柳州

柳州师范高等专科学校英语本科生论文开题报告

这篇柳州师范高等专科学校英语本科生论文开题报告的关键词是柳州,英语,专科学校,本科生,师范,报告,论文,

1,研究来源及其意义:长期以来,由于多年根深蒂固的传统的教授语言的方法束缚,高中英语阅读教学在很大程度上仍脱离了"培养阅读能力"这一主要任务,成了专为应试服务的逐句翻译和烦琐的语法分析.其现状主要表现为:阅读课过分重视语法和词汇知识的讲解,而忽视对学生实际语言运用能力的培养;重教师的导向,而轻学生的主体性和人文精神的培养.其结果是,不仅忽略了课堂提问在阅读教学中的促进作用,学生在课堂上囫囵吞枣,死记硬背,简单地模仿句型,而且学生普遍存在对整篇文章的综合理解,阅读速度慢,缺乏分析问题,解决问题的能力以及积极参与阅读教学的兴趣,阅读课堂呈现单调乏味的现象.这种现状已经阻碍了阅读教学的进一步发展.根据新课标的精神,高中阶段英语教学的目的是"初中英语教学的基础上发展听,说,读,写的基本技能;侧重培养阅读能力"且新编的人教版高中英语教科书以阅读课为中心,突出了高中阶段阅读教学的中心地位,体现了"高中阶段英语教学侧重培养阅读能力"的原则.有此可见,英语阅读教学作为高中英语教学的侧重点,其目的不仅是要让学生学会语言知识,获取文章提供的信息,领悟文章的内涵,更重要的是使学生掌握阅读的方法和技能,逐步培养语言学习能力.而课堂提问则关系到英语阅读教学的质量,是阅读教学过程得以顺利进行的关键.课堂体温,是一种教学活动过程.通常是教师提出问题,引导学生运用已经学过的知识,回答教师提出的问题,提高分析能力,从而获得新知识的方法,是阅读课堂教学中使用频率最高的一种教学手段.这也正是顺应了新课标中所倡导的那样,在阅读教学中注重素质教育,鼓励学生积极参与教学活动,通过感知,体验,实践,参与和合作探究等活动方式,来完成阅读教学的任务和实现英语阅读教学目标.同时,通过课堂提问在阅读教学中的运用,也充分体现了阅读教学"以学生为中心的教学思路,突出学生主体,尊重个体差异"的基本理念.据此,为改变传统阅读教学的模式,我们在进行阅读课堂教学时,在阅读前教师可以提出一系列问题,让学生带着问题有目的地去阅读能激发他们的好奇心和求知欲,提高他们的阅读能力.SEFC教材所提供的文章内容广泛,体裁丰富,其中以叙述和论证体为主,教师应根据不同的文体设计不同的问题,体现出不同体裁的特点.教师还应把课堂作为学生英语实践活动的舞台,把课文内容作为话题,组织学生进行讨论,议论,评价,延伸和借鉴等言语实践活动,从而发挥学生在阅读教学中的主体作用,培养其积极的思维能力和创造能力.

而且,国外一些语言学家早在20世纪60年代初就从不同角度探讨研究第二语言的阅读过程,创立和丰富了外语阅读教学理论.语言学家卢利亚认为:"复杂的阅读理解至少有三个环节组成区分单词的确切意义;把握词与词之间的句法关系以及由词组成的复杂的结构."他的话指出了阅读理解过程中语言知识的重要性.1967年Goodman借助心理语言学的观点,提出了崭新的阅读理论,他认为阅读是一个复杂的心理语言活动过程,是作者,语言信息,和读者三方面共同作用的结果.随着心理学,心理语言学,应用语言学和篇章语言学研究的发展,人们对阅读理论的探讨不断深入.20世纪80年代初,Carrol等人提出了"现代图式理论".它强调了读者的文化背景知识在阅读理解过程中所起的作用.目前,在国内对英语阅读教学的研究,人们有着各自不同的看法.尤其是在阅读教学模式方面,则主要存在着两种不同的意见:一种是"自下而上"的模式,认为阅读教学的基本路子是先教单词,再讲句子,最后扩展到全文.另一种是"自上而下"的模式,强调"Reading is a psycholingual guessing game"此外,国内的阅读教学理论也认为,阅读过程是一个主动的,有目的的,有创造性的心理过程.倡导教师在阅读教学中应该使学生始终处于积极主动的状态,通过对整篇文章的整体把握来获取文章信息,掌握语言知识,培养其阅读能力.随着国内外对阅读教学过程的不断深入,阅读教学在英语教学中的重要性将会变得显著突出.如何在阅读教学中激发学生的学习兴趣,如何使其能创造性地解决课文话题所引出的与现实生活密切相关的问题,从而提高学生的阅读水平,由应试向素质教育转变,将成为一个备受注目的亟待解决的大问题.

本课题拟在外语教学法的范畴内,通过探讨如何运用课堂提问技巧,一方面为学生能够根据问题更快,更准确地把握对文章的综合理解,更好地获取文章的内在信息起到了积极的促进作用,另一方面,由于本课题的内容在目前的英语阅读教学中出现很少,而本课题的研究将弥补这一方面的不足,也为广大教师在阅读教学中所采用的教学技巧提供了一项参考.它的理论意义和实践意义将会十分显著.

2,研究目标:针对课文内容的不同,在阅读课堂教学的各环节中精心设计问题,为引导学生能够积极参与阅读教学,使其能够带着疑问对文章进行阅读,并向学生提供尽可能多的直接使用语言的机会,让学生回答问题,分析问题或就某一问题进行讨论,帮助学生在有限的课堂中最大限度地获取文章的内在信息,提高其阅读速度,分析问题和解决问题的能力,从而改善阅读课堂教学的质量.

3,研究的内容:主要探讨如何在阅读课堂教学的各个环节中设计课堂提问来吸引学生的阅读兴趣,尽可能地引导学生变被动为主动,积极参与阅读教学,在活跃的课堂教学环境中提高学生的阅读能力.

本课题研究主要解决以下几个问题:

(1),对阅读课堂教学的现状进行分析,提出通过精心设计课堂提问来改善阅读教学的必要性.

(2),根据阅读教学过程中的实际情况,探索和总结适合于阅读教学的课堂提问的技巧特征.

(3),总结和探索在阅读课堂教学中适当运用课堂提问的技巧能否有利于优化阅读课堂教学的各环节.

4,研究的方法和手段:(1),方法:调查法,归纳总结法,例证法,教学观摩法,查阅文献资料法.(2),课题的研究手段主要是以实际应用为主,兼以完善这一理论研究.

5,研究的进度安排:统一按照院系领导和指导老师的安排,并结合论文写作的实际情况,认真完成论文协作的每项步骤.

参考文献:

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18. 鲁芬芬.高中英语阅读课教法探讨[J],中小学外语教学,2019(11): 17.

