武松打虎的阅读心得(汇编20篇)

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

寒假期间，我读了一个故事，名叫《扫烟囱的孩子》。故事讲述了一个以扫烟囱为生的孩子，因为不小心把一天扫烟囱所赚来的30个所尔多(一种货币单位)全部都丢掉了，因为怕师傅知道后打他所以不敢回去，站在一所女子学院前哭泣，正好这所学院一二三年级的学生们刚好放学，学生们知道了男孩子的遭遇后，纷纷把自己买练习本、水果和花的零花钱全部都捐了出来。慢慢地，男孩子手里的钱有25个所尔多。过了一会儿，四五年级的同学也放学了，他们也将一些钱捐给了扫烟囱的男孩子，捐的钱已经超过了男孩子一天的收入。那些没有钱的同学就把一些美丽的花朵插在了男孩衣服上。这时，有人喊：“校长来了”，那群女生便像麻雀一样散开了。那个扫烟囱的男孩子非常高兴，因为他感受到了这些同学们对他的关爱之情。

读了这个故事让我非常感动，那个扫烟囱的孩子本来应该和同龄的孩子一样上学，但因为贫穷他小小年纪就要以扫烟囱为生，而且不能得到父母的关爱。但遇到一些陌生的同学，给予了他热情的帮助，同学们付出了真诚的爱心，让这个可怜的男孩子感受到了世间的温暖与真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，并不是孤独无助的。女子学院的同学们虽然付出的是有限的金钱，但他们的善良和真诚使男孩子感受到了无限的关爱和温情。

这个故事告诉我们：付出真情的关爱，世界就会变得更美好。在现实生活中，也有很多像扫烟囱孩子的人，需要人们的关心和帮助，让我们献出爱心和真情，让他们感受到温暖和幸福，也让他们感到更自信!

有朋友推荐，这几天读了《纽约时报》畅销书排行榜第一名的据说被译成30多种文字，畅销全球200多万册有埃克哈特。托力所著的《当下的力量》这本书，真的受益匪浅。

开篇埃克哈特说：“你生存的这个世界就是要使宇宙的神圣得以实现，你看，你是多么重要!

快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。快乐是一种心理状态，是一种精神的外在表现。解读快乐，就是在解读一种生活的态度。让我们在人生的路途上，与快乐一齐出发!

这是一本很静的书，书中谈到了关于自我，关于生命，关于痛苦，关于专注，关于实现的可能，读读想想。蛮开心蛮实用的一本书。这是一本完善自我人生道路上的一个路标，他能够使你的生活更加提高一个层次，发现小我，战胜自我，当下的力量，“做”比“想”更加重要，应对生活我们多了份自强和信心，平和和安静，它是一本心灵的鸡汤，给你送来清新的一幕，从我做起，从自身做起!

阅读此书对我来说是一本发现之旅，在作者这位心灵导师的引领下，你会发现我们一向处在大脑的和思维的控制之中，不能放开自我，生活在焦虑的生活中，我们总是担心这个担心那个，不能很好地从过去走出来，怀念不切实际的事情，担心未来的危险前程等等，只有活在当下，我们的生活才充满快乐，以前也看过印度著名哲学家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本书，只是自我很多方面没有理解，这天读了这本书，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主张真理纯属个人了悟，必须要用自我的光来照亮自我，他一生的教诲皆在帮忙人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的的境界，他们两个的理论和见解是一致的。

范爱农在看戏的归途中，微醉着，在水里淹死了。自杀?失足?其实鲁迅这里探索的并不是范农那天夜里的死因这并不重要，范爱农不是拿破仑，他的死因不会有人感兴趣。

鲁迅通过大段文字来描写革命后的现实，这才是范爱农悲剧的根源吧。一个思想上觉醒的知识分子，而且穷，到最后只能寄食为生，这种思想与现实的矛盾，理想与生存的冲突，他死了，对自己而言可能是一件好事。他生错了时代。

几十年过去了，中国外在的面貌发生了根本变化，草房换成了高楼，小车代替了步行。但风烛之中的老年人，就算披上华丽服装，也还是快要入土的死相。中国必须再次进行一次根本性变化，才会真正醒过来。没有百年以上的斗争，中国人的思想真正觉醒，民主真正的实现，这些都还将是一个梦。

