辩论赛的总结怎么写【汇编20篇】

辩论赛作为一种语言艺术,有着悠久的历史,其作用也不言而喻。古时墨子曾说：“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之世纪，明同异之处，察明实之理。处利害，决嫌疑。”其意为，辩论的作用在于划清人们有关是非的界限，探察世道治乱的标准，判断事物同异的根据，权衡利弊得失，解决人们思想上存在的疑惑。辩论可以让人辩是明非，坚持真理，锻炼思维能力，增长聪明才智，增进人与人的了解，促进相互沟通。通过辩论，人们可以更好了解对方的立场和观点，求同存异，达到更高层次上的心理沟通。

我系以丰富校园生活，加强我系学风建设，提高学生的语言表达能力和应变能力，增强集体荣誉感为最终目标，开展了为期近一个月的辩论赛。

一，筹备工作，宣传工作

在比赛的筹划阶段，学习部周密的策划和组织工作中发挥了很大的作用，秘书团为此积极的申请场地，桌椅，音响设备，邀请评委嘉宾。在比赛前夕，宣传海报张贴于三栋教学楼大厅，食堂前及广播响彻校园。

二，辩论赛过程

“金华杯”辩论赛总决赛于12月07日一栋大厅落下帷幕，激烈的角逐，精彩的对峙将战火点到最极至。台上的辩手唇枪舌战，台下的观众亦热血沸腾，给本届“金华杯”辩论赛划上圆满的句号。

酒管七班勇夺桂冠，旅管二班位居第二，旅管三班取得第三名，杨丽、蒋绍广、赵璐、李娜同学被评为最佳辩手;酒管的陈宇、旅管的陈影、景区的余波、餐管的张良等11位同学被评为优秀辩手。最后05级酒管餐管辅导员陈郡霞老师对于本次辩论赛做了精彩而详细的点评。此次辩论赛活动得到了同学们的一致好评，同学们也都积极地参与了近来，使得辩论赛增色不少。最后我们祝贺管理系“金华杯”辩论赛取得圆满成功，也期待更多类似优秀学生活动的举办。

三，辩论赛取得的成效

1.参赛选手能力的提高：辩论赛是对辩论者能力和水平的全方位考察。在辩论的过程中，辩论者要想在唇枪舌战，激烈对抗的辩论中征服战胜对手，所要具备的知识与能力是多方面的，为了这个目的，他们在台上充分展示自己，能力也在不知不觉中提高。首先，思维能力得到提高。如果没有对事物的真知灼见，就不会有惊人妙语。如果没有如泉思绪，就不可能口若悬河。思维的深刻性、论证性和敏捷性都得到了提高。最开始的语无伦次、前后矛盾少了，哑口无言没了;妙语连珠，以巧制胜多了，滔滔不绝者比比皆是。在赛前准备时看问题更深刻了，不再停留在很肤浅的表面，也学会了多角度思考问。其次，语言表达更具艺术性。经过几场锻炼，每个选手在语速与语调的协调上把握都很好，甚至形成了自己的风格。尤其在决赛上蒋绍广同学的饱含激情，抑扬顿挫的话语和赵璐同学字字珠玑，咄咄逼人的话语激起场下阵阵热烈的掌声。同时对汉语言的使用能力增强，辩论中经常出现典故成语、诗词警句、谚语、箴言，为了增强语言的表现力同学们还注意了修辞语句的使用，给观众留下许多可以学习和回味的东西，第三，知识结构更完备。俗语说“台下一分钟，台下十年功”，为了台上精彩的几分钟，他们在课余下足了工夫：自己认真搜集资料，参阅同学提供的资料，根据辩题整理和组织材料，撰写辩词等。第四，应变能力加强。蒋绍广同学在复赛中运用道具说明自己的观点，将自方的劣势化为优势从而反败为胜，成了同学们津津乐道的话题。

2.学生整体辨别能力的增强和校园文化水平的整体提升：俗话讲“真理越辩越明”，辩论针对学生关心的问题展开。从初赛“网络拉近人们的距离还是疏远人们的距离”、复赛“名校是因为名师还是名生”到决赛“大学，是以积累知识为主还是以塑造人格为主”，辩论赛的主题都相当贴近同学们的生活，现实性强，使同学们有话可说。辩论双方使出浑身解数，全面深入地分析问题，给全体同学展现事物的两方面，而听众则在思想的冲突中展开激烈的思考，最终明白问题的实质，学会了分析问题，提高了辨别能力，为后面的有效行动奠定了基础。浓郁的辩论氛围也使学校的文化水平整体提升，同学们能够讨论更高雅的话题，学会以理服人，不会毛躁地与人对骂，更不会大大出手，文明了许多。

3.班级凝聚力的增强：辩论不仅是个人才华的展示，一个优秀的团体能够脱颖而出离不开四人小团体的默契，更离不开大集体----班级同学的支持。赛前班长、学习委员积极有序地组织全班同学分工找资料，赛中为选手们打气，为他们鼓掌和喝彩，赛后分享胜利的欢乐和失利的酸痛。比赛让他们走得更近，更像一家人。

