穿井得一人这篇寓言的寓意是什么合集20篇

最近，我读了《伊索寓言》这本书。读完后，我深有感触。

这本书记载了许多伊索编的故事。传说伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。他的知识渊博，是个编故事的能手，他编的故事中的主角大多都是我们熟悉的动物，如狐狸啊、狼啊、羊啊、牛啊、驴子啊等等。在每篇寓言故事的结尾处，都会用一句精辟的话点明故事的寓意，告诉我们许多道理。如《乌鸦和水罐》让我明白了：碰到困难要进取动脑筋办法，不能蛮干;《蝙蝠和黄鼠狼》让我明白了：遇事善于动脑，随机应变，才能避免灾难;《狮子、普罗米修斯和大象》让我明白了：各人有各人的烦恼，不要为一点小事就失去生活的勇气……其中，令人印象最深的，是一篇名叫《狐狸和狮子》的寓言。

《狐狸和狮子》这篇文章主要说了这样一个故事：一只狐狸讥笑狮子一次只能生一个孩子。而狮子却心平气和地说：“我生的可是狮子。”狐狸生得再多，最终还是敌可是一次只生一个的狮子。这则寓言让我明白了：多，有时并不代表好，多和好并不是相等的。就跟狐狸和狮子一样，狐狸虽然生得多，可是遇到了狮子难道不是只能跑吗

记得三年级的时候，有一次，教师布置的家作是把第一单元的生词抄一遍。我回到家，三下五除二就草草地写完了，我觉得第一单元的生词太少，便自作主张地把第二单元的生词也抄了下来，心想：明天教师必须会好好地表场我的!第二天，我喜滋滋地把作业本交了上去，想着教师会怎样表扬我……可是我等了整整一天，也没有见教师对我有任何表扬的迹象。我感到十分奇怪，心想：怎样回事呢是今日教师没有批作业吗放学的时候，作业本最终发下来了，我迫不及待地打开来看，谁知教师非但没有写表扬我的话，还在我的作业本上写了六个刺眼的大字：“写得很不认真!”我心里很不高兴，心想：教师什么人啦!多写了还要批评!而此刻我明白了，写得多并不代表写得好，如果不认认真真地去做，写得再多，又怎样会有好的效果呢

《伊索寓言》这本书告诉了我许多道理，令人受益匪浅，我会好好地收藏它!

《克雷洛夫寓言》是俄国杰出的寓言作家克雷洛夫写的。在他的寓言里，每个故事都有性格鲜明的主人公，而且植物和动物们被赋予了人的性格和感情。

在《狮子和蚊子》中，一只蚊子小心的飞到号称“森林之王”的狮子面前，向这位威风凛凛的大王问好，狮子见原来是一只小小的蚊子，为了显示自己大王的身份，故意对蚊子不理不睬，摆出了冷冰冰的轻蔑态度。这可把蚊子怒火了，一定要杀杀狮子的锐气，它飞到狮子的背上、眼睛上和耳朵上，乱盯乱咬，它要是看准的地方，瞅准机会，就像老鹰似的猛扑下来，在狮子的身上猛刺猛蜇。狮子终于受不了了，它倒在地上抖动着身体向蚊子求和。这个故事让我懂得了不能因为对方外表弱小就轻视他，因为尺有所短，寸有所长。

在《马和骑师》中，骑师训练出一匹又乖又听话的马儿，他十分得意，觉得可以把马的缰绳解掉了。被解掉缰绳的马儿知道自己什么约束也没有的时候，就无拘无束的撒开四蹄在辽阔的原野上狂奔，再也不听骑师的话了，后来冲下深谷，摔了个粉身碎骨。以前爸爸妈妈约束我的时候，我常常想：要是没有人管我就好了，想干嘛就干嘛。看了这个故事后，我觉得还是有点约束比较好，要是想做什么就做什么的话，如果是错的事情那就会害了我自己。

