还有许多重工、军工等特色工 业旅游项目，工农业旅游景区特色鲜明。黑龙江省还有“江桥抗战”、"抗联遗址”、“二战终结地”等丰富的红色旅游资源。全省边境口岸众多，已开放对俄一日游和多日游旅游项目，成为对俄旅游的热点，年入出境旅游者超过百万人次。

日臻完善的接待设施

近年来，黑龙江省旅游接待能力和配套设施不断完善，渐成规模。全省立体交通网络初步成形，哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、黑河、漠河、大庆、鸡西、伊春等民航机场，每周有600多个航班飞往国际、国内50多个城市。全省水运通航里程5528公里，可达日本、韩国等国家。全省高速公路 "三年会战工程”正在收尾，以公路为主的全省综合性现代化交通网络建设四 通八达。

围绕"吃、住、行、游、购、娱”六要素，黑龙江省着力进行“有好看的景、有好奇的事、有好住的房、有好吃的饭、有好走的路和有好带的物”等“六个好”工程，使黑龙江省的旅游产业全面提档升级，实现了让游客玩得高兴、住得舒心、行得便捷。

第1课 中国早期人类的代表---北京人

一、教学目标

知识与技能

通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法

通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。

情感、态度与价值观

通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。

二、教学重难点

北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人

三、导学过程

教师讲解,学生分析讨论相结合

【情景导入】

师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的?同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢?

学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。(西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。)

师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢?今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。

【自主预习】

(一)、我国最早的人类──元谋人

问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史?并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。

生答：170万年，云南省的元谋县(长江流域)。

师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。

问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址?

生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。

问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢?

(开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准)

生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞

山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞

师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人!

(二)、 北京人

教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。

1、地点 北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代 约70万年至20万年。

3、北京人的体质特征

让学生观察北京人头部复原像,并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全,教师补充。

4、生活情况:

⑴使用打制石器。

⑵已经使用天然火。会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步。(北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。)

⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论:北京人为什么过群居生活?北京人群居生活的情况怎样?学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。(北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。)(北京人共同劳动,分享劳动果实,生活艰苦。)

通过北京人的生活情况的分析,使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争,制造简单粗糙的工具去获取食物,这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶,类人猿不需劳动即能获得食物,人类也就不会出现了。所以说:劳动创造了人。

(三)、山顶洞人

投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片，要求学生结合图片自读课文，回答下列问题，指出：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

1.结合山顶洞人头部复原像指出，山顶洞人在体质特征方面有什么变化?(模样同现代人基本相同)

2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图，说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术?并举例说明(掌握磨光和钻孔技术，例骨针)

3.在用火方面，山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同?(会人工取火)

4.识“山顶洞人的生活”图，说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的?(按血缘关系结合的氏族)

学生阅读课文自由回答，然后师生共同订正归纳总结，填写图表。

【合作探究】

1、结合下列有关材料和图片，思考北京人为何要过群居生活?

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。 ———《韩非子》

2、北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用?在人类历史发展中有什么意义?想像一下，北京人是怎么样取得天然火的?

大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火。那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的?

3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面?同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。

【小结提升】

同学们，大家通过今天的学习，了解到我国历史悠久，是世界文明古国之一，也是人类的发源地之一。依据板书图表提问、巩固强化。

男：尊敬的各位领导，各位来宾

女：敬爱的老师们

男：亲爱的同学们

合：大家好

女：首先请允许我为大家介绍莅临现场的领导，他们是……（看情况需要）

男：让我们以热烈的掌声欢迎领导们的到来（看情况需要）

女：今天是我们欢乐的节日

男：这里是我们展示的舞台

女：让我们用热情的歌声抒发心中的情感

男：让我们用优美的舞蹈表达青春的快乐

女：校园的艺术是知识的升华

男：校园的生活是快乐的合奏

女：我的艺术我展示。

合：龙虎塘中学第三届校园文化艺术节文艺汇演现在开始

节目一

男：*的礼炮驱散了满天的乌云

女：明珠塔的光辉照亮了阴霾的天空

男：昨日的东方，有一个古老的国度

女：今日的东方，有一个伟大的国家

男：忆往昔，峥嵘岁月

女：看今朝，红遍东方

男：请欣赏由何琰、许佳洁、张显栋等同学带来的舞蹈《东方红》

节目二

男：走进十月，我们用一样的眼神凝望金秋；凝望金秋，我们用一样的心情渴望收获

女：欢度国庆，我们用嘹亮的声音歌唱祖国；歌唱祖国，我们用深情的语言诠释情怀

男：十月的阳光，温暖和煦

女：十月的阳光，明媚耀眼

男：看，那群十月阳光下的笑脸

女：听，那阵十月阳光下的歌声

女：请欣赏校合唱队带来的《我们走进十月的阳光》

节目三

男：青春的气息四处留，飞扬的舞姿四处起

女：这是什么？这就是由一群青春少女组成的新北区龙虎塘中学健美操队

男：健美操，是健身与美的结晶，是青春活力的代表，舞台上的他们如一群翩翩起舞的彩蝶，张扬而炫丽。

女：健美操队全体8人在老师的引领下，从天真走向成熟，从含蓄走向活泼，成为一个个魅力四射充满活力的精灵在风中飞舞，在地上绽放，有他们走过的地方就有留下青春的气息，生命的脉动。

男：相信，这群青春的使者将会不断地前进，创造出一个又一个新的业绩，未来属于他们，因为未来需要的正是他们这种充满活力的新生代。

男：下面请欣赏由校韵律操队带来的《青春魅力》

节目四

男：滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂；

女：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。

男：又是一年秋风送爽时；又是一轮花好月圆日。

女：我们即将迎来祖国六十周年华诞，昨天的祖国奋斗不息，今天的祖国和谐美丽，明天的祖国会是怎样？让我们携手走进属于您的明天

女：请欣赏八四班带来的诗朗诵《走向属于你的明天》

节目五

男：红歌满天唱，光彩照人间。

女：展师德魅力，树时代新风。

男：曾经，为了一种坚定的理想，人们抛头颅、洒热血，在所不惜。

女：曾经，为了一种不朽的精神，人们无所畏惧，勇往直前

男：那些我们走过得路，那些我们唱过的歌，永不永不说再见

女：那些我们吃过的苦，那些我们流过的泪，决不决不唱离别

男：请欣赏由七一班简永松、张欣宇带来的相声《红歌》

节目六

男：江南雨，风送满长川。

朝与暮，长在楚峰前。

女：江南酒，何处味偏浓。

檀板醉，人面粉生红。

男：雨中的少女，雨中的江南

女：青春的美丽，朦胧的美丽

女：这么诗意的画面，请我们的校舞蹈队为我们继续演绎下去，请欣赏舞蹈《走雨》

节目七

男：萨克斯是一种最为唯美浪漫的乐器

女：萨克斯总是将情愫演绎到极致，无论是欢快还是抒情

男：最深情的演绎，最专注的吹奏

女：听，他们用深情吹出雨点的节奏，听，他们用节奏捕捉城里的月光

男：让我们共同沉醉在这美丽的音乐之中吧，请欣赏由胡杰、袁雨田带来的萨克斯联奏《雨点的节奏》、《城里的月光》

节目八

男：走过耕耘的日子，走进收获的季节；

女：走过昨天的坎坷，走向明天的希望，

女：好歌唱不尽，好景赏不完。灯光相聚的地方，都有幸福的生活，炉火兴旺。

男：倦鸟思巢，落叶归根。成长在祖国的怀抱，沐浴着党的阳光，中华神州的明天更加辉煌！

女：炎黄子孙，龙的传人。怀抱不灭的希望，迎接美好的朝阳！

男：伟大的祖国，亲爱的母亲，

合：祝福你的明天会更好！

男：请欣赏小合唱《红旗飘飘》，演唱者姜浩、李燕、杜吟霜

节目九

男：青春是一首诗，清新婉转

女：青春是一幅画，绚丽明亮

男：青春是舞动的节拍

女：青春是脉动的希望

男：神州大地处处都有明媚的阳光

女：华夏儿女个个洋溢青春的力量，

女：请欣赏这支动感十足的舞蹈，由八九班带来的《动感地带》

节目十

男：你从五千年的历史中走来，

岁月的尘灰掩不住你亮丽的丰采；

女：几多古老的文明陨落了，

而你傲然屹立丰姿不衰！

男：时间的长河涤荡尘埃，

拭去你脸上的疲惫和倦殆；

女：岁月的手掌抚平耻辱和创伤，

你从烈火中重生挺立起来。

男：你的名字叫语言，属于我们伟大祖国的语言——汉语

大家来听听他们对我们的语言有什么看法吧？

请欣赏九6班苏轶凡、周宇杰带来的相声《语言巨侃》

节目十一

男：从丹桂飘香的季节走来，我们没有理由不为那沉甸甸的丰收歌唱

女：从流光溢彩的大道走来，我们没有理由不为那红火火的事业歌唱

男：历经磨难的祖国，处处沐浴着明媚的阳光

女：涅磐重生的祖国，到处勃发着璀璨的希望

男：像一支雨后新生的春笋，冲破险阻，勇往直前

女：似一艘扬帆远航的战舰，劈波斩浪，一往无前

男：黑云压城，怎能摧垮共产党钢铁铸就的双肩

女：狂风恶浪，岂可动摇大中国风雨如磐的伟岸

男：朝着胜利的方向前进，前方的道路洒满阳光

女：朝着胜利的方向前进，革命的前程无比辉煌

男：优美的旋律，表达不了我们对祖国的赤诚之心

女：绚丽的诗行，述说不尽我们对母亲的渴慕之情

男：铭记这激情燃烧的岁月

女：我们放歌这光荣与梦想的时代。

女：请欣赏由老师们带来的《红歌联唱》，表演者季晓兰、季艳、景建峰等老师

节目十二

男：古典的音乐，婀娜的舞姿，明月、山泉、露珠，汇成一道靓丽的风景！

女：她们，一群舞蹈的精灵，带着她们的自豪，她们的骄傲，舞出她们的精彩

男：大家看，美丽的天竺少女款款而来，她们带来了美好的祝福，

下面请大家随着音乐一起去领略印度情怀。

请欣赏由李莎莎演唱，林晓慧、何琰等同学表演的印度舞《天竺少女》）

节目十三

男：辉煌的时代日新月异，壮美的篇章流光溢彩

女：蓬勃的激情牵魂入梦，理想的征途壮志凌云

男：每天都有新的气息

女：每年都有新的模样

男：告别了曾经的苦难，我们迎来了中华民族的好日子

请欣赏七七，七八班带来的舞蹈《好日子》

节目十四

男：灯如织，花似锦

女：人如潮，歌似海

男：回望今日的美好

女：畅想明日的辉煌

男：新的起点就在脚下，新的征程即将开辟

女：新的蓝图正在描绘，新的航船即将启航

男：让我们在大家的歌声中祝愿我的祖国青春永驻，繁荣富强

女：祝愿龙虎塘中学百尺竿头，更进一步

男：让我们放开歌喉，一起歌唱祖国。请欣赏九七班师生合唱《团结就是力量》、《歌唱祖国》

（穿插领导讲话）

主持人：节目即将接近尾声，让我们热烈欢迎讲话

结束词

男：相聚虽然短暂，美好的明天，承载着我们的祝福和期盼

女：踏着青春的节拍，高扬智慧的风帆，多彩的校园等我们去开拓

男：我们相聚在歌声舞蹈中，相识在美丽的校园里，相知在知识的海洋中

女：但愿人长久，千里共婵娟

合：龙虎塘中学第三届艺术节文艺汇演到此结束

2019文化工作计划范文

XX年镇文化工作计划(1)

