八年级读书感悟【热门20篇】

《地心游记》是法国作家儒勒·凡尔纳写的，讲了一个德国科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后便决定带上侄子阿克赛尔前往地心。在前往地心之前，还找到一个向导汉斯，三个人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，在一次火山喷发后又回到了地上

这本书主要描写了三位主人公：科学家李登布洛克、侄子阿克赛尔、向导汉斯。阿克赛尔一开始还是一个优柔寡断，胆小怕事的毛头小伙子，但是通过地心探险后，使他变得勇敢、坚强。特别是当他们在大海上遭遇风暴时，他的叔叔也已经绝望的说：“我们这下完了。”但是阿克赛尔却没有放弃，即使叔叔放弃了他也决定不放弃。正是由于这种坚强的意志，使他们幸运的逃离了风暴的危险。李登布洛克教授是一个博学而具有坚强意志力的学者。他在找到密码信后，废寝忘食也要把这封信解答开来;在火山管里，教授虽然没有气压表，但他凭借多年的经验，计算出头顶上地层的厚度;他还凭借着自己的勇敢和机智在火山喷发时逃回了地面、安全脱险等等。向导汉斯则是一个忠诚、机智、勇敢的冰岛人。在整个探险过程中，他用丰富的经验，强壮的身体帮助大家度过一个个难关。

这三个主人公中我最钦佩的是李登布洛克教授，我印象最深的还有教授说的那句话：“一个意志坚强者，只要他的心脏还在跳动，他的肌肉还在绷着，他就不会沮丧绝望的。”当我们遇到困难，一定要象他一样冷静清醒，在我们的生活中，凡是自己要做的事，都要努力坚持，绝不轻言放弃。我想，我一定要努力学习知识，做一个象李登布洛克教授那样有智慧的人。

来到北平当人力车夫的祥子，为了自己的理想努力奋斗，苦干了三年，筹足了一百块钱，买了一辆梦寐以求的洋车。由于遭遇不测，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，希望第一次破灭。

无论环境多恶劣，祥子也没有放弃，祥子把骆驼买去，平明拉车，省吃俭用攒钱买新车。但在干包月时，被搜捕到的钱全部被抢去，祥子希望有一次破灭。

心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。虎妞呵祥子成亲后，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子的希望再一次点燃。怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。

经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

《骆驼祥子》一文表达了作者对劳动人民的深切同情，同时也揭露黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削、压迫。

其实自己就是那个骆驼祥子，我与他一样在最初有着理想与抱负。我们都想在这座城市活下来并赢得他人的尊重，可现实却狠狠的给力我们一巴掌，反观理想又是那般的遥不可及又容易破没。相比于“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”而言那触手可及的困窘磨砺着我们的精神与肉体。但最为关键的一点就是我们只是普通人，并不否认积极向上的品格曾在我们的身上闪烁光芒，并不是每个人都可以成为保尔柯察金。我们只是普通人，人性中本应有的绝望与懦弱也曾一直伴随着我们的成长，只不过其当初在我们的身上没有那般的明显罢了。我从来都没有指责过祥子最后变得如此的堕落，因为较之于我们普通大众而言我们的梦想在这个社会的大背景下实在太难以维持，单纯为理想而活或为生活而活都不是最难的，难的是如何在追求自己梦想的同时又如何在这个现实的社会下找到适合的契机点。我们终究只是社会的一部分，并不可能向小龙女那般的超脱世俗而存在。

伟大的上帝啊，希望你至少让我们在每天这般艰辛的情况下至少能让我们感觉到那希望的曙光还是能触手可及的。我们都愿活的伟大，但如果做不到我们终究又只能勉强着活着，我们终究还是没有那种“要么成功，要么死亡”的那般勇气。一簇微弱的月光还在天上冷清的挂着，愿伟大的上帝能多赐予这世间人一点希望，即便只能是在梦中。

去年暑假，我读了老舍先生的《骆驼祥子》，老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。

祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又……这些事，给了祥子一串串重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。 对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。

如果祥子生活在我们这个年代，以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个和谐的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，做一个对国家有用的人!