是公司项目部的一名新进员工，参加工作虽然只有短短的一年时间，但凭借自己刻苦钻研、勇于攀登的求知欲望和脚踏实地、兢兢业业的做事态度，不仅很 快熟练掌握本岗位所需的基本技能和业务内容，还想方设法积极调动广大员工，特别是一线员工的劳动积极性。在加强自身业务技能的同时，也帮助和提高了一线员 工的劳动生产技能。并运用所学的专业知识和亲身实践，积极参与和配合了设备点检方的工作，为有效把控现场设备的异常状态和生产的高效安全顺利的进行，出谋 划策，建言献行，并提出自己的合理化建议，其中多次被相关岗位和部门吸收和采纳。其突出的工作业绩和强烈的工作责任心，在获得自身成长成熟的同时，也得到 了领导和同事们的一致好评。

XX年是争创6000万吨年吞吐量的攻坚之年。为顺利实现这一目标，公司项目部领导和港区上下，如今正如 火如荼的掀起一场“保安全、促生产”的年终冲刺运动。也立足自身岗位，本着“服务生产、争创优先”顺利完成冲刺任务的这一目标，在自己平凡的岗位 上进行着不平凡的工作，不仅践行着自己的岗位职责，还履行了作为公司项目部的一员所肩负着历史发展使命。其爱岗敬业、身顾大局的职业操守，深深感染着周围 每一位员工并吸引着他们争相学习，受到了各级领导的期许和表扬。现将该同志今年来的工作表现情况汇报如下：

一.拥有丰富的理论知识、超高的实践能力和扎实的学习功底

于XX年1月份进入电气专项点检部门。在点检岗位上，他认真学习、虚心求教，在领导和师傅们的关心和指导下，不仅在很短的时间内熟悉了生产现场的环境，而且还熟知了各个系统的电气图纸，并加以运用。还对多个生产故障问题发表了具有自己真知灼见的看法。

例 如针对皮带机跑偏严重，生产岗位人员不能及时拆卸、回装跑偏装置的问题，他和师傅同事们深入分析研究共同提出了皮带机跑偏装置的优化。即将原固定式的跑偏 装置改为活络式插销装置，并积极参与到这项工作当中。该方案的实施，不仅在跑偏严重时，节省了现场岗位人员拆除螺栓的时间，一拔即可将跑偏故障消除，减少 了跑偏故障对生产效率的影响，而且跑偏装置位置固定，不会发生移位。在确保生产岗位人员安全的同时，还方便了回装。

其次，他还熟知各项点检日常业务，做到异常信息的及时消缺和各类软件台账的汇总、处理和备案。在检修过程中力求全程跟踪，严把检修质量关，避免了二次检修情况的发生，在节省了人力和预算的同时，还减少了材料备件的消耗，提高了检修效率，有力的保障和服务了生产。

二.具有极强的团队观念和职业操守

为强化充实三班运保岗位的职能和作用，优化人员配置，更好地为生产保驾护航，XX年7月，加入到三班保驾岗位。

进 入岗位后，他很快融入到三班这一大家庭式的集体当中。在竭尽岗位职责的同时，他还活跃在班组内部和班组间虚心请教、刻苦钻研、积极探讨各类故障的处理方 法，带动了三班的学习氛围。他还根据对现场各类故障处理的方式和过程，利用闲暇之余，潜心研究，总结和编纂了一大批有用的故障手顺书，以供周围同事们查阅 和学习，极大的方便了本岗位人员对日后类似故障的快速锁定和排除，节省了排除故障时所需的时间，有效的保护的生产安全顺利的进行。

为提高一线生产员工的劳动技能，他还积极做到对岗位操作人员的传、帮、带的培训工作。对现场设备极易出现的故障潜在源，教会他们如何辨识和怎样及时排除。例如皮带沿线跑偏装置的调整、金检的测试、润滑系统的维护保养和现场设备积灰的清理等。