现在，穷人还是不要读书好些。醉着，昏着，疯着，感受到的只是肉体上的一些痛。一读书，就会多一层痛。

如果科学发达，有一种让人忘记知识的药，我就是倾家荡产，也买来吃下去。也许，酒精就是其中一种?有人骂道，妈的，我要用酒淹死烦恼，可是烦恼学会了游泳。

他，已有两天没来学校了;他，宁愿上山捡石头也不进课堂;他，一度几次拒绝我真诚的帮助，而且是那么的彻底……我极度困惑，是什么原因致使一个从不迟到，热爱学习的孩子放弃学业?是老师?是同学?还是父母?这里头究竟发生了什么事?……一时间，所有的问题充盈着整个脑袋。

在与孩子的父母几次接触中，我了解到母亲早上是与孩子起了点小冲突，但具体什么原因他们也不知道，他们也很想让孩子上学去，就是苦于无奈。我告诉自己，无论如何，一定要打开他的心结，让他重新回到学校来。可棘手的是这孩子有点倔，几次尝试都以“老师，我不想去上学。”“不，没有，我不想读了!”“你帮不了我!”回绝了我。怎么办?正犯愁时，我想到了前天从同事那里借来的《成全之道》中“生命化教育”的关键词之一——“爱”!“没有爱，就没有教育!“爱，凡事相信，凡事希望”。是呀，爱能使人增强信心，摆脱困境;爱还能治疗心灵上的创伤，也可以战胜肉体上的疾病;爱同时也能塑造他人的生命和自己的生命;爱是一切教育的前提,爱能拉近师生间的距离,让学生亲近教师;爱是一份无微不至的关心，是一份责无旁贷的责任。对，就用爱去感化这原本就脆弱的生命吧!脆弱的生命一旦得到了爱的帮助，就会产生出无穷尽的力量!于是，我努力见到了他。

见到他时，他刚从山上回来，脚穿拖鞋，一身沾满黄土的外衣，真叫人心酸!我摸摸他的头，掸掸他身上的黄土，关切地问他上山劳动情况。此时孩子心底的防线似乎松动了许多，眼里流露出一丝信任的目光，感觉不再那么固执了。我因势利导，孩子像开闸的洪水泄了出来。找到了问题的根源了，好小子，竟跟自己的母亲较起劲了。此时的感恩教育、生活自理能力的培养便成了最好的良药了。听着我的分析，孩子频频点头，脸上慢慢绽开了笑容。“老师，我懂了，我错了，下午就上学去!”久压在心头的石头终于落地了，眼前这幸福的一家子真让我欣慰。

下午，他带着笑容，准时坐在了教室里。

后记：过了不久，噩耗降临在了他的头上，他的母亲在一次意外中死亡了。我本担心他又会退学或精神萎靡，没想到我错了，他比以前更坚强，更自立了。他在期中考的作文中写到：“虽然妈妈已经走了，但我是男儿，我应自强。从今往后，我会努力学做家务，帮爸爸分忧……看来，是母爱使他长大了!

《龟兔赛跑》这个故事人人皆知，但是今天我又将这个故事读了一遍，这个故事我经过深刻的体会，又一次明白了它的道理。

这个故事主要讲了乌龟和兔子赛跑，兔子认为乌龟跑得很慢，所以十分骄傲，比赛开始后兔子跑得很快，跑到中间的一棵树下，看见乌龟还在后面很远的地方，所以就在树下睡起觉，然而乌龟一步一步地向前爬，不像兔子那样骄傲，最后乌龟赢得了比赛。

看完这个故事，我慢慢地想到了我自己，我自己也不是像兔子一样吗?那样骄傲，不把被人放在眼里，认为自己是最伟大的。

有一次，我因为努力学习，所以考了一个高分(具体考了多少忘了)，所以我非常高兴，拿回家老妈也表扬我，在高兴的同时人的一种潜意识随之也骄傲起来，认为自己是最伟大的，站在了人生的顶点，所以对待同学也用非常高昂的语气说话，还让他们给我“端茶送水”，同学们对于我这种做法只能吞声咽气，那我没有办法，但是俗话说得好“骄傲是失败的开始”我这次的做法就验证了这句话，下一次考试中，我因为上次考好了所以没有努力复习，就考了倒数第五名，这样大的落差让我一时接受不了，我认为自己是一个笨蛋。傻子，但是同时我也认识到了自己的错误，认为自己不应该骄傲，就算你有再大的成就也不能骄傲，你试办了也不要悲伤，你应该想到失败是成功之母(插一句嘴失败有时也未必是成功之母)。

失败是成功之母，骄傲是绊脚之石让我们记住这两句话，对我们一生都是一笔宝贵的财富!