书，是那样的可贵。著名的儿童文学家——冰心说过：“读书好，好读书，读好书”。当我每每翻开那一本本书香四溢的好书时，我就会极其认真地、用心地去欣赏这一本本我爱的书。而《骆驼祥子》就是这其中令我感触深刻的一本。

《骆驼祥子》是老舍写的一本名著。他讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这位立志青年从满怀希望，慢慢堕落成一个整天给别人弯腰点头、看别人脸色的“骆驼”。

祥子从一开始也只是一个卑贱的人力车夫，并没有多美好的家境，但他不满足于现状，反而立下了志向。要靠这份工作赚钱，拥有自己的车，甚至开一家工厂。读到这里，我觉得祥子已不再是一个低三下四的人力车夫，他有自己的目标，他是一个充满梦想的青年!

就这样，他凭着他年轻和他的这份毅力，勤勤恳恳，踏踏实实，赚到了足够买下一辆人力车的钱。但是，当时军阀混战，祥子一不留神，就被几个大兵抢走了钱。但他还是满怀希望，继续追求着他的梦。

待他又攒到了足够的钱，孙侦探的诈骗再次让他回到了曾经不分昼夜的生活。紧接着，刘四的嫌弃，虎妞的纠缠，他都忍了下来。好不容易和虎妞结了婚，又碰上虎妞难产死去。然后，祥子又有了着落，眼看着新生活就要开始，可自己真心喜欢的小福子又上吊自杀。祥子的心一下子冷了，他回想着过去的坚强，觉得那都已经无所谓了。他从此一蹶不振，对这个社会失去了信心，过去的良好品行，都被他拿去换来了银子。

就这样，他堕落了，终于走上了不归之路，终于被别人叫成了“骆驼”!

祥子的悲惨遭遇深刻揭露了旧中国的黑暗——它不让好人有出路，也造就了一个青年腐败的一生。本文作者老舍无情地批判了二十年代末期的旧社会，更表达了对劳动人民的深切同情。

也许，每个人每天都应该有一碗心灵鸡汤，并不是为了吃饱，而是为了温暖逐渐冰凉的心!

读了《童年》这本书，我不禁为阿廖沙的童年而感叹!

阿廖沙有一个好外婆，关心他，无微不至地照顾着阿廖沙，在他委屈时安慰他，因为有了外婆的存在，阿廖沙的生活也不算太糟糕。给我印象最深的还是第一章。他以一个儿童的视觉来写母亲生孩子，而却不是以科学的角度来给我们解释，作者并没有直接点明，写出了儿童眼中的世界。

由此，我想到了我的生活。我们生活过着衣来伸手、饭来张口的生活，受不了一点儿苦。

他3岁时父亲病故，母亲就带着回了娘家。可外公是一个自私、贪婪的人，残酷剥削雇工，放高利贷。可怜的母亲改嫁后又生病而死，他11岁就被外公赶出家门，在社会上谋生。但阿廖沙有一个好外婆关心他，对他无微不至地照顾。在他委屈的时候安慰他。因为有了外婆，他的生活也不算太糟糕。和他比起来，我所受的那小委屈又算得了什么?我庆幸自己没有出生在那个年代;庆幸自己没有失去父母。

读了《童年》这本书，我收到了很大的启发，要以积极地态度对待学习和生活!