甲方：______________科技有限公司

乙方：____________

一、甲方权利和义务

(1)向乙方提供种植木瓜树所需场地和健康的可种植的木瓜树苗;

(2)向乙方提供技术指导和相关植树的工具(铁锹);

(3)甲方替乙方做好护林工作，给予所种树木正常生长所需的管理，确保成活和收成;

(4)由于以下原因造成树种死亡的，甲方无赔偿责任，可以由乙方自行补种：

a.属双方非故意原因造成树种死亡;

b.自然原因造成树木死亡;

c.由于其他人为原因或非相关物体原因造成树种有所损伤但找不到肇事者且无法追究任。

二、乙方权利和义务

(1)乙方植树必须在甲方相关工作人员的正确指导下有序地开展，服从甲方场地工作安排;

(2)乙方可以以家庭、个人或公司团体等名义种植一棵或多棵树苗，费用________元/棵;

(3)乙方任何植树团体由于自身原因对树种造成伤亡，责任自负;

(4)认养期内乙方有对树木所结果实的采摘权。

三、木瓜树归属

自树木种植之日至_______ 年 _____月 ____日树木所有权归乙方，树木所结果实归乙方所有，如乙方果实成熟后无摘取的甲方对果实有处置权.自_______ 年 _____月 ____日后，如乙方继续认养，需缴纳认养费用______元/年/棵，如乙方不继续认养，树木归甲方所有，甲方有对树木以及果实的一切处置权。

五、协议补充条款

因天灾(如台风、暴雨、洪水、地震等)，所造成的损害，双方均无责 任，可协商补种。

六、本协议由甲、乙双方共同参照相关条款执行，若其中条款与实际情况矛盾并有欠合理处必须经双方协商一致后作出修改。本协议自双方签字之日起生效。

七、树木编号：____________

八、种植产权时间：

______ 年 _____月 ____日———_______ 年 _____月 ____日

九、数量棵_________，金额：____________

十、款项结算

合同签订后，乙方需支付甲方50%订金，活动结束后三个工作日内结算70%尾款。

本合同壹式两份，甲乙双份各持一份。

甲方(盖章)：___________乙方(签字)： ___________有限公司

签约代表：___________签约代表：___________

联系方式：______________联系方式：_______________

______ 年 _____月 ____日______ 年 _____月 ____日

收款账户信息如下：

户名：_____________

账号：______________

开户行：：___________

户名：____________

柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龙山与灯台山之间，西连蟠龙山瀑布广场，东为待修建的窑埠古街，与周边的蟠龙双塔、王氏山房、回族墓地、“天山万里”摩崖石刻等文物古迹一起形成独特的人文景观。

柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，20xx年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。20xx年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。

柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。

元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1920xx年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。

20xx年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内20xx多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。

柳州文庙历史

唐贞观年间，柳州始建文庙，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即着重修文庙，10月完工。柳宗元重修文宣王庙(原址无考)，大力推崇孔子和儒学学说、思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今市二中一带)，地面建筑无存。

景点简介

重建的柳州文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。

泮池与泮桥

大门向南，门前街道东西两侧建有两座牌坊，坊前立有“文武官员至此下马”的石碑。大门两侧有八字形红墙，琉璃黄瓦，庭中有半圆形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱桥，叫“泮桥”，考中秀才的生员入学才有资格走过这条桥，称为“入泮”。过桥后进入头门踏上刻有云朵的青石台阶，象征“青云直上”。

孔子雕塑像

棂星门是文庙的第一座门，棂星相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭棂星，喻祭孔子如同祭天一样，也包含有人才辈出，为国家所用的思想。柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高11.2米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云，接着步入从心门。 文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语：“从心所欲，不逾矩”，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。

杏坛广场

据《庄子·渔父篇》记载杏坛是孔子讲学之处，但此篇被认为是伪作，因此杏坛也无从考据。

孔庙杏坛位于大成门和大成殿之间，宋代之前是孔庙正殿所在，现存的重檐十字脊建筑为明隆庆三年重建。广场内四座牌坊，南北是“太和元气”坊和“至圣庙”坊，东西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。

大成殿

主殿为大成殿，配殿东腋，西庑、东西腋门、碑厅组成。大成殿又称先师殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其称为"大成"，是指孔子的道德，谓"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高30米，宽49.7米，纵深47.5米，矗立于5.8米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。我市文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。

中间宽3.6米、长18米的御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径0.8米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。 两侧为东庑西庑，是供奉先贤先儒之处，一般是木主神位，无雕像。两千多年来，从无到有，其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化，大多数是对于儒学的发展起到积极作用的学者，通过供奉，肯定了他们在祖国文化史上的地位。

“大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。

端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。 分置两旁的颜回、曾参、孔汲和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高3.8米，像高2.6米，着九章服，头戴九旒冠冕。 殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。

崇圣堂

崇圣祠原名启圣祠，主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1720xx年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号，并谕准入祀，更为现名。崇圣祠在孔庙大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正厅5间，前有崇圣门，左右有东西配庞，四周用墙围成一独立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)将屋顶的青瓦换成绿琉璃瓦。

明伦堂

明伦堂，明代即有之，清乾隆、道光时修缮，面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。“明伦”取“存天时，明人伦”之间。明代时为儒学讲堂，清代时改为儒学教室，现辟为孔子生平展室。为了让现代人更多地走近孔子、了解孔子、学习孔子，平遥文庙专门搜集了大量珍贵的史料和实物，全方位地介绍了孔子的一生和他在中国历史乃至世界历史上的地位和影响。

柳州文庙位于柳州登台山，20xx年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。

重建文庙是柳州人民的心愿，20xx年初，柳州市委、市政府顺应民意，举全市之力，在柳江南岸重建文庙。新建的柳州文庙保持了中国古建筑的传统规制，又融入了许多现代理念及地方文化。文庙主体包括棂星门、泮池、泮桥、从心门、杏坛、大成门、东西庑房、大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂、文昌塔及沿江游廊等建筑。柳州文庙创建了全国第一大铸铜贴金高大的孔子坐像。文庙金碧辉煌、恢宏大气、美轮美奂的耸立在柳州汉城故址上，被专家誉为迄今世界上最漂亮的文庙。柳州文庙将成为“优秀传统文化的弘扬地、广西民俗文化的传承地、民间朝拜祭祀圣地、新柳州旅游目的地”。