4.增加老师对同学们的认识。此次活动主要邀请本届的辅导员和任课老师，老师们在辩论赛的过程中从思想上对同学们有了更多更深的认识。

四.值得思考的地方

辩论赛总体收到了良好的成效，但整个组织过程中也出现了一些小问题。辩论赛没有做好赛前指导，导致辩手对比赛没有整体感知辩论赛导致第一次循环赛。如果能在辩论点评中给予正确的指导，会给同学以更积极的影响。初赛因地点的限制局限在较小的教室进行，给热情的观众带来了诸多不便，希望这几点不足在今后的活动中能得以弥补。

通过举办此次辩论赛，学习部和学生会其他各部门的联系得到了进一步的加强，各部门之间的协调和配合是本次辩论赛得以顺利进行，同时，此次辩论赛给各系之间的交流加速，达到了以辩会友，以辩明理的活动宗旨。

本次“指点江山”辩论赛由管理技术学院金融系团总支学生会学习部、组织部与工商管理系团总支学生会学习部联合举办。这是自管院五系团总支学生会成立以来，金融系首次与其他系交流。本次比赛的规模比较宏大，共有43支队伍参加了比赛。本次比赛共分为五场，分别为初赛、复赛、半决赛(一)、半决赛(二)和决赛。

在初赛时，主要有三个方面的的问题：裁判、主持人和场外纪律。初赛的评委评委质量较低且以工管人员为主，比赛过程中出现了不公平现象，而且在比赛开始之前未对评委的出席做最终的确认，以至部分赛场出现了四名评委或让监场的部长做评委等情况。初赛共召集了11位主持人，只有一位是由工管推荐，主持人都是第一次主持像辩论赛这样正规的比赛，对比赛的整个流程不是很清楚，且部分主持人有怯场现象。赛场外有部分工作人员等候，防止出现突发状况，同时保证在比赛时赛场周边的环境安静，但每当一个赛场提前结束比赛时，总会出现喧哗现象。有了初赛的教训后，复赛时对于评委这方面改由金融系负责，以管院学生会的部长为主，且每个赛场中都有一位有经验的上届部长作为嘉宾评委。由于比赛的提前安排没做好，复赛所使用的部分教室是临时向教学楼管理员借来的。半决赛(一)评委是以经院第七届校学生会的部长为主。这是前三场比赛所出现的问题和我的一些解决的方法。由于三场比赛使用的是相同的5个辩题，有的队伍在同一个辩题上辩了不止一次，故在后面的两场比赛中所使用的辩题完全不相同。在半决赛(二)相对于前三场比赛而言没有出现什么状况，主要是结果方面，工管负责人希望工管参加决赛的是大一的队伍，因此，对最后结果进行了干预。由于我们的准备工作没有做好再加上校运会的举行，决赛的时间推迟了一个星期举行。决赛时在大学生活动中心的第三号报告厅中举行，比赛当晚气氛活跃，但是作为主办方，比赛的过程中出现了许多的问题：

(1)主持人不了解辩论赛的环节，出现了弄混环节的状况;

(2)比赛时使用的麦克风数量少，且麦克风的作用太小;

(3)比赛前对于评委和嘉宾的是否到来为做最后的确认，以致主持人在念名单时有嘉宾未到。

本次比赛总体而言还算成功，以后再举办类似的活动时要注意一下的几个方面：

(1)赛前确认，包括评委、嘉宾、教室、需要使用的各种物品都要进行提前确认;

(2)做好备份方案，计划赶不上变化，活动开始前或举办活动的过程中总会出现一些状况，多准备一些备用的方案可以解决一些突发问题，以免手忙脚乱;

(3)与工管的沟通，本次活动不仅是金融系单方的活动，它是金融和工管联合举办的，这就需要金融和工管两方协调好比赛的安排;

(4)主持人的培训，辩论赛是一个正规的比赛，所以对于主持人的要求就要高一些，但是这次活动的五场比赛中主持人方面总是会出现一些问题，尤其是最后决赛的主持人。

顺境更有利于人才的成长—辩论赛四辩总结陈词

顺境更有利于人才的成长—辩论赛四辩总结陈词

主席、评委、对方辩友。大家好!

听了对方辩友不胜枚举的论据，我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。 对方辩友犯了以下几点错误： 1、 以偏概全 2、 偷换概念 3、 循环论证 4、 错误理解我方观点

对方辩友的论证，使我对身处逆境的仁人志士深感钦佩。但是，却不足以证明逆境的重要作用。反而让我深刻地体会到，顺境更有利于人才的成长。

首先，顺境为人才的身心健康提供了有力保障。

富勒的《至理名言》有云：苦难磨练一些人，却也毁灭另一些人。逆境并不是成才的保证，它会对人才的身心健康产生负面影响，甚至消磨才华，扼杀人才。

司马迁秉父遗志撰写《史记》之时，却遭遇横祸，被判死罪。如果不是辩护降罪的“逆境”，他本应全身心的投入撰写。如果不是无钱赎死地“逆境”，他本应以健全身体著书立说。如果不是入狱受刑的“逆境”，谁能说司马迁不会更早的完成史家之绝唱，无韵之离骚呢?

