道德经心得体会10篇(精品20篇)

寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢?

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大给中小学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点，探索加强中小学生网络道德教育的方法，确实是一个崭新的课题。结合小学教育实际，我认为，网络带给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时，也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害，加强引导，把中小学生的德育教育工作与现代网络结合起来，利用网络的平等性、开放性和互动性的特点，寓教育于网络，通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。现将我校的网络道德教育工作总结如下：

一、领导重视，强化管理，是搞好网络道德教育的保证。

20xx年9月，我校在市教育局的指导和帮助下，开展网络道德教育活动：

一是确定试点班级。选定三-六年级8个班作为网络道德教育试点班级。

二是成立了网络道德教育领导小组。由校长任组长。下辖网络技术服务小组、网络教育日常管理小组、网络道德教育课题研究小组。各小组按计划、分步骤实行，从而做到了级级有人抓，层层有人管，事事有人为，保证了网络道德教育工作的各个环节不留空档。

三是制定制度，科学管理。我校制订了《文明上网公约》、《计算机网络管理办法》《中小学网络管理员基本职责》等一系列规章制度，使网络道德教育工作规范化、科学化和有序化, 保证了网络道德教育的有序进行。

二、加强宣传，统一认识，是搞好网络道德教育的前提。

网络是一个崭新的事物，应以开放的心态来迎接它，面对网络给青少年良好道德形成所带来的负面作用，我们不能因噎废食，粗暴地切断青少年与互联网的联系，而要在青少年接受网络科技知识的同时，强化青少年的道德意识，加强对青少年的道德教育，使道德教育适应科学技术和社会生活的发展变化，不让他们在网络世界中迷失方向。

三、分步实施、行之有效,将网络道德教育落到实处

我校有计划地指导学生利用电脑课、课余时间到学校电脑室自由上网。本阶段主要工作有：

1、以《全国青少年网络文明公约》的“五要五不”为基础，全面开展网络法制教育。各中队通过主题讨论的方式，运用正反事例，向学生发出“文明上网，从我做起”的倡议。让学生较深刻地体会网络不良信息的存在与危害，敲响警钟，引起学生的警醒，产生内在的免疫力，自觉远离网络垃圾，抵制不良的用网行为。

2、召开“小学生与网络文明建设”为主题的班会。

3、在学生中开展制作手抄报活动

4、向家长和学生推荐好的优秀的儿童网站，如雏鹰网、童网、中青网等十几家儿童网站等各类“健康网站”。使他们了解网络安全知识;正如一位家长指出的:“如果我们有更多的优秀的少年儿童网站，孩子们就没有闲暇时间浏览成人网站!他看自己喜欢的内容还看不过来呢”。

四、多管齐下，以点带面，网络道德教育初见成效

应该说，大部分的小学生(尤其是城区学生)都上过网，他们中的大多数并未完全荒废学业，陷于其中。在网吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不坚的懦弱者。我们告诉学生：一个人如果抵制不了一点诱惑，那么在今后漫长的人生道路上将会摔很多跟头。要具有较强的抵御诱惑的能力，就必须胸怀大志，不断追求;必须信念专一、永不放弃;必须警钟长鸣、利剑常悬。同时我们也高兴地看到，有不少同学都曾经深受网吧之害，他们在老师、家长的帮助下，靠自己坚强的意志、坚贞不渝的信念在思想上筑起了一道长城，使他们走出了网吧的漩涡。

通过调查，在活动开展之前，我校大部分的学生上网都是玩游戏、聊天。活动开展后，通过调查发现我们大部分学生上网开始查找学习资料、浏览新闻、画图等。回顾过去，我们与时俱进、因势利导，为我校的德育工作闯出了一条新路。展望未来，我们信心百倍，豪情满怀。我们坚信，在上级领导的正确领导下，在兄弟学校的大力支持下，在全校师生员工的共同努力下，我校的德育之路会越走越宽广，我们的明天一定会更加美好。

3月19日我参加了夹河镇中心小学组织的小学《道德与法治》新教材教师培训会。此次培训由南京师范大学道德教育研究所唐燕老师主讲。唐燕老师从教材的整体结构、单元及教材内容、教材体现的新思想、教材各课简析、教材使用答疑五个方面对教材进行了深入浅出的剖析，并结合教学案例指导教师如何有效地开展课堂教学。

通过这次的培训学习，我收获颇多。

小学三年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注三年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。

整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。

面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。鉴于理想的基础上，我们还要调整好自己的心态，提高自身的思想道德素质和知识。

20xx年，我局以提升道德水平，优化服务质量，推动水文现代化建设为主线，以“强化针对性、突出实效性、提升参与性、把握操作性”为原则，引领广大水文干部、职工主动走进道德讲堂，不断修身律己，争做文明表率，作了如下工作，现总结如下：

一、推进了道德讲堂阵地建设

1、不断增强道德建设宣传度。发挥水文网站作用。在湖南水文网、长沙水文网发布信息100篇，增强媒体宣传影响。在《湖南日报、《潇湘晨报》、《长沙晚报》、人民网、红网、新华网等报刊发表新闻报道40余篇次。在新浪、腾讯上发贴，发博客73次、微博916次。