此外他还积极配合设备点检方对异常设备的跟踪和反馈，提出了许多有价值的建议和意见，并得到相关点检的认可和采纳。

三.具有求真务实的工作态度和一丝不苟的工作作风

面 对今年生产任务重，停机间歇少，设备状态不稳定，安全形势又十分严峻等问题，他立足岗位，积极穿梭在生产一线，对现场生产设备认真巡检，做好相关设备倾向 性数据的采集、分析工作并记录在案，及时反馈。例如为了保生产、抢时间、达目标，致使设备运行周期过长，高压电机及减速机时有异音产生，再加上补油周期过 长(6m)，对设备无疑是一大伤害，由于他及时发现这一问题的严重性，提出了缩短补油周期(3m)的合理化建议，得到相关领导的重视。

他还加强了对重点设备的巡查力度，发现一起重大隐患就及时上报一起。同时还确保了相关软件报表、故障异常信息的详细汇总和及时有效、零失误的传达和发送。其求真务实的工作态度和一丝不苟的工作作风值得广大员工去学习，并得到了各级领导的认可和表扬。

回 顾过去的一年，他认为自己取得的成绩跟领导的关怀和支持、师傅同事们的帮助和教诲和个人辛勤努力密不可分。展望未来一年，他将一如既往，倍加努力，立足岗 位，力求将工作做善做美，为公司项目部的发展竭尽所能、多做贡献。这就是平凡的岗位所孕育出不平凡的人，一名普通而崇高的。

《细米》是一部千古流传的长篇小说，这本书的作者将本书的主人公细米和梅纹他们在稻香渡这个小村庄里发生的种种趣事，用生动活泼的写法一一描绘在我们的眼前。本书的作者是一位大文豪，他就是曹文轩，这是他的作品之一。接下来，就让我们一起进入才文选笔下的长篇小说《细米》的世界里去吧!

稻香渡是一个小村庄，而细米就生活在这里。稻香渡里的村民都很勤奋。然而这天，稻香渡里的气氛格外热闹，因为今天成立要来很多女知青，这些女知青又要分配到各个村民的家里去。

细米早早的就爬到了江边的一棵高大的树上等候那些送女知青过来的船。因为海边的地上已经站满了人群。挤都挤不进去。树下边，红藕问树上的细米：“细米，船来了吗?”细米没有回答她，只是一直盯着河边，等待船的到来。“细米，我问你话呢!快回答我。”红藕急了，朝树上的细米大叫到。也许是细米受不住了，他向树下摇了摇头，然后又盯着湖面一动不动。

红藕看着他全省关注的样子，也不忍心打搅他，就不问他了。突然，细米的眼睛里闪出亮光，大叫一声：“船来了!船来了!”村民们把头仰的老高，果然，江上面出现了一条小船，船上的女知青们美若天仙，美得就像阳光下的一朵鲜花。岸上的人们看呆了，因为他们从来没有见到过那么美丽的女孩。梅纹被分到了细米的家，他们刚来的时候什么都不用干。可是到了后来，她们要下地干活了，梅纹每次回来的时候都是满头大汗。过了几天细米的爸爸让梅纹去稻香渡中学区当老师，因为细米的爸爸是中学的校长。可是，梅纹才当了几天教师，却就因为家中有急事而就要离开稻香渡了。细米得知这一消息后，他哭了，因为他在怀念他与梅纹的往事，怀念着他与梅纹的一切……

这几天看了《红楼梦》，黛玉葬花颇有些感受，看到她的身世也不免联想我现在的处境，我一直很喜欢这段葬花词，不知道为什么，每一次我看到这儿的时候，眼睛都会泪湿。

“一年三百六十日，风刀剑雨严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅，花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄泪暗酒，洒上空枝见血痕……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

看到伤心处不禁会悄悄落泪，多愁善感也越发的骄纵了。时常联想到不久将来老去之后的事情，我还没有到老的年龄却提前伤感起来。通常有两种事情让人们感觉到自己老了：第一就是越来越爱钱了，第二就是常常联想到老去的事情。感觉到最近一两年来，我的心态没以前那么乐观了，也有可能眼自己的处境有关。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”，这几句话让我时时伤感，我感到孤苦伶仃，无援无助，真不知道他年老去之后是谁来收葬我呢?

