国旗下讲话传统节日端午节（20篇）

尊敬的校领导、老师、亲爱的同学们：

你们好!

当五星红旗再次升起在我们面前，嘹亮的国歌声回响在我们耳畔，阳光又一次洒进菁菁校园，我们又迎来了一个新的一周，一个新的开始，一个播种辛苦收获成功的季节。

今天，我们身边又出现了许多新面孔。他们像一股新鲜的血液，注入到我们的这个集体中来，使我们变得更加强大，更加朝气蓬勃!

初一的同学，欢迎你们!

你们开始处于一个全新的环境，在你们的周围是陌生而又亲切的老师和同学，等待你们将是那些复杂而又妙趣横生的文化知识和各项丰富多彩的文体活动。这些无论是紧张的还是轻松的，都需要你们用心去感受。现在，是你们初中生涯的开始，希望你们从现在起勤奋学习，刻苦努力，三年之后能够收获一份喜悦，这样才能无愧于你们人生的花季。

包括我在内的各位初二同学，大家来到新元已经一年有余了，这一年多的朝夕相处，使我们之间形成了一种深厚的友谊和默契，也使我们深深地爱上了这美丽的校园。初二是继往开来的一年，而我们也拥有人生最美好的花季，让我们在实际行动中起好承上启下的表率作用，让所有人都为我们骄傲自豪吧!

初三的各位家长，再经过9个月的拼搏，你们就要坐到中考的考场中，去挥写人生最壮丽的一笔了。收获季节所带来的喜悦，是对美好理想的执着和不懈的追求，这理想，这执着，大而言之，肩负着国家的前途，背负着民族的希望，小而言之，是老师们那欣慰的目光和我们嫉妒而又羡慕的心情。在这里，我谨代表我个人和初一、初二全体师生以及校领导，祝你们在9个月之后收获这份喜悦，收获这份成功。

花季是春天那一簇最艳丽的鲜花，是夏天那一滴最多情的雨，是秋天那一片最火红的枫叶，是冬天那一朵最圣洁的雪花。仰首是春，俯首是秋，转眼间我们已经走进了花季。

花季的我们最喜欢幻想和拥有那美好的憧憬。爱这变换无穷的世界，爱自已充满朝气的人生。如果说，人生是一本书，那么拥有花季的日子便是书中最美丽的彩页;如果说，人生是一台戏，那么拥有花季的我们，便可以看到沿途最美丽的风光。每个人都向往拥有花季!但她只属于我们这群花季少年。

我们不仅拥有花季之美，花季之浩活力，还具有属于花季的那种理想和抱负。我们感叹“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的英雄气概;我们感叹“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景象;同样，我们也懂得“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理。我们向往着自己有一天去寻找丝绸之路留下的串串驼铃声;去领略莫高窟的雄魂、壮魄。渐渐成熟的我们渴望挣脱父母的臂膀，渴望自己能摘取那科学之巅上的累累硕果。

然而，花季的我们总会遇到挫折，黄昏的小雨浇冷了火热的希望;恼人的季风吹皱了理想的湖面。决心是力量;信心是成功;灰心是衰弱;死心就是失败。是的，失败都没有鲜花、没有掌声，更没有荣誉和辉煌。但失败并不意味着我们一事无成，也许只是方法不对;失败并不意味着我们不够幸运，也许只是没有把握住机遇;失败并不意味着命运不公，也许它会有更好的给予。请相信自己是大漠中的行者，在不断的跌倒、不断的前行中寻觅心中最美的绿洲。

我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不美丽，但我们健康;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不成熟，但我们自信!象牙塔神圣美丽，令人向往，但它的门为勤奋者敞开;大学生风姿秀逸，是我们的追求，但又有哪一位不是从初中生之路上走过。

就让牵强随风流浪，把泪水流进诗与爱，再溶入坚强，用力挥挥手，对伤感的列车说声“再见”，昂起倔强的头，傲立于天地之间，笑看朝阳升起，静对明月圆缺。爱在之间，让我们结伴而行，去做生活中的强者。请记住：我们是花季少年，我们永不信败!

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好!