其次，顺境为人才的知识积累提供了充分的资源。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。当城市的孩子流利使用外语时，山区孩子却在为生计犯愁。当城市的孩子熟练运用网络时，山区孩子却还为学费苦恼。是顺境增加了知识的深度与广度，是顺境提高了人才的眼界与格局。

国家大力开展希望工程的意义何在?不正是为了改善山区的教学条件，培养更多优秀的人才吗?

再次，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。

我方承认，乱世出枭雄，但王侯将相绝不是人才的全部表现形式。人才的数量及多样性，依赖于优良的发展环境。文革时期，知识分子受迫害，科研机构被撤销，学校停课，文化荒芜。出现了“人才断层”、“科技断层”、“文化断层”。可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才通畅的发展渠道，又是什么给了

人才成功的表演舞台?当然都是顺境!

逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。

最后，我再次重申我方观点：顺境更有利于人才的成长。 也祝愿在座各位，在今后的人生道路上一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。 顺境

1、美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白执电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候，他是一个善于幻想的孩子，但他的母亲从来不打击他的积极性，一次，他的妈妈在厨房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母亲问他：“你在干吗?”他说：“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水，也没有骂他，或者说：“不要淘气，快停下来。”之类的话。而是说：“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下，他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。

3、成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗?

4、轰动一时的张海迪，可以说他的成功筑足于逆境中，但是，我们站在顺境的角度来看，没有同志们的帮助鼓励，她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀，照顾，她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导，她又能做出如此辉煌的成就吗?

5、要说那些在逆境中成长成才的伟人，实际上从另一个角度去观察，能发现，其实人们往往忽略了顺境，而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利，试问如果他没有那样的环境，它怎样写出真实反映历史的《史记》，凭空捏造?曹雪芹，祖父曾是江浙织造，曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

问人们去救助战乱饥荒地区的孩子，是不是为了让他们摆脱逆境，更好的成长呢?

X月X号晚七点半，物本班(12物理学1班与12物理学2班)在瑞星楼201联合举行了一场关于辩论赛的团日活动。本次活动到场嘉宾有12物理学二班下班党员兼12物理学二班助理班主任钟家发，12物理学一班下班常委覃毅文，12物理学一班下班党员施丽冰和12物理学一班助理班主任梁彩源等。活动以“当今社会合作重要还是竞争重要”与“爱情使人幼稚还是成熟”为辩题，每班各派两支代表队参赛，最后评出名次以及颁发奖品。

第一场比赛以“当今社会上合作重要还是竞争重要”为辩题开始展开比赛。参赛正反方各持观点，展开一场激烈而精彩的争辩，无论是从论述材料还是参赛人员的口才来看，两班参赛选手都不分上下，一时难以分高下。经过一番辩论之后，最终对方(反方)四辩以精辟的语言总结了对方的观点而略胜一筹。

到了中场，相关人员开始分发零食以及给评委倒饮料分发西瓜等水果。休息片刻之后进行比赛的第二场。比赛的第二场是以“爱情使人成熟还是幼稚”为辩题。我方所持的观点是爱情使人幼稚。正方在比赛一开始就向我方提问问题，好在我方对此类问题比较熟悉，以精准的语言一针见血，使得对方哑口无言。双方仅仅围绕着成熟与幼稚展开了极其激烈的辩论，双方各持充足的事例和材料来围护自己的观点。但我方在气势上以及语言上获得了明显的优势。

比赛的最后是我们的第二支代表队以零点零五分之差获得了第一名，而一班第二支、第一支代表队则分别获得第二名、第三名，第四名为二班第二支代表队，而辩手则花落一班的王雪同学手上。

通过这次合作举办的团日活动，在两个班级的交流方面还是有一定的促进作用的，除此之外也让我们懂了一些辩论赛上应该注意的一些问题以及要怎样做才能做一个好辩手。

尊敬的审判长和各位审判员

通过法庭调查、法庭辩论，本案的事实已基本明晰：被告长期在公共通道定点投喂流浪猫以及未实施相关的防范措施，增加了流浪猫在公共通道出没的可能性，从而也提高了流浪猫对公共安全的危险性。本案中，被告主观上存在过失，其长期定点投喂流浪猫的行为与我方当事人被流浪猫抓伤存在因果关系，被告应当为此承担法律责任。

在被告的答辩状中所提到的我方当事人被流浪猫抓伤系出于我方当事人的故意，且违反相关规定遛狗，再次我方必须申明的是，我方遛狗没有栓狗绳的行为与我方当时人被流浪猫抓伤的结果之间并没有存在任何因果关系，故不应将此作为被告推卸责任的理由。其次，从视频等证据中可显示，我方当时人只是试图用脚驱赶流浪猫，并非被告所辩称的出于踢猫的故意，故我方当事人的行为应定义通过私力救济保护私有财产，因此不应为自己受伤承担责任。

此外，我方当事人虽已接种狂犬病疫苗，但鉴于狂犬病的潜伏期长，我方当事人难免会存在心理阴影，终日担心受怕，很可能犯狂犬病恐惧症，故所提出的精神损失赔偿亦是合情合理的，望法院予以支持。

