八年级读书感悟(合集20篇)

暑期中，读完《骆驼祥子》，首先是被老舍精灿的文笔所深深折服，而后便是一阵心酸。我为曾经一个善良坚忍，对生活充满信心的一个人力车夫，最后却沦为一个精神麻木的行尸走肉感到惋惜。

人力车夫祥子生活在一个黑暗的年代，当时社会没有光明，到处被死气沉沉的阴霾笼罩。但在那时，生活在社会底层的祥子却有一个理想：拥有自己的洋车。于是他刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车。但是他没有放弃，继续省吃俭用，但是执着与坚忍却改变不了祥子悲惨的命运，反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。周而复始，祥子泯灭了对生活的信心，渐渐变得消沉。久而久之，他开始吃喝嫖赌，最终堕落为社会的垃圾。

这是一个悲惨的结局，但从祥子的悲剧上却又能折射出当时那个社会有多么黑暗，多么令人畏惧。祥子只是当时所有平凡的人，所有无权无势的人中的一个典型，他的下场就是所有没有社会地位的人的下场。可想而知，在那种环境下生活，是怎样的胆战心惊啊?

也许，现在我们的社会是最美好，最幸福的。我们没有对于社会的压力。所以我们在学习和生活中，我们应该学习祥子那种坚忍的精神。祥子可以为他心中的理想努力奋斗。我们为什么不行呢?我们也可以树立一个长远的理想，并且为此付出自己的实际行动，其间可能磨难会接踵而至，但只要冲破这些艰难险阻，你会发现，你已经成功了。“不经历风雨，怎能见彩虹?”在打败困难的同时，你也在不知不觉的成长，它只让你增加更多的社会阅历，在生活中如鱼得水。虽然祥子最终渐渐堕落了，但是我们的社会和他的不一样，我们完全有条件可以通过努力让心中的梦想生根发芽，茁壮成长，最终开出惊艳的花朵。

祥子执着、坚韧，就像骆驼一样，通过努力，如果我们不能出类拔萃，但至少我们曾经努力过、奋斗过，我们享受过这种过程，我们问心无愧。

《童年的秘密》一书是蒙特梭利通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。通过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。

一、认识儿童。曾经青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?蒙特梭利女士告诉我们：成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。

蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命;让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的丰富的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

二、成人的失误。有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长?在一个年龄段，孩子就喜欢玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么呢?

如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。

既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

三、教师的准备。对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自己。教师必须一开始就研究自己的缺点，以及自己的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”这段话描述的是祥子堕落后的样子。

祥子这个人物出自于作家老舍的代表作《骆驼祥子》一文中。文中的祥子刚刚进入城市之时，上进、勇敢、质朴，正是因为秉持着这些优良品质，使得他逐渐成为这座城市的车夫;但在经过重重不幸的悲惨遭遇后，祥子变了，变得既堕落又软弱，成为了人人唾弃的流氓，已丝毫看不出他当年的风采。

老舍将旧社会中的人以祥子为缩影，向我们揭露了当时社会的黑暗，将善良淳朴的劳动者压迫成半死不活的人的残酷过程展现在了我们面前，也表达了作者对劳动人民的同情之心，讽刺了狭隘、自私的个人主义，批判了这个不给好人出路的社会。

文中有一句话使我印象深刻：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱去。”正是因为钱，祥子成为了车夫;正是因为钱，祥子娶了虎妞;正是因为钱，祥子一次又一次在困苦中坚持了下来;也正是因为钱，祥子堕落了。

老舍之所以被称为“人民的艺术家”，不止是因为他文采斐然，还因为他所写的故事都是社会上真实存在的景象。《骆驼祥子》将当时中国黑暗的社会对劳动者的剥削及压迫完完全全地呈现在读者的面前。使人们真正了解到旧社会的残暴与无理。军阀的乱兵，反动政府的侦探，车行老板的强取豪夺，这都是当时社会的真实写照。