屈原是我国战国末期著名的诗人，政治家，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他的作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》是中国浪漫主义文学的源头，屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原是战国末期的政治家，他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。他的治国主张得不到楚怀王的信任。后遭贵族排挤，被流放沅湘流域。屈原满怀报国之志却无处施展抱负，最后郁闷难当，于农历五月初五那天，跳汨罗江自尽。

他的自尽，激发了楚国上下的一片哀怨，人们纷纷划着龙舟到汨罗江寻找打捞屈原的尸体，很多人担心屈原被河里的鱼虾吃掉，纷纷把家里的糯米和糕点做成粽子包裹起来，丢到河里喂鱼，这就是端午节的来历。

端午节是每年的农历五月初五，这天，全国人民都有一个共同的习俗，包粽子，煮鸡蛋，蒸糕点，还要在家门口放置艾草和菖蒲，喝雄黄酒，这些习俗的来历都传承了战国时期的楚国遗风，为了就是缅怀爱国诗人屈原。

屈原在《离骚》中写的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为激励一代代人上下求索，奋斗不息的座右铭。我们少年儿童要学习屈大夫的爱国情怀，矢志报国，在自己的岗位上为祖国为人民做自己应有的贡献。希望更多的同学们加入到爱国的行列。当然，我们现在还是小学生，在爱国的行列里，干不出什么轰轰烈烈的大事，但是涓滴可以汇成江海，小举能够成就大爱，只有我们每个人心存善念，胸怀报国之志，就可以在学生时代彰显自己的报国情怀，读好书，立好志，为祖国灿烂的明天，谱写最绚丽的华章。

老师、同学们：

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，

传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成_肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。

20_年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20_年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之_手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

同学们：

小朋友们，随着我一天天长大，我们要学会热爱祖国，关爱家人，做一个心理阳光，身体健康的孩子，开开心心的度过我们的童年。

蓝天下，迎着初生的晨曦，我们举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。我们眺望着国旗冉冉升起，耳畔回荡着气壮山河的国歌，我们为这1庄严的队礼而自豪，我们因肃然于国旗前而激动。

我们是新世纪的孩子，浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远;历史的恩怨，国危的呼号也融进了历史。但是，国旗，这新中国的象征;国歌，这1中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路; 国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。1面国旗，招展着1种象征：战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严;1面国旗，书写着丰厚的：那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。国旗照耀航程，国歌催人警醒，那“起来、起来”的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新1 代不断创新，激励着每1个炎黄子孙自强不息。奥运健儿在第27届奥运会上的顽强拼搏，不正是这1的诠释吗?当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的“起来”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做1个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪儿童肩头的重任：努力学习吧!祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们!

国旗，在新世纪升起;国歌，在新世纪奏响。祖国正走向繁荣昌盛、前途1片光明。新世纪，祖国母亲在呼唤我们。愿我们沐浴着5彩的晨光，伴着新世纪升起的国旗，唱响共和国的最强音——“起来，起来!”

牵手两代丛书更是家长和老师的良师益友，有的家长反映自己孩子的表现，有的家长讨教育儿的科学方法，还有的家长把自己的成功经验拿出来与其他家长共享通过这个平台使家长和老师间的距离拉的更近，以求达到家园共赢。

今天是说我们的节日——端午节，又和民族团结月联系在一起，因为这几天是民族团结月的最后几天，这是非常有意义的。

端午节是一个有两千多年历史的传统节日，它深刻地影响着我们一代代人的生活，也使我们的记忆里多了很多感动和温暖。赛龙舟、吃粽子、挂艾蒿、办诗会、公祭屈原，这是端午节里的主要活动。这是看得到的端午，除了这些，还有看不到的端午，那就是端午精神。传统节日是为了加强人们的心灵沟通，文化认同。

端午是唯一具有爱国主义文化特征的民间传统节日。端午节纪念屈原不是今天才有的，也不是抗战开始的，是从六朝就开始了。屈原是个功臣，分裂时代的时候需要这样的人物，所以纪念屈原，这是一个非常好的文化的选择。中国历史上中国人民多灾多难，中国需要屈原这样的功臣，有了这样的功臣，中华民族才会屹立不倒。每当政权更替，尤其是外族外敌入侵的时候，屈原的精神价值立刻显现出来，给人们很大的精神力量。这种爱国的精神过去虽久，但在今天我们仍然可以感受到这种精神。在面对暴恐分子制造的各种恐怖势力氛围，我们的人民解放军以及特警那种保卫国家，保护国家的主人——人民生命和财产安全的精神。是可以与其相提并论的，正是这种精神，才让暴恐分子成为人民心中的“过街老鼠——人人喊打”， 正是这种精神，才让人民感觉到美好生活的幸福!