20xx年镇综合文化站将在市文旅局的支持和指导下，紧紧围绕镇党委政府的中心工作，坚持“百家争鸣，百花齐放”的双百方针，坚持 “为人民服务、为社会主义服务”的方向，深入贯彻落实党的十八大精神，弘扬社会主义先进文化，促进文化大发展大繁荣，满足人民群众日益增长的文化需要，结合我镇实际，20xx年我站将做好以下几项重点工作：

一、综合文化站的运行和管理

镇综合文化站实行免费开放，图书阅览室、多功能活动室，工作日全天实行免费开放，为群众查阅资料，使群众在这里获得更多的农业技术信息，丰富老百姓的业余文化生活，为他们提供精神粮食。

二、强化4个建成的村级“农家书屋”工程建设，确保正常开放

“农家书屋”工程建设是一项惠民深得人心的民生工程，它可以使广大人民群众直接受益，使群众拓宽知识面，提高广大群众的思想觉悟和素质。目前，我镇已建成4个村级农家书屋，预计在今年实现了全覆盖并在图书管理员落实的基础上，积极争取资金，保证管理员补助和正常的开放经费。

三、积极开展各项文体活动，认真筹备市上组织的“农民艺术节”活动

综合文化站、村级农家书屋在保证正常开放的同时，要结合实际，利用元旦、春节、国庆、五一、逢古会等节日积极组织开展各类丰富多彩的文体活动，并组织志愿者进行实地指导、指挥。特别是市每年一次的农民艺术节。

四、加强对文化市场的管理和监督

配合上级主管部门、文体局执法大队行进定期或不定期对我镇电子音像制品店、网吧、游戏室等娱乐场所进行监督和检查，杜绝黄、赌、毒现象发生。坚决禁止未成年人进入网吧，一旦发现，将按照规定进行处罚。

五、加强文物保护工作，积极配合上级文保部门开展省保单位和县保单位的挖掘研究工作

我镇市级文保单位2个，综合文化站利用现有人员的基础上，对保护单位实行文化站定期和不定期巡查与志愿者定点看守相结合的办法，保证文保单位不受破坏。

乡镇XX年文化工作计划(2)

20xx年是实现“”规划的关键之年，镇文化工作将不断创新发展模式，破解发展难题，凝聚发展合力，提升发展质量。我镇文化工作将继续在上级文化部门和镇党委、政府的正确领导下，以科学发展观为指导，以提高全镇人民的思想道德素养为出发点，紧紧围绕改革、发展、稳定的大局，进一步加强社会精神文明建设，开创乡村和谐文化建设新局面，通过开展形式多样的文化活动，丰富人民群众的文化生活，满足人民群众日益增长的文化生活需要，全面促进镇经济社会又好又快发展。

根据中央、省、市、县宣传思想文化工作会议精神，结合我镇实际，20xx年文化工作指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”思想为指导，深入贯彻落实科学发展观和党的十八大精神，进一步强化科学理论武装工作，推进学习型党组织建设;进一步加大宣传报道力度，提升美好形象;进一步加强社会主义核心价值体系建设，提高全镇公民的道德素质;进一步加强文化惠民工程建设、丰富群众文化生活;进一步加大文明创建力度，争创文明城镇，为打造“四个”，提供强有力的思想保证和舆论支持。

一、强化理论武装工作，推进学习型党组织建设

1、坚持党委中心组学习制度和干部教育学习，将反腐倡廉教育列入党委中心组年度教育工作要点，制定理论学习计划，抓好机关干部职工理论学习，提高政策理论水平。坚持理论联系实际，更好地指导工作实践。

2、坚持党支部“三会一课”制度，分村举办各类座谈会、宣讲会，用科学理论武装人，提高群众的思想素质，使广大群众树立和落实科学发展观，与时俱进，努力创业，勤劳致富。

3、在全镇范围内开展志愿者服务活动，组建镇志愿者服务中队，成立党员志愿服务队、青年志愿服务队、法律志愿服务队、老年志愿服务队。

二、深化社会主义核心价值体系建设，培育文明风尚

1、加强思想道德建设。继续深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，大力开展以职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德的“四德”建设为主要内容的道德讲堂活动，继续抓好“二十字”基本道德规范进社区(村)、进学校、进课堂工作。培育和树立道德模范、先进典型，动员社会各界广泛开展多种形式的道德实践活动，积极营造崇高模范、学习先进的浓厚氛围，提高全民的道德素质。

2、深化未成年人思想道德建设。充分利用红军小学这个爱国主义教育基地，广泛开展爱国主义读书教育活动，不断扩大覆盖面，增强影响力。进一步健全学校、家庭、社会各负其责又密切配合的长效工作机制，营造有利于青少年健康成长的社会环境。深入开展反腐倡廉和国防教育的社会宣传，增强广大干群的反腐意识和国防意识。

3、深入开展“净网行动”工作。重点抓好娱乐场所、网吧、书店、校园周边环境的专项整治，净化文化市场，确保文化市场健康、繁荣、有序。

三、加大文明创建工作力度，争创文明城镇

加大文明创建工作力度，不断拓展创建内容，不断强化创建工作的检查和考核。按照新农村建设要求，突出乡风文明和村容整洁，继续开展文明村、文明户、“好媳妇、好婆婆”评选活动;大力推进特色镇区、风情小镇、秀美乡村建设，使文明创建工作经常化、制度化、规范化。积极争创文明城镇，努力提高全镇文明创建的整体水平。

四、把握舆论导向，营造加快发展的氛围

坚持正确导向，有效引导社会舆论，为大开发、大建设、大发展、提供强有力的舆论支持。

1、广泛宣传党的十八大精神。组织和引导广大党员干部群众学习党的十八大文件和习总书记的系列重要讲话，让广大干群明确今年的工作目标、工作重点和具体举措。

2、大力宣传“中国特色社会主义宣传教育引领思想理论建设”。深入开展学习科学发展观教育实践活动，努力提高广大干群对全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的认识。

3、加大网络舆论引导力度，加强网站的管理。注重我镇网络舆情的收集，分析、研判，正确反映社情民意，有效引导舆论热点，把公众情绪引到健康理性的轨道上来。对网站发表的宣传报道严把质量关。

五、加大对外宣传力度，提升新形象

进一步加强通讯员队伍建设，开展外宣业务培训，提高外宣业务能力，积极主动与县及县级以上主流媒体的联系，加大外宣力度。

六、抓好文化惠民工程，丰富群众文化生活

加快构建公共文化服务体系，抓好广播电视“村村通”、农村电影数字化放映、文化信息资源共享、农家书屋、农民体育健身等工程建设，不断改善基层文化条件。大力开展群众性文化体育活动，在重大节庆日开展文艺演出活动，组织职工开展乒乓球比赛等丰富多彩的文体活动，丰富基层文化生活。

七、培育特色文化活动

以乡村本土优势，培养文艺骨干，加强群众文化队伍的建设。帮助他们提供场地，请老师指导，送歌碟等。使文化队伍的建设走上正规，同时也丰富广大群众的精神文化生活。

老师们、同学们：

大家上午好!

为期一个多月的江夏实验高中20xx年校园文化艺术节在今天进入了最精彩的时刻，这就是今天上午的文艺汇演。去年我校首次三个年级同台文艺汇演，我至今还记忆犹新，至今还能感受到同学们迸发出来的青春热情、青春活力、青春的正能量!由于天气太冷，为了保护塑胶球场运动设施，更为广大师生的健康着想，今年学校决定把文艺演出地点改在学校报告厅，利用学校新建的校园电视台、班班通进行现场直播，我相信大家一定会有不一样的感受。

同学们，一年一度的校园文化艺术节是我校全面推进素质教育的重要活动，是学校“全面自主发展，人文体艺见长”办学理念的具体体现，是培养和提高同学们综合素质的重要途径。我们将今年校园文化艺术节的主题确定为“多彩青春，放飞梦想”，这就是要告诉同学们：青春年少的你们，要表现出应有的蓬勃朝气、青春热情和活力!要有理想和抱负!要勇于拼搏实现自己的梦想!校园文化艺术节既给同学们提供了一个团结合作、放飞心情的空间，也为同学们提供了一个施展才华、彰显个性、绽放梦想的舞台。我们高兴地看到，有许许多多的同学对校园文化艺术节表现出很高的热情，积极参与了艺术节的各项活动。我们也高兴地看到，许多同学通过参加校园文化艺术节，能力得到了锻炼，情操得到了陶冶，健康成长的正能量得到了增强!所以，作为校长，我非常高兴我们能有这么一个校园文化艺术节，一个真正属于同学们的艺术节!

老师们、同学们，20xx年可以说是极为不平凡的一年：

党的描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设的宏伟蓝图，明确提出要实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标。

20xx年也是实验高中事业全面发展、又好又快发展的一年。我想可以选一个“美”字作为学校的年度汉字——校园环境变美了，师生的心灵、语言、行为也更美了。20xx年高考成绩再创新高，再续辉煌，更多的实验高中学子圆了大学梦。实验高中人发扬“问津求真、追求卓越、立德树人”的武汉教育精神，在“全面发展，自主发展，特色发展，终身发展”的办学兴校之路上开拓进取，奋力前行，学校的工作得到了社会的好评。

20xx年全年，学校获得了市中小学高效课堂建设工程先进单位、市示范家长学校、团市委学生志愿者社会实践活动“优秀团队”、市第十届学校艺术节优秀文艺节目二等奖、市第二届琴台音乐节校园歌曲比赛“十佳校园歌曲”奖、市第四届“大家唱·大家跳”艺术教育展演二等奖、市九运会女排第三名、市体育传统项目学校排球联赛第二名、区先进单位、区践行“武汉精神十佳学校”、区群众满意学校等三十多项荣誉称号。

整个学校呈现出一派欣欣向荣、蓬勃发展的新局面!