这本书不但呼吁我们尊重劳动者，而且还呼吁我们要珍惜现在的平等社会，尊重自己，尊重他人。向劳动者致敬，为他们的汗水和辛勤点赞。

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动)，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从1936年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。 《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。

经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。

可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们

为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。 这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助。

后来，我了解到，在很多幼托园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通，但是却让家长完全忽视掉了。

成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。

常不断地表现出来。这是儿童工作的专门特征，蒙台梭利称之为“重复练习”。

最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。

我看了老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的一辆洋车。于是他凭着勤奋和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长。没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力，又买了一辆洋车。不过他实在是太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏人生，吃喝嫖赌，彻底坠落为城市的垃圾。

这是一个悲剧。可见当时的社会是多么的黑暗啊，一个如此刚正的人竟沦落到如此的地步。

对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强、上进，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。如果当时的治安好一点，祥子也许能实现他的理想，也许不会变成一具行尸走肉。

人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们会遭遇很多的困难和挫折。遇到困难时，不能逃避，要勇敢面对，想办法解决。俗话说“天无绝人之路”。只要我们不气馁，就能看到美好的明天。祥子在人生路上一次又一次摔倒，但是站起来后三次，他没有坚持下去，被那个旧社会给同化了。如果他继续努力，再坚持一次，做一个正直的人，便不会是现在的结局。

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳，坚忍。但他的结果却是悲惨的对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他乐观向上，坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜社会。最终还是打败成了社会的累赘。一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标，有理想，轻易放弃永远抱着消极的心态不去拼，最终只能容易丢失自我，迷失方向，甚至堕落。

所以我们应该有理想，有目标有积极向上的心态，才能立足于社会。

读《骆驼祥子》有感作文所以我出了一个主意，就是吃青菜，今年就没有大鱼大肉了;”当他走后，小军告诉我说：“我刚刚看到陈明的书包里有一艘小木船。我小声的说下降了，爸爸刚开口要说话，我以为又要打我，于是我就站在那哭了，他问我为什么哭，我说因为我这次的考试令我意想不到的是爸爸竟然没有打我，反而还问候我，摸了摸我的脑袋说儿子这次虽然下降了，但我们还有下一回，这次我就原谅你，下次还是这样我就不会对你这样了，虽然以前爸爸总是打我，但我不怎么生气，因为谁的父母不想让孩子成才，俗话说的好“棍棒底下出才子，我也一样，即使这次没有打我，但我会深深记在心上，下次不会再让他失望，千盼万盼终于第二次考试到了，我终于没有辜负他的教诲，进了班级前10名，我始终不会忘记那双严厉的眼神，因为给了我动力。

讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一理想：拥有自己的洋车。他凭着勤劳和坚韧，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久洋车就被士兵抢走了。但他没有灰心，又买了辆车，结果又被抢走了。就这样重复了三次。祥子对生活失去了勇气，过上了吃喝嫖赌的日子。

一个曾经勤劳和坚韧，有着自己目标的人最后却成了社会的垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着向骆驼一样积极。周围的人总是当一日和尚敲一日，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他不断的追求，追求成功，追求幸福。却终究没能改变他最后的悲惨结局。

其实自己就是那个骆驼祥子，我与他一样在最初有着理想与抱负。我们都想在这座城市活下来并赢得他人的尊重，可现实却狠狠的给力我们一巴掌，反观理想又是那般的遥不可及又容易破没。相比于“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”而言那触手可及的困窘磨砺着我们的精神与肉体。但最为关键的一点就是我们只是普通人，并不否认积极向上的品格曾在我们的身上闪烁光芒，并不是每个人都可以成为保尔柯察金。我们只是普通人，人性中本应有的绝望与懦弱也曾一直伴随着我们的成长，只不过其当初在我们的身上没有那般的明显罢了。我从来都没有指责过祥子最后变得如此的堕落，因为较之于我们普通大众而言我们的梦想在这个社会的大背景下实在太难以维持，单纯为理想而活或为生活而活都不是最难的，难的是如何在追求自己梦想的同时又如何在这个现实的社会下找到适合的契机点。我们终究只是社会的一部分，并不可能向小龙女那般的超脱世俗而存在。