柳州文庙以儒学思想为核心，通过亲身体验传统文明礼仪活动，让小朋友从小就知礼、懂礼、行礼;通过参加古代传统礼仪，让参与学生知书达礼，好读书、读好书;通过这些活动的组织、参与和新闻媒体的宣传，让更多的年轻人懂得感恩父母、感恩师长、感恩社会。新春伊始我们就策划举行了“学子祈福，一桶高中”、“开笔礼”、“启智礼”、“名家书画展”，“国学讲坛”、“ 礼乐仁和”大型灯谜会等活动、我们成功的举办了主题为“明智扬威 决战高考百日誓师文庙鉴彰”的柳州二中20xx届高考百日倒计时誓师大会;三月份我们与柳州的文明礼仪示范单位;柳州五星商厦共同策划举行了“传承中华文明魂，五星巾帼先锋行”感恩孝亲的传统礼仪体验活动和许多我们礼仪示范活动;我们还为河池学院对外汉语系的大学生专门策划举行了主题为 “秉孔圣道，传孟贤德”的传统礼仪体验活动。四月份，我们与市精神文明办、市教育局共同承办了“世界阅读日”千名师生诵读经典活动;还与樊上上艺术培训中心共同策划举行了名为“文庙古韵育新苗”活动。在五月份，我们专门为柳州市直属机关幼儿园的小朋友成功的策划举办了“尊师敬长文庙启智”传统礼仪体验活动、为柳州市康祺幼儿园的小朋友策划举办了“欢庆六一文庙启智茁壮成长”传统礼仪体验活动;为至德经典教育连锁机构策划举办了至德经典·天鹅湖幼儿园传统礼仪体验活动等等，柳州文庙的国学讲坛还专门邀请儒学专家、中国兴礼实践第一人、北京国子间古礼主持人申自强老先生前来文庙为全体员工讲授中华传统礼仪。柳州文庙现已成为弘扬传统文化、传播中华文明的教育基地。

自春节开放至5月底，柳州文庙已接待购票入园游客过10万人次，举办、承办各项活动20余次，吸引参与的来宾和游客约5万人次。此外，还接待了30多批来自区内外的各级领导，各部门的考察和参观1800多人次。来自柳州市委、市政府、市人大、市政协等各职能部门的约50余批、近20xx多人次的参观考察。柳州文庙为宣传文化柳州和旅游柳州起着重要的作用。

大龙潭是国家AAAA级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美誉。园内林木苍翠、四周群山环抱，佳境天成，24座山峰耸立于一湖二潭四谷地之间，潭水四季恒温，每逢隆冬烟雾缭绕，形成“龙潭烟雨”胜景。园内名胜古迹、遗址众多，民俗风情浓郁，壮、侗、苗、瑶等少数民族风情风貌与秀美的自然景色浑然一体。

座落在龙潭公园内的侗乡深处、侗民族风雨桥和鼓楼，是集侗家建筑群、传统文化和民族风情体验服务为一体的旅游风情点。走进侗乡深处，热情淳朴的侗家姑娘和小伙会给你端上三道侗民族油茶。侗民族打油茶始于唐代，有“侗不离茶”之说。侗民族油茶久负盛名，油茶分为“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦尽甘来。

油茶不仅口感酥脆解渴，还能治疗感冒，起到提神醒脑的作用。除了“打油茶”，还有如“天籁之音”的侗民族大歌，已被列入“世界非物质文化遗产”名录内。它以无指挥、无伴奏、多声部的原生态演唱形式，靠着人声模拟大自然的高山流水、鸟叫虫鸣之声，通过歌唱自然、劳动、爱情及人间友谊，表达了人与自然、人与人之间的和谐。

各位朋友：

大家早上好!欢迎大家来到柳州旅游!我是你们的导游，我叫陈丽英，陈是耳朵陈的陈，丽是美丽的丽，英是英雄的英，您们可以直呼我小陈就可以了。我这个人没有什么优点，就是喜欢到处旅游，因此我当了一名导游。今天我希望我的导游服务可以给大家留下最难忘的回忆，也希望大家在今天游的开心，游的尽兴!

今天我们要游览的是柳州市的立鱼峰风景区，下面我给大家介绍一下立鱼峰风景区的基本概况!

立鱼峰风景区位于柳州市河南市区中心的鱼峰路旁，相对高度为68米，景区于1979年7月1日正式对外开放，20xx—20xx年底对立鱼峰风景区进行了改扩建工程，20xx年春节前重新对外开放。

朋友们，你们知道立鱼峰风景区为什么会吸引那么对的游客来这里观光游览么?它的特别之处在哪呢?不知道也没有关系，因为我们将要一起去探寻它的奥秘!

朋友们，立鱼峰风景区到了，现在请带好您们的行李物品随我下车，请不要着急，注意安全!现在我们所在的位置是柳州立鱼峰风景区的南门，在这里我要和大家说一下景区的组成，柳州立鱼峰风景区分“一心一三区”。“一心” 是指歌仙广场;“一环”是指沿乐群路和屏山大道圆合的区域;“三区”是指以鱼峰山，小龙潭为核心的刘三姐文化主题区，以灵泉寺为核心的佛教文化区，以马鞍山为核心的历史文化区。而今天我们游览的路线主要是从南门一直往鱼峰山的方向走，一直回到现在我们所在位置，也就是南门，它属于环形路线，所以朋友们要注意不要走失，一旦走失要记得我们的路线，回到我们现在所在的位置就可以了!

好的，朋友们现在我们要开始出发了，记得保管好你们的贵重物品。朋友们请看，现在在我们前面的这座建筑，它属于我们典型的干栏式建筑，也是以前我们南方这边的居民为了适应这里的地形与气候而建造的，它的优点不但可以解决地形的难题，而且还可以起到节约土地，防止毒蛇侵袭。这样的建筑在您们北方是很少见到的，而这个村寨则是刘三姐的故居龙潭村寨，说到刘三姐，我们的朋友们肯定熟悉不过了，因为在电视上我们经常可以听到刘三姐的山歌。游客：可是这刘三姐不是宜州人桂林人么?怎么又变成柳州的了?各位游客不用奇怪，现在我用一个故事为大家解答你们的各种问题：刘三姐是唐中中时期的人，也是歌圩的创始人，她不是柳州人，也不是桂林人，她是土生土长的宜州姑娘。至于为什么桂林也有个刘三姐，是因为刘三姐在桂林抛的绣球，从此与阿牛哥私定终身。

由于在那样的封建时代，人民的阶级等级相差太大，太多人生活的非常艰苦，而正在这个时候，我们的三姐用她那美妙的歌声唱出我们穷苦人民的心声，我们的穷苦人民得到了宣泄。可是正因为这样，三姐得罪了当时的地主莫老爷，于是莫老爷就和我们的三姐对歌，三姐不负众望，赢了莫老爷。本来这是一件可喜的事情，可偏偏那莫老爷看上了三姐，要把她娶回家当小妾。三姐怎么可能答应，她的心已经属于阿牛哥的了，在万般无奈之下，三姐只能逃跑，她从宜州的下枧河一直漂流至柳州，被一位渔翁救起收为干女儿，从此居住在这里，开始在鱼峰山的对歌坪传唱山歌，她的歌声不但吸引了这里的人们，还吸引了鱼峰山下小龙潭里的鲤鱼。这里的居民都非常喜欢这位漂亮又会唱歌的女孩，可是好景不长，莫老爷追到了这里，三姐为了不连累这里的乡亲，从鱼峰山顶跳了下去。喜欢听三姐唱歌的鲤鱼非常的悲伤，一条驮着三姐的尸体飞上了天空做了神仙，一条终身一跃，附在了鱼峰山上，从此，鱼峰山变得越来越像一条鱼。朋友们，故事讲完了，你们的感受如何呢?现在你们的问题得到解答了么?我们的朋友也不要过于哀伤，阿牛哥可能在在天上和三姐做一对神仙夫妻呢!

