色彩

关于职业女性的工作服饰与色彩

每一个历史时代，人们的穿着打扮，不仅体现防暑、御寒的实用性这个共性，而且也是特定时代文化、民族文化的缩影，是特定文化的一部分，在一定程度上反映出社会的政治、经济状况及民族心态。

服饰是特殊的语言。人们往往通过服饰的设计，包括款式、面料、色彩搭配，表达自己的追求、意向和性格，通过服饰语言的丰富多彩的变化选择，和他人对话，和环境对话。

服饰是心灵的镜子。每个人的穿着打扮，都展示了自己的独特的审美力，表现着各自独特的内心世界和个性特征。正如一位研究服装史的美国学者所说：“一个人在穿衣服和装扮自己时，就是在填一张调查表，写上了自己的性别、年龄、民族、宗教信仰、职业、社会地位、经济条件、婚姻状况，为人是否忠诚可靠，他在家庭中的地位，以及心理状况等等。’

一人类服装的美是由色彩、款式、质地三元素构成的。这三个美学基本元素各具独特的表现力。有人曾做过一个实验，一个人从远处走来，首先进入观察者眼帘的是服装的色彩，然后才是人的轮廊、面目，接着才是衣服的款式、花纹和其它饰物。可见，人们对服装的第一印象是色彩。

服饰的色彩在服饰作为一种信息传递媒体的过程中，其影响力和感染力远远超过它的款式造型及质料等因素。当你尚未对某人的衣饰造型和质料有明确印象时，色彩已经在不知不觉地作为第一可视特征，使你产生某种感觉和由感觉引起的联觉，进而可能直接影响到你对这个人所穿服饰的兴趣程度、即对服饰作为一种信息的注意力。一件色彩和谐、与环境融为一体的服饰，再配以合体的款式造型，就足以使人产生良好的心理效应，而这又正是对于当代企业员工尤其是企业管理人员最基本的素质和审美要求。

要使服饰具有色彩美，就要根据对颜色系列的认识和掌握，了解配色的基本方法。颜色一般分为无色系列和有色系列，前者如灰、白和各种深浅不一的颜色，后者如光谱分析中得到的红、橙。

应用企业特有的色彩进行服饰设计和美化，要从审美的角度注意以下几个方面：

第一，企业服装整体设计要突出员工仪表的风采。通过特有的色彩显示员工精神风貌和价值取向，体现主体的风格和追求。

第二，企业服装色彩选择要适合职业的特点。即根据重工业、轻工业、服务业、电子工业等等企业的不同行业特点来选择相应的代表色。

第三，企业服装可通过颜色搭配体现企业个性风格。现代科技发展表明，通过电脑分辨，可以辨别出1600万种色彩，这种多样化的色彩差异虽然是微小的差异，却为成千上万企业选择企业)服饰色彩并使之与众不同创造条件。

第四，要善于择料。应该指出，美的服饰与择料有很大关系，在择料上要注意质感美，并运用质感对比的组合方法，采用粗与细、厚与薄、无光与闪光、光滑与毛绒、挺刮与柔软的巧妙组合，增加择料的韵味，并通过色彩的设计，努力呈现有立体感、生命力的企业服饰。

2019年大学毕业生入党思想汇报范文：生命都有其色彩

敬爱的党组织：

大学的时候交过一次入党申请书，但后来就没了音信，可能是我那时不太积极的原因吧。那时我对党有个模糊的认识，那种印象可能来自小时候的教育;来自战争题材中英雄们的潜移默化;来自对红军、对新中国那段艰苦岁月的感受。印象中的党员都是我的长辈，因此我对他们又多了一份尊重和敬意。

我对共青团员的认同感更强一些，觉得我只属于团员的一份子——年少、青春、活力、像个小孩子，没有太多的责任，如同那些在电影里站岗放哨的放牛娃、举着红缨枪的小八路。党员是大人的身份，他意味着更多的责任和义务，对社会有更多的承诺和担当，这些我具有吗?