伟大的上帝啊，希望你至少让我们在每天这般艰辛的情况下至少能让我们感觉到那希望的曙光还是能触手可及的。我们都愿活的伟大，但如果做不到我们终究又只能勉强着活着，我们终究还是没有那种“要么成功，要么死亡”的那般勇气。一簇微弱的月光还在天上冷清的挂着，愿伟大的上帝能多赐予这世间人一点希望，即便只能是在梦中。

去年寒假，我有幸读到了老舍先生的小说《骆驼祥子》，真是深有感触!小说的主人公祥子是农民出身，为生活所迫，跑到城里当了拉车夫，刚开始的祥子信心满满，一心想攒钱买一辆属于自己的车，但是一次次地失败，让祥子遭受了沉重的打击，最终他意志消沉，自暴自弃，形似行尸走肉，一步步走向堕落。

轻轻掩上书本，我忍不住落下了眼泪，我怎么也没有想到，祥子的结局会是如此的悲惨，记得刚翻开这本书，看到那忠实憨厚虽然贫穷但善良、要强、有理想，并为理想的实现吃苦耐劳的祥子时，我想，祥子一定会拥有自己美好而幸福的生活吧!他会攒钱买上自己的车，买上一辆又一辆的车，甚至会有一个他自己的车厂!却不知，我只是用现代人的眼光去看待祥子，却忽略了祥子生活的一个黑暗腐朽的时代。

在那个黑暗的社会中，上层人多是冷酷无情，下层阶级的贫苦大众饥苦相交，人们思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老实，善良、要强、努力，又有什么用呢?他看透了穷人的命，要么穷死，要么饿死!他拉车又有什么用!迟早都是死路一条!穷人永远都是受苦的命!

祥子没有了自己的理想，他变得懒散，开始投机取巧，他无恶不作，甚至去和老弱妇孺争夺食物!以前的那个善良，勤快的祥子哪里去了?他已经死，在没有公道的社会中死了!现在的祥子是另外的一个人!一个脏兮兮，不顾体面的祥子，一个坏嘎嘎的无赖。

虽然祥子在最后故事结束时并没有死，但跟死了又有什么两样呢?我并不满意这个结局，祥子原本应该华丽的人生，到头来却好像只是上演在旧社会的一场普普通通的悲剧!就算祥子死了，死在街头恐怕人们也不会惊怪，在旧社会，这不过就是一件再寻常不过的事情，人们只会当作是死了一个乞丐——恐怕连乞丐也不如，穷人的命连一条狗命也比不上。

若是祥子生活在我们现在这个社会，凭他的努力，凭他的善良要强，凭他的忠厚勤奋，祥子还会落得如此下场吗?不，肯定不会!祥子会自食其力，他会实现自己的理想，他会有一个快乐圆满的人生!

祥子的命运是悲惨的，因为他生活在那个黑暗的社会里;我们是幸福的，因为我们生长在这个伟大的时代。我们拥有实现人生理想的优越条件，那么，我们为什么不为之努力呢?

你知道古老的羊皮纸上的密码吗?你钻过火山口吗?你经过缺水的考验吗?你看过地心的景象吗?这些秘密全藏在《地心游记》中。

我和李登布罗克叔叔找到了羊皮纸，我绞尽脑汁才想出答案，告诉了叔叔，结果叔叔真的按照纸上写的，去了火山口，请了一位向导结伴而行，开始了地心之旅。

我们进入了火山口，向火山口深处前行，过了几天，我们已在火山口几百英尺下，水喝完了，开始缺水，就在我们绝望时，听到了流水声，叔叔凿了一个小洞，洞中流出了淡水，给我们解渴，水成了一条小溪，一直流向地心。在途中，我不知不觉迷路了，找不到叔叔和向导，经过几番周折才汇合。我们继续往下，终于看到了地心，我们做了一个木筏，在地下海上漂流，可是行驶了不久，他们遇到了风暴、火球，又从新回到了出发点，还看见了人头、巨人，当我们用炸药砸开障碍时发生了意外，最后随着火山喷发回到了地面。