端午文化高扬爱国主义的大旗，反对民族分裂，具有伟大的历史意义和鲜明的现实意义。在民族团结月谈端午文化的现实意义，我认为主要表现在两个方面：首先，端午节是一个和谐的节日。过端午，虽然各地风俗不同，但在节日到来时家人团聚吃粽子，敲响欢乐的锣鼓，唱喊嘹亮的号子，举行龙舟竞渡，其中透露出的祥和让我们感受到传统文化节日的魅力和温情。其次，端午是一个民族团结的节日。一盘粽子代表我们是一个多民族的大家庭，紧紧的粽绳象征着民族团结，晶莹剔透的心表达我们透亮的爱国心。在我国，有29个民族都过端午节，在这个多民族和谐发展的时代，对于弘扬爱国主义、反对民族分裂，建设和谐社会、加强民族团结，都具有非常重要的意义。

在我们__多民族“多元一体”的文化背景下，尤其需要端午传统文化中的这种精神、这种力量。这是我们今天在传承端午节的过程中应该强调的。在我们__最大的爱国主义就是加强民族团结。

我们__有13个民族，悠久的历史和各民族的大融合，铸就了我们__各民族相互交汇的文化底蕴。__各民族是一个我中有你，你中有我，谁也离不开谁的统一体，今年我们民族团结月的主题是“民族团结，从我做起”，这就要求我们应该继承和发扬端午文化中的爱国主义精神，并将它落实在维护祖国统一，反对民族分裂，建设和谐__的具体行动中。

同学们，早上好。今天我国旗下讲话的题目是《祭端午 弘扬传统文化》。 五月初五，粽叶飘香，又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日，关于它的来历，我想不少同学都有了一些了解。 据《史记》记载，春秋时期楚国有一位大臣屈原，他倡导举贤授能，联齐抗秦，却遭到其他贵族的强烈反对。屈原被迫离职，还被赶出都城。他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。后来，秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

我们国家在20__年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让同学们充分感受端午节的氛围，不要忘记我们的传统文化。

然而，随着时代的变迁，外来文化的大举入侵，一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。面对这种现状，我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习，并且要热爱和保护我们的民族传统。

可能很多同学还不知道，我们中国几千年流传下来的端午节，几年前已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得成功。看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产，我们除了惊讶和尴尬，更应该问自己，我对中国的传统文化了解多少，学习了多少，做出了多少贡献呢?

中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存，我们必须高度重视，中华文明需要我们共同传承。 同学们，让我们从积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

一年一度的端午节又来到了，我们吃粽子、赛龙舟，都是为了纪念那位伟大的爱国诗人——屈原。迄今二千五百年前，楚怀王昏庸无度，屈原好心相劝，楚怀王不仅不听，还把屈原流放在外。后来屈原听说秦国灭了楚国，悲愤到极点，就在农历五月初五这天，跳汨罗江自尽了，人们听说后，就去打捞屈原的遗体，结果没有打捞上来，人们就用叶子包着糯米喂鱼虾，为了让它们别去咬屈原的遗体，慢慢的这就成了习俗。

今天一大早，奶奶就蒸好了一大锅粽子，还有鸡蛋和大蒜，粽子有豆沙馅、枣子馅还有纯米馅的，我最爱吃纯米馅的，因为纯米馅的淋上蜂蜜和白糖又香又甜，好吃极了!吃完粽子，我们就去看龙舟赛了，一艘艘漂亮的龙船在江面上飞驰，有趣有刺激!还有捉鸭子比赛，满江面扑腾的鸭子，被快乐的人们追赶着东飞西跳，好玩极了!

端午节可真有意义啊!我们一定要继承并发扬屈原的爱国精神!

亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

早上好!

我是五一班 的李晓雯 ，今天国旗下讲话的主题是“我们的传统节日——端午节”

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。即将到来的端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。故，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。

可是在20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，

我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠5020xx年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。就像我们现在大练书法一样，让我们一起努力，用实际行动挽救中华传统文化文化。

老师们，同学们：大家早上好!

农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。 端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。

第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!

老师们，同学们：早上好!