读了《童年》这本书，我的感触很多。

高尔基3岁的时候就没有了父亲，母亲把高尔基放到了外公家，自己离家出走了。外公对高尔基非常得凶，而且还经常打他。外婆很慈祥。高尔基本来有个好朋友叫茨冈，可是舅舅让他背十字架，结果被十字架给砸死了。高尔基的童年真是悲惨啊!高尔基很爱读书。有一次，高尔基借了一本书，怕老太婆发现不让他看，他就到了晚上拿了蜡烛偷偷地看。第二天，老太婆发现蜡烛少了一些，她就把高尔基的背打得像枕头似的，医生在里面拔出了好多刺。医生说：“你可以告她。”可是高尔基摇摇头说：“只要她让我看书，我就不告她。”老太婆怕高尔基告她，只好答应。高尔基是我们的榜样，我们要向他学习。

高尔基的童年多悲惨啊!我们现在有这么好的条件，我们更应该好好学习，天天向上，也应该帮妈妈干点活。高尔基那么小就可以独立完成某些东西，而我们这么大了，还没有独立性，我们应该学会独立，向高尔基一样。我们应该学习高尔基好的地方，让我们一起来学习吧!

这本书说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。

蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动接受教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!

所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗?长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》这本书，对我的思想触动极大。以前我总是按照自己的想法去教育学生，根本不了解学生的感受和想法，常常是大人和孩子之间产生冲突。实际上，我们了解他们爱的方式吗?我们了解孩子真的需要什么吗?这就使我们要完全抛弃自己的想法。用最客观的心去观察孩子，看孩子需要什么，我们就给他们提供什么样的环境，使幼儿更好的随着其自身的规律发展壮大，生命更加充满活力。那我们应该如何去做呢?

首先要把孩子置身于一个愉快的环境，里面的所有东西都要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的!

其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

小时生活在农村，生活很单调。除了用收音机听听评书和广播剧之外，业余文化生活对于小孩子来讲，就剩下瞎淘了。我生活的村子里，所能找到的书籍就只有小人书。

那时只有过年，长辈才会给我一点压岁钱。可是就这点钱，我从来也不舍得乱花，都要留下来去集上买小人书，每次也只能给自己买一本。买书时，特别希望售货员能让自己看个够，但那只是奢望。售货员从玻璃柜台里把书拿出来，只允许翻一下，想逐页的读门都没有。我手里有十余本小人书之后，就开始跟同学或邻居的孩子换着看。一般都是你借我几本，我借你几本，约定好交还的时间，很快的读完。

说起《童年》这本小人书，来之不易。那是某一年的过年前夕，当时我大概不到十岁，学着刻“挂钱”，就是过年时，家家的门上或窗上挂着图个喜庆的那种，一般用彩纸刻出吉祥图案或文字。在堂哥的带动下，我买来彩纸和现成的“挂钱”样子，在家用刻刀刻。我拿了我刻的“挂钱”在集市上卖，我现在还能想象出，当时我喊“挂钱，挂钱，谁买挂钱”那稚嫩的声音。卖的不如我想的那么容易，但毕竟还是卖了一点钱。

快散集的时候，我去小人书专柜。看着玻璃柜里那些异彩纷呈的小人书，其中一本叫《童年》的小人书吸引了我。书很厚，封皮上一个黄头发的男孩，望着夜空在遐想，很孤单的样子。我第一眼就相中了。我让售货员拿给我，第一页的文字是：幸福的家庭有很多。可是，我的家庭却充满了黑暗……我一下子就被吸引了。我翻到书背面，一看价格是0.34元。这对于我来讲，相当于一笔巨款了。但此时放弃我还不甘心，在几次走出去又回来的犹豫之后，我还是说服了自己，把它买了下来。我有一种如获至宝的感觉。

这是一本根据高尔基的同名小说改编的小人书。书中的小主人公和他善良的亲人、朋友的故事让人同情。每次读着它，故事的情境都会让我泪流满面。而主人公自强不息的精神品格，也一直砥砺我前行。在那段时间，我的母亲还经常给我讲，她在我们这个大家庭的苦难历史，我就更加有了代入感。我当时还动笔要写起我的悲惨家庭，但这件事被我的哥哥以耽误学习为借口叫停了。之后，我还有幸弄到了三部曲中的其他两本，分别是《在人间》和《我的大学》。