阅读对于语文教学起着相当大的作用。《标准》指出：“阅读是收集处理信息、认识世界、发展规律思维获得审美体验的重要途径。”这就是说，阅读起码应当具备三项功能：一是收集和加工处理符号信息，二是间接认识事物，三是提升和发展自我。所以，阅读是文本意义与读者主体意识之间互相交流、双向互动的过程，是以文本为对象的认识与操作、建构与审美并行的活动。有人说：“阅读是披文得意的心智技能，是缘文会友的交往行为，是书面文化的精神消费，是人类素质的产生过程。”这对我们全面认识阅读的本质意义是很有启迪的。作为语文教师，我们无论上多少课，只要能够让孩子喜欢语文，喜欢阅读，会表达就算成功了。总结说来，这学期我是从以下几个方面做起的:

一、争取家长的理解与支持

现在的教育，不仅仅是孩子之间实力的竞争，更大程度上是家庭教育的竞争。只要是为了孩子好，家长们没有不大力支持的。所以，要想培养孩子阅读的兴致并养成习惯，还要家长接受这种教育理念。另外，一个孩子的成长，本身就应该是家庭教育和学校教育要相互相配合的，有了家长的支持，我们的教育就轻松多了。开学之初，在了解孩子情况后，与家长经常进行沟通，通过大量的事例，让家长意识到孩子从小养成课外阅读的习惯，和书交了朋友，不仅小学、初中、高中的语文成绩一定会不错，而且，通过课外阅读，可以提高孩子的素养，培养孩子各种能力。再结合自己过去教学的经验，用孩子读书与不读书五年下来的差别，进一步证明培养孩子课外阅读的好处。这样的实例，让家长心服口服，虽然有的家长将信将疑，但是用不了多久，孩子读书的变化让他们彻底和老师站在“同一战线”上。

孩子的自制能力是很差的，尤其是低年级的孩子，所以，每天孩子的阅读必须有家长的监督。规定每个孩子每天晚上必须阅读课外书不少于20分钟，家长根据孩子的阅读情况，填写阅读记录本。有了家长的监督，每个孩子都会完成阅读作业。

二、想法调动孩子阅读的兴致

孩子是课外阅读培养的主体，要想让孩子养成课外阅读的习惯，就要想办法调动孩子读书的兴致。

1、开学之初，先不着急从理论上强调读课外书的好处，而是通过听读训练让孩子渐渐喜欢读书。每天，我会给孩子读一篇故事情节生动的小文章，或者是童话，或者是寓言。每次声情并茂地朗读，把孩子带进故事中时，我就会嘎然而止，让学生猜猜下面会是什么样的情节，这种训练“吊起”了孩子的胃口，对课外书产生了兴趣。再下来，我给孩子读课外文章的时候，读到精彩之处，我会停下“哀求”孩子们：“同学们，今天老师嗓子疼，你们自己看看吧。”这样，孩子的读书胃口又被“吊起”来了。渐渐的，我鼓动孩子们自己去买书，每当孩子们买来新书，我就要在班里“大肆宣扬”，并读上面一篇好的文章给孩子们听，买书的孩子自然很骄傲。于是，孩子们自己去“买书”的“胃口”又被调动起来了。孩子走进书店，面对丰富多彩的书籍，孩子们一则更加喜欢读书，二则学会了自己选择图书。接近课外阅读，走进书的世界，为孩子们打开了一扇通往广阔世界的大门。

2、让每个孩子每天都要在书包里装一本课外书，早读的时候，让孩子们读书一段时间后，我会奖给孩子十分钟的阅读，我读故事，让孩子听。每堂语文课前2分钟或者讲完课文后，或者是在孩子们写完作业后，我都要奖给孩子听读故事。每到听读故事的是后，孩子们是注意力最集中的时候。就是这种课内外的结合，孩子们读书的兴趣渐渐提高了。

3、不定期地举行读书比赛，每次比赛，让学生读一小段文字，读的正确流利地都可以获得一张小奖状。每周，都要在全班评比“读书小状元” ，采访小状元的读书经验和读书感受，为其他孩子树立榜样。

三、为孩子创设良好的读书氛围

在家庭里，请家长在孩子读书的时候把电视的声音调小些，为孩子创设安静的读书氛围。更鼓励家长和孩子一起读书。刚上二年级的孩子，识字量少，阅读课外书之初肯定有困难，所以，家长在一边的帮助会使孩子尽快度过这个难关，通过一段时间的课外阅读之后，孩子的识字量会逐渐增加，读书不再那样困难，自然会越来越感受到读书的妙处。