好了，朋友们，现在我们要继续我们的游览了。大家注意了，现在您们看到的这亭子叫“峰影”，那边的那一座叫“潭光”，这两座亭子的造型是想同的，它们以灵泉阁为中心对称布局。而我们现在来到的就是灵泉阁了，这里是欣赏鱼峰山的最佳观景之处，而唐代著名著名文学家柳宗元，也就是我们柳州曾经的市长柳宗元对鱼峰山的评价是，“山小而高，其形如立鱼”，因此，鱼峰山又称立鱼峰。朋友们，现在在我们面前的就是小龙潭，而在小龙潭的衬映下，立鱼峰就像一条跃出水面的鲤鱼。这也就是柳州著名古八景之首的“南潭鱼跃”。朋友们，请看向这块碑，有谁知道这上面写的“逸览三鱼”中的三鱼是哪三种鱼?(游客：小龙潭里面的鱼，鱼峰山。)有游客很聪明，说对了两个，其实还有一条鱼就是鱼峰山在小龙潭中的倒影。现在我们的朋友们都了解了么?

那我们现在要继续前行啦!朋友们跟紧队伍，小心走丢!朋友们，现在我们来到的是立鱼峰登山口，我们要从这里开始爬山，由于山形比较陡峭，所以在爬山的时候您们要注意安全，不要着急，小心跌倒!好，朋友们，现在我们开始登山，去看一下刘三姐的生活、劳动和传歌的地方!朋友们，现在我们即将进入三姐岩，在里面，我们可以深刻感受的倒三姐在这里传歌，对歌，成仙的真是场景，您们也可以结合我前面与你们讲的关于刘三姐的故事起去观看，这样才会更加的真切!好了，朋友们，从三姐岩穿越了时空，我们再次回到现实当中，现在我们所在的位置是鱼峰山的半山腰了，这里是对歌坪，也就是三姐传唱山歌的地方!这个就是三姐的塑像，从这里我们可以看到，三姐的确是个美丽的壮族姑娘!朋友们，注意了，现在发给你们手上的这个是三姐山歌的歌词，我们现在要来一个对歌活动怎么样?对歌分成两组，女同胞们一组，男同胞们一组，我先交大家唱几遍我们就开始!教：嘿，什么水面大跟斗咧，嘿了了啰;什么水面起高楼咧，嘿了了啰;什么水面撑阳伞咧，什么水面共白头咧! 嘿，鸭子水面大跟斗咧，嘿了了啰;大船水面起高楼咧，嘿了了啰;荷叶水面撑阳伞咧，鸳鸯水面共白头咧。、

朋友们，唱完山歌我们要往山顶前进了，拿好您们的行李物品，我们开始出发!哇，爬上山顶，您们有什么感觉?在以前，如果登上峰山，我们就可以看到柳州全景，也就可以感受的到柳宗元曾经感叹的那句话：岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。而今天，我们需要等上柳州市马鞍山才能看到柳州市的全景，虽然在这里我们已经看不到那壮观的柳州全景了，但是我们看到了柳州的发展，柳州的现在!朋友们，现在我给20分钟的时间您们自由观赏与拍照，但是一定要注意安全，慢慢行走!好了，朋友们，时间到了，我们要开始下山了。随着时间匆匆而过，今天我们的游程也已经结束，欢迎大家下次再来!

鱼峰公园位于柳州市中心，面积3.37公顷。其山似立鱼又名“立鱼峰”，山上绿树成荫，山脚一泓碧水称小龙潭。于潭畔俯览仰观，潭峰相映，如巨鲤跃立潭面，称为“南潭鱼跃”，为柳州古八景之一。山腰七洞贯通，人称“灵通七窍”。

相传壮族歌仙刘三姐曾在此传唱山歌，并于小龙潭骑鱼升天成仙。山上有刘三姐汉白玉雕像，洞内塑有男女对歌群雕。国内第一条位于市中心的旅游索道，把鱼峰山和马鞍山连结起来，为游客提供了极大的方便。位于小龙潭南面的“石玩精品馆”、馆内收藏有100多个品种、500多件赏石精品。园内名胜古迹较多，著名的有“戴钦墓”、“三姐岩”、“罗汉洞”、“对歌坪”等。

登上鱼峰山顶，可俯瞰柳州全景，从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，"壶城"美景尽收眼底。

鱼峰公园是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起，山高 88 米;从山脚沿盘山小径登 392 级石阶，便可到达山顶。从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间。

宋元时曾有道观，后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹，皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙，今塑刘三姐像于此。 1949 年后，将此山改为公园，仍以鱼峰命名。

山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞，彼此相连贯通，洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭，油涌出的地旧水形成，潭水随柳江河水涨落，小龙潭和鱼峰山相连，潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山，山峰像一尾鲤鱼跃出水面，为此，园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑，名曰：“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆，馆藏奇石精品 800 多件，林林总总，历历大观。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

七月流火的时节，登上凉风送爽的鱼峰山，一览柳州美景，特别是观赏柳宗元抒怀题词等处佳景，实乃令人畅快，难已忘怀。

从柳州火车站向天鹅路东步行一公里，便到鱼峰山了。极目这座俗称“立鱼峰”的鱼峰山，植被葱茏，绿荫苍翠，山顶白岩峥嵘。鱼峰犹如一只巨大的鲤鱼，浅游柳江畔上，打挺觅食，显得格外亮丽雄伟，富有诗情画意，使人顿然兴致雅然。其实，这座四面悬崖的鱼峰山，高只有157米，环麓只有500米。

走进山脚时，但见浓荫山路上，三五成群的游人，观赏着山崖的峻险和美妙;几许荫凉空地上，有许多悠闲纳凉的市民。亭台楼阁上，有练泰极拳的、有拉二胡、拉小提琴的，演唱刘三姐之歌的，这些人与树、山与亭阁的自然组合，构成一幅秀美和谐的柳江峰峦游园图，给人一种平安快乐的美享。

行走山中，见到的是葱茏遮阳的大王叶、牛筋树、桂花树、朗木、榕树、樟树、椐木等几十个种类高大的常绿树;陡崖石壁上还阴刻有“重踏金鳌”、“鼋鳌胜景”的两大幅石刻草书，石刻内容，年代久远，字迹脱落不清，出于何年何人书写题词，实难辩认;在陡峭山路中，建有“未了亭”等几处琉璃竞彩的阁亭;有仙境洞、天乐等天然避暑溶洞。