最后，在这里必须提醒各位不能被被告的爱心喂养所绑架。爱心喂养的行为若没有进行规范处理，只会加重社会负担，扰乱公共秩序。爱心喂养行为理应在法律的支持下实行，若以爱心之名作为挑战法律

的借口，则应予以及时的制止和纠正。

恳请审判长接受我方当事人之诉请，公正审判，维护我方当事人的合法权益。

通过此次主题团日活动，引导广大团员青年深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的必然性，从而坚定我们的理想信念，明确自身的社会责任和历史使命，坚持中国特色社会主义道理不动摇，为实现学校建设特色鲜明的高水平综合大学的目标而努力奋斗。我们今天的辩论赛就是要通过直面历史的悲情时刻，达到以史为鉴、警示后人的目的。精彩的辩论有助于我们连接历史和现实，为我们找到正确的历史定位;精彩的辩论，有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为扭曲。

大一年级通过抽签决定了三场辩论赛主题。每场比赛都十分精彩。第一场比赛是旅游管理151班对阵旅游管理152班，他们的辩题是抵制日货是不是盲目爱国。正反双方通过论述抵制日货从经济和政治上带来的影响来分析这一行为究竟是不是盲目爱国，更是通过结合日本与我国的历史渊源来解释这一行为的出现其合理与否。第二场比赛是旅游管理154班对阵酒店管理151班,他们的辩题是外来文化渗透是利大于弊还是弊大于利。正方双方通过论述外来文化渗透在我国引起的思想上的改变、社会习俗的改变、经济上的变动，以及这些变动的所带来后果的利弊比较，来判断其影响究竟是利大于弊还是弊大于利。第三场比赛是旅游管理153班对阵酒店管理151班，辩题是国与国之间互助精神更重要还是竞争精神更重要。这个辩题有一个有两个限制条件，第一我们今天讨论的是两个平等的主权国家，他们有互相帮助的能力也有互相竞争的能力，而不是发达国家和战乱贫穷国家这种不平等的主题;第二就是今天我们谈到的是一个意识形态的问题，并不是要把互助理解成施舍，把竞争理解成仇恨和战争。双方打得都太过偏激，但是场面上的争锋相对和辩手敏捷的才思也令在场的观众频频鼓掌。

这次活动让我们从更深层面来思考和讨论在经济文化政治意识形态上，我们的国家以什么样的态度才能发展的更快更好。我们反思历史讨论历史和现在，只是为了更好的未来。辩论赛举办的十分成功，离不开团委的大力支持和这些新生们的高度热情和爱国情怀，希望这几场比赛带给选手和观众比较深刻的思想体验，让他们有思辩精神，爱思考勤思考会思考。

法庭辩论是双方当事人全面阐述自己主张的法律依据，并对对方的观点、理由进行反驳的过程，是庭审的重要环节。要将法庭辩论操作好，不但要有好的文字组织能力，还要具有准确、简洁、清楚、生动的语言表达能力。法庭调查后，当事人、第三人及其诉讼代理人为维护自己一方的诉讼请求、反驳对方提出的主张，可以在审判人员主持下在法庭上相互进行辩论。 法庭辩论应当按照下列顺序进行：

1.原告及其诉讼代理人发言。审判长宣布进入法庭辩论阶段后，先由原告就法庭调查的事实和证据、应当适用的法律，陈述自己的意见。原告陈述后，原告有代理人的，由其代理人对原告的发言作补充或者进一步说明，以便更好地维护原告的合法权益。原告不到庭的，可由其诉讼代理人发言。

2.被告及其诉讼代理人答辩。原告及其诉讼代理人发言完毕，由被告就法庭调查的事实和证据、应当适用的法律发言，并针对原告的发言进行答辩。被告有诉讼代理人的，在被告发言完毕后，其诉讼代理人对被告的发言作补充或者进一步说明，以便更好地维护被告的合法权益。被告不到庭的，可由其诉讼代理人进行发言和答辩。

3.第三人及其诉讼代理人发言或者答辩。 有第三人参加诉讼的，原、被告发言、答辩后，法庭应当让第三人发言或者答辩，让他就法庭调查的事实和证据、应当适用的法律，以及原、被告的发言、答辩，提出自己的意见。第三人有诉讼代理人的，可由其诉讼代理人发言或者答辩。

4.互相辩论。经过上述法庭辩论顺序后，审判员应当让双方当事人、第三人就本案的问题互相向对方发问，辩驳对方的主张并阐述自己的意见。审判人员在当事人互相辩论时，应当使辩论集中在案件必须解决的问题上，必要时，可以对当事人进行启发、引导，审判人员必须公平地保障双方当事人的辩论权利。当事人不得滥用辩论权利，无理狡辩，互相争吵，甚至哄闹滋事。当事人在法庭辩论终结时，都有陈述最后意见的权利。因此，法庭辩论终结，由审判长按照原告、被告、第三人的先后顺序征询各方最后意见，以充分保证当事人行使诉讼权利。