这几天，我们又听到一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”是的，每年农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，后来又加了石榴花、大蒜和龙船花，合称“天中五瑞”。

端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。

这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力、耐力，而且还要团结协作、机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非一日之功。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。现在，端午节被列入国家法定节假日，也正向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，体现了对传统文化的尊重，但是现代人如果只是吃粽子，或是看看电视里的划龙舟，就失去了端午节原本的意义。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。

我们应该多注重开掘、整理、充实端午节的文化内涵，赋予传统节日以新的人文价值和时代精神。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

烈士，给我们留下了高高的丰碑;烈士，给我们留下美好的生活;烈士，给自己刻上了无尽的光荣;烈士，给无耻者刻上了抹不去的耻辱。

又是一年清明时，今天我们贺兰回中70名同学代表满负全校师生的重托来到烈士陵园，缅怀先烈站在肃穆的烈士纪念堂里，我们的心情是从未有过的冷静，以往一切的浮华此时早已淡出我们的思绪，留有的更多的是对自我的反思和对人生的思考。

斗转星移，春华秋实，时间并没有使人遗忘那些曾经为了祖国人民而流下殷红鲜血的战士们，反而是使他们由时间磨砺的光芒四射。

历史是公正的裁判官，伟大与渺小，正义与邪恶，公道与偏私，虚伪与真诚，美好与丑恶，真理与谬误，无不通过时间的检验而谓泾分明，纤毫毕现!在这里，我们的心灵受到洗涤与升华，我们相信先辈们的血没有白流，他们将含笑九泉缘于祖国的蒸蒸日上!

在这里，我们学会了坦然，即使是一株无名的小花，它不因牡丹的绚丽而锁苞，默默的为春天增添一抹色彩;即使是一脉小溪，它也不因江河的渊博而干涸，默默地滋润着一方土地，同学们，我们是21世纪的青年，我们不应忘记那些为国家、为社会、为我们做出牺牲的人们，因为我们是他们英雄行为的受益者。长眠在此的各位烈士，他们的面孔是如此的年轻、是那么的和善，他们也应有着自己美好的理想，有着自己思念的亲人吧。今天他们在这里，我们看到的是他们平凡而伟大的风度，将是我们终身追求的目标，“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。面对天空，面对白云，我们不会落下泪来，因为我们知道在那白云后面是先辈们一张张慈祥而关爱的脸，他们正注视着我们，那么最好的报答便是振作。

我们将珍视每一个青春年少的日子，永远斗志昂扬的活着。

亲爱的老师、同学们：

大家好!

农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有许多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

谢谢大家!

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!

我叫××，是一名语文教师，很荣幸能参加这次讲话。

在我的记忆中，第一次观摩课堂教学实录是在小学三年级时，懵懂之中感觉像是事先排练过，但课堂上营造的活跃氛围至今难忘。上四年级时，联校组织了一次大型公开课展示，一位整节课都对着学生微笑的老师给我留下了深刻的印象。那老师和蔼慈祥的表情是我这辈子都铭记在心的怀念。原来老师也可以这样亲切!这些就是我小学时代对课改的全部理解：课堂气氛一定要活跃，老师上课一定要微笑。

中学时代的一名老师是给我人生启迪的第一位老师。他以广博的知识、风趣幽默的语言贯穿于课堂，开启了我勤奋读书的心智之门。上他的课我总觉得时间过得快，在不知不觉中毫无负担地、轻松自然地收获了知识。

人生中第一次当老师也是从那会儿开始，燕老师时不时的把教参放在学生中间。在他的辅导下，我们自己备课，然后在全班学生面前讲解。当我们照本宣科时，他会告诉我们：尽信书不如无书，学习就是要抱着怀疑的态度。当我们回答问题怕出错时，他用“两小儿辩日”的典故说明圣人也有不知道的事情，启示我们大胆质疑、踊跃发言。

做了老师后，我要求学生出题测试，也是从他那儿沿袭而来的。比如他让全班水平相当的男女生结合成立竞争对手。出题测试，根据考试成绩，失败者要送优胜者礼物。这多多少少刺激了年少好胜的孩子们的心，大家都发奋读书，好好学习，生怕自己是失败者。后来，从为竞争对手出题测试，发展到同桌互相测试、随机抽测等模式。