2、不断建立道德建设激励制。在全局范围内深入开展争先创优活动竞赛奖励活动，对在讲道德、树新风方面获得争取荣誉奖、创新成果奖、理论文章和新闻报道奖均给予奖励。

二、推进了道德提升工程建设

组织学习xx大报告，xx届三中、四中全会精神，学习习近平总书记的一系列重要讲话，组织干部职工收看全省水文系统作风建设视频会议、全省水文系统党风廉政建设视频会议上的讲话，开展“做群众贴心人”、“入党为什么为党干什么”大讨论，举办业务管理培训班等。紧紧围绕水文现代化建设目标，把党员干部的思想统一到、力量凝聚到、精力集中到市委市政府的决策部署上来。

三、推进了道德实践工程建设

1、典型感召实践。组织开展“党员先锋榜”和“身边好人”推荐评选活动，一批先进典型已高高树起。在这支仅有七十多人的水文队伍中，就有3名水文人的事迹被传诵，“全国水利系统职工文化建设先进个人”——杨小康、湖南省直工会“五•一”劳动奖章获得者——王俊、“长沙市水环境监测技能竞赛”第三名——蒋飞红等等都已成为我们身边鲜活的榜样。

2、献爱送暖实践。开展发善心，送吉祥活动，弘扬助人为乐、诚实可信、敬业奉献、尊老爱亲的道德风尚，好人好事倍出广大党员干部涌跃慈善捐款分别达5600元。

3、“一对一”帮扶实践。实施新老结对“一对一”道德养成工程。我局认领了雨花区华云社区的刘玉珍老人为帮扶对象，在积极帮助刘玉珍老一家解决生活困难的基础上，向他们宣传党的好政策，引导他们克服思想消极畏难发愁等情绪，从情感上贴近他们，经常与他们交流，掌握思想状况，有的放矢地化解心中的困惑，使他们保持积极向上的健康心理，树立生活的信心。引导帮扶对象家人加强学习，开阔视野，进一步提高适应社会的能力，从学习上支帮助，帮助他们学好功课，掌握学习方法，提高学习成绩。精神文明建设和社会公益活动的开展，营造了积极向上的精神风貌，推动了扶贫济困、讲正气、促和谐的良好社会风尚的形成。

在“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育之后，党中央提出的“两学一做”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。通过深入学习牢固树立共产党员的宗旨意识，使全体共产党员做一名“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，党员干部要以“四讲四有”为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止，坚定理想信念，提高党性觉悟，坚定政治方向，严守政治方向，强化宗旨观念。

一是“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。

“讲政治、有信念”是具有鲜明的显示针对性，凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐，自觉在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持一致。通过深入仔细地学习的一系列重要讲话，以此武装头脑，指导工作。通过学习党章，时刻保持清醒头脑、站稳立场、明辨是非，坚定共产主义信念，把“有信念”落实到具体行为实践上做一名合格党员。

二是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。

邓小平同志讲过，我们这么大一个党，力量从何来，一是靠理想，二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙，没有纪律就没有战斗力。要通过近几年的一系列典型案例的分析学习，进行深刻反思，充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后会承担什么后果，使党员成为一个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。

三是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。

道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求，在学习中，要认真吸取传统思想精华，大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧，充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用，以此来深化学习效果。

四是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。

讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成，以人民利益为自己的最高利益，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值，是在为人民谋利益的过程中体现出来的，树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点，使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬，引领方向，激励上进。

今天组织室的同事找到我，要我就党员干部道德修养方面写一些东西，本不想写，因为我脑海里长期以来存在这么一个问号：共产党成立了几十年，反腐反了几十年，为什么越反越腐？共产党成立了几十年，抓作风抓了几十年，为什么越抓越差？但禁不住同事的再三“纠缠”，最后应承下来。

要讲党员干部的道德、品行，要做讲道德有品行的党员，首先要明白什么是党员干部的道德品行。历届党的领导人已经讲得很明白了，我想应该就如松树的风格，莲花的品行。

长期以来，因入党渠道把关不严，导致一些道德低下品行不端的人进入了党员干部队伍;或一些党员干部长期缺乏自觉地对道德品行的修炼而发生质变导致党员干部队伍良莠不齐。在我还不是一名党员时就对全镇750名党员发出过这样的疾呼：请你们向我看齐!在我成为一名党员以后就努力塑造自己的党员形象，想通过自己去影响别人。可结果只能是:众人皆醉我独醒，众人皆浊而我独清。曾经有人劝过我：单凭一己之力，你难以改变世界，你只能适应世界。可我依旧适应不了，也改变不了自己。

身边仍旧有部分党员干部自己很强势，却又很不要脸，自己很自尊却又不懂得尊重他人。这部分人才需真正多学学关于社会主义的核心价值观。

《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书，包含唯物主义，自然无为，天地不仁的哲学思想，被誉为“道学之精髓，哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧，就算是放到今天，依然能从中得到一定的借鉴。

《道德经》全书只有五千字，所以又名《五千言》，主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富，可谓包罗万象，上到天文地理，下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想，我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》，这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论，其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。