老师们，同学们，猪年逢盛会，马岁畅春风。充满期待、充满希望的20xx年正在迈步向我们走来!正如主席所指出的：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”在此，我代表学校，向关心、支持我们工作的各位同仁，向呕心沥血、辛勤育人的各位老师和朝气蓬勃、积极向上的全体同学表示衷心的感谢，并致以最真诚、最热烈的新年祝福和美好祝愿!

祝各位老师、各位同学新年快乐!吉祥如意!梦想成真! 祝今天上午的文艺汇演取得圆满成功!

谢谢大家!

2018压岁钱使用调查报告表

时间：

地点：

人物：20名2-5年级小学生

内容：关于压岁钱的金额与用途

春节是我国的传统节日。也是家人、亲朋团聚，欢天喜地的日子。人们走访亲戚，互相送礼也是不可少的。每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢?

这里有一个流传很广的故事。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。于是，管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。

春节给孩子压岁钱是我国的传统习俗，体现了长辈和晚辈之间的情感沟通。中小学生的“压岁钱”使用问题已成为各种媒体关注焦点问题之一。随着人们生活水平不断提高，压岁钱也水涨船高，少则数百，多则上万。如何用好“压岁钱”，已成为家长、孩子和社会共同关心的话题。那么，青少年们会用压岁钱做一些什么呢?他们用压岁钱用得恰当吗?……带着这些问题，我利用寒假期间对我的朋友们进行了一次压岁钱使用情况调查。

我在调查前精心设计了几个问题，分别从“收到压岁钱的金额”、“如何分配使用压岁钱、是否理性对待压岁钱以及压岁钱由谁保管”等方面。

调查显示：20%的孩子会把压岁钱用在购买学习用品上;15%的孩子会把压岁钱用在吃、喝上;10%的孩子会把压岁钱交给父母;30%的孩子会把压岁钱存入银行;25%的孩子会把压岁钱用在其他方面，比如交学费等。经调查得知：在这些收到压岁钱的孩子中，多数都能合理使用，有的上缴给父母一部分，多数由父母将压岁钱存入银行，当然也有的往往出手很大。

能拿到压岁钱当然很高兴。可以用压岁钱去做自己喜欢的事。不要看重压岁钱数额的多少，他带给我们的是节日的氛围和亲情的感动。随着年龄的增长，压岁钱越来越多，说明长辈们已经看到了我们的成长，压岁钱的使用更要科学、合理，养成勤俭节约的好习惯。

针对同学们对压岁钱合理使用的问题，我给同学们提了以下几个建议供参考：

(1) 把过年期间收到的压岁钱用来交新学期的学费，这样不但可以减轻家长们的经济负担，又可以培养我们的家庭责任感，在家成为一个名副其实的小主人。

(2) 可以把压岁钱其中的一部分用来帮助那些需要帮助的人，对他人付一份关爱，从小成为一个有爱心，爱帮助别人的人。

(3) 可以把压岁钱的一部分用来买一些有益的书籍，增加课外知识的阅读，从小养成爱读书，读好书的习惯。

(4) 可以买一些水果或食品来孝敬长辈。因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。

通过这次调查，我更深刻地认识到，压岁钱虽然是对我们是一种奖励和鼓励，但我们却不能因自己的愿望而乱挥霍压岁钱。我们应该崇尚节俭，不随心所欲、学会理财，不乱花钱财。把压岁钱用在有用的地方，这样压岁钱才显得更有意义。

企业文化标语口号

g01 没有品质，便没有企业的明天。 g02 品质，企业未来的决战场和永恒的主题。

g03 推动全员品质活动，提高全员工作十七。 g04 iso9000，企业打开全球化市场的金钥匙。

g05 质量认证，企业全球化的通行证，也是企业管理的起点。

g06 全员参与，强化管理，精益求精，铸造品质。

g07 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

g08 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。

g09 成功者找方法，失败者找借口。 g10 团队精神，是企业文化的核心。

g11 技术是基础，管理是动力。 g12 行动是成功的开始，等待是失败的源头。

g13 企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求。

g14 沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。

g15 有品质才有市场，有改善才有进步。 g16 5s：做好了，才算做了。

g17 5s是建立洁净亮丽，整齐舒适，安全高效的法宝。

g18 5s---减少浪费，降低成本，气氛融洽，工作规范，提升品质，安全保证。

g19 iso14000是绿色环保和创建人类和谐环境的基础。

g20 提供优质的产品，是回报客户最好的方法。

f01 优质产品，丰厚成果。 f02 累积点滴改进，迈向完美品质。

f03 一丝之差，优劣分家。 f04 手连手，发扬优质精神。

f05 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

f06 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。

f07 提供优质的产品，是回报客户最好的方法。

f08 沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。

f09 技术是基础，管理是动力。

f10 5s是企业建立洁净亮丽，整齐舒适，安全高效的法宝。

f11 5s--减少浪费，降低成本，气氛融洽，工作规范，提升品质，安全保证。

f12 5s：做好了，才算做了。

f2-01 你思考，我动脑，产量提升难不倒。

f2-02 想一想，一定还有更好的方法。

f2-03 没有措施的管理是空谈，没有计划的工作是空洞。

f2-04 找方法的人会成功，找借口的人会失败。

f2-05 大家一条心，石头变黄金。 f2-06 人-因梦想而伟大。

c3-01 5s运动 从你我做起，让我们更有自信！ c3-02 整理-腾出更大的空间

c3-03 整顿-提高工作效率 c3-04 清扫-扫走旧观念，扫出新天地

c3-05 清洁-拥有清爽明亮的工作环境 c3-06 素养-塑造人的品质，建立管理根基

c01 整理：区分物品的用途，清除不要用的东西。

c02 整顿：必需品分区放置，明确标识，方便取用。

c03 清扫：清除垃圾和脏污，并防止污染的发生。

c04 清洁：维持前3s的成果，制度化，规范化。

c05 素养：养成良好习惯，提高整体素质。

c06 安全：确保工作生产安全，关爱生命，以人为本

c07 勤俭节约、爱护公物；以厂为家，共同发展。

c08 服务：强化服务意识，倡导奉献精神。

c09 培养优质素养，提高团队力量。

c10 5s效果很全面，持之以恒是关键。

c11 清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错。

c12 整理整顿做得好，工作效率步步高。

c2-01 工作效率想提高，整理、整顿先做好

c2-02 清扫、清洁大家做，亮丽环境真不错

c2-03 培养良好的素养，营造团队力量

c2-04 5s效果看得见，持之以恒是关键

c2-05 享受工作，享受生活

啦啦操社团有21名学员，分别来自我校三、四年级女学生。她们都是对舞蹈学习感兴趣的学生。在我的带领下每周坚持两次训练。刚成立时，孩子们没有一点舞蹈基础，动作不协调，身体僵硬，完全做不出优美的舞蹈动作，连站姿都不符合作为一个舞蹈学员的基本要求。我只能从站、走、跳跃等基本动作开始，手把手的教，一遍遍地示范，一遍遍地辅导，不厌其繁。孩子们也是刻苦训练，从不叫苦叫累。在我们师生的共同努力下，我们的学员们已基本训练有素。

在第一阶段的启蒙训练中，我先对学员进行“地面”训练，从站立姿势开始做起步训练，训练学生踮起脚尖、抬头挺胸、头顶书本不掉下来的感觉，虽然有些枯燥但孩子们非常投入，非常努力，在接下去的腰的训练中他们更是努力，并且能互相帮助练习，常常练得满头大汗。我看着她们湿漉漉头发粘在脸上，打心眼里觉得她们真可爱，但同时也心疼她们练习的辛苦。

看着孩子们迅速成长我打心眼里高兴，在第二阶段中我便增加了训练的难度和强度，在加强“压腿“和“压胯”训练的同时，对孩子们进行“蹲”的训练、手臂的训练，主要是训练前腿、旁腿、后腿的控制能力和腿的开度，以及手臂的力度。在进行基础训练的同时，每节课都安排一些啦啦操舞蹈的基本步法、手位的动作训练，并分小节学习简单的动作，为第三阶段动作的编排打下基础。

有前两阶段的基础，进入第三阶段的《快乐的歌》的整体编排就比较顺利，孩子们接受能力比较强，表现非常出色。我们的《快乐的歌》在师生的共同努力下成型了。我们还参加了学校艺术节的表演，顺利完成了表演活动。但是由于才刚刚起步，表演的都是简单的动作和队形变换，还有很多需要努力改进的地方。

我相信，随着学习的时间逐渐延长，孩子们的基本功越来越扎实，我们的社团活动将会学习更复杂的表演内容，将来的啦啦操表演将会更加精彩，在我们师生共同的刻苦努力下，我们的社团会更上一层楼。

2019县委县政府文化队伍建设情况调研报告

近年来，在省、州上级业务部门的大力支持下和县委的正确领导下，我县宣传思想文化工作取得了一定成效。基层的宣传思想文化建设有了较快发展。总体来看，基础设施有所改善，文化生活有所体现，民间文化有所弘扬，文化市场渐趋繁荣。通过对我县所辖的七乡一镇一场，四十个行政村，经过实地调研了解。现将有关情况汇报如下：

一、我县基层宣传思想文化建设的基本情况

(一)宣传文化管理队伍。在县委宣传部行政编制人员中(包括参照公务员管理办法)，外宣办3人、文明办1人、县文联1人，在职干部，共5人。年龄在25岁至46岁之间，26岁至36岁的占40%，36-46岁的占60%;具有大学本科以上学历占20%，大专学历占70%，中专学历占10%。事业编制人数占10%。业务经费相当短缺，没有专门的办公用房，外宣办、文明办、县文联和宣传部合用二间办公室。

(二)新闻传媒专业人才。玛曲县广播电影电视局，全局行政编制为8人，事业编制为20人。现有职工29人，年龄在23-47岁之间，其中本科文化程度4人，大专以上文化程度的11人，中专文化程度5人。初级职称3人，中级职称2人。现有办公用户和机房建筑面积477平方米，其中砖木结构平房187平方米，砖混结构二层楼房290平方米，固定资产174万元。下属机构包括县有线电视台、调频广播电视转播台和无线电视转播台。事业发展经费严重不足。现有办公和业务用房477平方米，无演播室、材料库房，广播电视播出机房和值班室混用，广播电视安全播出存在一定隐患。

(三)文化、文艺专业人才。

1、机构设置：县文化体育局内设办公室、文化股、体育股、财务项目股。下设县文化馆、藏族歌舞团。文化馆内设办公室、民间文化工作室、群众文化工作室、图书室、文博工作室、财务室;歌舞团内设办公室、舞蹈队、声乐队、创作室、民间艺术团、财务室。