他的课堂教学那时那地可以说是让我开了眼、见了世面。上师范后，用书上的专业术语解释，那就是“充分发挥学生的积极主动性”、“变教我学为我要学”、“教师是课堂教学的引导者，学生才是主体”等等。

20××年至今，我的人生在教育生涯中磕磕碰碰。参加工作已经九个年头，从初一到初三的语文教学轮番了好几回，学生换了好几茬，教材改了好几次，我在课程改革的浪潮中摸索前进，终于明白“读万卷书”与“行万里路”之间的关系。

刚参加工作那年，我带着三年师范学得的课程理论回到母校，担任语文课程，自信满怀的投身于家乡的教育事业。那会儿，我想：我会成功!我注重于课堂氛围的营造;注重于教学环节的创新;给予学生充分的尊重，积极的发挥学生学习的自主作用。课堂上气氛活跃了;学生觉得老师亲切了;学习过程也无极限的轻松愉快了。一天天、一月月过去了，半年过去了，学生测试分数却少得可怜，学校领导大为吃惊，让我也是无地自容。

在校领导和同事们的帮助下，通过测试调查、分析总结我找到了症结之所在：没有真正理解“发挥学生积极主动性”的意义。半年来，我把自己教会了，却忽视了学生接受知识的能力、掌握知识的程度。课堂上花样百出、应接不暇，学生却仍然是一知半解。教师不是表演者，而我却恰恰在当演员。我想让学生轻松的学习，却没有给予他们轻松学习的方法，甚至连最基本的知识传授都没做到。形容我的课堂教学，就是华而不实。

鉴于以上启示，以后的课堂教学，我更注重于把教学理论与教材难易程度、学生实际掌握程度相结合，做到：因材施教、因“生“施教。根据教材的难易程度确定每节课的教学任务、教学重难点、教学方法，根据不同学生掌握知识的程度分层教学。注重学生每节课实实在在的掌握知识，注重日积月累。

现在，我也是学校的骨干教师了。对于新参加工作的年轻教师，他们往往都容易犯“重视教法，忽视教材和学生”的错误。在辅导他们的时候，我给他们普遍的忠告就是：讲实效的课堂是最好的课堂。一切教学模式、教学方法、教学理念都应该因教材、因学生而异，都应该以讲实效作为基础。

在县教育局教研室的号召要求下，学校每学期都要举行听评课活动。我们学校积极响应、认真落实，将听评课活动搞得有声有色，尤其是语文学科更为突出。我们每听完一节课，都要在当天进行评课，每听评课，学校领导必然参与;每评课，讲课者说课，听课者逐人发言，对讲课者的课堂教学技巧、教材处理程度、以及自己如何处理教材等谈看法、摆观点。有经验的教师谈经验，新参加工作的教师谈收获。

每一次评课我都很兴奋，我把它当成是展现聪明才智的机会，同时也是像同事们学习的好时机。通过老师们的评课发言，我发现年龄大的老师对教材深度的挖掘很到位，而年轻的老师则更注重教材的处理技巧。而这两者都是至关重要的，只有两者结合，那才是较完美的课堂。我是年轻教师，在教材挖掘上有欠缺。应该向师长们学习。

所以，在课堂教学中，我深怕自己对教材深度挖掘不到位，反复的读教材、读教参，和同年级、同学科教师不分时间、不分地点的随时随地教研。力求用最简洁明了的方法给予学生最轻松、最全面的学习，力求使自己成长的更快。

“活到老，学到老”的教育格言让我们终身铭记。因为“教无定法”，所以，我们要终身学习、终生研究，这样才不会被时代所淘汰。让我们用屈原的那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来勉励自己，愿我们的教育之花永开不败!

我的讲话完毕，谢谢大家!

老师们，同学们：

大家早上好!

我今天国旗下演讲的题目是：端午节

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!