因此我满足于“政治面貌”一栏写上“团员”，那种感觉具体讲就是：我属于一个组织，有一种隐约的归属感，但是我还不成熟，还年幼，还可以悠闲散漫地生活。那时我没有入党的强烈愿望，似乎感觉那不是我要做的事，我还不够格。

现在，我慢慢成长起来，不再像大学时那样自我封闭，生活仅限于自我探索。我开始观察我的周围，开始参与到身边的活动，开始像模像样地工作，认真而踏实，我喜欢这样的感觉。心理学家阿德勒认为有社会兴趣是心理健康的一个标准，因此他致力于帮助来访者提高其社会兴趣。成长壮大后的我终于体会到回归社会的重要性，人是社会的人，不是孤立的存在的，我们只有相互协作才能一起创造美好明天。

现在我们还留在学校，学校这个亚环境为我们提供了一个归属，协助我们打理一段时间的生活。当我们毕业我们又会面临各种各样的社会团体——学校、公司、事业单位。这是绝大部分知识分子的归宿。假如我是个无业游民，假如我是一介布衣，我又属于谁呢?我自然会属于家庭，家庭在社会中仅是一个小小的细胞，我的家庭又归属于谁呢?我的人生应是怎样的?

听党课，认真地了解那些平时不是很重视的“窗外事”，细细体会我们的社会这个大系统的运转，个体真是这个系统中的螺丝钉呀，你有你的事，我有我的分工，你为大家提供光热，我也为社会贡献能量，都忙碌着，为彼此提供着便利。我们在这让的喧闹和忙乱中有秩序地做着各自的本职，共同维持着社会的运转，想到这些都觉得社会是一种和谐。

现在我们是即将步入社会的青年一代，社会建设的责任和重担必将由我们承当，我们将在自己的岗位上辛勤付出，体验着作为一个人的简单而平实的价值，体验着个人力量的平凡与伟大，从而体会到自我实现的难言愉悦。我们难道不是一只只辛勤的蚂蚁或蜜蜂吗?我们难道不是这样一代代走过来?我们的生命难道不是这样的普通与有力?每种生命都有其色彩，劳动和奉献或许是我们人类的本色!

汇报人：

20xx年6月13日

2015年2月大学毕业生入党思想汇报格式范文：生命都有其色彩

敬爱的党组织：

大学的时候交过一次入党申请书，但后来就没了音信，可能是我那时不太积极的原因吧。那时我对党有个模糊的认识，那种印象可能来自小时候的教育;来自战争题材中英雄们的潜移默化;来自对红军、对新中国那段艰苦岁月的感受。印象中的党员都是我的长辈，因此我对他们又多了一份尊重和敬意。

我对共青团员的认同感更强一些，觉得我只属于团员的一份子——年少、青春、活力、像个小孩子，没有太多的责任，如同那些在电影里站岗放哨的放牛娃、举着红缨枪的小八路。党员是大人的身份，他意味着更多的责任和义务，对社会有更多的承诺和担当，这些我具有吗?入党思想汇报格式范文节选!

因此我满足于“政治面貌”一栏写上“团员”，那种感觉具体讲就是：我属于一个组织，有一种隐约的归属感，但是我还不成熟，还年幼，还可以悠闲散漫地生活。那时我没有入党的强烈愿望，似乎感觉那不是我要做的事，我还不够格。

现在，我慢慢成长起来，不再像大学时那样自我封闭，生活仅限于自我探索。我开始观察我的周围，开始参与到身边的活动，开始像模像样地工作，认真而踏实，我喜欢这样的感觉。心理学家阿德勒认为有社会兴趣是心理健康的一个标准，因此他致力于帮助来访者提高其社会兴趣。成长壮大后的我终于体会到回归社会的重要性，人是社会的人，不是孤立的存在的，我们只有相互协作才能一起创造美好明天。

现在我们还留在学校，学校这个亚环境为我们提供了一个归属，协助我们打理一段时间的生活。当我们毕业我们又会面临各种各样的社会团体——学校、公司、事业单位。这是绝大部分知识分子的归宿。假如我是个无业游民，假如我是一介布衣，我又属于谁呢?我自然会属于家庭，家庭在社会中仅是一个小小的细胞，我的家庭又归属于谁呢?我的人生应是怎样的?

听党课，认真地了解那些平时不是很重视的“窗外事”，细细体会我们的社会这个大系统的运转，个体真是这个系统中的螺丝钉呀，你有你的事，我有我的分工，你为大家提供光热，我也为社会贡献能量，都忙碌着，为彼此提供着便利。我们在这让的喧闹和忙乱中有秩序地做着各自的本职，共同维持着社会的运转，想到这些都觉得社会是一种和谐。

现在我们是即将步入社会的青年一代，社会建设的责任和重担必将由我们承当，我们将在自己的岗位上辛勤付出，体验着作为一个人的简单而平实的价值，体验着个人力量的平凡与伟大，从而体会到自我实现的难言愉悦。我们难道不是一只只辛勤的蚂蚁或蜜蜂吗?我们难道不是这样一代代走过来?我们的生命难道不是这样的普通与有力?每种生命都有其色彩，劳动和奉献或许是我们人类的本色!入党思想汇报格式范文节选!