在学校里，通过课文的阅读检查孩子的近段阅读情况，对于读书有进步的，大力表扬，对于读书很困难的，老师或者其他同学婉转提出建议。

通过这样半年的训练，不少孩子已经养成自觉读书的习惯，并通过读书促进了大量识字。现在有的孩子已经两天能够读完一本《淘气包马小跳》。把读书的习惯交给孩子，让孩子受益终生，是我所努力追求的。我们语文教师要做个有心人，善于捕捉、利用生活资源，将我们的阅读教学与生活紧密联系起来，精心策划一些语文综合活动，采用多侧面拓展、多渠道贯通，使活动和教学内容有机结合，让学生任意遨游。为他们的可持续发展打下坚实的基础。

这段时间以来读了一些课外书，真的是然我感觉有很多的感受，在学校的时候我们读的最多的还是教科书，这次老师给我们分配的任务就是让我们读一些课外书，确实是跟过去不同，我也也是到了在这方面自己的需要去调整的事情，我也在读书的过程当中，学习了很多知识，这些知识是教科书上看不到的，也是自己的一些知识盲区，每每涉及这些的时候我都感觉非常的充实，也有了一些心得。

今天工作的时候我非常的开心，能够让自己逐步的去提高这方面的能力，确实是非常的好，也是对自身能力不错的打磨方式，我这次读的是一些历史相关的，因为自己是喜欢历史，我们的历史教科书上面很多知识都是一笔带过，可是我愿意去深入研究，一般在这个时候我都能够感觉非常的充实，发展自己，让自己处在好的环境下面学习，过去在课本上面没有看到的知识，都能够接触到，这样的感觉真的是非常的不错，读历史能够让我了解过去，能够让我穿越时间，更加贴切的站在古人的角度去思考问题，我们现在所经历，所发生的，可能在历史上都发生过，这是非常有意思的一点。

总体来说这次的课外阅读让我逐步的提高自己很多知识，因为对历史感兴趣了，所以读了一些与历史相关的书籍，这些知识填充了我很多丰富自己的知识层面，我认为了解这些肯定是没错的，至少我了解了我们的过去，了解了我们这个民族的一些兴衰，给我的感觉真的非常的好，我也希望能够把这些做好，这样的方式真的能够让我获取很多知识，无论是在什么阶段我都会继续保持下去，现在所经历，所遇见的都将会是我未来的发展自己的动力，读书的感觉是好的，不管是读什么书，我们丰富了自己的知识层面，我清楚的意识到了这些，我也会让自己逐步的去培养自己这方面能力，提高阅读能力。

回顾这次的阅读情况，我也感觉自己的得到了一个非常大的提高，我希望能够在这个过程当中得到一个积累，在这次的课外阅读中真的是吸取了很多知识，我也是希望能够用这样的方式去提高自身能力，有些东西本来就是需要一个积累的过程，多读一些书准时没错的，这很大程度上面丰富了我的知识，多读一本书都是积累，感激有这次的课外阅读的机会，可以和同学们一起交流。

单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命_的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

《浮士德》这个故事包含强烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。

浮士德对学十分热爱:"啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。"他为了学，他放弃了自我:"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄机;这样，我就不用

再汗流浃背，去谈自我不明白的东西;"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和期望。他对自我的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。

是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应当学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，应对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习!

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。

第一部1773年开始写，1808年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。

《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。《浮士德》这个故事包含强烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。

浮士德对学十分热爱:"啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医

典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。"他为了学，他放弃了自我:"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自我不明白的东西;"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和期望。他对自我的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。

是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应当学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，应对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习!