想想几千年前的老子能理解的这么透彻，这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展，这是亘古不变的真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落，这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时，人民被欺压到一定的程度，都纷纷起来反抗，推翻统治。同样的，当一个人恃才傲物到了极点的时候，往往会招来祸患。老子告诉我们，做人做事要有分寸，不可过分，一旦过度就会出问题。这是历史规律，人生哲理。

我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧，提高个人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。

按照市委、市府要求，开展“文明在东阳”思想道德建设活动，通过学习，从社会公德、职业道德、家庭美德方面谈一下自己的体会：

社会公德、职业道德、家庭美德是社会主义道德建设的重要内容，它们从各自特定的方面影响着道德意识和行为，是人们道德完善的重要方面。社会公德是指个人的行为同集体、阶级、民族、国家和社会的关系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共卫生等，需要用公共生活准则去调节个人与集体、个人与社会之间的关系。具体包括五项内容，即文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。要求我们待人接物时必须重视文明礼貌并加强其修养，要乐于为他人排忧解难，要以主人翁的态度爱护公物，珍惜劳动人民的劳动成果，保护环境是全人类起码的公共道德要求，我们一方面要积极学习法律知识，提高法制意识，增强纪律观念，同时还要联系实际，注意在日常的生活、工作、学习中，做遵纪守法的模范。

职业道德是指人们在职业活动中应当遵守的具有自身职业特征的道德规范。是一般社会道德在职业生活中的具体体现。职业道德的基本要求是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。要求每一位职业工作者要有强烈的职业荣誉感和责任心，对本职工作勤奋努力，尽职尽责。在职业活动中实事求是，说老实话，干老实事，做老实人，不说谎，不欺骗，互相尊重，互相信任，讲求信誉，信守诺言。要求从业人员在职业生活中坚持原则，不徇私情，不怀私心，

一视同仁的待人处事，在自己的职业活动中应装着人民群众，时时刻刻为广大人民群众着想，真情地对待群众，急群众之所急，忧群众之所忧，尽心尽力地为广大人民群众提供最优质的服务，做一个全心全意为人民服务的人。

家庭美德是家庭每个成员都应遵守的美好的品质道德。主要内容是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。要尊重和赡养家庭成员中的长者以及爱护和抚养年幼者。维护男女双方在人格、财产、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻双方应和睦相处，互敬、互谅、互让、协调处事，维护、珍惜彼此之间的感情，家庭成员要以积极的劳动态度和节制的理财观念来积蓄和处置家庭财物，要求各个家庭邻里以友好、互敬、互让为出发点，建立起相互关照，和睦友善的邻里关系。

通过对照学习，自己在奉献社会方面还做得不够，以后要加强道德理论知识的学习，特别是要学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中有关道德科学的理论，用科学的道德理论武装自己的头脑，不断提升道德素质，努力提升文明素养，做一名好公民。

林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。

1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。

2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少?

恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。

道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正做好、推进、实现全面从严治党，就要不断加强全体党员领导干部的道德修养。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”，说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。所以说对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

作为一名共产党员更一定要堂堂正正、光明磊落，这是党员干部所应具备的最起码的品质。所以说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。加强党员干部政治品质和道德品行教育，是新形势下党员干部的必修课，党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，作为一名党员要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

在中国大概印刷最多的就是《论语》，《道德经》和《孙子兵法》了。(当然《毛泽东语录》的印刷数量可能也很多，这本书里面也有写得很精彩的部分，但是有鉴于此书主要目的是利用毛泽东本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不过，如果有人希望到中国大陆去从政，我觉得《毛泽东选集》是必须要读懂读透的。)

《道德经》作者老子，是道家的鼻祖。说起来惭愧，我小时候就尝试着读这本书，可是完全读不懂，于是我就放弃了，在我记忆里是一本和我无关的书，估计大概是道家的一本经书之类的书。

三年前，我已经在英国读书生活几年了，已经很少看中国的书了。有一次聚会，认识了一位来自意大利的女士，她是做外贸行业，是位成功的女士。 她知道我是中国人于是很有兴趣的和我聊起东方的哲学。并且她提到了“老子”和“林语堂”。她的中文发音完全不准，我是猜出来的，还好我知道的作家不少，要不然都猜不到她说的这两个人了。她提到老子的时候，满脸严肃，我们几个人都很认真的听，我很惊讶她对老子道家思想的了解。我对她说我对老子的哲学并不熟悉，我甚至没有读过《道德经》。她笑着鼓励我读一读。(注，林语堂是中国台湾的著名作家，也是大翻译家，他精通几种欧洲主要语言，许多的中国的名著都是林语堂翻译成的西方文字。)

于是马上从网上下载了这本书，开始读。可是很多地方都不懂，于是在网上下载了各种版本的解释，然后对比着读。反正，花了个把月的时间终于全部读完了第一遍。读后感是---这真是我读过最好的一本书啊!