从《童年》这本书中，我获益很多。记得有一次在初中时，我写了一篇考试作文《我和我的父亲》，我借用了小人书的第一段话，内容写得也很煽情，大意是我父亲对我如何的刻薄。老师把它作为范文挨班去读，还引得我堂妹的同学问她，你大爷对他真那样吗?我堂妹说，哪有啊?我当时想，岂止这些。我非常珍视《童年》这本书。可很不幸，在我上了高中之后，我所有珍藏的小人书都被妈妈送人了，也包括这一本，我当时伤心的不得了。但没有办法，妈妈以为我上了高中，就不看小人书了。妈妈又怎能理解我的小人书情节呢?她又如何能理解我对这本书的感情呢?

小人书，使我爱上了文学。而我也养成了读书的习惯。上班之后，有一次逛旧书市场有卖小人书的，我费了好大劲终于找到这本《童年》，挑了一本品相很好的买了下来。当时，卖书人要了我几十元，我一点也没有犹豫。这本书，让我爱不释手，这里有我少年时的梦啊!

《童年》教会我要自强自立，也教会我要勇敢地面对生活的挑战。在我人生不同的际遇里，它都会给我不同寻常的启迪。它也让我养成了一生的好习惯——读书。

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢?高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗?唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗?可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动)，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从1936年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。 《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。

经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。

可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们

为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。 这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助。

后来，我了解到，在很多幼托园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通，但是却让家长完全忽视掉了。

成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。

常不断地表现出来。这是儿童工作的专门特征，蒙台梭利称之为“重复练习”。

最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。

《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

我慕名来到书店挑选了马克西姆。高尔基的《童年》，拿到手里就迫不及待的看了起来……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，但在这个黑暗的家庭里好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们的童年和他有着天壤之别。我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们甚至不懂什么叫做“打”，因为从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也许是一种无法想象的痛苦吧。我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，学会体谅，学会感恩。

《童年的秘密》一书是蒙特梭利通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。通过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。

一、认识儿童。曾经青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?蒙特梭利女士告诉我们：成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。

蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命;让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的丰富的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

二、成人的失误。有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长?在一个年龄段，孩子就喜欢玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么呢?

如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。

既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

三、教师的准备。对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自己。教师必须一开始就研究自己的缺点，以及自己的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

蒙台梭利的《童年的秘密》我在五年前读过，现在再次读来，仍有感触。她在二十世纪初期，就看出儿童发展的本质，看出儿童心内自有一个秘密的世界。但是大人们往往自以为是地忽略掉。她这样论述:人们面临的最大问题之一，就是他们没有认识到，儿童拥有一种积极的精神生活。尽管儿童当时并没有表现出来，而且他也必须经过相当长的一段时间来秘密地完善这种精神生活。成年人应该努力去理解儿童的需要，这样就可能给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。成人能够以从儿童的身份去代替儿童做某件事，但决不可把自己的意志-微妙地强加于儿童，而应该让儿童自己去做。一旦发生成人替代儿童做事的情形，就不再是儿童自愿去做，而是成人借助儿童去做某件事了。儿童十分喜欢独立地完成工作，而且干得非常卖力。自由行动的儿童，不仅从他的周围与环境中搜集感官印象，并且喜欢一丝不苟地进行他的活动。儿童是通过个人的努力和从事各项活动成长起来的，因此他的发展既依靠心理的因素，也依靠身体的因素。儿童只有在一个不受约束的环境中，即在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然地发展并展现他内心的秘密。如果不坚持这条原则，那么今后的教育只能使人更深地陷入到无穷的混乱中。教育和生活的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使能他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能应用，而是受理性本身的控制。一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。