这些美妙的景点，最令人神往的是，这里的古老的人文旅游文化。这里经历了数千万年的风吹雨打，经历了岭南文化的洗礼，留下了许多古人绝唱的足音，才子佳人的流芳墨宝。唐代文人柳宗元，从京城长安贬到湖南永州20xx年后，42岁时，再迁贬到比永州更为荒蛮潮湿的柳州任刺史。被贬在柳州期间，朝庭并不解恨，还派人对他进行监视。他仕途落破，孤独暗伤，只有写文章言志，他几次光临鱼峰山之后，挥毫写下了“山小而高，其形如立鱼”的题词。柳宗元哪知这一题词，却给自己带来了灾难，监视人将向皇帝汇报说：山小而高，是诬蔑大唐江山小，而妖风大;其形如立鱼，是诬蔑大唐政局像柳江岸上的鲤鱼一样，属无水源之鱼，会旱死的。皇帝大怒，把柳宗元更为永配柳州，不得回京城做官。此后，柳宗元更加觉得仕途渺茫，前程暗淡无光，他47岁就这样含恨离开了人世。

明代，大旅行家徐霞客，与柳宗元命运就大不一样了，徐霞客在登此山时，也大发感慨，写了游记，称鱼峰山：“透腹环转，中空达外，八面玲珑。”叹为桂林山水诸洞所不多见。霞客游记，却被明王誉为经典，也成为后人旅游景点的指南。

三姐岩，在鱼峰半山腰中，是一处唐代壮族原生态山歌文化的原生地，也是刘三姐山歌文化的传播地点。三姐岩是由鲤鱼岩、清凉园、罗汉洞、盘古洞、阴风洞、纯阳洞组成，全长160米，面积为600平方米。相传，刘三姐，是在这里传歌成仙的。柳州人民为纪念她，在这里树立了一个高米4米的刘三姐的白玉雕像，寄托人们的哀思和祝福。后人在称赞刘三姐化仙歌中唱道：鱼峰山上姐成仙，留下山歌万万千，如今广西成歌海，都是三姐亲口传。

从“未了亭”攀石梯而上，到山顶，已汗流浃背了。山顶四周均由石栏杆围住，面积约40平方米。山顶凉风徐徐。柳州市区各条大道的建筑美景，繁华的工业市场，北岸的柳侯祠，滔滔东去的柳江河，尽收眼底。站立此处观光，颇有几分“鱼峰高，千山小，纵览龙城风光好”的感慨。作为一位黔籍游客，怀着对广西柳州的敬意，叩问柳江如何?答曰：柳州再也不是唐代时候的穷乡僻壤，潮湿的蛮荒之地，现是雄姿英发的繁华都市了。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

鱼峰公园是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起，山高 88 米;从山脚沿盘山小径登 392 级石阶，便可到达山顶。从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间。

宋元时曾有道观，后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹，皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙，今塑刘三姐像于此。 1949 年后，将此山改为公园，仍以鱼峰命名。

山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞，彼此相连贯通，洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭，油涌出的地旧水形成，潭水随柳江河水涨落，小龙潭和鱼峰山相连，潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山，山峰像一尾鲤鱼跃出水面，为此，园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑，名曰：“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆，馆藏奇石精品 800 多件，林林总总，历历大观。

相传，鱼峰山是壮族歌仙刘三姐生活劳动和传歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐岩”、“对歌坪”等遗址，三姐岩内有“传歌、对歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的刘三姐塑像。

柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭

终年四季歌不断，都是三姐亲口传

这一首流传在柳州的民间歌谣，不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础，而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭，相传是刘三姐传歌和成仙的地方。现山上尚有对歌坪、三姐岩、麻篮石等遗址。脍炙人口的刘三姐山歌，是从这里发祥的。

相传唐代，在罗城与宜山交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼交母双亡，靠哥刘二抚养，史妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌闻名遐迩，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。

刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。

据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”

先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，哪里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!

“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你?

谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：

哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，

歌似滔滔柳江水，源远流长永不断!

从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……

正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

我的家乡在柳州，那里山清水秀，地干净，夜晚的美景可漂亮了，下面我来介绍柳州几个景点。

第一个是柳候公园。柳侯公园位于柳州市中心的柳侯公园是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公园，占地15.52公顷。始建于1906年。公园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等与柳宗元有关的古迹。公园中有近7公顷的人工湖，碧水曲桥，相映成趣，湖边林木葱茏，凉亭假山，景色怡人。园中还有盆景园、动物园和儿童乐园等多姿多彩的游玩场所和设施。是广西旅游主要名胜之一。柳侯公园犹如闹市中的一块绿洲，是人们公休假日和茶余饭后散步游玩的好场所。下面我为大家重点介绍大龙谭公园。大龙潭风景区林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)周围。雷龙二潭水温如恒，每逢隆冬，水汽蒸腾，烟雾缭绕，故称“双潭烟雨”。唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世。大龙潭风景区别具匠心地以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要建园内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。民族风情游览线已初具规模，以“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨蔚为壮观。静卧镜湖上的“龙潭风雨桥”系仿古钢筋混凝土廊桥式筑，以三江程阳风雨桥为基本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层瓒尖式鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃瓦饰、葫芦顶、端庄肃穆;内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”。既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。龙潭风雨桥游客到此可以了解到中国南方少数民族的人情风貌、文化传统，欣赏到风格各异的少数民族民间建筑艺术，品尝到油茶、竹筒饭、酸鱼等民族风味小吃和民族菜肴，还可以参加和观赏到壮、侗、苗、瑶等少数民族的山歌对唱，抛绣球、芦笙踩堂、抢花炮等丰富多彩的文艺歌舞表演。

听了我的介绍你是不是心动了呢，那就来柳州来玩玩吧!

在一个阳光明媚的早晨，我走进龙潭公园，呼吸着新鲜的空气，让人心旷神怡。

仰望那无边无际的天空，蔚蓝的，像用水洗过一样，那么明净。朵朵白云犹如点点白帆，又好似一朵朵绽开的白莲。远处的青山连绵起伏，被雾笼罩着，朦朦胧胧，像披上了一层轻纱。

首先映入眼帘的是那五颜六色的花朵，白的似雪，黄的似金，红的似火。它们争奇斗艳，竞相开放，就像一个个骄傲的小公主，互不服气地比试着各自的美丽。沁人心脾的香味扑鼻而来，令人陶醉，招来了蜜蜂和蝴蝶，绕着它们翩翩起舞。

花坛的正前方有一列高大的树木，傲然挺立，好像威武的卫士，日夜守卫着公园里的一草一木。旁边有许多矮小的灌木丛，右边有三条石凳，游人经常坐在凳子上看书、画画。前面是一个圆形的小广场，有的人在练太极拳，有的人在跳广场舞，有的人在跳绳，有的人在玩健身器材，到处充满欢声笑语，人们在充分享受生活的情趣。

正前方有一座红色的小亭子，琉璃瓦在阳光的照射下，闪闪发亮。玩累了，人们就在亭子里休息。微风徐徐吹来，真是惬意极了!眺望远处，清澈见底的芹江水皱起道道波纹，太阳的点点光茫在河面上跳起了舞蹈。