师爱为魂，学高为师，身正为范”是对教师职业良心内涵的高度概括。然而在当今这个物欲横流的社会，如何修养自己的职业良心是教师必须深思的问题，在此谈谈个人的一点浅见：

一、树立正确的人生观、价值观、世界观。 教师是文明的播种者和传递者，是连接着过去和未来的桥梁。所以教师不能以

市场经济的价值规范取代全心全意为人民服务的奉献精神。要为学生服务、为社会服务、为国家服务。只有树立了正确的人

生观、价值观、世界观，有了这种服务的思想，服务的意识，才能更加热爱所有从事的教育事业，才能热爱每一位学生，才能真正称得上人民教师的光荣称号。

二、加强理论学习，更新教育观念，提高教学能力。教学工作是教师工作的核心，所以教学能力就成为教师职业道德修养必然要求。这就要求教师具有厚实的专业知识和渊博的科学文化知识，教育科学理论以及较强的教学、科研能力。只有不断提高自身能力，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。才能真正给学生传道、授业、解惑;才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。

三、爱岗敬业，热爱学生 。教师要热爱教育事业，只有热爱这一事业，才能激发自己为之忘我工作，无私奉献：教师要热

爱学生，才能为培养下一代呕心沥血、竭尽全力。

四、为人师表，注重身教，加强自我修养。 教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。一个教师的言谈举止、待人接物、工作和生活方式，甚至服饰仪表等，都回对学生有潜移默化的影响，学生往往是“度德而师之”，教师伟大的能动作用，正是用自己的世界观、自己的面貌来塑造新的一代。因此，作为教师必须处处以身作则，时时为人师表。要求学生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，诚实谦逊，公德正派，举止文雅。要讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，做到心灵美、语言美、行为美、环境美。处处严格要求自己，不要做有损教师声誉的事。所以每一个教师都要加强修养，坚持不懈地使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，以适应教育和社会发展的需要。

总之每个教师都应明确自己的光荣职责，认识自己劳动的特点和应具备的素质，在教学实践中努力提高自己的思想水平和业务能力，在新时代中自觉加强教师职业良心的全面修养，争取做一名优秀的人民教师。

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。

对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。

我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰!

对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。

近段时间，按照培训要求，我认真学习了《从政之德》系列课程，在各位老师的精辟讲解和深刻引导下，对领导干部培养从政之德有了一定认识和体会。

一是要将诚信建设贯穿政德培养始终

诚信是我们永恒的课题。从古代的商鞅变法，到现代讲求的诚信建设，都充分说明，国家、政府要想改革，就必须获得民众的支持;要想获得民众的支持，就必须具有良好的政府公信力;拥有良好的政府公信力，整个社会的运营成本就会降低。而政府公信力的构成部分，就包括领导干部的公信力。一个干部一个公务员的诚信，反映的是政府的形象，同时，公务员干部的诚信，体现出人民的利益。因此，要将诚信建设贯穿于政德培养的始终。干部在工作当中要做到诚信，要有诚实守信的品德，有承诺必须要践诺，要树立正确的政绩观不谎报绩效，要力戒形式主义和官僚主义，要遵循用权当中的道德准则，要杜绝行政行为的随意性，等等。我们的诚信建设是我们干部政德培养的一个重要方面，是在各个功德当中都要去加强的，只要我们认真对待它，认真做它，我们相信我们的干部队伍一定会诚信。

二是要常怀忧国忧民和为民奉献之心

有句名言叫作:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是我们的古人留给我们的一份宝贵的政治遗产。忧国忧民，能不能替老百姓着想，向来是检验一个官好坏的试金石，他也成为了千百年来永远的政治话题，它告诉我们广大干部，要具备无私、独立和牺牲的人格，要随时想到百姓安危，随时准备为民请命，为民除弊。此外，干部应该将讲真话作为道德底线。我们讲相信群众、依靠群众，讲实事求是，一般从实际出发，从实际出发、实事求是，首先就要面对事实。面对事实为最基本一个状态准则，就是敢不敢承认现状，承认事实，承认事实就必须讲真话。所以从党性这个角度讲，讲真话是干部的一个道德底线。

三是要使廉洁奉公成为一股浩然正气

《晏子春秋·内篇杂下》里说，“廉者，政之本也。”意思是:廉洁，是为政的根本。“廉”是指为官的品德。在第xx届中央纪委第五次全会的讲话当中强调，党的xx大提出，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设。这是我们党从全局和战略高度作出的重大决策，是适应反腐倡廉形势发展变化提出的重大任务，是推进惩治和预防腐败体系、从源头上防治腐败的根本途径。与我们自身来说，做到廉洁从政，首先应该对腐败持有一种零容忍态度，各种形式的腐败我们都不能容忍，各种颜色的腐败形式的腐败我们都不能容忍。在观念上应该牢固的树立权力的来源是人民的权力，要使廉洁奉公成为一股浩然正气。具体说来，作为干部，要当心来自三方面的陷井:一是来自已经被请托的你的亲友方面的陷井，二是来自想与你进行权钱交换的心里是有意图的、带着预谋进来的接近你的不法商人，三是要谨防自己的上司。