人都有感情脆弱的时候，每当我受欺负的时候就会倍感人生之凄凉，当我郁闷的时候也会感到孤独无助，当我受到欺骗和伤害的时候，就会对全人类的男人感到失望。

女人无论再怎么坚强，她的内心还是渴望拥有一种安全感和依赖感，这是由女人的“劣根性”决定的。我看到那些成功的女强人，她们的事业很辉煌却也没有成家，依然也很快乐，她们快乐的理由又是什么呢?我不明白，看来我是做不了女强人，因为我摆脱不了内心对男人的那种依赖，我也不能允许自己这样的活着。

寓言故事就如同夜晚的行星，数不胜数。在这些行星当中，有一颗闪耀夺目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是古希腊的人们创作的，其中最重要的作者是伊索。全文中讲了许多小故事，每个故事都含有深刻的道理，如《农夫和蛇》的故事劝告人们对敌人的仁慈就是对自己的残忍;《狗、公鸡和狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。

书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如：《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，说明了人们做好事也要看对象，以免上当受骗。《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学飞不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。《伊索寓言》中还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。像《蚯蚓和狐狸》、《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话;《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

读完这本书，我了解了很多，也喜欢上了许多。《猪和狗》告诉我：高明的演说家能把对方的指责转化为赞扬，从而处于有利的位置。从猪身上我们不仅赞叹它高明的雄辩口才，更学到了它身上的乐观主义精神。乐观主义者能从不利的环境中寻找到积极的因素，并能转化为前进的动力。面对半杯水，悲观者会说：“唉!只有半杯水。”而乐观者则会说：“还好，还有半杯水。”在生活中确实有乌云、荆棘、狂风、闪电、冰霜，但更多的却是蓝天、白云、雨露、鲜花、绿草、碧海。我们应该把心灵的摄影机投向阳光的一面，去享受生活，那么你就会越发快乐起来。《驴和驴夫》告诉我驴子因为争强好胜失去自己的生命，很显然，以生命为代价的驴子是很愚蠢的。而我们是不是也因为一时的争强好胜而失去了很宝贵的东西呢?

如果《伊索寓言》是恒星，道理就是围绕在周围的卫星，而美妙的故事情节也为这颗恒星增添了美丽的风景!

最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯，而《堂吉诃德》是他最得意的作品。

《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行，便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒，把店主人当成堡垒的长官，让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人，把两大群绵羊当成两支军队，把红酒袋当称巨人的脑袋，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满屋子都是酒，甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。

初看本书，我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔细一想，堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活，出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士，真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒.唐透顶的原因，其中包括了：为家乡和心上人增光，让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是，他要复兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。

堂吉诃德代表了正义与光明，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种.种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力，抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨，依然无怨无悔，维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻，十分可笑，竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑，就是因为他们心中根本没有正义，没有爱!

哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒.唐透顶，却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边，得到永远的安息……

我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。所以我最喜欢的书就是伊索寓言了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。

在这本书里我最喜欢蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟这个故事。讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。三个人损失惨重。过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。

我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。

伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。有一个叫病鹿的故事深深地教育了我。讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。我交了一些品德优良的好朋友。结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。

我读完伊索寓言后，觉得每个故事都是有意义的。其中的海豚和猴子的故事特别适用于我们的生活。讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。

我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。因为人与人之间需要的是真诚，而不是_险的欺骗。有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。

其实在八，九岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。只是再见时感情变了味儿了。

小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。

大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。

《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。

近一段时间，根据单位的统一安排，我们组织了一系列的案件学习和讨论，感触颇深，主要集中在如下几个方面：

一、他们为什么会这样做?