俗话说得好，一天之计在于晨，我爱清晨，可我更爱春日公园清晨的美丽景色。

10月3日， 我们全家一起去了广西柳州的大龙潭公园，这个公园是国家aaaa级旅游景区。

进到公园里面就看到四周环绕着许多碧绿的大山，这里山的形状跟我以前在深圳见到的完全不一样，这些山基本上都是独立的，看上去很陡峭，不适合爬山。接着我们来到公园里面，看到有个舞台，舞台上有当地少数民族穿着少数民族的衣服在跳舞，手里抱着小鼓，一边唱一边跳还有节奏地敲着鼓，大概是在欢迎远方来的客人。走到公园的中心区可以看见两个深潭，一个叫雷潭，另一个则叫龙潭，应该就是这个原因所以取名叫龙潭公园吧。这里的湖水格外清澈，牌子上介绍湖水来自地下水，可以看到里面有很多各种颜色的观赏鱼在河岸边游动，好多游客在岸上边喂鱼边赏鱼。

接着我们来到了游乐区并挑选了碰碰车和赛车玩，玩这些项目的人很多，我和妹妹先是玩碰碰车，我们开着碰碰车在游乐场里尽情地来回碰撞，这里洋溢着欢笑。接下来的项目是玩赛车，爸爸陪我开着赛车在跑道上飞奔，我们共在跑道上快速奔跑了五圈，玩得十分刺激、过瘾。

今天我们一行六人来到了太原市著名的龙潭公园。

太原龙潭公园是全免费全开放的市内公园，位于城区北部，与城西水系相连。其前身为太原市动物园，是20__年初动物园搬迁到东山卧虎山公园，在其旧址上新建的。公园以都市乐章、古韵风华、生态画廊和水上活动区等4个景观区为景观主线，将城市与人，人与生态、休闲充分地融合于景观设计中，既突出了建城2500年古朴，也体现了极强的地域文化特征。

公园以都市乐章形成最具冲击力的视觉景观轴线，同古韵风华、生态画廊的动态景观形成强烈的对比，创作出最富有线形景观魅力的、最具特色与风情的以庆典为主题的生态文化休憩公园。

景点

公园设4个入口，以新建路入口为公园的主入口，强调拉入式景观，以轴线透景的方式将庆典广场景观对应出来，并采取临水台阶的方式形成亲水性极强的内容。城坊街入口作为进入公园的景观入口，强调与公园最具特色的视觉景观轴的对比与呼应关系，同唐风景点形成地景艺术中的景观互动。公园南入口突出亲切平和的视觉效果，同生态画廊景区融为一体。公园北入口作为功能型入口。公园由以下景观区构成：

都市乐章景区

作为建城2500年庆典的主要景观区，以水中的庆典广场作为该区最具魅力的特色主题，该景观区通过轴线的变化，形成了公园的主要景观线索。把“龙城”、“北都”和今日的辉煌融为一体。该景区由西入口、龙情、庆典广场、唐风、观光温室、景观码头、远古的呼唤等景观点构成。

西入口

是同庆典广场相对应的景观入口，该入口采取拉入式景观的处理方式，把庆典广场的景观直接引向新建路，既丰富了城市街景，又把庆典的气氛引入城市之中。

龙情

是为了突出了龙城太原的景点，通过9个不同龙的“地景”点缀于主入口广场之上，形成浓重的景观氛围，烘托出龙城太原令人遐思的回忆，并且该景点作为走向庆典广场的景观引导

庆典广场是利用现状龙潭公园北侧湖面的小岛而形成的广场，这水中的庆典广场将成为国内极具特色的广场内容。广场中的表演台点缀5片透空的地图，展示出以汾河为主题，从晋阳到太原的历史沿革，5片透空的地图以渐变的形式，反映出2500年的城市变迁。广场周围的地景台布置公园前497年古晋阳城问世，历经春秋、战国、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代等数十个朝代的地景雕塑，以及从公元979年赵宋毁太原，新兴的太原又先后在宋、金、元、明、清等数朝中崛起，直至今日的辉煌，这些都通过地景台，铜浮雕的方式展示出来。广场中的螺旋灯带和周围的激光射灯，点缀出多元文化在太原文化中的交融。中间的无池喷泉更体现出交汇之中凝聚出来的力量。入夜时分，灯光的布景，把广场的景观推向了高潮。这些是对太原建城2500年永久的纪念，更是对太原更美好更辉煌明天的展望。表演台北侧的跑泉形成两条动感的巨龙，更把龙城的概念加以延伸。

唐风景点是以西汉“玉夔龙环”图案为景观原型的大型地景，该景点坐落于公园的另一处圆形广场之上，它是公园的另一个景观中心，它把太原在世人面前最具特色的“唐”展现出来。“唐”字是从太原走出来的，它是唐朝的“唐”，唐人的“唐”，唐朝的辉煌，唐人在全世界的影响，应该说这个“唐”的根在太原，因此，在“玉夔龙环”的地景中央，布置金色圆柱镂空形式的唐太宗李世民的《晋祠铭》。在其周围的地景中，布以全世界唐人街所在城市的名称，感受“唐”在全世界的影响。

观光温室是在西入口北侧的一组景观温室，它既形成了一组水上景观，又把热带风情与沙漠之旅带给了市民，并且同庆典广场西侧的城市展示区融为一体。

景观码头是同庆典广场西南部的城市展示区相互融合的功能型建筑。远古的呼唤景点是明城墙遗址的保护性景点，在对这段遗址本身完全保护的同时，在其周围布置草坪景观，以衬托出那古老苍劲的美，和人们对远古的思索。

龙潭公园主要是围绕公园内部的黑龙潭来进行设景的，中央的湖无疑成

面积，水上景物的布置是整个公园游览的关键。

下了一座小桥之后，岸边的石铺地面逐渐延伸到水里，使人有机会亲近水面，在石头上戏水玩耍。岸边还种有高大的枝繁叶茂的大树，游人累了可以坐在树下的石头上休息、乘凉，同时还有开阔的视野观赏湖上和湖对岸的景色。

湖边有各种装饰的景物，如下图中的石头，避免岸边湖水过于单调，使得整片大湖显的死板，有了这些装饰之后给人一种自然亲近的感觉。

从龙潭公园的大门进入后，首先看到一个石质的犀牛，敦实厚重，给龙潭公园增添了几分生气，顿时让人眼前一亮，增加了游览这个公园的兴致。

龙潭公园是一个大型的综合性公园，园内景物、植物、道路众多，游人很容易迷失道路，因此指示牌是公园内一个很重要的因素。如下图所示，它不仅可以让游人知道园内有什么景点，而且可以明确的指出景点的方向，使人们在游览时目标更明确。

距今一千多年前的唐代元和十年(820___年)，一代文学宗师柳宗元来到柳州，把他人生的最后四年，留在柳江河畔的这座古城——百里柳江。下面是第一范文网小编为大家整理的百里柳江导游词，欢迎参考!

各位游客大家晚上好，我是都乐旅行社的导游小黄.此次百里柳江夜游就由我为大家讲解服务，希望大家能度过一个愉快的夜晚.谢谢!