辩论赛总结陈词

辩论赛总结陈词

谢谢主席，大家好!困惑来源于现实，思索也应来源于现实。谦让与竞争对立吗?不，我方认为，谦让与竞争可以且应该在社会中并存。谦让能使竞争变得更精彩。谦让不仅仅是作为个体的人的一种优良品格,更是人类群体乃至全社会得以凝聚的一个重要因素。小至学生时代的运动会，大至全球奥运的竞技场，每个人不是都接受过“友谊第一、比赛第二”的灵魂洗礼吗?每个人不是都见到或者经历过为了扶起身边受伤的运动员而放弃竞争获奖的荣誉吗?《奥林匹克宪章》的灵魂不也是友谊、团结，在谦让与竞争中走向和平吗?今天我们坐在这里，场上是对手，场下在握手，这不就是对谦让与竞争可以且应该在社会中并存的最好诠释吗?其实，竞争的眼睛永远看不见谦让的深邃，奉劝对方辩友，走出单打一的世界，才能“欲穷千里目，更上一层楼”。

下面我从辩证的角度总结我方观点：

首先，只有竞争谦让共存，才能正确认识人类的本质和价值。人是万物灵长，宇宙精华。人之所以为人，就在于人有理性和德性。在竞争中融合谦让才是人类高越于自然的永恒法则。人究竟不同于动物,动物选择了竞争,它就没有谦让的理由,人类,选择了竞争,也可以同时拥有关爱和谦让。人只有弘扬这样的理性和德性的力量，才能从自然境界、功利境界走向道德境界和哲学境界。

其次，只有竞争谦让共存，才能推动社会稳定健康的向前发展。在激烈的竞争中,利益冲昏了人的头脑。随着竞争一词出现的频率变大,许多双曾经清亮的眼睛被蒙蔽,许多美好的情感被玷污,许多纯真的心灵被打垮。竞争,本该是推动社会前进的车轮,然而,却被许多盲目麻木的人歪曲成尔虞我诈。竞争激烈的今天,一幕幕损人利己的电影在上演,在热播……似乎每个人都学会了刺猬的那一套,随时预备竖起刺去扎所谓的“对手”。身处竞争的时代,我们该如何加注谦让的砝码,才能让人生的天平找到平衡点?只有多一份谦让,竞争才能变得人性化,当我们从争名夺利中清醒过来的时候,一切美好的东西也将复苏。没有了人间的温情,竞争也只不过是冷冰冰的铁墙。

第三，只有竞争与谦让共存，才能保持必要的社会秩序和价值导引。从谦让出发，摆脱纯粹竞争的异化状态，我们才能由低级到高级，由野蛮到文明，由自在到自为，由必然王国到自由王国，达到尽善尽美的境地。而且，从我国市场经济发展初期的单纯竞争理念到现在的合作共赢理念，我们已经可以清楚的看到，谦让与竞争可以并存，同时在深化改革和社会进步的风雨苍茫中更显端倪。不正是依托谦让和公平的核心灵魂，才有了防止无序竞争，推动经济全球化的wto规则的产生吗?

前进中,我们需要锐意竞争,需要蕴藏激情去顽强打拼,同时,我们也需要谦让平和的心态在宁静中寻找温情,感受温情,体味人生。硝烟弥漫的竞争绝不是人类的骄傲，单纯的残酷竞争，其命运只能是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。当竞争日趋激烈的时候，谁也没有预料到这推动社会进步的火种会让我们从“孔融让梨”时代就具有的美德变得光辉不再。今天，我们有责任抹去尘埃，消除分歧，携手努力，让谦让之光融化竞争阴霾，照亮人间!谢谢!

辩论比赛的团日活动总结范文

辩论比赛团日活动总结(一)

在20xx年xx月16日下午两点半，我们14物理班级联合14科教和14测控班在物理实验室101阶梯教室开展了第一团日活动，这次活动的主题是“思辨青春，筑梦独秀”。

通过辩论“爱国心重于行，还是行重于心”这个辩题，同学们能更为辩证地去看待爱国心和爱国行动之间的关系，以及对其有更深地了解。14物理班的团干以及各位班干部都十分积极主动地去筹划以及为这场活动做准备，辩论赛的队员们认真准备材料，同学们按时到场，班干们在场上认真地为这次活动留下精彩的瞬间等等都是本次活动的闪光点。

但是由于这段时间学校和学院的活动较多，这一场活动举办得过于仓促，我们没能准时开展活动，让同学们感到枯燥。同时没能及时准备完辩论赛活动所需的道具，以致于一些同学不能听到精彩的辩论内容，都是我们的失误。

通过这一次活动的经验，我们必定会用充足的时间去准备下一次团日活动，争取开展同学们感兴趣的活动，赢得同学们的好评!