对于这个问题，我觉得主要有两个方面可以思考，一是价值观发生了扭曲，光想着捞钱了，想着享受了，所以就通过种种不法的手段来解决问题;二是交友不慎，一步一步地上了贼船，无奈之下只能就范，一步步滑向深渊。

钱多少才算多?我觉得这个问题可以考虑一下。有人说一百万、也有说一千万，但是人的欲望是无穷的，有了一百万的时候就会去追求一千万了，有了一千万还想着去做亿万富豪了，永远不会知足。这里还有个前题，就是我们是信用社员工，如果我们是个商人，那么逐利就是我们的目标，只要不违法，我赚一百个亿都没有问题，但是我们不是，我们只是一个小小的银行职员而已，我们赚的只是相对微薄的工资和奖金，这个是我们的工作性质决定的，那种挥金如土的生活不是我们工薪阶层所能消费和欣赏的。反过来考虑，我们作为一个信用社的员工，有自己的房子、有自己的车、有自己的一点积蓄能够养老就好了，再多的钱就不是自己的了，留给孩子，很大可能是害了孩子，对孩子是没有什么好处的。知足常乐，不属于自己的东西，就一定不要碰!

关于交友，每个人都有自己的朋友，这个很正常，但是有一些朋友是不能交往的，因为他们跟你交往的目的就是看中了你在信用社里有资源，可以贷款，是个财神爷。另外就是关于朋友之间借钱的问题，我有个观点就是一定要在你自己能够承受的额度之内，比如说你借给他一万、两万或者十万二十万，你自己可以承受这个损失，不影响你身边的其他人。这是可以的，但是如果你借给他几十万甚至几百万，那就不正常了，因为我们自己承受不了这个风险!很多人就会顺理成章地把这一风险转化给了单位，这样就危险了，就容易出问题了。许多人出问题就是这样的，刚开始的时候试探性的做了一点，自己也能控制住了，觉得没有问题了，逐步就放松了警惕，然后一步一步地就越走越远、越走越深，直到自己控制不住的时候才东窗事发。实在是可悲!

二、他们这样做值得吗?

纵观全部案例，出了个别特殊情况外，基本上判刑最少的是一年，一般的都是5年左右。有时候自己再考虑，如果有一天真的自己进去了，那我们以后的生活会如何呢?尽管现在社会也在鼓励各界去包容那些“湿过鞋”的人，但是实际情况又会如何呢?一旦进去后，那么在社会上就很难立足了。那我们能干什么呢?回老家，舆-论压力让人受不了，只能到一个陌生的城市做个小本买卖，但是这样的结果就是仅仅能够维持自己的生存，想发展壮大，真的很难!很简单的一点，当自己的事业发展需要资金的时候，融资就会很难，就因为那个污点，那个永远伴随一生的污点，那个永远都洗不掉的污点。身边的朋友就更别提了，谁还敢与您交往呀，大家都会躲着。想想看，这个是一个什么样的结局?太恐怖了!

另外，我们也可以算算帐，记得看过一个教育片叫《七笔帐》，主人公一把鼻涕一把泪地给大家算账：一算“政治帐”，自毁前程;二算“经济帐”，倾家荡产;三算“名誉帐”，身败名裂;四算“家庭帐”，夫离女散;五算“亲情帐”，众叛亲离;六算“自由帐”，身陷牢笼;七算“健康帐”，身心憔悴! 最后主人公总结说：“现在我深深地体会到，什么最重要?生命最重要!自由最重要!什么是幸福?有一个健康的身体，和睦完整的家庭，平平安安就是最大的幸福!算算自己的七笔帐，我是帐帐划不来。”同样：算算我们自己的帐也同样不值，挪用资金几十万，判刑五六年，丢掉了自己的饭碗，怎么值得呢?!

三、在农信工作怎么样?