2、编制：文化体育局5人，文化馆16人，歌舞团33人。

3、人员构成：总人数54人。25岁以下的16人，26至35岁的20人，36至45岁的11人，46岁以上的7人。本科4人，大专13人，高中及中专22人，高中以下15人。副高职称1人，中级职称4人，初级职称24人。图书管理人员7人，声乐管理人员5人，作曲1人，编剧1人，舞蹈表演15人。文化体育方面，除了县文化体育局和歌舞团经费基本上能保证其日常业务的正常运转外，县文化馆的经费显得十分紧张，好多涉及到文化的搜集、整理等工作无法开展。

二、我县宣传思想文化队伍建设的主要做法及成效

(一)加强教育，注重学习，队伍的政治思想素质得到提高。在领导班子和领导干部中，通过深入扎实地开展“三讲”教育、“”重要思想、两个条列、两个务必、先进性教育、理想信念教育、科学发展观等学习教育活动，有计划、有步骤、有重点地推进了宣传思想文化战线领导班子和领导干部队伍建设。在广大党员干部中，不断建立健全学习制度，通过中心组学习会、单位支部学习会议、中青年干部培训、专题知识讲座等多种有效形式，使广大党员干部开阔了视野，拓宽了思路，增强了工作能力，提高了政治理论水平。在新闻系统中，重点开展了“三项学习教育”活动，加强了对新闻工作者的理想信念和职业道德教育，不断提高其思想政治素质和职业道德水平。

(二)加强培训，注重实践，队伍的工作水平得到提升。近年来，我们以提高队伍操作到位、破解难题的能力为重点，坚持培训与实践并重的原则，不断提高广大宣传思想文化队伍的工作水平。制定专业人才培训计划，有步骤、多层次、多渠道地对宣传思想文化人才进行了培训。近几年来，我县组织新闻理论与实践讲座3期，参培人员100余人次;文化人才培训班2期，参培人员80余人次。通过多种渠道，鼓励干部和专业人员通过参加业务技能培训、攻读中央或省委党校函授学院的大专、本科学历等渠道，提高了个人的综合素质和业务工作能力。在玛曲县举办了1期玛曲文学创作“雪光”笔会，邀请了全省范围内颇有影响力的50余名作家，广大文艺工作者始终坚持“二为方向、双百方针”，贴近基层、贴近群众、贴近生活，创作了一批群众喜闻乐见的优秀文学作品，进一步提高了玛曲在外界的知名度。

(三)完善机制，注重培育，队伍的素质结构得到优化。近年来，宣传文化系统各单位根据事业发展的实际需要，完善用人机制，大胆探索，创新方法，不断拓宽选才、引才渠道，努力吸引优秀人才到宣传文化队伍中来。一是面向全社会招聘人才。县广电局面向社会公开选拔节目播音等专门人才等。这些人员到岗后，经过实践磨练，已成为单位的骨干和“中坚”力量。二是跨部门选调人才。全县宣传文化系统各单位从相关部门单位选调了一批文字功底扎实、理论水平较高、且有专业知识和管理水平的高素质人才，进一步优化结构，充实力量。为全县宣传思想文化工作的全面发展奠定了坚实基础。

(四)深化改革，注重实效，队伍的工作潜能得到激活。全县宣传文化系统各部门坚持党管干部、党管人才的原则，按照德才兼备的要求，以思想政治建设为重点，切实加强了宣传思想文化队伍建设。在围绕政治强、业务精、纪律严、作风正的要求培养了一批坚持原则、敢抓敢管、有改革创新精神的宣传思想文化干部队伍，继续深化和拓展了马克思主义新闻观、“”重要思想、职业道德、职业精神为主要内容的“三项教育”活动，在全社会树立了我县宣传思想文化工作者的良好形象。正确把握改革方向，不断深化人事制度改革，努力为优秀人才发挥才智、施展才华创造良好的成才环境。

(五)县、乡(镇)、村领导以及广大干部群众的文化意识有所增强。文化设施建设步伐加快，尼玛镇、阿万仓乡宣传文化站已启动使用。曼日玛的宣传文化站正在修建当中。宣传文化站配备有图书、电视、光盘、阅览室、健身器材、棋牌等文化活动厅(室)，县城中心兴建了格萨尔文化广场，县总工会开设了1处文化活动室。县老龄委开设了1处文化娱乐活动室，为整合文化资源开辟了一条创新之路。县委宣传部、县文化体育局、工青妇等部门在每年都能利用重大节(庆)日、配合县委、县政府的中心工作，组织了一定规模的文体活动，如组织文艺演出、书画摄影展、篮球比赛、送“科技、文化、卫生”三下乡等。尤其是自前年在全省范围内实施的“千台大戏送农村”战役活动开展以来，活动规模大，品味档次高，文艺节目多姿多彩，具有地方民族特色，普遍受到基层广大干部群众的热烈欢迎。县委、县政府为了向外界推介并打响了“天下黄河第一弯”、“格萨尔发祥地”、“亚洲第一天然草场”等特色文化旅游品牌。通过政府投资，市场引导，将玛曲赛马大会做大做强，形成规模，树立了产业品牌。玛曲赛马大会已成为全甘肃十大旅游文化赛事活动之一，使民间传统文化体育事业得到传承发扬。

三、我县宣传思想文化队伍建设存在的问题和薄弱环节

我县宣传思想文化及队伍建设虽然取得了一定成效，但与国家、省、州对加强新农村文化建设的总体要求相比，差距很大，问题不少，现状不容乐观。主要表现在以下几个方面：

1、对宣传思想文化建设的意识不强，思想认识不到位。不少乡镇、牧村干部对宣传思想文化建设意识淡薄、甚至缺失，不能做到对牧村宣传思想文化建设丰富内涵的整体把握。甚至不知道牧村文化建设应该抓什么，如何抓，导致于不想抓、不愿抓的局面。他们在思想认识上有偏差，认为新农村文化建设是“软任务”，不如搞经济建设，能够看得见，摸得着，体现政绩明显。长期存在着“一手硬、一手软”的现象。认为宣传思想文化建设不好搞，费钱费力抓不到点上，出不了成绩。

2、文化经济政策落实不够，文化事业资金投入严重不足。虽然，中央、省上制定和提出了关于加快基层文化建设的一系列优惠扶持政策，但地方政府文化事业的投入幅度不是太高。尤其对公益性文化事业的投入很少，与经济增长的幅度相比，严重失衡。

3、文化阵地建设滞后，村级文化设施基本处于空白。截止目前，全县七乡一镇一场，已建成2处宣传文化站。还有1处正在修建当中。基层乡镇宣传文化站的覆盖面占全县乡镇、场总数的33.3%。40个行政村文化设施建设基本处于空白。远远满足不了牧民群众日益增长的精神文化生活的需求。

4、基层文化建设引领作用不强，牧民对文化活动方面的参与积极性不高。首先基层领导干部缺乏先进文化的影响力、号召力和凝聚力;群众的精神文化生活过于单调、匮乏，导致封建迷信沉渣泛起，赌博打麻将之风盛行不止。在这种情况下，先进文化如何能够占领基层乡村阵地?不少干部群众对此十分忧心。这种现象，固然与大多数群众知识水平低、接受能力差，思想观念落后等因素有关。但主要原因则是基层干部对宣传思想文化建设的宣传力度不够，工作方法不对路，缺乏相应的组织和因势利导，调动不了牧民群众参与先进文化建设的积极性、主动性和创造性。

5、农村文化人才队伍缺失，文化活动后继乏力。绝大部分乡镇、村没有吹、拉、弹、唱和文学创作等方面的专业人才，也没有专业的文艺辅导人才。各乡镇文化站没有专门的文化干部，已建的2处文化站的管理人员都是由乡政府一般干部兼职，没有专业的文化知识和管理经验。总体素质偏低，业务能力不高，且大多身兼数职，工作处于应付状态。文化部门缺乏对文化工作者系统的业务培训，基层文化工作者学习新知识、接触新事物，出外开阔眼界的机会少之又少，在文化活动的组织和管理上很难有所作为。人员编制、经费支持、活动场地等得不到落实，文化活动开展没有发展后劲，基本处于停滞不前的状态。

6、队伍素质整体不高。一是“先天不足”。全县宣传文化人才队伍来源比较杂，科班出身少，第一学历大专以上的比例不高，大多是工作之后再进修、再深造取得的。二是“专业人才少”。尤其是宣传文化部门调进来的干部中，绝大多数没有学过宣传报道或文化管理方面的专业，只能是一边学习，一边实践，好多干部刚调进来，一时无法适应，工作上面“眉毛胡子一把抓”，费时费力抓不到点子上，工作上很难打开局面。三是属于“大家”的人才太少。在宣传文化领域能够担当起懂专业、能带头的人才少，特别是有影响力、知名度的“大家”类的人才更少。

7、队伍结构不合理。从年龄结构看，一些学科和专业人才断层问题比较突出，特别是高中级专业人才年龄构成偏高。40岁左右的专业技术人才，特别是高层次人才比重较小。从专业结构看，就文化系统而言，有些专业如：戏剧人才、舞台艺术人才、文化经营管理人才、学术性研究人才、网络技术人才、图书情报信息人才等相当紧缺。从知识结构看，有的学科和专业人才学历结构偏低，知识结构老化，不少人仅停留在“技术性”层面，缺乏发展后劲。这种人才结构，很难适应和满足目前人民群众日益增长的精神文化需求。

8、民间艺人缺少机制管理。近几年来，民间文化艺术人才在我县得到了一定的发展，成为繁荣发展全县文化事业的重要力量。由于长期以来对民间艺人的作用、地位认识不清、重视不够，没有建立相应的管理机制，缺乏有效的管理。平时也没有什么扶持的政策措施等。目前对民间艺人的管理处于无序、松散状态，影响了其作用发挥和水平的提高。

五、加强宣传文化人才队伍建设的对策思考

(一)加强领导。充分认识宣传文化人才队伍建设的重要意义，牢固树立和坚持“人才资源是第一资源、人才储备是第一储备、人才工作是第一工作”的理念，切实加强对宣传文化人才队伍建设工作的领导，努力形成党委统一领导、有关部门各司其职、全社会大力支持的抓人才队伍建设工作格局。要把人才建设工作列入宣传文化单位领导班子，特别是“一把手”的年度考核内容，宣传文化系统各单位每年要对系统内人才的思想政治表现、职业道德、工作业绩、工作目标完成情况及岗位职能履行情况进行考核。加强对宣传文化人才队伍建设的宏观调控、中长期规划和督促协调等工作。