辩论比赛团日活动总结(二)

X月X号晚七点半，物本班(12物理学1班与12物理学2班)在瑞星楼201联合举行了一场关于辩论赛的团日活动。本次活动到场嘉宾有12物理学二班下班党员兼12物理学二班助理班主任钟家发，12物理学一班下班常委覃毅文，12物理学一班下班党员施丽冰和12物理学一班助理班主任梁彩源等。活动以“当今社会合作重要还是竞争重要”与“爱情使人幼稚还是成熟”为辩题，每班各派两支代表队参赛，最后评出名次以及颁发奖品。

第一场比赛以“当今社会上合作重要还是竞争重要”为辩题开始展开比赛。参赛正反方各持观点，展开一场激烈而精彩的争辩，无论是从论述材料还是参赛人员的口才来看，两班参赛选手都不分上下，一时难以分高下。经过一番辩论之后，最终对方(反方)四辩以精辟的语言总结了对方的观点而略胜一筹。

到了中场，相关人员开始分发零食以及给评委倒饮料分发西瓜等水果。休息片刻之后进行比赛的第二场。比赛的第二场是以“爱情使人成熟还是幼稚”为辩题。我方所持的观点是爱情使人幼稚。正方在比赛一开始就向我方提问问题，好在我方对此类问题比较熟悉，以精准的语言一针见血，使得对方哑口无言。双方仅仅围绕着成熟与幼稚展开了极其激烈的辩论，双方各持充足的事例和材料来围护自己的观点。但我方在气势上以及语言上获得了明显的优势。

比赛的最后是我们的第二支代表队以零点零五分之差获得了第一名，而一班第二支、第一支代表队则分别获得第二名、第三名，第四名为二班第二支代表队，而辩手则花落一班的王雪同学手上。

通过这次合作举办的团日活动，在两个班级的交流方面还是有一定的促进作用的，除此之外也让我们懂了一些辩论赛上应该注意的一些问题以及要怎样做才能做一个好辩手。

辩论比赛团日活动总结(三)

20xx年6月1日18点30分，正心楼215教室内热闹非凡，机电学院1208104班团支部响应校团委开展“践行核心价值观，共筑青春中国梦”主题团日活动的号召，举办了主题为“群雄舌战展雄风，针锋相对辩天下”的辩论赛。

本次班内辩论赛将班级分为四组，比赛分为两场进行，辩题分别是：1.正方：大学应该严进宽出;反方：大学应该宽进严出。2.就业物质待遇的高低能否反映一个人的价值大小。

首先由班长张昊介绍了两场比赛正反方辩手以及本次的辩题，然后，比赛依次开始。两场比赛中，双方一辩用具有高度概括性的陈述为本场辩论开篇立论。然后双方二辩彼此反驳。双方二辩灵活的思维和缜密的逻辑推理，不时赢得场下阵阵掌声。而到了自由辩论阶段，可以说是本场辩论的高潮。面对张征同学的引经据点、旁征博引，反方辩手郑鹏伟同学则巧用四两拨千斤的方法，一次一次化险为夷，击破对手的观点。值得一提的是，第二场比赛正方四辩王羽麟同学的流利辩词以及从容应对挑战的态度，更是赢得在场同学的阵阵掌声。最后比赛进入总结陈词环节，双方四辩各自针对对手逻辑上的漏洞逐一回击，为赢得比赛做最后努力。最终，郑鹏伟组、王羽麟组赢得了比赛。

通过班内辩论赛，同学之间的纯真情谊进一步加深，班级凝聚力也大大增强。无论成败，参与此次辩论赛的同学都收获了一份拼搏和沉稳，都书写了一次青春和活力。无论做什么事情，都要有一种认真的态度，一种全力以赴的冲劲，这就是本次辩论赛给大家最深刻的印象。同时，通过辩题的拟定，同学们对社会主义核心价值观有更深刻的、更独特的理解，对问题更能辩证地、清晰地、深刻地看待，成熟做人、成熟做事，从而使班级充满正能量，每位同学都拥有了更加积极的人生态度和进取精神。

院第十四届金秋大专辩论赛已经结束了，但其中有许多东西我们必须要思考。下面，我将从五个方面进行总结：

第一、辩手对比赛规则不熟悉。这有两方面原因：一是我们下发通知时间有点晚，致使有的系选择辩手过于仓促，没有达到选拔人才的效果;二是有些辩手本身没有主动的去学习比赛规则，准备不充分。针对以上情况，我们在每次比赛前半个小时召开辩手会议，强调辩风、比赛规则，此类问题在比赛后期中逐渐弱化。

第二、人员的组织与调配存在一些问题。在比赛开始前，我们分工很明确，责任到人，每个工作小组均是由两个大二干部加一群大一会员来开展的，大一为主导，大二干部主要起指导监督作用。在真正开展工作时，部分大二干部没有履行各自职责，致使大一会员茫然不知所措。针对此种突发情况，我们现场任命胡辉为总负责人，进行人员调配与指导工作。到后面我们大胆任命了一批大一会员负责各自工作小组工作。效果不错，基本上没出什么大问题。

第三、主持人身份、评委身份等存在的质疑问题问题。第二次初赛出现了主持人既是辩手又是监督处负责人，同时又以个人名义邀请评委等一系列存在质疑问题。其次是参赛辩手同时又是评委且进行点评等一系列问题。针对以上质疑，我们采取了回避措施，参赛辩手不得兼有其他身份，若有本系选手参赛，相关工作人员应予以回避。