四是要时刻准备承担起两大核心责任

作为领导干部，其职责的核心是道义责任和政治责任的承担，在从政过程中，要时刻准备承担起这两大核心责任。道义责任是领导职责的最高要求。作为公职人员，尤其是党政的领导干部，有义务做社会道德的表率和引导者，所以从这个意义上来说，社会公众和法律制度对领导干部的要求要远远高于对普通老百姓的要求。从主观责任角度来说，公职人员，尤其是领导干部要有忠诚、要有良知、要有罪感、要有耻感，用更高的道德要求去要求自己。政治责任是问责制的核心，体现两个方面:一个方面就对执政党的忠诚，一个方面就是对人民的负责。也就是说，作为领导干部，在现行的施政过程中，我们既要对党负责、对党忠诚，也要对人民负责。作为领导干部，作为公职人员，在施政过程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不会被问责。

开学初我参加了《道德与法制》课的培训，让我感受到小学生道德与法治的重要性，有了以下的心得体会：

现在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且恶意犯罪的情况也有抬头的趋势，这和对未成年人的法制教育相对欠缺有着直接的关系，而学校又是未成年人学习知识的第一阵地，加强学校的法制教育是预防未成年人犯罪的最好办法。

青少年是祖国的未来，民族的希望，搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。

小学法制教育注重文化课而忽略学生的道德法制教育，学校没有专门的法制教育人才，虽然授课教师一定程度上了解法律知识教育，但并不系统、全面。要使小学生成长为一个思想健康、人格健全的人，作为老师应对法制教育引起高度重视，可以从以下几点入手：

一、教育学生养成良好的行为习惯，从小事做起，遵守《小学生日常行为规范》，自觉守法。教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们生活的方方面面都涉及法律法规。比如怎么样过马路，不能打扰别人休息，不能破坏文物，在乘坐交通工具时要注意什么等。有很多事情在一些同学看来是不起眼的小事，像随地吐痰，乱闯红灯，实际上这样做已经是违法了。因此大家要学习法律，增强是非判断能力，自觉遵守校规校纪、法律法规。

二、从身边做起，预防犯罪。我们积极学习《中小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，要珍惜学习机会，自觉接受家庭和学校的教育管理。要提高鉴别能力，不要学习和模仿电视、电影和文学作品中的犯罪行为。要谨慎交朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往，特别是那些有前科劣迹的人。切莫虚荣攀比，不要随意向外人透露和炫耀自己家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有从小处入手，一点一滴的渗透教育，法制教育才能有效，更加有利于学生的健康成长。

党的xx大要求，.全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局党委领导同志对加强组织部门自身建设作出了具体部署。开展“讲党性、重品行、作表率”活动，是贯彻xx大精神，坚持落实科学发展观，加强组织部门自身建设的重要举措，是提升组织工作满意度的迫切需要，是建设一支政治强、业务精、作风正、形象好的高素质组工干部队伍的有效载体。我处根据上级领导的指示精神在组工干部中开展了“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”主题实践活动(简称“讲党性、重品行、作表率”活动)，并多次组织对专题内容进行集中学习。通过学习主要有以下几个方面的感受。

一、开展“讲党性、重品行、作表率”活动非常及时、非常必要。

进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中国共产党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共产党员能否始终坚定社会主义理想信念，能否始终保持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共产党周围，同心同德，团结奋斗。因此，社会主义事业的成败，取决于中国共产党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱-惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐-败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共产党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲党性、重品行、作表率”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是非常必要的。

二、作为中国共产党的一分子就要响应党的号召，努力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。

一是要加强党性，切实坚定社会主义理想信念。党性是一个政党固有的阶级本性，是阶级性最高和最集中的表现。讲党性，是切实改进党的作风的基本前提。党性强，则作风正。作为一名党员干部，只有具备坚定的党性观念，才能坚持共-产主义理想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党xx大的理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。只有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义理想信念，才不会在各种思潮和诱-惑面前被轻易颠覆。二要加强品行修养。品行即人的道德情操，是通过言行举止表现的理念、思想、认识和品质等。重品行，是切实改进党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。

我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚积极的心态取代低级消极的心态，用健康文明的生活方式取代低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻保持共-产- 党人的本色和作风。三要作好表率。表率就是榜样，是标杆，就是“向我看齐”。领导干部要做干部的表率，干部要做普通党员的表率，普通党员要做群众的表率，这样党的形象就树立起来了，党的威信就提高了，凝聚力也自然提高。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。党员领导干部应该胸怀大志，志存高远，有远大的目标和崇高的理想追求;有很强的事业心和责任感，确立很高的工作标准和行为准则，用心想事、用心谋事、用心干事; 有比学赶超的劲头，时刻保持昂扬向上的精神状态，奋发有为去创造一流的业绩;努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率。四要严格要求自己。真正做到入党宣誓的那样，始终牢记自己是一名党员，要以党员的标准来严格要求。五要努力提高能力素质。作为共产党员，仅坚定理想信念、严格要求自己还是不够的，还要为党、为人民、为社会多作贡献，贡献的大小需要通过能力素质来体现，因此要不断在工作中提高素质，加强履职尽责的能力建设。

三、通过多次的学习和自我批评，发现了很多问题，需要克服改正。 一是理论学习不经常、不扎实，不深入，满足于完成学习任务，满足于一知半解，浅尝辄止。二是工作上有时拖拖拉拉，有时马马虎虎，有时急功近利，精神不够振奋。三是不注重能力素质的提高，安于现状。缺乏“站起来能讲、坐下来能写、到基层能指导”的能力，缺乏调查研究和组织协调能力。