关于农信工作。就是知足常乐，感谢农信。很多人都在问一句话：如果我没有来到农信，我今天会在干什么，我今天会怎样?农信人确实面临的压力很大，股份制银行的竞争、存贷款规模的考核、不良贷款的清收等指标让大家都透不过气来，在营业部同样如此，那么面对如此环境，我们应该怎么看我们的工作呢?用一个词来讲，就是“珍惜”。其实这个社会上的很多工作都没有我们想象中的那么好，我们有时候觉得公务员挺好的，较为稳定，但是不知道公务员中的艰难的提升之路;我们有时候觉得最生意挺好的，有钱啊，活的很潇洒，很自在，但是不知道做生意的艰辛和困难;我们有时候觉得自己做点什么很好啊，自由自在，无拘无束，没有什么条条框框，想怎么就怎么，很自由，但是我们不知道其中的风险……这其中的种种，都是我们想象不到的困难，在农信工作，虽然有压力，但是也给了我们前进的动力;在农信虽然工作有很多困难，但是我们的农信给了我们种种的培训，给了我们解决问题的方法和学习这些方法的机会，相比之下我们真的应该珍惜眼前这份工作。

总之，要在今后的工作中我们应严格要求自己，努力学习，踏实工作，珍惜现在，为成为团队的优秀一员而努力!

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深 。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐 关于“土”的思考 “我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?

关于乡土习惯与现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。 费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍……希望每一次都会有收获!

我非常喜欢看伊索寓言这本书，里面有好多的寓言的故事，给我留下深刻的印象。

其中动物篇中有《狮子、熊和狐狸》的故事，狮子和熊它们为了一只小羊羔，先是争吵，后来就动手打了起来。经过一场激烈的搏斗，双方都受了重伤。其实狐狸早就躲在远处坐山观虎斗了，它看到了狮子和熊搏斗的全过程。狐狸把躺在它们之间的小羊羔抢走了。这个故事说明鹬蚌相争、渔人得利，两者相争，让第三者得了利。

人物篇里面有《农夫和蛇》的故事。在一个冬天里，一个农夫在路边看见一条蛇冻僵了，他把蛇救了起来放在怀里，蛇慢慢的苏醒了就咬了农夫一口，农夫感觉剧痛，他把那该死的蛇扔在地上踩死了，最后农夫说了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑恶的本性。这个故事说明即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也不会改变，怜惜恶人，后患无穷。

鸟类篇里面有《公鸡和珍珠》，讲的是一只公鸡肚子饿得咕咕叫，为了寻找食物，便向粪堆走去，它想粪堆里有什么虫子或没被消化的食物，公鸡满怀希望的翻着、挖着……扒着扒着，突然扒出一颗闪着光芒的珍珠。但公鸡不觉得珍贵，拿起来看了看，又把它扔了：“这么一个又冷又硬的石头，除了会发光，什么都做不了，还不如一粒米好吃了”!但珍珠一点也不在乎，因为总会有识货的人要它的。后来有个过路人发现了珍珠，赶忙捡起来，高高兴兴地把它拿走了。这个故事是说，自己最需要的东西，才是真正珍贵的。

寓言虽然篇幅短小，但它的形象地反映了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示，也是我从中得到教益。

七月的下午热得令人窒息。普通的昆虫都干渴乏力，徒劳地在干枯萎谢的花朵上转悠着，想找水解渴，可蝉对着普通的水荒一笑置之。它一边不停地歌唱，一边钻透坚硬平滑、给太阳晒得汁液饱满的树皮，津津有味地畅饮着，整个儿沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，蚂蚁却贪婪地侵略着这个甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小诗句告诉我们，严冬到来时，蝉跑到邻居蚂蚁家去讨吃的。然而事实的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆无忌惮进行抢劫的是蚂蚁，而甘愿同受苦者同舟共济的却是蝉。