这些论述的中心意思就是成人要放手让儿童去做，去感知世界。在动手感知这个世界的过程中，儿童的内心会逐渐达到完满。从教二十年，我一直有种感受，专注力差的孩子的越来越多。以前一个班专注力非常差的孩子约一两个，现在一个班能找到十几个。老师们也反映，根本不能上课，甚至在上课时到处跑的也越来越多。我儿子幼儿园的开放日，我一边听着老师的课，一边就担心地看着那几个自始至终地看着后面家长或者自顾自动来动去的孩子。孩子的专注力是怎样丧失的呢?这是我一直在寻求答案的一个问题。无独有偶。今天，读到一篇文章《孩子天生的专注力，是如何被家长破坏的》也讲到类似的观点。文章先列举了事例:

(一)

有一次我带女儿去书店，旁边有个奶奶带着四五岁的小男孩也在看书，我相信这个奶奶非常爱他的孙子，我也坚信那个孩子的专注被奶奶毁了。男孩和我女儿在一起看书，两个孩子跪在地上。奶奶立刻上来说:“宝宝，别跪在地上，太凉!”孩子刚起来没两分钟又坐地上了，因为书店很多人都坐在地上看书，怎么能要求一个孩子不模仿呢?奶奶走上前:“宝宝，不能坐地上，屁股凉了，拉肚子!”孩子又站了起来，放下手中的书，换了一本，然后就开始各处溜达。转了一圈好不容易安静下来，拿起一本漫画书刚看了几分钟，奶奶又来了:“宝宝，渴不渴啊，喝口水!”孩子摇头，奶奶不甘心，把水杯打开，把水送到孩子嘴边，男孩不情愿地喝了一口，眼睛还在书上，奶奶不高兴了，一把把书抢下来，扔在了书堆里，然后开始教训小孙子:“你知不知道，不喝水就会上火，上火了就会发烧，到时候谁管啊，你爸你妈工作那么忙，不还得我弄你嘛!快，喝水!”小男孩无奈地喝了几口，然后又趴到女儿这里，和女儿看书。奶奶当然又不干了，连拉带扯地把孩子弄起来，两个人走出了书店。

(二)

我和弟弟做事情都比较专注，仔细想想，经验就是从小没人管。我小的时候，连幼儿园都没有上过，家里条件不允许，于是我的童年有大把的时间发呆，有大把的时间做好一件事。四岁到六岁，大部分时间我都是在爸爸单位大院度过的，我自己每天观察蚂蚁，观察青蛙，冬天在雪地上作画，每一件事都可以做得很痛快。因为没有人催我，没有人关注我，反倒让我非常得专注。

那个时候生活条件不好，书籍绝对是奢侈品。我家那个胡同第一家中有两位哥哥，到现在我还记得他们的名字:姚宁姚宇。他们的父母也都是老师，他们家里有看不完的小人书，有各种那个年代很难见到的小说。我还没有上学，就喜欢待在他们家里，那些书都被我们这些孩子翻烂了。有时候阿姨回来早，会开恩同意我把书拿回家看，这对我来说无疑是最开心的事情，那些有书的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。这些点滴的童年时光无比快乐，也让我养成了受益终身的好习惯，做事认真专注。关键当时爸妈也太忙了，没时间唠叨我，而现在的孩子可不一样，一个孩子有好几个大人管着，每个人都对孩子发出指令，孩子的内心其实是乱的，谁说都得听，各种唠叨毁了孩子的专注。

第一个例子多么常见啊，几乎是随处可见。很多家长几乎是本能地这样去做。但他们可能真的没有想到这样做，是在破坏孩子的专注力。他们会认为不管，难道让孩子放任自流吗?其实当孩子专注地玩的时候，如果看护人不去一再干扰，而是让他专注完整地做完他想做完的事情，孩子就会有持久的专注能力。孩子的专注力不是被培养出来的，而是被保护出来的。请保护孩子的专注力，让孩子从容地做完他想投入去做的一项“工作”。