第四、工作上出现的一系列细节性问题。虽然每次在赛前有针对性的召开了工作人员会议，强调了相关注意事项，但还是出现了一些细节上的问题。一是会场门口负责迎宾疏散工作人员工作时讲小话;二是后勤工作人员没有及时给评委嘉宾倒茶水;三是计时工作人员出现了提示音不统一问题;四是会场布置工作人员没有安装好背景立体字等等细节问题。发现问题后，我们立即召开工作人员会议进行批评指正。后期过程中没有类似问题再次发生。

第五、本届辩论赛有几点创新。一是针对精彩激烈的自由辩论时间过短，我们将自由辩论时间由八分钟增至十分钟，总结呈词阶段由八分钟减至六分钟;二是计时方式由不公开的存在人为误差的手机计时改为投影的电脑计时，真正做到了公开，零误差。三是在比赛流程上增加了计时记分工作人员、评委、监督处代表宣誓环节，强调了大赛公平公正公开原则;四是邀请到了院领导颁奖、老师作评委、三所院校兄弟社团作评委嘉宾，可谓阵容强大。五是活动场所由过去仅仅能容纳一百来人的小教室到现在可容纳五百多人的图书馆会议中心，可谓规模宏大。

对于下一届金秋大专辩论赛，我将提出几点需要注意的地方：一至少要提前一个月下发比赛通知(含比赛规则)，要求各系内部先行组织辩论赛，以选拔人才，强化比赛规则;二要在每次赛前召开工作人员会议，评委会议，辩手会议，强调应注意事项;三要着重注意狠抓细节问题;四要在本届的基础上认真学习、总结，扬其长，去其短，充分发挥创新精神。

我的总结可能还存在一定片面性，希望老师加以批评指正。

主席、评委、大家下午好。对方同学的种种问题我都会一一指出，大家不要着急。

第一、对方辩友从一辩到四辩都告诉我们说：求己是内因，求人是外因，而外因要通过内因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非常可惜，对方同学竟然连，什么是内因?什么是外因?都没有搞清楚，内因是指，事物内部矛盾对立与统一的关系。外因是指，事物外部矛盾对立与统一的关系。而求人和求己只是一种行为一种工具，根本和内外因没有直接的关系。而对方同学竟然把内外因作为今天主辩逻辑，请问这是不是没有牙齿的老太太嚼牛筋，白费口舌呢。

第二、对方同学又告诉我们，只有求己才可以提升自己的能力和知识。那么，按照对方同学的逻辑，原来我们根本不用看书、上课、上大学、读研究生。因为老师的传授根本就无法提升我们的知识和能力。这样的说法，我们能信服吗?我想对方同学的老师今天如果在这里的话，他该有多么的寒心啊。

第三、对方同学告诉我们，求人将会导致。那么按照对方同学的逻辑，求己是不是会导致偷盗抢劫呢?那么对方同学在论证己方观点的同时是不是以论证我方观点为前提呢?事实上，求人求己只是一种行为方式，自己并不会导致善恶。关键在于执行它的主体。很明显，对方同学犯了主观主义的错误。

第四、对方同学认为：求己是求人的基础和出发点。那么我就想请问对方辩友了，我们最初的知识和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基础知识和技能的前提下才可以得以实现。没有求人这个环节就没有求己这个环节。求人是求己的升华，换言之，求人才是求己的出发点和立足点。

第五、这张纸是我在网上找的辩论材料。刚才对比对方一辩的立论，发现不但观点大多相同，甚至很多措辞都几乎是一样的。对方同学口头上一再的强调求人不如求己，但是在具体准备打辩论赛的时候却是求人，请问这是不是言行不一呢?

考虑到对方同学所范的以上五大逻辑问题，我真的不知道对方同学的立论还如何能够建立起来。

而我方认为求己不如求人，并不是否认求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更为重要。因为求人对于个人、他人、和人类社会具有更大的作用和影响。

对个人而言，求人是求己的立足点和出发点、对他人而言，求人是人际关系的基础，因为世界上没有一个人是完全独立的、对人类社会而言，有重大影响、重大意义的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。

我们都是社会的人，不是无所不能的神灵。我们需要向外界探求，孤高自我只会让自己举步维艰，是的，求己不如求人。求人是人与人之间将心比心的讯号、是洒脱快意人生中跳动的符号。谢谢。

辩论赛精彩四辩总结陈词参考

论赛四辨陈词是各自辩手对各自的观点进一步的辩论，谁如果理由更充分，更有理论依据，就更容易取得辩论赛的胜利，以下是由小编整理的辩论赛四辩陈词的总结

辩论赛四辩总结陈词

谢谢主席，大家好。

听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在?

首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。

在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的

放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。

1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。

最后，我再次重申一次我方观点，见死不救应该入罪!谢谢!