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。

诗体哲理杯具《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德

是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的梦想，会上升到灵的境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、进取向上，这就是所谓[浮士德精神"。

但歌德并不所以看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是能够容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言:[人要奋斗，失误免不了。"歌德同样看到，魔性与神性相对相生，所以是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。

《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀，请稍

稍停留-"表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托所以要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为[凡是自强不息者，到头我辈终能救"，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢，这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能到达终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。

人的精神容易懈怠，贪图安逸，所以上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自我[老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分"，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，能够说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。当我们认识到自我的罪恶时，其实我们已经变成了天使。

“书是智慧的源泉，善读者可以医愚。”阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!有幸的是，在爸爸的引导下，我从小就养成了看书的好习惯。

记得二年级生日前的一个星期天，爸爸接我回家，只见他亲切地对我说：“这是你的生日礼物。”我接过一看，原来是我向往已久的《中国上下五千年》。吃晚饭前，我就迫不及待地捧起书，津津有味地看了起来。爸爸烧了满满一桌菜，妈妈来叫我：“沈宇杭，吃晚饭了。”我却充耳不闻，还是沉浸在精彩的故事里。直到妈妈叫到第三遍时，我才反应过来，但还是说：“等一会儿，把这一章看完。”妈妈扑哧一笑，说：“真是一个小书虫!”每当下课，同学们都出去玩了，我就拿出心爱的课外书认认真真地看着。好朋友几次来叫我：“沈宇杭，去玩了!”我说道：“你们先去吧，我等会儿来。”可是上课了，我也没离开位置一步。

读书不但给我许多知识，而且还带给我许多快乐。三年级时，班级里举行“《三国演义》知识竞赛”，因为我经常看《三国演义》，所以，老师出的题目对我来说小菜一碟。考试结果出来了，我取得了全班第一的好成绩，班主任老师当着全班同学的面表扬我，要他们向我学习，我心里感觉美滋滋的;还有一次，四年级寒假检测，有一部分是《水浒传》的内容，也是因为我多看书的原因，我只扣了两分，我也以一百零三点五的好成绩得了全班第一，看着同学们羡慕的眼光，我很高兴。这样的事情举不胜举，我也在这样的一次一次的成功中更加爱上读书。

读书教给我做人的道理，读书让我的学习成绩大大提升……读书是我的最爱!

一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。

《浮士德》是德国大文毫歌德的著名小说，《浮士德》现已构成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要资料是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自我所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他能够让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最终，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。

我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，可是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自我心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。

人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。

我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。

《水浒传》里，有一个脍炙人口的故事，那就是“智取生辰纲”。

生辰纲是贪官梁中书用自己搜刮老百姓的不义钱财，为他的岳父大奸臣蔡京蔡太师庆贺生日，途中被吴用等人巧妙劫夺的故事。

这个故事的精华就是一个“智”字。先前丢失了花石纲而被罢官的杨志好不容易获得了梁中书的信任，被委托运送生辰纲。有了上一次教训的杨志，这一次是小心翼翼，不但违反常规，不走大路走小路，而且还安排了十几个强壮的官兵保护，全部装扮成运货的普通客商。但由于吴用事先派人多处打听，对杨志的行动了如指掌，得知了杨志要走小路，就在小路上埋伏，并且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵相信酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最后用车运走了生辰纲。

这一次的“智取生辰纲”淋漓尽致的体现出了吴用的聪明才智。要是真的打一场，抢夺生辰纲，未必能获胜，有可能会“全军覆没”，也有可能受到官府的追杀。但是吴用足智多谋，利用天气的炎热和杨志与官兵的内讧，用蒙汗药迷晕众人，再劫走生辰纲，可谓是一气呵成。难道大家不羡慕吴用能够想出这么高明的办法吗?

我们要在平时的学习生活中多动动脑，培养自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面对问题要能够想出与众不同的方法，哪怕你想出来的方法不能解决问题，但还是要勇敢的去尝试，多多锻炼，相信你也能像吴用那样聪明。

当我读完《瓦尔登湖》这本书时，我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。作文

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

光阴似箭，时间过得真快!在不知不觉中，我已成长为一名初中生了。10多年来，在我身上发生过许许多多的变化，但唯一没变的是我对书的喜爱和眷恋，总是“醉美”在书香里。书香让我受益匪浅，收获良多。书是人类进步的阶梯，它就像一双千里眼，让我们了解世界。书是最灿烂的朝阳，书是雨后缤纷的彩虹，书是沙漠中的大片绿洲，书是开阔视野的窗户。书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来。对我来说;每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向，它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，为将来实现自己美好的梦想凝聚力量。

书香是“醉人”的，从小学低年级开始，在《小星星》杂志的影响下，我就爱上了阅读。星期天，寒暑假时间，我大多喜欢呆在家里手捧自己喜爱的书籍，静静地美美欣赏着，那一缕缕淡淡的书香如同一汪清泉流进我饥渴的心扉，逐渐引领我走进了丰富多彩的大千世界，此时的我尽情地畅游在书海中，如痴如醉，其乐融融。书香是甜甜的，书看得多了，视野渐渐地变得开阔了许多。手也开始闹痒痒了，在爸爸的鼓励下，我也学着向报刊杂志社投寄作文，梦想着自己名字和作文也能在报刊上发表。在经历了多次失败之后，20xx年1月8日这天的《浔阳晚报》“。小荷尖尖”专版首次刊发了我写的习作《报迷爸爸》。