现在游船已经启程，在讲解之前呢，小黄想提醒一下大家为了安全着想请不要再船上随意走动，看管好自己的随身财物，带小朋友的游客请看管好自己的小朋友，那柳江是我们的母亲河，也请各位注意环保，不要乱扔垃圾!

柳州建城已有2100多年的历史，旧称龙城，得名于“相传有八龙见于柳江中.”还有一个别名叫做壶城!古代地质学家，诗人徐霞客在考察柳州后认为“柳郡三面距江，故曰壶城.”“四野环山立，一水抱孤城”.这是对柳州地形的形象写照，自古以来，这里就是游览胜地.唐宋八大家之一的柳宗元在柳州任刺史时，曾用“越绝孤城千万峰”，“江流曲似九回肠”的佳句来赞美柳州的自然景观.

柳江是珠江水系西江左岸重要支流.黔，桂水上交通要道.上游在贵州省境称都柳江，至广西三江侗族自治县老堡称融江，过柳城后始称柳江.那么在咱们柳江上就跨越了14座公路大桥，今天晚上我们主要游览到的就是其中的精华部分五座较有代表性的公路大桥!说话间首先引入我们眼帘的就是今天晚上的第一座大桥——柳江大桥!1968年建成的柳江大桥，是典型的“T”型桥，全长608米，在当时柳江大桥的建设方案是中国第一，世界第13的先进方案，至今它已经走过了40年的风风雨雨!可以说是我们柳州发展的一个见证!

大家请朝前方看，在那灯火璀璨的地方就是我们柳州的外滩了——江滨公园.位于广西柳州市区中心柳江河畔.距市中心广场1千米，属繁华闹市区域.是柳州旧城改造建成的大型全天候免费开放性公园.始建于20世纪50年代初期，90年代开始逐年扩建延伸，形成有“柳州外滩”美誉的亮丽风景带.总面积26.7万平方米.集合沿江两岸自然风光与人工园林造景，形成山青，水秀，树绿，石美，花艳的亮丽风景带.公园一衣带水，绿树成荫，奇石雕塑星罗棋布，亭台楼阁，相映生辉.园内植物以四季常青的小叶榕，风姿绰约的柳树和大面积的马尼拉草坪为主.特色鲜明，景色迷人，视觉空间开阔，体现出一派“江流天地外，山色有无中”的悠远山水园林画境.主要景观有柳州新八景之一“柳堤环翠”，千年古井“赵家井”，古渡头“庾家码头”以及柳堤纪念碑，抗洪纪念碑，江滨大舞台文化广场，寓言故事雕塑群等.是人们旅游观光，锻炼休闲的理想场所.公园内平时日均人流量2万人次，旅游黄金周日均人流量50万人次.每年不定期举办大型对歌活动等公益性文化娱乐活动上百次.

随着船继续前行我现在看到的这座是红光大桥!20___年的红光桥，是广西首座悬索大桥，是我市目前最大的桥梁.它全长1.04公里，主桥跨度达380米，桥面曲47块，每块重76吨钢筋组成，通过把直径达35厘米的永久性钢缆的南北两座高71米的主塔与两岸的锚碇连接悬挂在江面上，在五彩斑斓的灯光映照下，显得分外妖娆!而且它的灯光经过专家设计会随着季节的不懂而变化!春夏季是冷色系，秋冬是暖色系!变化无穷!

现在我们又回到了刚才上船的海员码头，前方不远处就是我们柳州最美丽的彩虹桥——文惠桥!说到文惠桥那不得不提及我们柳州人最崇敬的古人——柳宗元!公元820___年来到柳州当刺史时兴办教学，释放奴婢，打井取水，种柑植柳.做了很多好事，福德于民.公元820___年逝于任上!后来宋徽宗追封他为文惠侯!因此柳州人民为了纪念他就把这座美丽的彩虹桥命名为——文惠桥!

想必大家已经注意到了前方灯火通明，那就是我们柳江上最具代表性的一个景点——蟠龙山人工瀑布!蟠龙山瀑布东靠蟠龙山，西贴灯台山，北临柳江，依山旁水，可谓得天独厚.更难得的是就座落在市中心附近!该瀑布出水面宽215米，落差约13米，比中国第一瀑布黄果树瀑布还长得多(黄果树瀑布宽81米，落差74米)，气势磅礴.蟠龙山人工瀑布由22台90千瓦的抽水泵将柳江河水抽上山，每小时可抽水3.6万立方米，通过1万平方米的储水池和瀑布平台后顺势跌落柳江河，形成响声浩大，气势恢弘的瀑布效果.如果蟠龙山人工瀑布每天24小时开放，每年约需电费数百余万元，为节约，将按人民广场音乐喷泉模式定期和节假日开放.人工瀑布景点，还靠人工堆砌了9700多吨的景点石，相当于搬了一座小石山.好吧大家慢慢欣赏5分钟!

现在看到的文昌大桥是在20___建成，它是城市主骨架路网，是开发河东新区，方便市民出行不可或缺的一座跨江大桥，全长1.7公里.柳州的桥是多，不仅外观漂亮，而且都是使用性很强的公路大桥.如果说桂林的夜景是小家碧玉，那我们看柳州的夜景就是大家闺秀!是两种不同的观赏价值!

接下来的时间就留给大家细细品味夜色下的风情柳州吧!

好了各位游客我们今晚的游览就要接近尾声!最后我祝愿大家今后都能够工作顺利，生活幸福!谢谢!

融水苗山旖旎如画的风光，有巍巍的元宝山、莽莽的林海、飞瀑、深潭和幽洞。清清的贝江水，伴有“贝江飞虹”--铁索桥，还有寿星岩寺庙等景观。这里是天然的动植物园，第四纪冰川的孑遗植物“广西冷杉”200余株，是新发现的稀有珍贵树。这里吹笙踩堂、拉鼓、踩脚求爱、斗马、打同年等渊源流长的民俗是苗族传承千年的文化奇观，苗锦、蜡染、银饰等手工艺品是苗族文化皇冠上的明珠。

来到广西?州雨卜民族风情旅游度假村您可以观赏到原生态的苗族风情歌舞表演，芦笙踩堂，跳竹竿，踩脚求爱，苗族婚俗，芒篙，拉鼓等游客参与的节目，还有篝火烧烤，打油茶，坐妹，对歌宾主联欢等活动，让您度过一个难忘的良宵。您还可以看到芦笙斗马之乡精彩激烈的斗马活动，到大自然的怀抱中，体验刺激的溜索，溪降，漂流，到清澈的天然游泳池中观鱼戏水。

广西?州雨卜民族风情旅游度假村位于广西北部，交通十分方便，枝柳铁路穿县而过，公路由县城至柳州118公里，至桂林168公里，水运可直达柳州、广州。境内居住着苗、瑶、侗、壮、汉等民族。包含着苗族历史、文化和习俗积淀的民族坡会，已成为苗山各民族人民的精神坐标和文化盛会，已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

武穴的龙潭公园，有葱郁的树木、美丽的鲜花、碧绿的小草;更有错落有致的石桥;古色古香的亭台;还有宁静的小湖，金色的蛟龙戏水……十分美丽!