在生活中，也有很多自认为跨越不了的障碍，为什么不去试一试呢?小时候，有一个稍微高一点的台阶，就让爸爸妈妈抱上去，为什么不自己爬上呢?在平时遇到困难就慌乱，那紧急情况时就不能冷静，所以必须要有克服困难，有冒险的精神。

《地心游记》给我了很大启发，使我终生受益。

书，是那样的可贵。著名的儿童文学家——冰心说过：“读书好，好读书，读好书”。当我每每翻开那一本本书香四溢的好书时，我就会极其认真地、用心地去欣赏这一本本我爱的书。而《骆驼祥子》就是这其中令我感触深刻的一本。

《骆驼祥子》是老舍写的一本名著。他讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这位立志青年从满怀希望，慢慢堕落成一个整天给别人弯腰点头、看别人脸色的“骆驼”。

祥子从一开始也只是一个卑贱的人力车夫，并没有多美好的家境，但他不满足于现状，反而立下了志向。要靠这份工作赚钱，拥有自己的车，甚至开一家工厂。读到这里，我觉得祥子已不再是一个低三下四的人力车夫，他有自己的目标，他是一个充满梦想的青年!

就这样，他凭着他年轻和他的这份毅力，勤勤恳恳，踏踏实实，赚到了足够买下一辆人力车的钱。但是，当时军阀混战，祥子一不留神，就被几个大兵抢走了钱。但他还是满怀希望，继续追求着他的梦。

待他又攒到了足够的钱，孙侦探的诈骗再次让他回到了曾经不分昼夜的生活。紧接着，刘四的嫌弃，虎妞的纠缠，他都忍了下来。好不容易和虎妞结了婚，又碰上虎妞难产死去。然后，祥子又有了着落，眼看着新生活就要开始，可自己真心喜欢的小福子又上吊自杀。祥子的心一下子冷了，他回想着过去的坚强，觉得那都已经无所谓了。他从此一蹶不振，对这个社会失去了信心，过去的良好品行，都被他拿去换来了银子。

就这样，他堕落了，终于走上了不归之路，终于被别人叫成了“骆驼”!

祥子的悲惨遭遇深刻揭露了旧中国的黑暗——它不让好人有出路，也造就了一个青年腐败的一生。本文作者老舍无情地批判了二十年代末期的旧社会，更表达了对劳动人民的深切同情。

也许，每个人每天都应该有一碗心灵鸡汤，并不是为了吃饱，而是为了温暖逐渐冰凉的心!

俗话说“好书使人受益终生”，读《地心游记》使我回味无穷。

《地心游记》一部科幻冒险书，它出自法国作家凡尔纳之手。这本书描写非常精彩，全书讲述李登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行，李登布洛克教授决心也做同样的旅行。他和侄子从汉堡出发，到冰岛请一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，经过三个月的旅行，历尽艰险和种种奇观，最后回到了地面。书中的汉斯·阿克塞尔，李登布洛克教授在地心环游了地球一周，好几次险些失去了宝贵的生命。他们从鱼龙的嘴里死里逃生，遭遇水源地危机……最终他们终于排除万难，在一次危险的火山喷发中被炙热的岩浆喷到了地中海的斯德隆布利岛。

小说的情节跌宕起伏，一波三折。我在读这篇小说时，好像亲自经历了一次探索的心的冒险。当我认为前方是一马平川时，很多危机却悄然而至。当我绝望时，命运之神却又伸出了援助之手。历险途中，主人公们历经了各种艰险，我不禁被故事主人公勇敢、坚忍不拔的精神所折服，而他们为科学如痴如醉、执着追求的精神更让人感动。

在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识，让我增长了不少科学知识。也让我明白了：科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功。

这是一个旧时代的故事，这是一个关于北平这座小城的故事。人们都还保留着旧社会的思想。在社会的最底层，住着社会最低等的人，他们每个人都拥有一颗善良朴质的心，可这对于社会和生计来说，是毫无用处的。