并得到了老师热情鼓励，当时我那个高兴劲就别提了。从此，一发而不可收拾，陆续在晚报上发表了多篇作文，并加入了晚报小记者队伍，写投作文积极性大增。去年，我写的作文《溜石壁的乐趣》，还获得了“作文100分杯”全国小学生新思路作文大赛一等奖，多篇作文在县，地市，省级读书征文中获奖。20xx年暑假，我还参加了由省教育厅等单位联合举办的第四届全省中小学生”暑假读一本好书“征文评比活动，我的参赛征文《明灯照亮我懵懂的心灵》获得了一等奖。我爱阅读，阅读那一本本散发”醉人“清香，给我知识，快乐和人生启迪的好书。在这里我想说，我那单调枯燥的农村生活因读书而精彩。

许多人对于自己的仇人就是“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”，然而，到最后却没有人是赢家，只会伤害到两方。读了这篇文章，我学会了另一种方法——宽恕。

宽恕这个词，散发着一种美妙的灵气，它能使我们不再怨恨，它也是一种奇特而又简单。但又很难做到的爱。就如同文章里的一个小例子：一对夫妇怀抱宽恕之心，去看望一个酒后驾车撞死他们儿子的凶手。这对夫妇决定压住自己心中的怨恨，神厨爱心之手去拥抱他们的仇人，让之前的痛苦消失。

这是一对了不起的夫妇。就如同雨果说的一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的天空，比天空更宽阔的人的胸怀。没错，这对夫妇就有着比海洋、比天空更宽的胸怀。这个小小的例子，就足以让我感受到了宽恕的力量。

报复，是许多人选择对仇人的一种方式。而报复了别人之后，自己并没有得到快乐，反而会更加痛苦，那又有什么用呢?两方的矛盾依然存在，既不能解决事情，也不能得到快乐，还不如去选择原谅，去宽恕，忘掉之前的过错。甚至是我们的敌人，我们也是这给予他最真切的友爱、最诚挚的理解、最博大的胸怀。这样以来，以前的种.种不是，就已经一笔勾销了，不是很好吗?

作者在文章里还举了另一个例子，是自己亲身体验的：他被一个朋友侮辱，使他难过了好久，怨恨一直压着他，使他痛不欲生。终于，朋友来拜访他，就在他们四目交接时，所有的怨恨都烟消云散。这样的例子在我们身边也经常发生，我们也要学会宽恕。这样以来，这个社会就是一个和谐的社会。

宽恕，是人间最高尚的情操。

我最喜欢阅读沈石溪的动物系列小说，《最后一头战象》就是其中的一篇，写的是一头叫嘎羧的战象在战斗中侥幸存活了下来，人们把它的伤治好后，就把它养起来。人们不让它干活，它每天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要香蕉，到西家喝泉水。人固有一死，动物也不例外，二十六个春秋过去了，嘎羧也将要走黄泉路了。在它死去之前，它想方设法的带上了自己当年驰骋战场的，破旧不堪的象鞍，同时还绕寨三圈，和人们告别。都说大象是极有灵性的动物，它最后找到了埋葬当年战友的百象冢，给自己挖了一个坑，和战友们躺在了一起。

看完这篇小说，我的感受是：大象很忠诚，很听人们的话，虽然是动物，但是去有着和人一样的丰富的情感。所以动物是有感情的，我们要保护好它，不让它受到伤害，生活中很多人都做到了。

去年去生态动物园参观，有幸让我对大象和人们的感情了解了更多。在生态动物园里，有很多小动物，很快我来到了大象馆，我们坐在观众席上，看着那几只大象，他们有时玩足球，有时在特制的独木桥上行走，有时喝点水往天上喷，欢乐地戏水。过了一会儿，一位工作人员推着一个箱子上来，里面是大象最喜欢吃的萝卜。工作人员告诉我们，我们可以拿来喂大象。大象看见我们手中的萝卜，慢吞吞地走过来，象鼻在我们身边拂过，卷走了萝卜，我们一点也不害怕，大象和我们更是友好，还允许我们轻轻地用手抚摸它的鼻子，这是一幅多么和谐的画面啊!