“名声大多是靠传说故事传开来的，而无稽之谈无论是在有关动物还是人类的故事中，都能找到踪迹。尤其是昆虫，如果说它以某种方式引起了我们的注意，那是靠了民间传说才走运的，而民间传说却不关心故事的真实性。”每个故事都应该关心现实，以严谨的科学态度，一丝不苟的观察去真实地叙述。毕竟这些严重违背道德和自然史的传说会顽固地支配着岁月留下的破碎记忆。“儿童是恋旧的人，习惯和传话筒一旦进入到他们记忆的档案中，就会变得难以摧毁。他们启蒙背书时，就结结巴巴地背诵蝉的不幸。有了儿童，寓言中那些粗浅无聊的奇谈怪论就会保存下来。”确实，蝉和蚂蚁的寓言让我不禁也想为这个被寓言诋毁的歌唱家平个反，这个被传得面目全非的故事，就像所有的传说一样，为了适应当时当地的情况，细节已经被岁月的流水磨损……

文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是我们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使我们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼与老太婆”这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：“别再哭了，再哭我马上把你扔给狼去吃!”狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：“孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。”狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝着：“这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。”这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。

《乌龟与老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教会它飞翔，结果从高空中落下来，从而摔死的悲剧。它告诉我们任何事情都有自己的规律性，决不能违背这个规律。从这个寓言上又让我想起了《拔苗助长》这个故事，一个农夫觉得他的庄稼长得慢，便花了一个上午的时间把自己地里的秧苗一株株拔高了许多，结果秧苗全死了，这个故事也让我懂得一切事物都要顺其自然，不能违背事物的生长规律。

《伊索寓言》是一座神奇的宫殿，这座宫殿里珍藏着无数充满魔力的故事，折射出许多生活与做人的道理，使我们终身受益。我将好好珍藏这本《伊索寓言》，让书中的小故事伴随我成长。

《伊索寓言》汇集了古希腊超多优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。

读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友…。都有可能对我们造成危害。正如《不忠诚的驴出卖朋友〉一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。

这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢?都同样的可憎、可恨。

我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如《老农夫的三个儿子〉里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗?是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来到达正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。

《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明.

在这上百篇寓言中，给我印象最深刻的是《猫和鸡》，整篇故事——连标点符号——加起来一共才85个字。“有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。”

这篇寓言的寓意让我想起了初一时学的一篇古代文言文《狼》，它给我的启示是面对恶势力，要勇于斗争，还要善于斗争。

在《猫和鸡》中，鸡无法识破猫的诡计，因此上当受骗，全军覆没。在现实生活中，也有类似的案例。比如网络诈欺。加利福尼亚州立大学的杰罗姆·杰克逊在进行一项独创性的研究后，在《美国刑法评论》1994年春季号上报告了他对一个他称作“诈骗高手”的新犯罪团伙的调查结果。这些职业小偷通过伪造申请或电子偷窃获取信用卡，然后将它们在国际上流通，以骗取钱财。这些年轻人在贫困中长大，他们希望过上“好日子”。他们为自己的欺骗技巧感到得意洋洋，甚至狂妄到觉得他们不会被抓住。的确，在杰克逊对他们进行跟踪调查的5年间，他们中没有一个人被抓住。

在《狼》中，屠夫不但识破了狼的诡计，还勇于斗争，善于斗争。我们中小学生以及幼儿园的儿童是绑架犯最集中的目标，因此，我们要学习如何分析问题，辨别好坏，保护自己。不和陌生人说话、不接受陌生人的好处等等劝告虽然听过成千上万次，但到了关键时刻还是会有人掉入陷阱。

《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如果嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后，就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标，不顾一切。在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑，但就是因为太单纯了，才会闹出那么多笑话。

常说，眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是，我们通过眼睛看到的常常只是假象，本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要这样做，又有谁认真思考过?所以，我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天，我们生活着，看到许多事情的发生，很多人的第一反应总是相信自己看到的，总是说“眼见为实”。其实，看到的只是现象，到底是不是真的，还是需要论证的。很多人说着相信的话，也未必是真实的。伟人之所以成为伟人，并不是因为他们有着这样的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深刻。有时候，就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做，只是被潜意识控制了，而当我们揭示出背后的事实后，总是能够发现真相是残酷的。