(二)重视培训。在抓好人才思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质的基础上，加强人才资源能力建设，重点培养人的学习能力、实践能力和创新能力。要以培养拔尖人才、复合型人才为重点，以培养中青年人才的创新能力为切入点，不断提高宣传文化人才队伍整体素质。一是要加强教育培训。整合培训力量，创新教育形式，组织人才参加各类专业培训，促使提高综合素质和创新能力。建立基层文化骨干培训制度，每年至少举办1次馆、站文化专职干部学习交流活动，县、乡(镇)、场文化专职干部每年至少参加2次集中培训。每年至少组织宣传文化干部出外考察学习1次，进一步开阔眼界、增长见识，转变观念，有助于在工作实践中转变观念、创新思路，改进方法。逐步将继续教育与专业技术职务考证进行挂钩，调动各类人才学习的积极性，使全县宣传文化系统各类专业人员每年接受继续教育时间不少于15天。二是要注重实践培养。大力发展区域文化产业，举办好赛马大会等特色文化旅游节庆活动，在实践中培养人才;重视在宣传文化重点工作、重大课题项目中培养人才;采取上挂下派锻炼、横向交流、下基层采访、演出、体验生活等有效形式，选派宣传文化干部到艰苦环境和重要岗位接受锻炼、增长才干;充分发挥有专业知识、懂行业管理人员的带动作用，通过对中青年宣传文化人才骨干进行传、帮、带，提高他们的业务技能和管理水平。三是要抓好个性化培养。充分发挥用人单位、高等院校、各类协会在人才培养中的重要作用，促进人才的个性化培养。重视用人单位的作用，促使岗位成才;重视高等院校的优势，抓好专业化教学;重视各类行业组织、学术团体的作用，整合资源，促进人才建设;重视培养民间文化人才，突出以师带徒的方式，延续传统文化项目的传承与发展。

(三)完善机制。一是要建立人才公平竞争机制。深化宣传文化干部人事制度改革，推行竞争上岗制度，完善目标责任制考核，积极推进干部交流，建立动态管理的长效用人机制。推行专业技术人才聘用制，按岗选人，竞聘上岗，奖优罚劣，形成人尽其才、才尽其用，能上能下、能进能出的用人机制。建立评价体系，对宣传文化人才实行“业绩文化”评价，真正形成“重业绩、重能力”的用人氛围，并作为提拔任用的依据。鼓励企事业单位对关键岗位的专业技术骨干和承担重点文化项目的带头人实行协议工资制、年薪制。对特殊专业岗位上的优秀拔尖人才，经批准可以实行高薪聘用。二是要建立人才合理流通机制。省、州、县、乡镇宣传文化干部实行上挂下派，增强机关干部的实践能力，拓宽基层干部的视野范围;加大宣传文化系统人才交流力度，理顺各级宣传部与“宣传口”单位的干部使用渠道，为激发宣传文化干部的干事创业奠定创造有利条件。三是要完善人才激励机制。对科研上有重大突破、创作上有重大成果、经营管理上实现较高经济社会效益的拔尖人才给予奖励。继续开展“三优两品牌”(优秀记者、优秀编辑、优秀人才，品牌栏目、品牌活动)评选活动，对高学历、高职称、有专长和优秀工作者给予表彰奖励。要重视对民间文化艺人的有效管理，对优秀民间文化人才给予一定的经济补贴，特别是对一些濒临灭绝的民间文艺项目和艺人进行重点扶持，推动民间文化艺术有序健康发展。建议中央、省上进一步加大对欠发达地区宣传文化人才建设的支持力度，在政策、资金、培训等方面给予扶持、倾斜。四是要完善人才保障机制。根据宣传文化系统的职业性质、职业风险、对社会的累积贡献度等特点，实行具有宣传文化人才特点的社会保障体系，完善住房、津贴制度和补充养老保险等制度，使编制内外的宣传文化人才在享受养老保险、经济适用房等待遇及社会保障上地位平等、待遇公平。对学有所长、贡献卓著的专业人才要优先缴费，在住房、职称等方面给予倾斜。要保证宣传文化专业人才的工资福利与经济发展同步增长，做到“用适当的待遇留住人才”等激励机制。为吸引人才、使用人才、留住人才营造良好的社会环境。

8、民间艺人缺少机制管理。近几年来，民间文化艺术人才在我县得到了一定的发展，成为繁荣发展全县文化事业的重要力量。由于长期以来对民间艺人的作用、地位认识不清、重视不够，没有建立相应的管理机制，缺乏有效的管理。平时也没有什么扶持的政策措施等。目前对民间艺人的管理处于无序、松散状态，影响了其作用发挥和水平的提高。

大学生寒假关于家乡文化的调查报告

凤台一中   银杏是三国时东吴大将周泰花园的观赏植物，树龄1800多年，树高28米，冠径26米，树干直径2米多。老枝盘曲，遒劲苍老，但扇形树叶却郁郁葱葱，缀满枝头，根部向周围突出地面30--40厘米，形成形态各异的湖石状。占地约200平方米，他傲然屹立在凤台，气势雄伟，古时形成接近凤台城的标志。这棵古树历尽了世态沧桑，经历了坎坷的折磨，三国争雄、吴楚争霸、逐鹿中原、两晋纷争，历代王朝的更替，记述了近两千年的史实。 古时群众寄予多少神话传说，白果老爷，巨蟒大虫，医病免灾，又传说怀远林姓旅客，拴马在树下休息，马鞭拴在树上，因赶路匆忙，忘记了马鞭子，回到家中洗脸时，盆中现一白果树影，树枝上挂着马鞭子。这些神话了的老树成了群众崇拜的对象，于是祈福的，求药的，经常不断，南面空地上树立了七、八对旗杆，树旁香烟缭绕。1938年7月，日本侵略者占领了凤台，拆掉了文昌宫，又在树上搭起瞭望哨。一天夜里，倾盆大雨，雷电交加，老树西南从顶到根约两尺多宽的树皮被雷击掉，日军在遭到“人怨”的同时又看到如此惊人的“天怒”，于是就撤去瞭望哨，龟缩在碉堡中了。1945年这里办了学校，老树被围在校园内，凤台解放了，创办凤台中学，清晨早读，白果树下书声琅琅，老树“得其所哉”又焕发了青春。现在为市一级古树名木，重点文物保护单位，现在是劫后余生，枯木逢春。正是：

劫后春又生，银杏强不阿。

青春枝叶茂，默默抚沉疴。

落红洒园圃，爱苗护花棵。

生机天难老，何惧苦难多。

凤台县  大力实施“科教兴县”战略，出台一系列优惠政策，促进民办教育发展。截至xx年4月底，县内有公办中学4所、小学3所、幼儿园1所；民办普通高中达3所、初级中学5所、小学5所、幼儿园23所，非学历教育的培训机构增加到4所。民办教育为全县教育质量的提高和教育事业全面发展增添了活力。境内的凤台一中始建于1945年，是一所安徽省示范高中。多年来，学校以科学的管理，良好的校风、教风和学风，高质量的教育教学，在本地区享有较高声望，成为教育战线上一颗璀璨的明珠。

茅仙古洞   凤台历史上人才辈出，战国时少年上卿甘罗、三国大将等历史名人即生于此地。淮南王刘安在这里招八公炼灵丹、聚贤才著书立说，一部《淮南子》留传千古，一笺豆腐方惠及后人。境内有较为丰富的旅游资源：茅仙古洞，西汉道家古刹清天观与现代碑刻交相辉映；硖山口，两峰相峙，一水中流，被誉为长淮第一峡，壁立千仞、渊深百丈的黑龙潭与之带水相连；植物活化石千年银杏树、战国名将廉颇墓闻名遐迩；这里是我国历史上以少胜多的著名战例“淝水之战”的古战场，“八公山下，风声鹤唳, 草木皆兵”就产于此；有着“华东白洋淀”之称的焦岗湖生态旅游度假区也是个不错的去处，该生态区xx年被评定为“安徽省农家乐旅游示范点”xx年又被正式批准为国家级湿地公园。此外境内还有清代慰农亭、赵匡胤的马扒泉、刘金定的梳妆台等名胜。

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通过参加“”文化培训，我深刻的了解和感受到了我们公司企业文化的魅力，让我学习了很多，思考了很多，使得我的大脑经受了精神洗礼，受益匪浅。

我们的“”文化是一种精神文化，是在我们长期的经营活动中形成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总和，是我们公司在长期的经营活动中形成的。公司通过不断的变革，抛弃不利于企业成长的习惯和管理方式，学习和利用有利于促进发展的管理方法和制度，包括我们一体两翼发展战略，包括我们的轻资产运营模式，最终形成了我们真正的文化—-文化。

德是我们信念的积淀，兴是在我们信念的基础上进行的科学发展。我们每个人从小都树立自己的人生观和价值观。同样企业作为一个组织，也有自己的价值观，承担着社会责任。诚信、责任、创新、共赢——是我们企业的价值观，也是我们每一个xx人的价值观。

诚信是立身之本，小到一个个人大到我们整个集团，都应该讲求诚信，尤其是在信息高度发达的社会，一个企业不诚信的成本要远远高于诚信的成本，因此，诚信是我们最基本也是最重要的价值观。

责任，做为一个企业，为职工谋福利，为社会做贡献，是我们的基本责任，xx集团明确提出把责任做为我们的价值观，本身就是一种负责任的体现。

创新是一个企业发展的源动力，在创新上始终下大力气，花大投入，我们的电商平台，我们的托管模式，我们的石墨烯研发中心，都是我们不断创新的结晶。

共赢，是深入到我们骨髓里的经营理念，当今社会，只有共同发展，只有共赢的模式，才是长久、稳定的合作模式，小成功靠个人，大成功靠团队，只有工作，只有秉持共赢理念的合作，才能取得真正的成功。

当然，企业文化也不是一蹴而就的，它需实实在在的执行。海尔集团的企业文化是从砸冰箱开始的，砸冰箱事件强烈的震撼了员工，也因此成为海尔成长的契机，从改善产品质量到全面质量管理，通过不断深入的企业变革，来实现企业的价值理念和员工的价值理念的融合。海尔不断变革，不断创新的历程，就是海尔个性的企业文化形成的过程。

通过学习，让我的思想更加成熟，工作更加积极，工作的目标更加明确。我会在今后的工作中，把这种精神和认识转化到工作中去，加强学习不断创新，为公司的发展壮大贡献自己的力量。

20xx年是全面深入贯彻落实党的xx大精神的开局之年。x区宣传思想文化工作的总体要求是：以学习宣传贯彻党的xx大精神为主线，着力推进社会主义核心价值体系建设，着力壮大主流思想舆论，着力丰富群众精神文化生活，着力增强文化整体实力和竞争力，求真务实，开拓创新，为加快推动x区