动物有感情，人也有感情，而且人对动物产生了更深的感情，我想这就是沈石溪的动物系列小说带给我的收获吧!

此次会议在贵阳召开!三天的学习，是辛苦的，三天的收获，却是丰硕的!本届经验交流会围绕着“构建语文教科书与《同步阅读》一体化教学模式”进行了交流和研讨。参与会议的既有课题组的教研员，也有省教科所的教授专家们，还有许多对阅读教学孜孜不倦的一线语文教师们，大家听报告、做笔记、看课例、谈感受……打开了课外阅读的宏图，建立了课外阅读基本的指导模式，分享了课外阅读的经验!让我受益匪浅。

大会伊始，省教教育科学院小学语文教研员袁克丽做本次会议的精彩的报告。袁老师的报告高屋建瓴，不仅关注学生的课外阅读，还关注到农村偏远学校的课外阅读的推进与实施，更是站在国家民族的高度，提出阅读教学的重要性，解读了课外阅读的策略，指明课外阅读的方向。精彩的报告为参会的老师点亮了心灯。贵阳市云岩区教育局教研室小学语文教研员陈翎老师就“为什么要进行小学同步拓展研究”及“怎样进行小学同步拓展研究”两个问题进行了专项的报告。在报告中，既指出了进行同步拓展是培养阅读兴趣、扩大阅读面、增加阅读量最有效的途径，又为老师提供了切实可行的、具有可操作性的阅读指导策略，使与会老师受益匪浅!大会还呈现了两节原生态的阅读课。两节课教学形式不一，各有精彩!其中程韶峰老师执教的班级读书会《心中的秋天》，将主题单元进行了整合，遵循学科特点，遵循语文的规律，检查阅读效果、进行阅读欣赏，使学生实实在在得到了语文的训练，得到了阅读的训练，是本位的、本色的阅读课堂。课后，四位特级教师还对两节课进行了精当、细致的点评!七位教师有关课外阅读的经验交流也是大会的一道亮丽风景。七位教师各有所长，从阅读的方向、指导、策略、评价、交流、收获做了精彩发言，让我深深明白了阅读教学“得法课内，得益课外”的道理，明白了学校应该营造愉悦的读书氛围，明白了课外阅读是一项长远而利在千秋的工作。

自古有“读书破万卷，下笔如有神”之说。前苏联教育家克鲁普

斯卡娅曾经说过：“儿童阅读在孩子生活中起着重大的作用。童年读的书可以让孩子记一辈子，影响孩子进一步的发展。”通过这次学习更加让我明白了阅读对于孩子的重要性。那么做为一名语文教师，在平时的教学中该如何去指导学生进行课外阅读呢?我认为首先要为学生选择好书，激发学生的阅读兴趣，其次要课内外结合，并向课外延伸。第三要充分发挥学生阅读的主动性。第四要开展丰富多彩的课外活动。除此之外，作为老师，在平时的教学工作中，我们还应该多动脑，勤动脑，采取多种方法指导学生进行课外阅读，使学生在阅读中感受快乐，真正地爱上阅读。

《赵普》一文，不过聊聊百余字，却言简意赅。透过这篇古文，我们去追寻一位伫立于历史长河之畔的贤臣良相——赵普。

“宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：‘臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”此段话出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷七。从这段话中，我们体会到赵普的不骄不躁。不卑不亢。赵普以官至宰相，可谓“一人之下，万人之上”。权力﹑金钱﹑地位﹑荣耀，他悉数拥有;然而，此时的他，仍“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，如此勤奋学习，如此刻苦努力，为何?只因他“以天下事为己任”。

普奏荐人才，不畏君主之怒，一心为国为民，不顾个人安危。或许，换做另一个官员，就会因触怒龙颜而放弃举荐此贤才;换作另一位宰相，并不会将个人安危置之度外，冒死进谏;然而，赵普一奏，再奏，三奏，触怒太祖后沉着镇定，仍“跪而拾之以归”。此举不可谓不冒险，但，他岂止“拾之以归”而已，居然日后“不缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节令人惊叹——那被太祖撕碎了的奏牍，要将它恢复原样，需要怎样难以想象的决心与耐心!

“半部《论语》治天下”“以天下为己任”“性深沉有岸谷”，这些皆是后世人对赵普致以的崇敬。一位心怀天下的贤臣良相，怎能不为人传颂?一位惟贤必举，不顾个人安危的清廉高官，怎能不为人称道?