我的演讲完毕，谢谢大家。

各位同学、各位老师：

上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了"圣诞节""愚人节"这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出"端午节是否不再姓"中"这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的"仁义礼智信"来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

明天是我国一年一度的传统节日——端午节，端午节是春末夏初我国民间最盛大的一个节日。中华五千年的历史留给了我们许许多多博大精深的优秀传统文化，传统习俗就是其中的重要组成部分。习俗除了是一种习惯之外，更代表着文化文明和民族的认同。但遗憾的是，现代国人在越来越熟悉西方节日的同时，也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。就比如端午节，大多数人恐怕只知道吃粽子的一种习俗吧!而端午的其它一些习俗已经远离我们而去。

第一种说法，也是关于端午节流传最广的说法，过端午节为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汨罗江而亡。楚国民众知道后十分哀伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。年年岁岁，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。

第二种说法，是比纪念屈原更古老的的说法，过端午节为了“除瘟去病”。端午节正值农历五月，天气渐热，各种蚊虫开始出没，容易引发疾病，所以五月又有“恶月”之称。古人在五月以安息静养为养生原则，有的地方还用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹五种植物来祛毒。因此，“除瘟去病”是中国普通百姓过端午的一大主题。

过端午节还有第三种说法，是为了“祈雨”。端午时节正是水稻生长的旺盛时节，而此时雨水稀少，因此人们借包粽子，来引诱天公下雨。另外端午这天赛龙舟也是为了求雨，人们搅得水面天翻地覆，是为了不让龙王躲在水底下，要把“真龙”引出来。

由此看来，一个端午节就包含了非常丰富的中国传统文化，对端午虔诚的纪念，无疑展现了我们华夏礼仪之邦的高尚传统。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，比如，春之将至时，人民以美好的祝福表达对未来的希冀，这是中国人赋予春节的原始意义，而清明后的播种和中秋的收获，更集中体现了中华民族勤劳、善良的品质……

传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，除了要了解我国的传统节日，更重要的是要自觉做一个传统文化的维护者和传承者。从诗经的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。

我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!

谢谢大家!

尊敬的家长，亲爱的老师和小朋友们：

大家早上好!我是大二班的彭老师，今天很高兴能作为教师代表站在国旗下讲话，我今天讲的题目是《国庆节的来历及假期安全卫生教育》。

首先想考考聪明的小朋友们，我们的祖国妈妈叫什么名字呢?(中国),全名呢?(中华人民共和国),我们的国旗叫什么?(五星红旗),那么10月1日又是中国的什么重要节日呢?(国庆节) 小朋友们真棒!对，国庆节，是咱们祖国妈妈的生日。我们的祖国妈妈今年67周岁了。大家都是她的孩子，咱们都是中国人。

小朋友，咱们祖国地方很大，有960万平方公里，是世界上第三大国家。我们拥有世界上最高的山峰：珠穆朗玛峰;有世界上最长的城墙：长城;最大的广场：北京天安门广场。咱们中国兄弟姐妹很多，有56个民族，是世界上人口最多的国家。咱们中国人特聪明，古时候就有四大发明：指南针、火药、造纸术和印刷术，还有自创了非常厉害的中国功夫，许多外国人很羡慕，特意跑到中国来向我们学本领。现在，咱们聪明的中国人还建造了世界上第一长跨海大桥：杭州湾大桥;在北京奥运会上，咱们中国人奋勇拼搏、勇夺金牌51枚，是全世界拿到金牌最多的国家，瞧，咱们中国人多棒!

咱们祖国地大物博，有着许多宝贝，所以有一天来了许多其它国家的贼人，想来偷我们的宝贝，想把我们的家变成他们的家。小朋友，你们说，我们答应吗?当然不答应，所以我们的解放军在中国共产党的领导下不怕艰辛，不怕流血，奋勇抗战，终于把那些外国坏人统统赶出了我们的祖国。但当时许多解放军叔叔、阿姨却流血牺牲了。为了怀念他们、感谢他们，所以现在高高飘扬在咱们头顶上的国旗是什么颜色(红色)，红色的国旗告诉着我们，今天幸福的生活来之不易，是许多解放军叔叔用生命换来了，我们要好好学习，从小学好本领，长大把我们的祖国建设得更美、更富饶。红旗上的大星星就是解放军叔叔，是中国共产党，四颗小星星是我们所有的中国人，我们在中国共产党的领导下，永远相亲相爱，互帮互助。小朋友，你们看，五颗星星都是什么颜色的?(黄色)，因为我们都是黄种人，有着同样的黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人，是相亲相爱的一家人!来，让我们对祖国妈妈说一声“祖国妈妈，生日快乐，祖国妈妈，我爱您”!