又好又快发展，为x市在x省率先全面建成小康社会当好排头兵提供强大的精神动力、思想保证、舆论支持和文化支撑。

一、深入推进理论武装工作，努力构筑全区人民团结奋进的共同思想基础

1.深入学习宣传贯彻xx大精神。坚持把学习宣传贯彻党的xx大精神作为贯穿全年的首要政治任务，用党的xx大精神武装头脑、指导实践、推动工作。进一步推动全区广大干部群众深化对党的xx大精神的学习理解，做到全面深入掌握精神实质。继续深入开展党的xx大精神宣讲活动，举办“画说党的xx大精神”板报巡回展，配合市深入开展宣传党的xx大精神“十百千”下基层系列活动。

2.深入开展中国特色社会主义宣传教育。一是要把坚持和发展中国特色社会主义作为学习贯彻党的xx大精神的聚焦点、着力点、落脚点，不断增强干部群众的道路自信、理论自信、制度自信。二是要把开展中国特色社会主义宣传教育同开展“中国梦”宣传教育结合起来，引导人们更加坚定自觉地在中国特色社会主义道路上，为实现伟大的“中国梦”而团结奋斗、不懈奋斗。

3.深入推进学习型党组织建设。加强各级党(工)委、党组中心组学习，分层推进。各级党(工)委、党组中心组每季度组织不少于1次的集中学习，主要领导要带头参加并主持学习活动,要做到有学习方案、学习资料、考勤记录、讨论记录、年度学习总结。加强理论研究，力争推出一批有思想深度、有指导意义的理论文章。

二、加强舆论引导，大力营造科学发展跨越发展的舆论氛围

1.牢牢把握正确舆论导向。紧扣贯彻落实党的xx大精神主题，全面深入宣传中央、省委、市委和区委的重大决策部署，做好区委、区政府重要会议、重大活动和建党92周年、新中国成立64周年等重大节庆的宣传报道。深入挖掘重大项目建设、征地拆迁、维护社会稳定、教育“两难”、壮大现代产业、城市管理综合整治、社会民生事业以及党的建设等领域干事创业、加快发展的先进典型和成功经验，精心策划重点主题宣传报道。加强社会热点问题的正面引导，推动形成理性健康的社会心态。切实做好重大突发事件舆论引导工作，营造积极健康向上的主流舆论。

2.加强互联网宣传和管理工作。加强和改进网络内容建设，加大网络正面宣传力度。策划在市级网站开展各类重点主题宣传活动，营造网络正面舆论氛围。邀请x市知名网络媒体意见领袖和微博达人到x区采风，正面宣传x区改革发展新形象。加强网络舆论引导，重点加强网络舆情研判处置工作，积极做好各类涉及x区的敏感问题、热点问题和突发事件的有效应对。进一步增强政务微博的影响力，运营好在新浪网的政务微博，积极开展微博舆论引导工作，增强微博服务社会的思想意识。加强网评员队伍建设，认真做好网评员培训工作，努力培养一批有影响力的网络意见领袖。做好网上线下相结合，组织开展网民和政府部门面对面交流活动，增进政府公信力。

3.切实加强宣传思想文化阵地管理。进一步加强新闻传播能力建设，加快采编播设备的升级改造。加强网上舆情的监测和分析，提高互联网应急管理能力和技术管控水平。进一步加强和改进舆情信息工作，完善舆情信息工作制度，加大舆情信息汇集、分析和研判，进一步提高舆情分析报告质量，增强舆情信息工作的主动性和针对性。

三、深化社会主义核心价值体系建设，全力推进思想道德建设和精神文明创建活动

1.大力培育和践行社会主义核心价值观。开展“中国梦”宣传教育，引导广大干部群众更加坚定自觉坚持和发展中国特色社会主义。继续开展学习践行“广西精神”宣传教育活动，广泛开展理想信念、形势政策、国情市情区情和改革开放宣传教育，做好地角女民兵连等先进典型宣传工作。加强爱国主义教育，扎实推进“国旗工程”。深入开展全民国防教育，组织开展国防宣传教育系列活动，加强国防教育基地建设。继续办好“我们的节日”，组织开展系列文化活动，发扬和传承优秀文化传统。

2.扎实推进公民道德建设。开展“道德讲堂”活动,深化道德领域突出问题专项教育和治理活动。开展x区第x届道德模范评选表彰活动，做好第四届全国道德模范评选推荐和宣传，发现和挖掘更多的“凡人善举”和“最美”人物。推进未成年人思想道德建设，深化“做一个有道德的人”主题实践活动，开展未成年人心理健康教育，加强未成年人心理健康辅导站建设。

3.深化群众性精神文明创建活动。进一步深化“和谐建设在基层”和“感恩教育”活动。广

泛开展“讲文明、树新风”活动。在各行业的基层窗口单位，开展以普及文明礼仪知识为重点的“文明礼仪在岗位”学习实践活动。开展本年度文明单位、文明村的推荐评选工作。省级以上文明单位要普遍开设“道德大讲堂”，重点抓好文明单位建设“五个一”：一堂、一队、一牌、一桌、一传播。即建好用好道德讲堂，建立常态化的学雷锋志愿服务队，设置与环境相融合的

遵德守礼提示牌，开展文明餐桌行动，建立有效发挥作用的网络文明传播志愿服务小组。推动文化科技卫生“三下乡”活动,进一步加强农村精神文明建设。

四、加强对外宣传，着力提升xx区美誉度和影响力

1、加大对外宣传力度。加强与中央、省主流媒体的联系，积极在中央和省主流媒体上宣传x区改革发展新成果。整合文化、旅游等资源，形成强大的对外宣传合力。积极借助历史文化资源及其他对外经贸文化交流活动的平台开展对外宣传。重点策划一批质量高、分量重、影响大的典型宣传，邀请省级以上媒体围绕社区文化、重大项目建设等主题进行深入宣传报道。争取省级以上媒体报道突破口更多，为唱兴x市、唱兴x区做贡献。

2、打造一批外宣精品。举办《美丽x区》摄影大赛，邀请x市知名摄影家进行深入拍摄，全面展示x区改革发展新成就新风采。精心制作《x区画册》、视频、明信片、邮票等一批有档次有质量的外宣品。

3、加强党委、政府新闻发言人制度建设。加强培训，进一步健全两级新闻发言人队伍。完善突发事件新闻发布工作机制，提高新闻发布水平。

五、着力推动文化事业共建共享，不断丰富群众精神文化生活

1.精心策划“三大品牌”文化活动。组织迎新春文化惠民系列、建党及建国庆祝文化系列、x区书画进社区入农村巡演展系列、农村公益性电影放映工程等四大系列文化品牌活动。

2.推出“三大文体”赛事。结合三大品牌文化活动，推出x区干部职工排球赛，x区书、画大赛，x区社区文艺汇演大赛等四大赛事，进一步丰富全区城乡群众的文体生活，打造x区特色社区文体盛宴。

3.抓好创作和推出三个具有特色的文艺精品。推出《老街韵》、《花鼓心声》、《梦幻江南》等三个集艺术性、观赏性、地方特色的优秀文艺精品，参加国内各级文艺大赛，并争取获得优秀成绩。

4.建设三类文体基础设施。积极推进文体中心建设。建设、等三个文体广场，建成三个社区(村)健身场所，建成x村公共服务中心项目，建成两个村级篮球场。进一步完善我区公共文化服务体系建设。

5.完成三大类绩效考核和文体亮点工作。一是完成全年文化惠民演出场,完成全年农村公益性电影工程放映场;二是完成区、街道、村(社区)三级体育公共基础设施建设任务;三是申报完成“x区特色文化产业项目示范区”工作。

六、加强干伍建设，努力提高全区宣传思想文化工作科学化水平

认真贯彻落实《中共x市x区委员会 x市xx区人民政府关于进一步加强文化建设的实施意见》(发﹝20xx﹞号)，切实推进和加强我区基层宣传文化队伍建设。进一步加强全区宣传思想文化战线各级领导干部教育培训、培养工作。认真贯彻落实中央、省委、市委和区委关于改进工作作风、密切联系群众有关精神，牢固树立“空谈误国、实干兴邦”的观念，着力转变作风、端正学风、改进文风，以优良作风推动宣传思想文化工作新发展，努力提高全区宣传思想文化工作科学化水平。

舜帝文化调研报告范文

解舜帝文化在泉州的影响及其文化内涵，培养学生爱国爱乡的精神，下面是小编为大家收集的舜帝文化调研报告，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

一、研究目的

1.了解舜帝文化在泉州的影响及其文化内涵，培养学生爱国爱乡的精神，增强民族自豪感，提高自身的、道德文化素养和爱国主义精神。

2.通过收集和整理舜帝历史资料的过程，提高学生阅读文献资料的能力，培养学生从历史的角度观察和分析现实问题的意识。

二、调研方法

主要采用实地考察访问，小组研究，网上调研等。

指导老师：

调研人员：

三、调研报告

在中华民族五千年的历史长河中，虞舜在人们心目中，始终被尊崇为英明的领袖、圣君。他那事亲至孝，身体力行，宽容厚道，诚信谦恭，广施教化，举贤禅让等传统美德，在神州大地代代传颂。虞舜的道德精神，是炎黄子孙传统美德的精华，是全民族效仿的精神财富，是礼仪之邦的文化内涵。

(一)泉州舜帝纪念堂及文化来历泉州舜帝纪念堂是傍山而建，一进入围墙大门，映入眼帘的是一尊大型白石象雕，，据说是舜帝的 善良，感动了上天，就有大象跑来帮他犁地，喜鹊帮他除草。另据史载，舜的弟弟叫象，因傲慢而与父亲多次谋害大哥舜，舜 总以孝德的行为来感化弟弟象，后来弟弟被感化，忏悔以前的过错，变成一头象，来帮哥哥耕田。人们为了纪念同父异母的兄弟从此相亲相爱的故事，故立象为象征。

拾阶而上，进入虞舜宝殿。虞舜宝殿建于半山腰为硬脊歇山式古建筑，有前中两殿，后殿正在建设中。宝殿的建筑华丽宽广，雄伟壮丽，飞檐箭瓦，两殿廊前龙柱耸立，尤其是龙雕刻栩栩如生，。方圆石柱，楹联佳句，令人观叹不已，殿中悬挂着国内外知名人士的字匾墨宝，凉亭古香古色，绿地花团锦簇。大殿里香烟萦绕，沁谧永留。