汇报人：

职业女性的工作服饰与色彩

每一个历史时代，人们的穿着打扮，不仅体现防暑、御寒的实用性这个共性，而且也是特定时代文化、民族文化的缩影，是特定文化的一部分，在一定程度上反映出社会的政治、经济状况及民族心态。

服饰是特殊的语言。人们往往通过服饰的设计，包括款式、面料、色彩搭配，表达自己的追求、意向和性格，通过服饰语言的丰富多彩的变化选择，和他人对话，和环境对话。

服饰是心灵的镜子。每个人的穿着打扮，都展示了自己的独特的审美力，表现着各自独特的内心世界和个性特征。正如一位研究服装史的美国学者所说：“一个人在穿衣服和装扮自己时，就是在填一张调查表，写上了自己的性别、年龄、民族、宗教信仰、职业、社会地位、经济条件、婚姻状况，为人是否忠诚可靠，他在家庭中的地位，以及心理状况等等。

一人类服装的美是由色彩、款式、质地三元素构成的。这三个美学基本元素各具独特的表现力。有人曾做过一个实验，一个人从远处走来，首先进入观察者眼帘的是服装的色彩，然后才是人的轮廊、面目，接着才是衣服的款式、花纹和其它饰物。可见，人们对服装的第一印象是色彩。

服饰的色彩在服饰作为一种信息传递媒体的过程中，其影响力和感染力远远超过它的款式造型及质料等因素。当你尚未对某人的衣饰造型和质料有明确印象时，色彩已经在不知不觉地作为第一可视特征，使你产生某种感觉和由感觉引起的联觉，进而可能直接影响到你对这个人所穿服饰的兴趣程度、即对服饰作为一种信息的注意力。一件色彩和谐、与环境融为一体的服饰，再配以合体的款式造型，就足以使人产生良好的心理效应，而这又正是对于当代企业员工尤其是企业管理人员最基本的素质和审美要求。

要使服饰具有色彩美，就要根据对颜色系列的认识和掌握，了解配色的基本方法。颜色一般分为无色系列和有色系列，前者如灰、白和各种深浅不一的颜色，后者如光谱分析中得到的红、橙。

黄、绿、蓝、紫、黑七色。服装配色就是从以上两个系列的色调中，根据人们的体型、肤色、性别、年龄给以柔和的配置。其主要方法有对比法和调和法。前者如黑白相配，增加透明度；红白相配，白蓝红相配。为强色调感等等。这种配色，色彩比较活泼，适合性格开朗的年轻人。后者就是色彩淡化，有的是无色加深色相配，有的是淡色加深色相配，使服装显得沉着、淡雅、柔和。

应用企业特有的色彩进行服饰设计和美化，要从审美的角度注意以下几个方面：

第一，企业服装整体设计要突出员工仪表的风采。通过特有的色彩显示员工精神风貌和价值取向，体现主体的风格和追求。

第二，企业服装色彩选择要适合职业的特点。即根据重工业、轻工业、服务业、电子工业等等企业的不同行业特点来选择相应的代表色。

第三，企业服装可通过颜色搭配体现企业个性风格。现代科技发展表明，通过电脑分辨，可以辨别出1600万种色彩，这种多样化的色彩差异虽然是微小的差异，却为成千上万企业选择企业）服饰色彩并使之与众不同创造条件。

第四，要善于择料。应该指出，美的服饰与择料有很大关系，在择料上要注意质感美，并运用质感对比的组合方法，采用粗与细、厚与薄、无光与闪光、光滑与毛绒、挺刮与柔软的巧妙组合，增加择料的韵味，并通过色彩的设计，努力呈现有立体感、生命力的企业服饰。