当人力车夫祥子从我眼前走过时，我所看见的是一个面部经历了饱经风霜，受教经历了千锤万打的社会底层的人的面目。他就像草原上一直脱干了毛，再也走不动的老羊一般，啃着面前所剩不多的干草。他“咩咩”地唤着，声音听起来就像被烤打过一样。原来的祥子可硬着，他有一个理想，从未放弃过——买辆新车。苦苦攒钱不说，又经历了“三起三落”，祥子便彻底堕落了。这只羊憎恨周围的一切，憎恨社会的不公，憎恨自己的无能。她歇斯底里地叫，声音冲破沙哑的喉咙，跨过声线，拼命地叫着。他发红的双眼已经没有泪了，只是那样怒目圆睁，一些辛酸的泪水都不可流尽他曾经历的悲楚。

我们不能怪祥子的改变，生活迫使他变成一个恶鬼，，善良的人也经受不住残忍待遇的折磨。任何人都不会指责祥子，我也是。我们指责、谩骂、奚落的对象无非就是社会，将这样一个吃苦耐劳从没妄想过的车夫惨惨凌辱成了现在一副模样。再归根原因，社会风气让许多饱含期待的人都归为了一个队伍——行尸走肉。社会需要人性的支持和支撑，人人都变成恶鬼，贪图享受一切，不惜剥削社会底层的人，整个社会就塌了。

最后，也许不是看到祥子堕落的惨样，而是看到旧社会摇篮这个邪恶发源地的面目。

祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自己的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自己的实力赚钱攒了一辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢?面对无赖，特别是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论?唯一能做的就是一个人默默地伤心，愤怒。

而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的能力。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖可以横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个悲剧，一个腐败统制的悲剧，一个巧取豪夺的悲剧。

《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。

祥子，苦命人中的其中一个……

这本书说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。

蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动接受教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!

所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗?长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》这本书，对我的思想触动极大。以前我总是按照自己的想法去教育学生，根本不了解学生的感受和想法，常常是大人和孩子之间产生冲突。实际上，我们了解他们爱的方式吗?我们了解孩子真的需要什么吗?这就使我们要完全抛弃自己的想法。用最客观的心去观察孩子，看孩子需要什么，我们就给他们提供什么样的环境，使幼儿更好的随着其自身的规律发展壮大，生命更加充满活力。那我们应该如何去做呢?

首先要把孩子置身于一个愉快的环境，里面的所有东西都要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的!

其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

我慕名来到书店挑选了马克西姆。高尔基的《童年》，拿到手里就迫不及待的看了起来……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，但在这个黑暗的家庭里好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们的童年和他有着天壤之别。我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们甚至不懂什么叫做“打”，因为从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也许是一种无法想象的痛苦吧。我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，学会体谅，学会感恩。

小时生活在农村，生活很单调。除了用收音机听听评书和广播剧之外，业余文化生活对于小孩子来讲，就剩下瞎淘了。我生活的村子里，所能找到的书籍就只有小人书。

那时只有过年，长辈才会给我一点压岁钱。可是就这点钱，我从来也不舍得乱花，都要留下来去集上买小人书，每次也只能给自己买一本。买书时，特别希望售货员能让自己看个够，但那只是奢望。售货员从玻璃柜台里把书拿出来，只允许翻一下，想逐页的读门都没有。我手里有十余本小人书之后，就开始跟同学或邻居的孩子换着看。一般都是你借我几本，我借你几本，约定好交还的时间，很快的读完。

说起《童年》这本小人书，来之不易。那是某一年的过年前夕，当时我大概不到十岁，学着刻“挂钱”，就是过年时，家家的门上或窗上挂着图个喜庆的那种，一般用彩纸刻出吉祥图案或文字。在堂哥的带动下，我买来彩纸和现成的“挂钱”样子，在家用刻刀刻。我拿了我刻的“挂钱”在集市上卖，我现在还能想象出，当时我喊“挂钱，挂钱，谁买挂钱”那稚嫩的声音。卖的不如我想的那么容易，但毕竟还是卖了一点钱。