泉州人对始祖重华圣帝是十分信仰与崇拜的。各地民众纷纷成立舜裔宗亲联谊会，增强凝聚力。大力弘扬舜帝“孝、德、仁”祖德风范，在每年舜帝诞辰日的农历四月十五日，人们在舜帝纪念堂举行隆重的庆祝仪式纪念始祖舜帝，鼓乐喧天，气氛热闹非凡，前来朝圣的人络绎不绝，香火旺盛。

(二)泉州舜帝后裔与舜帝姓氏文化的渊源

研究舜帝文化，就不能不研究与帝舜有关的姓氏文化，其中直接于帝舜的有11姓，即姚、虞、陈、胡、田、吴、甄等，从陈国分出的有37姓，如袁、原、孔等姓，从齐国分出的有陆、靖、法等。在与帝舜有关姓氏中，以陈姓最大人口最多。闽南有句姓氏谚语：陈林半天下，意即为：陈林两姓在当地占的人口比例最大。陈氏是舜的后裔，其中以唐朝时奉旨入闽，请旨设立漳州郡的陈元光最为有名。陈元光一生致力于绥抚和建州，为福建的开发和长治久安做出了不可磨灭的贡献，他的光辉业绩受到官方的表彰和世人的敬仰，朝廷封赐他为广济王，民间尊称他为“开漳圣王”。如今，对“开漳圣王”陈元光的信仰已经成为深植在人们内心深处的信念。由陈姓而衍生出来的侨胞也很多。晋江市安海陈氏族谱，南安市东头村陈氏族谱均有记载。现在，旅居海外的华侨华人的陈姓宗亲会、公会、家族会等社团比比皆是。陈氏在历史和现实中有影响的人物不胜枚举，人才辈出。古有秦末农民起义领袖陈胜，代梁而天下的陈霸先，汉初功臣三朝位相的陈平，，宋朝东京保卫战陈东等;今有政治家、军事家、陈毅、陈云，爱国华侨领袖陈嘉庚等。闽南泉州地区以当地常见的陈、姚、虞、田、胡五姓互称宗亲。其他大姓人物闻名后世的也很多，本文因篇幅有限，不在赘述。

(三)舜帝文化价值探究及对现代人生活的影响

舜帝文化就是中国古老的传统文化，其文化核心就是一个“孝”字。学习发扬舜帝文化，对提高人们的道德品质，增强民族凝聚力，搞好社会主义精神文明建设有巨大的作用。现代社会竞争激烈，人们往往忙于工作、学习、应酬忽略了尽自己的孝心。那么现代人如何弘扬新时期的孝文化，怎样尽好孝心呢?一般来说，有以下几方面的表现：

孝是尊重 是认真微笑着听父母发表意见和看法，即使这，些意见和看法与你的想法相去甚远、格格不入，也不要充耳不闻。

孝是宽容 宽容父母总是舍不得扔掉的破烂东西，宽容父母的唠叨，还宽容父母多年养成的生活习惯。

孝是心疼 心疼父母受冷，所以严冬给父母装上暖气;心疼父母受累，所以自觉帮父母扛煤气罐上楼;心疼父母一辈子攒下几个钱不容易，所以从不轻易伸手向父母要钱。

孝是善意的欺骗 明明上千元的衣服，为了父母能心安理得地穿上，往往说只花了几十元;明明自己生意难做、烦闷，父母面前不妨轻松一笑，告诉父母自己很好。

孝是常回家看看 提不提东西不重要重要的是陪父母多说会儿话。更为重要的是吃饱喝足切莫扬长而去一定要帮父母清理好“战场”以后再走。

孝是行赏 父母的文章上报了，父母参加老年时装模特比赛获奖了，父母照了一张巨幅金婚纪念艺术照，不嘲笑，不泼冷水，而是要争相传阅，赞不绝口。

孝是报答 是满怀热情的为母亲梳头，是“母亲节”那天的一束康乃馨;是小心翼翼地给父亲捶背，是父亲生日那天的一瓶好酒;是新年的第一声祝福，更是久病床前的衣不解带、送汤喂药。

孝是自尊自强 堂堂正正的做人，为父母脸上争光，不要今天打架，害父母提心吊胆，明天贪wu公款被抓，害父母颜面无存。

孝是时刻教育自己的子女 教育子女一定要对爷爷、奶奶、姥爷、姥姥好，更是时刻以身作则，给子女做出榜样。

(四)舜帝的民间信仰与祖国的统一

四千多年来，，虞舜恩泽百余代，虞舜子孙枝荣叶茂，繁衍昌盛，遍布四海五洲，英才辈出，他们为中华民族的发展和文明的进步做出了重大贡献。

随着闽南人民移居中国台湾和海外，众多虞舜子孙也随之外出。他们常携带本土的神祀或公庙的香火同行，祈求旅途平安。他们的信仰主要就是虞舜。他们到达目的地后，又建庙奉祀以求诸事顺达，传承祖德宗功。旅外台胞和侨胞，一旦事业有成，他们就回乡祭祖重修庙宇。这就使得福建民间信仰活动与海外，特别是东南亚各国和港澳台地区有着历史的、天然的、千丝万缕的联系，证明对虞舜的民间信仰在一定程度上已经成为海外三胞和祖国之间密切联系的精神纽带。这种通过共神缘(虞舜)而沟通的境内外信众的密切交往，在一定程度上增强了三胞对祖国大陆的认同感和向心力。对中国的认同，对统一的追求，是海内外所有中国人最高文化理念，强烈的统一意识是最富感染力和号召力，也是中华文明最厚重、最崇高的组成部分。对抵御少数taidu份子所鼓吹的 “文化taidu‘’及对促进祖国统一大业有特殊的政治意义。

舜帝的民间信仰，舜帝的海外和三胞的共同信仰，已经成为深植在每个舜裔和中国人内心深处的信念，通过这个信念，可以共同弘扬中华文化，为推动祖国统一，民族复兴奠定更为坚实的基础。

十一月上旬至十一月下旬，在主席团的关怀下，在我们生保部所有成员的努力下，在其他部门的积极配合下，还有全体报名参赛的寝室室友们的精心装点和积极设计室标的情况下，我们顺利地开展了“第五届寝室文化节”活动，取得了较好的成绩，同时也发现了一些不足，现将本次活动总结如下：

一.取得成绩

1.在我院学生分会的帮助下，我院生保部各成员在一起尽心尽力地为“寝室设计大赛”出谋划策，做到了有力的宣传，也达到了预期的效果，并圆满结束。

2.为了更好的进行寝室评分工作，我院生保部也拟定出了较完整的评分细则，为了公平、公正、公开的原则，我们不仅请了学生会的部长和大一大二部分寝室长在比赛阶段进行了评分，这样不仅仅增加了比赛结果的透明度，还反映了我们学院对我们此次活动的重视程度。

3.在评审过程中，每个寝室的设计也都表现得积极向上，健康活泼，体现出大学生应有的朝气和活力。每个寝室都有自己的风格特色，有的简单，有的古典，有的诙谐，有的温馨。大多的寝室设计让学生会部门成员大饱眼福，用不同的精心设计，展现出现代大学生腾飞的理想与追求。

4.室标投票高达600余份，全校同学积极投票，取得了较好的效果。

二.不足之处

1.虽然我们部各个成员和各个班委做了很多的宣传工作，拿报名表的人也很多，可是到了评比的阶段，真正做到设计完成的寝室数量却不是百分之百。有的寝室几乎没有进行设计，这样也在一定程度上影响了我们评比的质量。尤其是大一男生寝室在讲解过程中多次提到寝室是生活的地方，就应该简洁，没有认识到寝室设计的真正意义。

2.大部分寝室准备仓促，虽然在前期已经做了宣传工作，但多数寝室在评比前一两天才开始准备，导致设计质量不高，以及逃课现象。

3.大一大二之间缺少设计经验交流，由于分住在不同寝室楼，不易学习借鉴。

4.缺少寝室设计大赛成果展。许多寝室很希望了解优秀的获奖寝室设计情况。

5.因为在准备阶段没有预期到全校同学对于今年活动的积极程度，在制作投票的时候投票签较少，中途又去复印了很多份，但最后来投票的同学都没有票投。

6.由于摆的站台较小、海报只有一张，有的同学走过去甚至都没有看到，更没有投票。

7.有的寝室成员为了增加自己的票数，反复投票，违反了一人只能投一票的规定。

三.解决方法

1.在比赛细节上，一些虽小却很重要的方面需要耐心谨慎地对待，以免出现不必要的错误。

2.我们还是要加大我们的宣传工作：干事应积极在同学中大力宣传，动员大家积极参与;另外由于我们的活动准备时间比较长，我们应该注意提供适当的重复宣传服务，用来不断提醒同学们，激起他们的热情。这样就可以慢慢的扩大寝室设计大赛的影响力。

3.宣传单不仅要包括活动内容，评分细则，评比时间，还应该提到加分，奖励等方面，加强同学设计寝室的积极性。

4.通过浏览照片的形式，加强同学对往年寝室设计的了解，加强学习，解决大一同学不能到大二寝室学习参观的弊端。

5.及时举办成果展，向全校师生展示我院同学的设计风采。促进大家相互学习和交流。

6.在明年的活动前应该结合今年的投票情况多制作投票签。

7.应提前准备好宣传海报，最好加上寝室设计大赛的成果展，并且展台应尽量大些,在室标展览的旁边做个明显的宣传标语，鼓励大家为自己喜欢的室标投票。

8.在大家投票时，应多强调一人只能投一票，多不重计。

四.获得经验

1.熟悉了寝室设计大赛和室标大赛的整体开展进程，在工作中锻炼了我们处理突发情况的能力。

2.亲身体验了举办一届活动的辛苦和付出，大赛的成功举办增强我们把下一次活动办好的信心。

以上是我们对本次第五届寝室文化节的总结，我们会在以后的活动中更加努力，争取再创辉煌!