那么国庆放假的时间是从10月1日到10月7日,也就是从星期六到下周的星期五，一共7天。下周六、日回来补课，小朋友在这放假期间要注意以下几点：

1、可以跟老师或者爸爸妈妈制作国旗,学唱国歌,可以去参观中国的名胜古迹。

2、假期要时刻注意饮食卫生，不要暴饮暴食，不要吃过多零食，避免消化不良，引起胃肠疾病。不到人多密集的地方，勤洗手，避免传染疾病。

3、加强安全意识，外出时一定要有家长陪同，并注意交通安全，不接触不安全物品及电源，谨防意外事故的发生。

4、不得私自或结伴到河边、塘边玩耍或游泳，要远离不安全场所，不参加没有安全保障的活动。

5、天气变凉干噪，小朋友们要多喝水，家长要及时帮幼儿增减衣物。

最后祝大家度过一个安全、健康、快乐、充实的国庆假期。

我今天的讲话就到这里，谢谢大家!

各位老师同学们：

大家好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

各位老师：

大家好!今天我将上公开课的一些成长经历来谈谈课改对我的一些影响和教育。我国旗下讲话是《在课改的阳光下，我一路走来》

为了每一位学生的发展，是《基础教育课程改革纲要》的基本精神，是课改的灵魂，是新课程的核心理念。作为一名语文教师，回顾我与课改共同成长的历程，有艰辛与挫折，也有欢笑与成功。课改让我学会了正视自我，反思自我，实践自我。

刚接触课改时，我只是一心想着把课堂还给学生，让学生多读。于是在讲《春雨》这一课时，我整节课都是让学生读：自由读、指名读、老师领读、齐读、分男女生读等等，一节课是读了许多但是学生没有进一步思考，没有提升。当天这节课是一节非常失败的课，也是我成长道路中的一个零起点。

课后，我一边反思一边学习课改精神，一边听取别的老师给我提出的批评意见，我开始认真地研究教材，注意课堂教学与学生生活的联系，注意把握本年段的教学目标，把握本学期的教学总目标，在讲《尊严》这一课时，我在整堂课的设计中紧紧围绕课文中心，突出“联系上下文理解词语”训练重点，而且学生在课堂上能够大胆发表自己的看法和想法。这节课收到了大家的好评。

但是，我知道我还差的很多，不能停止自己前进的脚步，我又一次拿起了课改，拿起了新课程，同时仔细阅读有关课改的文章、杂志，不放过任何一个对教材的分析处理。于是我在拿到教材之后总是先自己读，通过读来分析哪些知识是学生一学就会的，哪些知识是需要老师引导的，哪些知识是需要拓展延伸的。在此基础上，我设计了《台湾的蝴蝶谷》这一课，这节课上，充分调动了学生已有的知识经验，激发起了学生的积极性。学生们用自己积累的成语来形容蝴蝶谷的美丽，通过自己的发现总结出了总分的段落结构，好像学生的全部细胞都被激发了起来。由于是借班上课，课后孩子们都说要是每天都能这样上课就好了。

此时的我越来越有信心了，我开始向一些名师学习，我要创新，我要走出一条属于自己的路。其中我选择了窦老师做我是老师，我从网上找到他的视频、博客，来看来读，我发现她的主题教学以及桑超越就像给课改思想插上了一对有力的翅膀，在我的脑海中飞翔。于是我在设计《九寨沟》时我广泛地收集资料，不仅仅局限在课本上，我让我的课堂有《五彩池》链接，与《西游记》的美景链接，让孩子们在文字中感受美，在图像证实美。这节课真正做到了，让课本变厚。

可以说现在的课改精神已经是深入我心了，但是我发现我可以学习窦老师的课堂设计但是学不到她那激情四溢的教学语言，于是我又选择了薛法根老师作为我的语言老师，薛老师的那种沉稳特别和我相似，我也特别喜欢他对学生的那种“润物细无声”的评价方法。我在设计《江南春》时，我大胆地用三年级的学生来学四年级的课，我抓住三年级学生的特点，充分利用课文中的图片，放手让学生理解，让学生提问，让学生互相讨论，我诚心诚意地倾听学生的心声，及时对课堂进行调控，学生们学得兴致勃勃，我教的激情飞扬。这节课让我体会到了课堂教学原来如此美妙。

在课改的阳光下，我一路走来，我将继续走下去，走出一条属于自己的教学之路。

我的讲话完毕，谢谢大家!