总之，通过对“讲党性、重品行、作表率”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展进步的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲党性、重品行、作表率，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，学要学到位;关键在做，做要具体化。

以学促做，知行合一，做合格的共产党员，是这次学习教育的着眼点、落脚点。合格党员的标准是原则的，也是具体的。延安时期，我们党就曾提出“良好的共产党员”的“六条标准”;改革开放之初，邓小平同志概括了合格党员应该具备的“五种精神”。新形势下合格党员的标准是什么?那就是“四讲四有”：讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。在学习教育中，每一个党员、干部都要以此衡量自己、检视自己，树立共产党员先锋形象。

要学得到位、做得具体，“两学一做” 学习教育就需要全覆盖、常态化、重创新。全覆盖，就是面向全体党员，不能有空白，留下盲区。不仅领导要学、普通党员也要学，不仅在职的要学、退下来的也要学，不仅机关事业单位要学、工厂农村部队也要学，让每一名党员都能主动自觉接受党的教育。常态化，就是经常性教育，不能一阵风、“雨过地皮湿”。

“两学一做” 不是一次活动，是经常性的思想政治建设，需要建立常态化、制度化的工作机制，不能说搞学习教育时和我有关系，搞完了就和我没关系了。重创新，就是创新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌”。在学习教育中要“区分情况、分类指导”，运用手机、微信等新媒体、新平台，以新方式完成新任务。

全覆盖、常态化、重创新，目的都是求实效。“两学一做” 是同党的建设、党内生活紧密结合在一起的，也是同日常生产生活紧紧联系在一起的。“学”得好不好、“做”得合不合格，最终要体现在推动工作上。“一具体就深入，一深入就见效”，群众身边的不正之风，不愿为、不想为、缺乏担当的问题，不会为、不善为、能力素质不能适应新的形势任务要求的同志，都是“两学一做”的准星所向。每个党员干部都应该结合实际对照和细化，边学边改、即知即改，有什么问题就解决什么问题。

学党章党规、学系列讲话，最终都要通过做合格党员的实际行动来检验。在学中刷新认知、提升自觉，在干中磨砺担当、建功立业，让群众看到新气象新面貌，“两学一做”就能取得实实在在的成效。

社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的思想保证，是社会主义道德体系的基本内核。对共产党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。在新形势下，必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。

把以社会主义核心价值观塑造党员道德品行的要求具体落实到三方面。

一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义，党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性，关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律，克服各种诱惑，忠实地维护社会公平正义，公平地管理、使用和分配社会资源，而绝不是利用手中的权力谋私利，做危害群众利益的事。

二是以社会主义核心价值观为依据健全道德评价体系。道德要发挥作用就需加强奖善与惩恶的力度，引导党员向善为善，打造党员的浩然正气，为此要在党内建立起以社会主义核心价值观为依据的党员道德评价体系，明确目标，确定标准，完善教育惩治制度，切实加大对共产党员干部道德监督的力度、广度和深度。

三是增强践行社会主义核心价值观的主动性和自觉性。实践是社会主义核心价值观真实的存在方式和载体，共产党员必须在实践中展现和物化社会主义核心价值观，牢记职责使命，为党为人民努力工作，使社会主义核心价值观真正成为推动社会发展、促进社会和谐的强大力量。

载营魄，载马王堆版本是戴，加之于上曰戴，营魄就是魂魄。附形之灵为魄，附气之神为魂。性光返照泥丸是消魄全魂之功，魂魄这对儿阴阳，魄为阴用自性的光照住，光为乾，乾为阳。当魄返阳之后，守在无为无念的虚无境界，则是魂魄合一，合一则纯阳。身体内的元精已经凝结，真阳之气的生起已经完成，进一步的深化还要一心不离，心阳进入肾阴，纯阳神才是真火，水冷金寒，靠神火烹煎才会油然而生。真阳一动，元神立刻逮住，提回中田，凝聚不散。以魂载魄，以二守一则水火既济。

专，抟也，聚集的意思，专气致柔，指子时开始阳生，午时开始阳降，一心朗照，任其气机升降，这就是坤柔。当真气大动在体内转了一圈回到中丹田，恬淡处之，冲和安之，一霎时气息如无，这就是致柔，久久凝注，真气自然周身流行，四肢绵软如婴儿。

涤除玄览，清除了识神的杂念，进入玄境，看到有形背后隐态的真相，而不是虚假的幻觉。爱国治民，能无为乎?民指精，国指气，精定为民安，气足为国富。精生气足是不是用无为的方法达到的?金丹法、守一法，都是先有为后无为，不用什么法，完全是自然达到的，自然已经通神，可以不出门知天下。天已经安排好了，不用自己练功，好像虚空中有师傅在替你忙活，你什么都不知道，功夫境界已经很深了，这就是老子说的爱国治民，能无为乎。

天门开阖，能无雌乎?天门指泥丸百会穴，这是阳神出来的产道。入定出阴神，见魔见鬼，纯阳则出的是阳神。气壮如山，心如明镜，性若止水，此时识神完全转化成元神。明白四达，能无知乎?明白指性光朗照天地，虚室生白，人在光中，湛寂常照而没有照心，穿越太极玄，黑白隐显都通达，但能保持一念不生。

