郑义

“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。

家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的期许;儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的乐善好施;长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业;教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……

记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。

《郑义门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。

宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身励志的引导力。

当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。或许真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。

透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——

十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……

这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。

在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。

这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。

这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。

历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。

这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。

支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。

历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。

孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。

有了规矩才能成方圆。郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。

正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。

以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。让规矩内化为心

在以明朝“郑义门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。

郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。

目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。

经过这期节目，宋小宝等演员纷纷表示深有感触，在沉下心按照家规行事之后，他们都深刻感受到了“郑义门“的传承精髓，感觉经此一事，成长颇大。我想不止对于他们，对于我们每个人来说都是一次难得的体验，虽说那是明朝时期的家规，但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧：

听，听，听，

凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，

为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。

听，听，听，

毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，

毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，

毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。

有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。

眷兹祖训，实系废兴。

言之再三，尔宜深戒。

听，听，听!

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

初识郑氏一族，源自某日心血来潮外出游玩。跟着导航来到浦江郑宅，发现那儿有个小公园，风景独特，有很多石碑与牌坊。近前看去，仔细阅读，发现记载的是在那儿生活过的一些前人之遗风。细细玩味，心有所感。遂前去郑家古宅一游，收获颇丰。

再识郑氏一族，是在我的工作岗位上，学校组织集体观看《郑义门》动画片。动画片以生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘了郑氏一族168条家规所蕴含的优秀传统文化，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现了“家风”和“规矩”的重要性。

俗语说“前人栽树，后人乘凉”。对于一个大家族来说，如果没有良好的家规家风，前人多么优秀，那么相对的，后人就会多么没出息，光光只会享受前人给他们积累下的财富。而俗语又说“没有规矩，不成方圆”，对于郑氏一族来说，正是因为他们有“郑氏家规”规范着，有崇尚清廉的家规治家，所以郑氏一族才能得到当时的帝王赐予“江南第一家”的称号。

讲起“家风”，分开来无非就是两个很普通的字眼，但要是组合到一起，却是值得探讨。怎样的家风会影响着一族的人?我想看过《郑义门》动画片的人都会有自己的答案。家风正，则人品正，处世亦正，反之，家风不正，则人易怠，处世亦疏。家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。

如何将传统优秀的家风传承下去，是每个家庭的重任，也是每个炎黄子孙的重任。“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”，我们无法要求每个人一开始就都做到，但只要每个党员试着去努力，从小事做起，由自己影响到家人、自己的孩子，进而影响到身边的朋友，相信这个社会就会风清气正。