第二个例子就更有趣了。一个专注的孩子居然是因为家长没有时间管她。让她能得以长时间地自处，所以养成了专注的习惯。关于这一点，我有点不同意见。孩子在做一件事情时候，也有可能因为困难而轻易放弃，而不停地转换注意力，造成专注力的破坏。尤其在现在的家庭中，玩具众多的情况下，完全放任，更有可能造成孩子因畏难而使得注意力的轻易转移。培养专注力，家长的干涉同样有个度的问题。

回到《童年的秘密》一书，正好蒙台梭利所言，成人对儿童过多的干涉，破坏掉的不仅仅是儿童的内心通过体验达到完满的过程，也同时毁掉的了孩子内心的专注力。现在正因为家长对子女的高度重视，对孩子教育的高度重视，爱让孩子密不透气。爱之深，毁之切。

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀!

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?

骆驼，不过是祥子的外号罢了。可是祥子呢，他真的拥有骆驼的坚强朴实吗?

起先，刚看了结尾的我认为是懦弱让祥子走向渴望的深渊。可后来，在我仔细品读后，发现了一个可怕的事实：并不是祥子的懦弱让他步入深渊，而是周围的一个个“野兽”将他踢入深渊，万劫不复。

回想一下，若不是因为虎妞强制性的索取，车夫们的冷嘲热讽以及车主们的吝啬，祥子——一个忠实朴实的人又怎会来到与他未来梦想截然不同的彼端呢?而从另一个角度来看，这篇文章也是借着祥子这个形象来告诉我们：个人的力量，就算再强大，它也始终是一个人的力量而已，它无法击败那沙漠般枯陋的社会。祥子越坚忍，越历经磨难，就越能打醒那些以为仅凭自己的力量就能成功的开路者。不出所料，即使坚忍如骆驼般的祥子，最终也逐渐堕落了，他开始骗钱和车主们讨价还价，而且为了那五十块大洋，他竟杀了人!这，就是祥子，有着骆驼之称的祥子!

曾经有人说过这样一句话：“假使曹先生能回来，虎妞不死，小福子不死，也许翔子就不会堕落”然而，真的是这样吗?不，他们仅仅是压倒骆驼的最后一根稻草罢了!即使他们真的如理想般的存在，可是下一根稻草还是会来的。它可以是虎妞变本加厉的贪婪，也可以是车夫们的怨天忧人、车主们的吝啬......人的渴望是无穷的，人贪婪的本质也是无法改变的，就像老舍说过的那句话一样：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类驱逐到野兽里去”而这样的人在旧中国是随处可见的，而那些看似“巧合”的“巧合”其实也是必要结局。

推己及人，我们是不是也在不经意间将自己的同伴推向“野兽”?从而暴露了自己是“野兽”的事实。对于自己的缺点，我们总是极力掩饰，可是一边又细数别人的缺点......生活在当今社会，我认为，我们不能只顾利己，把团队的利益放在第一位，只有团结才能抵御万难。我相信这是祥子所希望看到的，也是老舍所写这本书的缘由。

这是一个旧时代的故事，这是一个关于北平这座小城的故事。人们都还保留着旧社会的思想。在社会的最底层，住着社会最低等的人，他们每个人都拥有一颗善良朴质的心，可这对于社会和生计来说，是毫无用处的。

当人力车夫祥子从我眼前走过时，我所看见的是一个面部经历了饱经风霜，受教经历了千锤万打的社会底层的人的面目。他就像草原上一直脱干了毛，再也走不动的老羊一般，啃着面前所剩不多的干草。他“咩咩”地唤着，声音听起来就像被烤打过一样。原来的祥子可硬着，他有一个理想，从未放弃过——买辆新车。苦苦攒钱不说，又经历了“三起三落”，祥子便彻底堕落了。这只羊憎恨周围的一切，憎恨社会的不公，憎恨自己的无能。她歇斯底里地叫，声音冲破沙哑的喉咙，跨过声线，拼命地叫着。他发红的双眼已经没有泪了，只是那样怒目圆睁，一些辛酸的泪水都不可流尽他曾经历的悲楚。