快散集的时候，我去小人书专柜。看着玻璃柜里那些异彩纷呈的小人书，其中一本叫《童年》的小人书吸引了我。书很厚，封皮上一个黄头发的男孩，望着夜空在遐想，很孤单的样子。我第一眼就相中了。我让售货员拿给我，第一页的文字是：幸福的家庭有很多。可是，我的家庭却充满了黑暗……我一下子就被吸引了。我翻到书背面，一看价格是0.34元。这对于我来讲，相当于一笔巨款了。但此时放弃我还不甘心，在几次走出去又回来的犹豫之后，我还是说服了自己，把它买了下来。我有一种如获至宝的感觉。

这是一本根据高尔基的同名小说改编的小人书。书中的小主人公和他善良的亲人、朋友的故事让人同情。每次读着它，故事的情境都会让我泪流满面。而主人公自强不息的精神品格，也一直砥砺我前行。在那段时间，我的母亲还经常给我讲，她在我们这个大家庭的苦难历史，我就更加有了代入感。我当时还动笔要写起我的悲惨家庭，但这件事被我的哥哥以耽误学习为借口叫停了。之后，我还有幸弄到了三部曲中的其他两本，分别是《在人间》和《我的大学》。

从《童年》这本书中，我获益很多。记得有一次在初中时，我写了一篇考试作文《我和我的父亲》，我借用了小人书的第一段话，内容写得也很煽情，大意是我父亲对我如何的刻薄。老师把它作为范文挨班去读，还引得我堂妹的同学问她，你大爷对他真那样吗?我堂妹说，哪有啊?我当时想，岂止这些。我非常珍视《童年》这本书。可很不幸，在我上了高中之后，我所有珍藏的小人书都被妈妈送人了，也包括这一本，我当时伤心的不得了。但没有办法，妈妈以为我上了高中，就不看小人书了。妈妈又怎能理解我的小人书情节呢?她又如何能理解我对这本书的感情呢?

小人书，使我爱上了文学。而我也养成了读书的习惯。上班之后，有一次逛旧书市场有卖小人书的，我费了好大劲终于找到这本《童年》，挑了一本品相很好的买了下来。当时，卖书人要了我几十元，我一点也没有犹豫。这本书，让我爱不释手，这里有我少年时的梦啊!

《童年》教会我要自强自立，也教会我要勇敢地面对生活的挑战。在我人生不同的际遇里，它都会给我不同寻常的启迪。它也让我养成了一生的好习惯——读书。

《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自我的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自我的实力赚钱攒了辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢应对无赖，异常是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论唯一能做的就是一个人默默地悲痛，愤怒。

而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的本事。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖能够横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。

祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个杯具，一个腐败统制的杯具，一个巧取豪夺的杯具。

《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。祥子，苦命的人……

读了《童年》这本书，我的感触很多。

高尔基3岁的时候就没有了父亲，母亲把高尔基放到了外公家，自己离家出走了。外公对高尔基非常得凶，而且还经常打他。外婆很慈祥。高尔基本来有个好朋友叫茨冈，可是舅舅让他背十字架，结果被十字架给砸死了。高尔基的童年真是悲惨啊!高尔基很爱读书。有一次，高尔基借了一本书，怕老太婆发现不让他看，他就到了晚上拿了蜡烛偷偷地看。第二天，老太婆发现蜡烛少了一些，她就把高尔基的背打得像枕头似的，医生在里面拔出了好多刺。医生说：“你可以告她。”可是高尔基摇摇头说：“只要她让我看书，我就不告她。”老太婆怕高尔基告她，只好答应。高尔基是我们的榜样，我们要向他学习。

高尔基的童年多悲惨啊!我们现在有这么好的条件，我们更应该好好学习，天天向上，也应该帮妈妈干点活。高尔基那么小就可以独立完成某些东西，而我们这么大了，还没有独立性，我们应该学会独立，向高尔基一样。我们应该学习高尔基好的地方，让我们一起来学习吧!

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的`感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀!

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?