《杨家将》是一部可歌可泣的忠烈家史，我被杨令公一家以死报国的爱国精神所折服。

《杨家将》讲的是杨令公一家三代，保家卫国与入侵的辽国作战，与西夏誓死抗争的悲壮事迹。其中好多故事广为流传，比如孟良盗马，辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等故事早已家喻户晓。

书中让我最感动的故事是《杨令公殉国》这一章。辽兵进犯中原，宋太宗任命潘仁美挂帅。和辽兵交战时，潘仁美只给杨令公五千人马与辽兵十万大军作战，致使杨令公寡不敌众，撞碑而亡。潘仁美那条老狐狸，因为儿子潘豹横行霸道，被杨七郎所杀，结果他就官报私仇，真是天理难容!潘仁美禽兽不如，杨令公一心为国，誓死不投降。他忠心耿耿保卫国家的精神永远直到我学习。

书中我最喜欢的人是六郎杨延昭。杨六郎文武双全，足智多谋，遇到危险也很冷静，为大宋打了许多大胜仗，令人佩服!他文能安邦，武能定国，所以我才喜欢他。

伊凡·安得烈耶维奇·克雷洛夫是俄罗斯的文学作家，在他的笔下，《克雷洛夫寓言》诞生了。

我看完了《克雷洛夫寓言》，觉得克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是故意披上禽兽的外衣的抽象的符号，而都是生动的性格，具有典型意义的性格。克雷洛夫的讽刺的利剑，首先指向沙皇的暴政：《野兽的瘟疫》、《狼和小羊》揭露了封建统治阶级对于劳动人民的压迫，《鱼的跳舞》、《杂色羊》则直接影射沙皇的行为，无情的

拆穿了他的假仁假义。痛切地反对农奴制度的，是《鲷鱼》,深刻地把法律面前的平等和不平等对比的是《狼和羊》。

讲了这么多，我们该歇歇了。谈谈克雷洛夫这个人吧!克雷洛夫始终站在人民这一边，维护人民的利益，特别是勤劳、勇敢、善良、聪慧的人。他的文章讽刺了沙皇，使现在的人民变得勤快、勇敢、善聪明，再也没有奴隶社会了。但是，在一些人身上还能找到它们的残余。

《克雷洛夫寓言》写得可真好啊!我最喜欢的一篇文章是：《狮子和狼》。故事的大意是：狮子在吃一个羊，一只小狗从狮子那儿拿了一块样肉，狮子把它抓过来吃了，边吃边说：“小狗不懂事，所以我随它大吃大喝，可你不年幼了啊。”我喜欢这篇文章的原因是：他把动物的生动性格都写进去了，让人读起来很美，多好看啊!

你喜欢《克雷洛夫寓言》这本书吗?

1661年3月，郑成功收复台湾，而1894年日本侵略中国，中国台湾又被日本战领了。

文章主要讲的是：抗日战争胜利后，文中的我在一座乡村小学，看到了一位中国台湾老师正在教孩子们学习国语的动人场面。让我感到深深的温暖。

读了《难忘的一课》，我心里感到无比愤怒，日本人为什么不许中国孩子了解自己祖国历史上的伟人?为什么不许中国孩子学习国语……这一个个刻骨铭心的问题，深深的印在了我的心底，中国人的心底。而这也告诉我们日本人的罪恶，日本人妄想使中国永远受日本的统治，妄想让人们忘记自己的祖国。不!这不可能!作文

日本人为什么要伤害中国人?为什么要把中国的土地夺走?望着那些不平等的条约，作为一个中国人，难道不觉得愤怒吗?日本人妄想使中国人永远受日本的统治，妄想用战争把中国的土地“租借”给日本。不!这不可能!

虽然中国台湾人民的“身体”在日本，但是“灵魂”早已入住进中国的土地。看，中国台湾“光复”不久，有许多小学教师都已经开始教孩子们中国语言，虽然不太标准，到时他已经驻进孩子们的心田。作文

中国，一个巨人，一个觉醒的巨人，一个震惊世界的巨人。