我读《赵普》，读文品意，含英咀华;我读赵普，读人，读心，读传世精神。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的作品，讲述了一个正义的付仇故事：平凡而幸福的水手爱德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未来时被人陷害入狱，他在地牢中与另一位犯人通过地道联系，那位神甫教会了爱德蒙上流社会的礼仪，物理、化学、多种语言等知识，让他成为了一名有涵养的人，并在死前留给他十分巨大的财富。爱德蒙在十四年之后逃出牢狱，进入了巴黎的上流社会找到了陷害他的小人并报了仇。作为一本记叙复仇故事的书，《基》已经是同类书中的了。

文中的主角，爱德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，这一人物的各方面变化刻画得相当传神，他从一个贫穷善良，单纯能干的水手变成了一位知识渊博，举上的伯爵，外貌、心理上的变化都是十分具体的。全书的一句话起着决定唐泰斯命运的走向的话：“在您心中注入了一种您前所未有过的情感，那就是复仇。”这是神甫，在帮助单纯怕爱德蒙分析了他受害的原因之后，对他说的，也就是在此之后，爱德蒙·唐泰斯决定要向那些人复仇。

作者在构思小说时，也先顺着情节发展的脉络，安排下一连串最精彩，最吸引诸者的情节，做为高潮，如下半部写基督山伯爵分别对三个仇人报仇的故事时，作者就非常有力的设置情节，使情节的展开高潮迭起，精彩纷呈，而一部长篇小说中，有了节奏紧张，大起大落的高潮，也必然会有节奏相对舒缓，主要以交待情节，连缀故事作用的部分，但作者仍然在此安排悬念，设置伏笔，令人欲罢不能。

此外，这部小说记满了浪漫的传奇色彩。罗马的狂欢节，基督山岛的地下宫殿，强盗石帕的洞穴，都写得色彩斑谰各具特点，把全书的氛围烘托的美妙而壮观。而其中穿插的典故传说，奇闻轶事，异域风情和大诲岛屿的景色描写，为读者展开了一幅中世纪欧洲的没来。书中大约有一半篇幅是对话，十分打动人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片独白，充满哲理和对生命的思考，在这里引用一句全书的最后一段话：请你们永远别忘记，直至天主重允为人类揭示未来图景的那一天到本之前，人类的全部智慧就包含在这个字里面：等待和希望!

歌德说：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”在星期五的时候，学校开展了一次叫“红领巾爱读书，做越秀读书郎”的活动，就是向全校同学每人借阅一本不同的书籍免费漂流阅读。发给我的书叫《梦幻乐园的诱惑》。我读了这本书，感觉就像一位高尚的智者和我谈了一次长话。

《梦幻乐园的诱惑》这本书讲述了慈善家大马先生在学校里开了一场演讲会，他在演讲会上向同学们推荐他新建成的梦幻乐园。同学们顾名思义，觉得梦幻乐园就是一个能满足一切梦想的地方。所以，三个主人公——米小西、艾梅儿和桃乐乐决定要去好好玩一番。

在梦幻乐园里，她们都感受到了梦幻乐园的不同。最好玩的就要属5D体验馆了。三个小伙伴们都很开心。然而，桃乐乐不小心踢坏了一个机器，后来还遇到了一群男生为了游戏还欺负比自己小的小孩。由于桃乐乐把园内的机器给踢坏了，所以她们去了管理中心。就在这个时候，她们发现了一个令人震惊的秘密。

原来，梦幻乐园不是令孩子们高兴的，而是令大家丧失自尊自爱之心的地方。伙伴们并没有想到，这件事情竟然和大马先生有关，于是，她们想到了先寻找证据再报警。在这过程中，她们与大马先生斗智斗勇，即使面对着诱惑，她们也能一直保持着清醒。接着，她们在鬼屋里遇到了大马先生的儿子——马乐乐。马乐乐把自己的爸爸大马先生说服了，最后，大马先生自首了。

通过这本书的阅读，使我明白了一个道理：遇到困难不能退缩。陈元靓的《事林广记》说过：“世上无难事，人心自不坚。(世上无难事，只怕有心人。)”意思是：世界上没有什么办不到的事情，只要肯下决心去做，任何困难都能克服。书中的三个小伙伴如果不是有决心，不怕坏人的话她们可能会做到一半就半途而废。相反，她们有恒心，有毅力的话，什么困难都能克服。