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。像天地之心，养育了万物而不据为己有，不骄傲不主宰，这说的是无为之心才能通玄。德能量虽然看不见摸不着，但是如果得道通神，必须是德能量积累够了才行。玄德类似于佛学中的功德，把全天下的财富布施也只是福德，只有法布施才有功德。传播道，开启慧性的光明，使人心机大畅，开启心之玄关，更多的人进入无何有之乡，与天心同心，宇宙的天德能量自然汇集而来，这就是玄德。心灵处在自然无为的无念清净境界，就是与天德合一，就会增长玄德。

肩负着学校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京师范大学参加了部编小学《道德与法治》教师培训。小学《道德与法治》课程的前身是《小学品德与生活》《小学品德与社会》，根据国家、省、市各级文件精神，自秋季一年级开始，统一更名为《道德与法治》。培训教师的培训讲座循循善诱、娓娓道来，从他们的身上，透出一种智慧的力量，教育艺术的魅力。通过培训，使参与者对今后的《道德与法治》教育教学有了全新的领悟。

如今，培训在不知不觉中已经进行了一半，以下是这几天我对这几次讲座的浅薄的见解与体会：

听的第一场讲座是成尚荣老师的《道德教师的专业成长》，我虽然不是专业的道德教师，但被成尚荣老师的人格魅力和渊博的知识深深吸引。因此，对这堂课非常有兴趣，津津有味地认真聆听成老师的独到见解。

首先，成老师论述了道德和法治的关系，两者是相互独立的，又是相互联系的。而这门课程，是一门道德与法律的相结合的课程。“法治是对道德的支撑，道德是最高的法律，道德在人们心中，离不开道德的滋养。”我对成老师这句话有着深刻的感触，这句话我的见解是：法治是道德的保障，如果没有法治，道德会被随意破坏与践踏，法治约束着我们的行为，朝着道德的方向发展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的体现，法治应该是为道德服务的，如果法治背离的道德，就没有存在的必要了。由于某种情况下，法治并不能解决一切问题，道德还是对法治的一种补充。两者是相互依存、支撑与补充的。接着，成老师从“培养什么样的人”、“怎样培养人”、“为谁培养人”论述了道德教师该如何进行专业成长，我从中收获良多，不仅清楚了国内道德教育的方向，而且了解到国外道德教育的成果。总而言之，通过这次讲座，让我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要认认真真上好每一堂道德课，虽然的一个老师的力量有限，但是千千万万的老师也是由一个教师组成，只有我们每一个人都做好，我国的国民素质、道德水平才会慢慢的提高，精神文明建设才会越来越好。

第二场是孙彩平老师的《小学道德与法治低段教材整体解读》，孙老师这堂课让我们非常直观的认识了小学道德与法治教材的内容，非常有指导意义。

专家讲到新旧教材的不同，并进行了对比，新教材将德育与法制教育相融合，落实《课标》要求和大纲精神，这是一个渐进的过程、传承的过程，还讲到青少年法制教育的目标、内容、工作要求。专家还列出了小学一二年级法制教育图谱，并列举了小学一年级《道德与法治》新教材的编写单元课例，教材按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，激发了学生想象力，力求从生活中的小事中渗透法制教育。道德与法治教育相互渗透、相互融合、相互启发，教师不仅要向学生呈现良好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。

面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名学习型、研究型、实践型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润儿童心灵，用法呵护儿童成长。

另外，汪凤炎老师的《做一个德才一体的智慧型教师》讲座也让我记忆犹新，对今后我教学有着很重要指导性意义。

首先，汪老师提出，“为什么要做一个德才一体的智慧型教师”的这样一个命题，他是从“德多才少”、“才多德少”这两点来加以解释。而我听后的见解是，德和才一样重要，有才无德比有德无才更危险，就像我曾经和学生开过一句玩笑话说的那样——“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”为什么这样说呢？因为，有才无德的人有头脑、有技术、有能力，他们如果做坏事，造成的社会危害会更大。所以，我们作为一个老师，是学生的榜样，模仿的对象。如果做不到德才兼备，也就枉为人师了。然后，炎老师从理论基础、具体措施这两方面提出，我们该如何去做一个德才一体的教师，他的智慧与理论让我十分折服，今后一定要把其具体运用到我的教学生活当中去。

还有很多老师的讲座非常精彩，就不一一道来。他们的智慧、理论深深地影响了我，让我看到了道德教育的光亮，照引着我的教育职业生涯。此次培训进行到这里，我受益匪浅，在老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭道德与法治课堂的宝贵经验。

今年2月，中办印发关于“两学一做”的学习教育方案，此后，“两学一做”学习教育在全国各地迅速展开。而如何将我们基层党员们想参与其中的热情，转化为实际行动?作为大学生党员，作为一个即将步入社会的青年，我们又该怎样做?