春天，在龙潭公园里，柳树最先抽出它的枝条，长出嫩绿的叶子。真是应了那句“寒雪梅中尽，春风柳上归。”而在春天最后长出嫩绿的叶子你知道是哪种树吗?让我来告诉你吧，龙爪槐。它到了秋天叶子也不会变黄，到了冬天叶子才渐渐落下来，春天它也是最晚长出叶子。春天的龙潭公园还是个百花园呢!粉红的桃花露出绚烂的笑容;黄色的迎春花开得美丽动人;大片大片的紫藤萝开得格外繁盛……夏天，龙潭公园绿树成荫。那两排高大的玉兰树片片树叶肥厚，严严实实，几乎不透一丝阳光;海盗船旁边那棵粗壮的梧桐树就像一把撑开的大伞;合欢树的叶子像一根根松针，在早晨露水的滋润下显得格外翠绿欲滴。水上乐园在初夏到来就变得更加热闹了，很多人在龙潭公园湖水里划船。妈妈也带我划过呢!公园的早晨和傍晚，人可多了：大人在园内边漫步边聊天，小孩就可以在龙潭公园里嬉戏或欣赏美丽的景色。

秋天，落叶从树上纷纷的落下来。梧桐树的叶子枯黄的，形状像鸭子的脚印;银杏树的叶子金黄的，像一把把小扇子，扇啦扇啦，扇走了夏天的炎热……许多树木掉下来的叶子仿佛给龙潭公园里的小路铺了一条长长的地毯。合欢树和松树还结了果子呢!

冬天，雪盖住了大地，到处白茫茫的一片。假山上落满了雪;石桥上铺满了雪;连水里那条金龙身上也堆满了雪。所有树木都变成了个小光头，唯有松柏树仍然一身葱茏，傲然地矗立在那里，像守卫公园的战士。

龙潭公园一年四季景色宜人，是城市居民的好去处，真希望我们武穴能多建几座这样的公园。

柳州师范高等专科学校英语本科生论文开题报告

而且,国外一些语言学家早在20世纪60年代初就从不同角度探讨研究第二语言的阅读过程,创立和丰富了外语阅读教学理论.语言学家卢利亚认为:"复杂的阅读理解至少有三个环节组成区分单词的确切意义;把握词与词之间的句法关系以及由词组成的复杂的结构."他的话指出了阅读理解过程中语言知识的重要性.1967年goodman借助心理语言学的观点,提出了崭新的阅读理论,他认为阅读是一个复杂的心理语言活动过程,是作者,语言信息,和读者三方面共同作用的结果.随着心理学,心理语言学,应用语言学和篇章语言学研究的发展,人们对阅读理论的探讨不断深入.20世纪80年代初,carrol等人提出了"现代图式理论".它强调了读者的文化背景知识在阅读理解过程中所起的作用.目前,在国内对英语阅读教学的研究,人们有着各自不同的看法.尤其是在阅读教学模式方面,则主要存在着两种不同的意见:一种是"自下而上"的模式,认为阅读教学的基本路子是先教单词,再讲句子,最后扩展到全文.另一种是"自上而下"的模式,强调"reading is a psycholingual guessing game"此外,国内的阅读教学理论也认为,阅读过程是一个主动的,有目的的,有创造性的心理过程.倡导教师在阅读教学中应该使学生始终处于积极主动的状态,通过对整篇文章的整体把握来获取文章信息,掌握语言知识,培养其阅读能力.随着国内外对阅读教学过程的不断深入,阅读教学在英语教学中的重要性将会变得显著突出.如何在阅读教学中激发学生的学习兴趣,如何使其能创造性地解决课文话题所引出的与现实生活密切相关的问题,从而提高学生的阅读水平,由应试向素质教育转变,将成为一个备受注目的亟待解决的大问题.

本课题拟在外语教学法的范畴内,通过探讨如何运用课堂提问技巧,一方面为学生能够根据问题更快,更准确地把握对文章的综合理解,更好地获取文章的内在信息起到了积极的促进作用,另一方面,由于本课题的内容在目前的英语阅读教学中出现很少,而本课题的研究将弥补这一方面的不足,也为广大教师在阅读教学中所采用的教学技巧提供了一项参考.它的理论意义和实践意义将会十分显著.

2,研究目标:针对课文内容的不同,在阅读课堂教学的各环节中精心设计问题,为引导学生能够积极参与阅读教学,使其能够带着疑问对文章进行阅读,并向学生提供尽可能多的直接使用语言的机会,让学生回答问题,分析问题或就某一问题进行讨论,帮助学生在有限的课堂中最大限度地获取文章的内在信息,提高其阅读速度,分析问题和解决问题的能力,从而改善阅读课堂教学的质量.

3,研究的内容:主要探讨如何在阅读课堂教学的各个环节中设计课堂提问来吸引学生的阅读兴趣,尽可能地引导学生变被动为主动,积极参与阅读教学,在活跃的课堂教学环境中提高学生的阅读能力.

本课题研究主要解决以下几个问题:

(1),对阅读课堂教学的现状进行分析,提出通过精心设计课堂提问来改善阅读教学的必要性.

(2),根据阅读教学过程中的实际情况,探索和总结适合于阅读教学的课堂提问的技巧特征.

(3),总结和探索在阅读课堂教学中适当运用课堂提问的技巧能否有利于优化阅读课堂教学的各环节.

4,研究的方法和手段:(1),方法:调查法,归纳总结法,例证法,教学观摩法,查阅文献资料法.(2),课题的研究手段主要是以实际应用为主,兼以完善这一理论研究.

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甲方：_______________*公司

乙方：_______________*公司

甲乙双方通过友好协商，就房屋无偿使用事宜达成如下协议：

1、房屋，乙方无偿使用甲方坐落在的房屋一间，用于办公。使用期限，使用期限为5年。自20__年5月1至20__年4月30日甲方的权利义务，乙方在使用期间，应当妥善保管房屋，按照约定的用途使用，不得进行违法活动，否则甲方随时可以解除本协议。

2、乙方的权利义务，使用期内，乙方所用的水、暖、电热水、通讯、室外环卫、房屋修缮、绿化维护等由甲方统一管理，发生的费用由乙方承担。

3、协议解除，在使用期内，甲方解除本协议的，应当提前30日以书面形式通知乙方。在使用期内，甲方将乙方使用的房屋出租(卖)给第三人的，应当提前30日以书面形式通知乙方。

4、其它，本合同一式二份，共二份双方各执一份。本协议有效期至20__年4月30日，如房屋使用期满后继续使用房屋另行签订协议。，本协议双方签字盖章后生效。未尽事宜双方另行商定。

甲方(盖章)_________

乙方(盖章)_________

___ 年 ___ 月 ___ 日