我们不能怪祥子的改变，生活迫使他变成一个恶鬼，，善良的人也经受不住残忍待遇的折磨。任何人都不会指责祥子，我也是。我们指责、谩骂、奚落的对象无非就是社会，将这样一个吃苦耐劳从没妄想过的车夫惨惨凌辱成了现在一副模样。再归根原因，社会风气让许多饱含期待的人都归为了一个队伍——行尸走肉。社会需要人性的支持和支撑，人人都变成恶鬼，贪图享受一切，不惜剥削社会底层的人，整个社会就塌了。

最后，也许不是看到祥子堕落的惨样，而是看到旧社会摇篮这个邪恶发源地的面目。

近几个星期，我读了《地心游记》，这本书是由法国科幻小学家——儒勒·凡尔纳写的。我对书中的三位主人公印象深刻。

这是一本以第一人称写的书，“我”是一个丹麦青年，拥有超人的智慧和强壮的体魄，发现了隐藏在《王妃》手稿中，由一名探险家写的纸条的秘密，知道了地心入口的所在地。在这次地心探险中，他坚强、有毅力，关心他人，处处为他人着想的高尚品质，深深打动了我。

“我”的叔叔是一位资深的生物、地质学家，拥有崇高的名望。这位叔叔十分严肃、雷厉风行，也有些许固执，但在他身上，固执却是一个优点。若没有他的这一份固执，根本就不会有地心之旅。虽然在许多人眼里，他是严厉的，但只有“我”知道：在危急时刻，他会变成一个截然不同的人，慈祥、温柔的叔叔，对“我”的照顾无微不至。因此，“我”叫他“怪人”。

向导汉修在故事里是一个冷漠、平静、大胆的人，也是个不可缺少的人物，若没了他，故事情节就要大打折扣。虽说汉修冷漠，但他总在关键时刻一次又一次地伸出援手，使叔侄俩逃过一劫又一劫。他总在他们最绝望的时候，用知识开辟出一条生路，在三人险象环生的旅途中，化险为夷。若是没有他，叔侄俩就永远也回不去了。

《地心游记》是一本精彩的科幻小说，三位主人公的高尚品质值得我们学习，大家一定要抽时间看看哦!

你知道古老的羊皮纸上的密码吗?你钻过火山口吗?你经过缺水的考验吗?你看过地心的景象吗?这些秘密全藏在《地心游记》中。

我和李登布罗克叔叔找到了羊皮纸，我绞尽脑汁才想出答案，告诉了叔叔，结果叔叔真的按照纸上写的，去了火山口，请了一位向导结伴而行，开始了地心之旅。

我们进入了火山口，向火山口深处前行，过了几天，我们已在火山口几百英尺下，水喝完了，开始缺水，就在我们绝望时，听到了流水声，叔叔凿了一个小洞，洞中流出了淡水，给我们解渴，水成了一条小溪，一直流向地心。在途中，我不知不觉迷路了，找不到叔叔和向导，经过几番周折才汇合。我们继续往下，终于看到了地心，我们做了一个木筏，在地下海上漂流，可是行驶了不久，他们遇到了风暴、火球，又从新回到了出发点，还看见了人头、巨人，当我们用炸药砸开障碍时发生了意外，最后随着火山喷发回到了地面。

在生活中，也有很多自认为跨越不了的障碍，为什么不去试一试呢?小时候，有一个稍微高一点的台阶，就让爸爸妈妈抱上去，为什么不自己爬上呢?在平时遇到困难就慌乱，那紧急情况时就不能冷静，所以必须要有克服困难，有冒险的精神。

《地心游记》给我了很大启发，使我终生受益。