在“两学一做”专题教育中，就应该必须学深行远，用党章党规、系列讲话，去进一步解决在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，做合格党员，永葆党的先进性和纯洁性。

学生，学深，就是要带着问题学。孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。我们大学生党员应带着审慎的学习态度，在学习党史党章党规的过程中必须要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中体悟，在思考中升华，在思考中前行。学习，不能麻木接受，纯粹为了学习而学习，学习的时候，头脑一片空白，学了就学了，没有任何意义。恰好应该积极主动去投入一份热情，有针对性的学习。这样，才能学有所得，学有所获，学有所成。

带着问题学习，就要有“吾日三省吾身”的精神，在学习的时候，我们都应当问问自己内心，深刻剖析下自己，是不是在思想、组织、作风、纪律等方面存在问题。作为一名党龄尚小的共产党员，是不是真的理解共产党员的理想信念?是不是在忙碌学业的过程中党的意识淡化了?是不是精神不振、行为不端了?把自己的问题梳理出来，放在党章党规和系列讲话的“熔炉”里去炼一炼，经受“高温”的考验，最终问题一定会从灵魂深处跑出来，化为烟云，消散殆尽。有问题不可拍，可怕的是不能认识问题，找准问题，整理出问题。学习，也只有学习，问题的妖魔，才会在学习的照妖镜下现出原形。

学是为了做，不然就是空中楼阁。行远，就是要落脚在行动上，坚持在行动上，恒久地体现在行动上。做合格党员，不是一句口号，也不只是一个时间段的要求。而是要管长远，促长效。学习是为了解决问题。假如只是一时解决，刚按下葫芦又浮起瓢。如此问题解决，似乎就是昙花一现，起不到任何作用。只有将自己的表现与党规党章一一对照，才能知道自己还有哪些方面做得不好，是学习还不够努力还是在同学面前起的带头作用还不够。只有发现了问题才有参照标准，才能将党的宗旨践行得更好。作为一名通信学院的学生，积极参加优秀本科生项目，课余时间帮助困难同学补习功课，热心参与兰纽带公益爱心志愿活动……这些都是我们能做到的又有作用的点滴小事。思想有多远，我们就能走多远。只要从学习中锤炼思想，从学习中砥砺品质，就能将党章党规和系列讲话赋予党员的义务和职责担当起来，一路前行，行走永远。

在合肥考察了中国科技大学、中科大先进技术研究院时指出，指出，“两学一做”学习教育是今年党的建设的一件大事，各级党组织务必精心组织、扎实推进，确保取得实效。“两学一做”，基础在学，首先要学好党章。党章是党的根本大法，是全面从严治党的总依据和总遵循，也是全体党员言行的总规矩和总遵循。全党学习贯彻党章的水平，决定着党员队伍党性修养的水平，决定着各级党组织凝聚力和战斗力的水平，决定着全面从严治党的水平。不论是高级干部还是普通党员，要做合格党员，学习贯彻党章都是第一位的要求。

还强调，学习党章是全体党员的基本功，这个功课要经常做。学习党章不仅要原原本本学、反反复复学，做到知其然，而且要联系实际学、深入思考学，做到知其所以然。要联系党的历史和今天党所处的历史方位、承担的历史使命的实际，联系党的理论发展和今天坚定理想信念的实际，联系党的基本路线和今天做好各项工作的实际，联系党的性质宗旨和今天更好为人民服务的实际，联系党员义务权利和今天发挥好党员先锋模范作用的实际，联系党的纪律规矩和今天解决好党内存在的突出问题的实际，深入思考党章对党组织和党员、干部的要求是哪些、怎样身体力行，深入思考对照党章自己哪些没做到、应该如何提高，深入思考全面从严治党还有哪些环节需要加强、哪些制度需要完善。要通过这样的学习，把党章融会贯通，做到学而懂、学而信、学而用。

罗斯福夫人说得好，“和一个陌生人会晤，并开始一种关系，这是生活中最令人感兴趣的。”我们的生活每天都翻开新的一页，一页页翻过，生活也就厚重了，经历也就丰富了;我们不断结交新的朋友，朋友就越来越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我们的生活岂不就充满了阳光!

同样，如果一味地以过去为荣，就会不思进取，甚至走向反面。成为一名党员不是结束而是开始，现在是在象牙塔里的学习者，以后就是在各个单位的工作者，而党员身份是区别我们与普通群众的，区别在于我们更应奉献自己，更应加倍努力，尤其是作为新时代的大学生党员。须知，我们平常所说的“积极进取”，就是在成绩面前永不满足，不断前进。唯其如此，才能在生活和事业上不断给自己提出新的奋斗目标，并为实现目标不断努力!

在毕业季，作为一名即将走入社会的大学生，我们应当明白今后无论是科学研究还是上班工作，自身的任务是根本，党的指导与教育则是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想达到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也会乐于工作，这点是很重要的，因此我们不仅要学技能知识，更要学会如何从点滴做起，做好一名共产党员。

古人云：“逆水行舟，不进则退。”身为一名大学生更应该撑好划动未来航船的每一篙，须知“一篙松劲退千寻”。面对日后学习生活工作中的种种困难，就要记住罗斯福夫人的话：“走向生活，广交朋友!”，时刻心系人民群众，努力学习，突破自我，把为人民服务烙在心上，我们将会每天都是新的，每天迎接的都是一轮崭新的朝阳!