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小学支教活动总结：八月的虹，我心中永恒的色彩

那段时间，xx小学总是会下雨。炎炎夏日，雨带来了清凉，雨后的彩虹又显得十分珍贵。我们队伍就像是那彩虹，用良好的品格汇聚成虹，雨后现出，带给人惊喜与希望。偏偏我们又像那虹，该走的时候没法停留。但是彩虹的色彩应该被铭记。为期21天的支教之行那么快就结束了。现在回想起来，与队员、学生们一起度过的日子，仿佛一切都还在昨天。甚至于，回到家没有办法适应一个人睡一张大床，没有人闹你起床，没有学生早早来到你身边然后向你问好。那些日子很难再重新经历一遍，现在却只能在脑海里像电影一样回放着。所以这段支教经历是很珍贵的，用心的人一定能体会。

下面我从几个方面聊聊本次活动。

教学活动

我们开设的课程有国学、声乐、竖笛、实验、篮球、手语、健美操、舞蹈、绘画和武术。舞蹈和绘画是后来添加的课程，还好有深圳两位义工的参与，她们开设这两门课让我们整支队伍设计的课程显得不那么枯燥和单调。不过我们此行是以宣传传统文化为主线，就课程来看，还是少了些传统文化气息。

我担任国学老师和声乐老师，其中声乐课是和另外一位队员合作上的。对于声乐课，我们起初的想法是在校园、梦想、亲情、友情等多个主题范围内选择歌曲，让学生能在唱歌中同时领悟到一些道理。前面的几节课控制得都还算好，从征求了学生学歌曲目的意见以后，这主题先行的计划就试行得不是那么成功。一节课下来基本上是大家一起学学唱歌，练习一下，偶尔比赛一下。学生们很开心，我们也很开心。最大的不足是我们两位老师都缺乏专业知识，所以一贯秉承的是“唱得开心”的态度在教学。不过还是希望在以后的声乐课中学生们能学到一些唱歌技巧以及专业的乐理知识。

我算个涉世未深，阅历尚浅的小姑娘，却不识好歹的挑下了国学课这大梁。这是我事后每每想到都觉得惭愧的地方。我之前并没有接触过国学，我们的教材《弟子规》也算是我的“国学启蒙读物”了。起先我想到的是更多的进行形式上的创新，比如情景剧、故事分享会、辩论赛、小记者采访、默写大赛、吟诵会等形式，当然后来实现的仅有情景剧和吟诵会、默写大赛。有些是因为时间安排不过来，更多也是考虑到学生能力。最后一节课的设计是故事分享会没有如期实现，这让我感到很可惜。准备课程很久了，我才发现形式上无论怎么表现，都需要有充实的内容来支撑。我自己需要真正去了解国学，何谓国学，为何要学习国学，怎样学习、传播以及引导学生学习传统文化。

从弟子规入手，我在网上查了很多资料，关注网站、听了一些讲座、看了一些视频。我清楚自己学到的只是皮毛，所以在教授弟子规的时候最烦恼的问题是如何将学生引向一个深度，这个烦恼应该是源于我本身都没有达到一个可以用深度来形容的程度。没有办法讲深，那我就讲广。我最擅长从弟子规的内容延伸到我们日常生活中与亲人、朋友、师长的相处中，为人处世、待人接物的道理。“孝”应该是我讲课的重点，我往往会牵涉到这个话题。我几乎每天晚上都会确认自己第二天的课件，总是不断的改改改，经常会去百度一下两下三下……一是我们之前的计划跟实施情况之间会有落差，需要及时作出调整；二是我必须多学习一点相关的内容，才能承担起这个课程。讲多了一些大道理，后来的几节课我也试着回归到弟子规内容的本身。起初我曾向学生们了解南中小学学习《弟子规》的情况。据学生所说，他们在平常在学校也会学习弟子规，并且几乎每个人都能读得朗朗上口。在课堂上我会让他们自己翻译句子、解释一下某个词语的意思或者默写，结果不尽如人意。虽说“书读百遍，其义自见”，但是他们是习惯了这样朗朗上口的诵读，却缺少了对其意义的学习和理解。南中小学的学生既然平日都会学习弟子规，那么应该对弟子规的学习有更深的理解和领悟，不应该停留在仅仅是念诵经文般的层次。他们对德育动画片很感兴趣，当我播放那些介绍孔子、国学来源之类的视频，他们则提不起兴致。

国学课让我接触了全部学生，这是我感到很荣幸的地方。所以我认为国学老师不仅应该传播传统文化，教育学生日常行为规范和做人道理等，还应该向班主任一样主动了解他们。

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