转让方(以下简称甲方)：_______________________

受让方(以下简称乙方)：_______________________

经双方自愿协商达成一致，甲方将自己合法拥有的一套文化经营许可证(经营范围为游戏厅)转让给乙方，双方就转让相关事宜达成以下合同条款，以资共同遵守：

第一条转让文化经营许可证的基本情况

甲方提供的游戏厅《文化经营许可证》，及其相关证照。

第二条转让价格

双方商定该文化经营许可证转让价格为(人民币)_________元整，大写(人民币)_________元整。此费用为转让包干费用，其他转让过程中产生的费用由乙方自行承担。

第三条付款方式

双方一致同意转让款由乙方一次性支付。

在协议签署后，甲方协助乙方将证件办理过户，手续交至行政大厅审批无误后由乙方支付给甲方人民币元整，大写(人民币)元整。账号为___________________________。乙方支付至上述账号的该款项后，视为乙方已完清转让费用。

第四条证件交付

甲方应于本合同生效之日到行政大厅办理相关转让手续，转让后，上述证件的占有、使用、收益、处分权归乙方行使。

第五条双方义务

因甲方在转让前产生的债权、债务由甲方承担所有费用及损失，保证该证照真实有效，转让后产生的所有费用由乙方承担。因转让前甲方原因给乙方产生损失由甲方承担。

第六条本协议一经签署，即时生效。

第七条本协议一式两份，甲乙双方各执一份，均具同等法律效力。

甲方(签章)：__________________乙方(签章)：__________________

日期：__________________日期：__________________

大学生寒假关于家乡文化的调查报告

凤台县在大地构造上届淮河台彻，长期受下降运动控制，地面大部分被第四系覆盖，仅淮河南岸大山和凤台林场以及县城西部刘集一带，出露元古界和古生界地层。构造形迹则以断裂构造为主，且多隐伏于第四系之下。县境内地势自西北向东南倾斜，地面自然比降为1/7000至1/10000。凤台县地势平坦，多为平原地区，地质状况良好，大部分地区在海拔25米以下。县城东南部为低山丘陵地带，在南和东南鄙，距县城7至25公里处，是剥蚀构造带，主要在大山镇的淮磷、后胡、芦塘、局沈、投子集等行政村以及李冲回族乡和刘集乡境内，犹如岛形突出地面。

凤台道教只有茅仙洞“清大观”一处，属全真派。茅仙洞位于县城南3.5公里的三峰山南坡，在茅仙洞风景区内。据清《凤台县志》记载，汉宣帝地节中（前69—66年）茅仙道教创始人之一的茅盈曾在洞口处建草庵一座，居此修炼，该洞遂名为茅仙洞。随后历代均有宗教活动，并相继易名为硖石寺、兴福寺、兴复寺、清天观等，道、佛交替居守，较为频繁。清光绪年间，由全真派二十世道长葛明兴与其师弟金大椿、谢春胜率徒李至高、童至方、谢宝胜共同住守。茅仙洞道教活动再次复兴。清光绪十七年（1892 年）道长葛明兴、金大椿化缘募捐修建地藏王殿。光绪二十年又铸八卦钟一口，重达千斤，现置院中。尔后，道长李至高、童至方，通过原为本观道士以后弃道从军升任怀庆府总兵的谢宝胜，化缘募捐，于茅仙洞口上方兴建三仙楼，供奉三茅真君神像，井修通山路和桥梁多处。这时茅仙洞的宫观殿宇，楼台亭阁，复具规模，香火旺盛。民国23年（1934年），道长苏理纯率徒化缘，把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修葺，使茅仙洞焕然一新。民国 24年改名为“清天观”。苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘，“辟谷”（不进饮食）七天七夜，感动施主，化得巨资，又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行，不吃烟火食，赢得周围信徒叹服，其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会，都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后，社会混乱，民不聊生，香火减退，茅仙洞开始衰落。1950年后，茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏完善 1956年列席了安徽省政协会议，1957年和 1958年出席了全国宗教会议。在 1957年全国道教协会上，被选为全国道教协会理事。1966年“文化大革命”期间，茅仙洞丈物珍藏，毁坏殆尽，宫观亭台，断壁残垣，道教活动，几近湮灭。道长苏宗善于1978年去世。现在由道长崔宗轩主持教务，并有纪诚修、李诚意两个徒弟。 1984年在党和政府及省道教协会关注和积极倡导下，安徽省人民政府确定，茅仙洞（清天观）为省级重点开放的三、座道观之一，与皖南齐云山，怀远禹王宫同为道教圣地。1985年，市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部，发起募捐修复茅仙洞活动，印发募捐倡议书，邀请、上海、合肥的学者专家帮助策划，聘请、扬州一带能工巧匠，参加施工。建起地藏王大殿一座，三清殿一座，凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、公路等。原有宫字几乎全部恢复，而且增添了园林和接待

处。亭台楼阁错落有致，寺庙殿宇蔚为壮观，成了淮河流域旅游胜地。

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为扎实做好20xx年的宣传思想工作，不断提升我镇形象，积极发挥好舆论先导作用，以高昂的精神状态、扎实的工作作风，努力使新一年的宣传工作实现新突破、再上新台阶，为推动铁佛经济、社会又好又快发展营造良好的舆论环境，结合我镇实际，制定2019年宣传工作计划。

1、进一步推进理论武装工作，强化党员干部思想建设。组织党员干部和广大群众继续认真深入学习党的xx大和xx届三中全会精神，并认真做好党委理论学习中心组学习。进一步提高党员干部的政治理论水平和思想觉悟，为建设学习型社会提供强大的思想动力。

2、进一步加强宣传舆论工作，为经济、社会发展创造良好的舆论氛围。紧紧围绕全镇中心工作，充分运用广播、横幅、电子屏幕等多种宣传手段，形成宣传工作的强大合力，营造积极向上、优质的文化氛围。

3、认真做好思想政治工作，加强精神文明建设。统筹城乡一体文明，扎实推进农村精神文明建设，打造和谐文明乡风。围绕加快城乡统筹发展和创建文明城镇目标任务，深入开展农村群众性精神文明建设系列教育实践活动，着力培育新农民，倡导新风尚，发展新文化，打造新环境。

4、扎实开展群众性文化活动，进一步推动文化建设。结合我镇实际积极开展群众性文化活动，积极组织选拔文艺骨干参加上级组织的各类文艺汇演和比赛。充分利用各种文化基础设施，不断挖掘我镇文化资源，进一步推动公共文化事业发展。

5、持续加强队伍建设，提高宣传思想文化工作科学化水平。加大对基层宣传文化工作者的培训力度，积极推进人才培养，深化学习教育活动，努力提高宣传队伍的整体素质、加强培养职业精神和职业道德。

基层公共文化服务体系运行现状调研报告

自党的xx届五中全会首次提出要逐步形成覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系，XX年中共中央办公厅、国务院办公厅又下发《关于加强公共文化服务体系建设的若干意见》……一直到党的十八大提出要完善公共文化服务体系，提高服务效能，至 年公共文化服务体系基本建成。在这样的时代背景下，*市的公共文化服务体系建设可谓马不停蹄，日新月异——公共财政投入大幅度增长，覆盖城乡的公共文化服务网络不断丰富，服务能力日渐提升。但是，由于基本国情没有变化，城乡之间、区域之间的发展极不平衡。特别是在基础资源薄弱，经济发展滞后的基层环境，公共文化服务的设施相对落后、保证保障不足、文化服务供给力差等问题暴露明显。以调研的情况看，公共文化服务的重点在基层，难点在基层，机遇同样在基层。

（一） 基层公共文化服务运行建设现状

1、政策制定和保障到位。 市委市政府领导着眼于文化发展繁荣大势，对文化工作尤其是基层文化工作非常重视。期间市委市政府出台了《 *市推动文化大发展大繁荣行动纲要（-）》、《关于推进文化发展的若干意见》和《关于进一步加强基层文化建设的通知》等一系列文件，将公共文化服务体系建设纳入经济、政治、文化和社会建设“四位一体”的总体布局，作为改善民生的重要内容和手段；纳入对县（市、区）“两个社会”建设考核指标体系；纳入新农村建设考核。

2、基层公共文化服务网络体系基本建立。期间我市全面启动乡镇综合文化站、村级基层文化俱乐部建设，至 年底，全市乡镇综合文化站创建率达100%（ 个文化站中镇村联建 个），创建农村基层文化俱乐部 家（覆盖率近87%），拥有 个省 乡镇， 个文化强镇， 个文化示范村， 个 市文化明星乡镇，建成 家农村文化礼堂（形成辐射 多个行政村的文化中枢和示范点）。 市成功创建国家级文化先进县， 年被率先列入省级公共文化服务体系示范区创建名单。 进入省级文化先进县行列。连续举办 届 节，文化下乡工作连续5年纳入市政府为民办实事项目，全市基层文化队伍达到 多支。

3、基层群众文化活动和文化产品供给日益丰富。连续举办 届 活动，通过引进国内外精品剧目、采用社会化运作低价售票、结合传统与新兴媒体立体宣传、精选全市上百个文艺社团优质节目集中展演，已然成为 市民年年好评的口碑品牌。文化主管部门坚持每年为基层开展为民办实事“ ”活动，制定送 ，送 ，送 ，送 的任务，年年超额完成。以定期举行、市县联动的组织形式，相继举办了五届 、八届 、七届 、七届 ，共有 多万人次的基层群众直接参与了各项活动。依托丰富的历史文化资源和地域文化特色，构筑立体、整体、多维、开放的节庆平台，形成了 中国江南 节、 中国石文化节、 中国 文化节、 中国 节、等一系列全国性节庆文化品牌。各县（市、区）还整合各类资源，以公园、广场、基层文化俱乐部为基地，搭建好群众性文化活动广场，吸引群众自觉自发地参与跳排舞、唱红歌、打腰鼓、扭秧歌等日常文化活动。广场文化活动从单一、小众逐步发展到全市遍地开花、全民广泛参与的良好态势。

4、文化人才队伍建设取得一定成果。在 主管部门的牵头下，培育和壮大了基层文化干部、文化志愿者和民间文化骨干队伍。截止 年底，全市共有公共文化从业人员约（含 ） 人，统计在册业余文艺团队 支，参与人数 万余人。市县文化馆、图书馆、乡镇文化站等公益性事业单位充分发挥公共文化服务的主力军作用。从 年至今，每年举办 工程，目前共计超过40个专场演出；印发每月一期的“ 市文化 ”向全体市民免费发放；积极开展面向群众的“种文化”活动，相继推出“文化 ”、公共文化服务日、艺术与生活讲堂、书画家签约制度、“ 工程”、 指导员等服务载体，进一步拓宽公共文化服务的对象和领域。目前，全市已成立了 多支群众文体队伍，参与人数达到13万人次，集聚了民间文艺骨干5.7万人。

（二）与创建省级公共文化服务体系示范区（项目）的差距

1、文化事业经费投入偏少。截止 年底，在全省90个县（市、区）公共文化事业费用占地方财政总支出比重统计中，我市排名都处于 开外，个别县（市、区）已经排到 名、 名之外；公共文化文物事业费同比增长率除 和 排名第6和12，其余均偏靠中下游；人均公共文化文物事业费则排在 位以后，近一半在 名上下；社会各界对公共文化事业投入经费与总人口比例数据排名参差较大， 一半集中在十几名，另一半在四五十名后；千人拥有基层公共文化设施面积中， 县位列全省第一， 排名偏上，其余则在中下。至 年底，我市 个县（市、区）在全市每万人拥有文化场地面积考核中均达到考核满分。

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