辩论赛总结范文精选

为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，许多学校都喜欢举办大学生辩论比赛，辩论赛精彩谢幕后，是时候写总结了。下面是小编搜集整理的辩论赛总结范文，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目！

辩论赛总结

作为辩论赛的主席，任务十分重大，因为全场都是听你的，你错了，全场都会混乱，所以首先必须要有这个意识，要高度重视起来，提前充分做好准备工作。在准备和进行过程中，需要注意以下几点。

1、 熟悉辩论赛的流程和规则。一般部长是会把赛制给主席的，即使没有给，也要自己主动点去要。然后好好研究赛制，要对流程和规则了熟于心。

2、 作为主席，主持词是再重要不过的了。部长会给以前的主持稿，但是不能就用这些稿子，必须要经过自己的整理，这样有了自己的想法在里面，主持起来会更熟练些，对稿子不至于生疏。特别地，部长给的稿子，对规则的介绍都不是太详尽，所以需要综合所有的串词稿以及赛制，自己把规则部分完善。如果是一直作主席，难免会碰到以前主持过的比赛队伍，所以还必须多准备几份串词，不能对同一支队伍用同样的词。要把词给背下来！主持时应面向观众，不能低头看稿子。

3、 在准备那些对辩题阐述的词的时候，一定要特别谨慎，千万不能加入自己的任何观点，有条件的话最好能把自己的词给正反双方看一下，问一下这样讲合不合适，会不会干扰到他们的立场。阐述要尽量短，如果觉得害怕会出错，我觉得还是不要说了，直接讲“众说纷纭，孰是孰非”之类的话就行了。

4、 赛前一定要搞清楚评委和嘉宾都有谁，最后点评又是谁。必须把评委和嘉宾的头衔弄清，写全了，介绍的时候为了避免出错，慎重起见，还是读吧，不用去背。

5、 比赛开始的前两天要和领队联系，确定辩手名单，因为在主持时可能会说到几辩某某某。还要问一下有没有安排观众提问环节的提问观众，有的话比赛前去确认一下都是谁，然后就让那些人提问就行。还要问问领队还有什么问题不清楚，你能回答的就给解释一下，不知道的就得去问部长。

6、 主持时，也不能太严肃，最好面带微笑，不论是站还是坐，都要直直的。有请哪一方的时候，要看着他们，做出个有请手势。说了正方某位辩手的名字的话，对反方辩手也要叫出名字。某一方辩论很好笑，你也不能笑，这样会表示你在支持他们，一定要憋着啊。最后结束的时候，串词里必须说到同样感谢未获胜方的奋力拼搏之类的话。如果要和获胜方握手什么的话，也要和另一方握手。串词里不能出现你们、他们之类的话，必须是正方、反方、双方。总之，一定要做到公平。

7、 主席还必须非常熟悉计时器，知道时间流程，明确一声是提示，两声是结束。开始时千万别忘记铃声演示。由于条件限制，比赛时主席很可能是看不到计时器的（我就没看到过），这样的话在比赛开始前要和计时人员商量好手势，让计时人员提醒你什么时候结束。尤其是在攻辩环节，要特别注意时间，1：30用满了，攻辩就结束了。自由辩论要搞清楚是哪一方时间用完了，哪一方时间未到。

8、 要弄清楚正方双方发言次序。开篇陈词、攻辩、攻辩小结、自由辩论都是是正方先，观众提问和总结陈词是反方先。

9、 自由辩论时如果没有双方交替发言，要及时制止，说“对不起，是交替发言，请坐”。攻辩时比较混乱，为了不干扰辩手发言，就不要说话打断了，让他们自己解决吧。观众提问时，如果有观众不请自起，也不要让他坐下，他这么积极，就让他问吧。提问必须经过半数以上评委同意后方可让辩手作答，千万记得问评委。当观众提问不简短、有自己观点时，要提醒他“提问请简短，请不要阐述自己观点”。所以说，套用部长的话，主席要能压得住场，但也不能太强势啊。

10、主席要学会安抚观众情绪，比赛开始前就要说请大家控制好情绪和掌声，有问题在赛后向组委会反映之类的话，在自由辩论时也要重申一遍，最后结束宣布结果前，要说这是实力相当的比赛，胜负难分，但是总是要有结果的，要相信评委们客观公正的评判，冷静对待结果之类的话。

主席的活其实很累的，但是这样下来能学到不少东西，至少辩论赛的整个流程和规则会十分熟悉，很多话背到最后都条件反射了。主持时不能紧张，出错了也不要慌，将错就错呗。

这就是我作主席总结的一点点经验教训。谢谢~

辩论赛总结报告

为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，培养当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，在十二月份期间由山东女子学院辩论协会主办的“女院杯”大学生辩论赛圆满落下帷幕。现总结

一、活动方式

本次活动面向各学院通过内部选拔，组成一支队伍参加女院里的比赛。本次辩论赛采用淘汰制的方式，一共八支代表队参加比赛，首轮共四只代表队获胜进入下一轮，他们分别是信息技术学院，会计学院，管理学院和外语学院，四只代表队经过抽签产生半决赛名单，最终经过激烈角逐，会计学院和信息技术学院进入决赛，最终，信息技术学院代表队凭借四位辩手敏捷的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的冠军。

二、活动时间及地点

此次辩论赛历时一个月， 初赛地点在普教楼304，时间：11月11号—11月12号，共四场比赛，半决赛地点合班楼509，时间：11月23号—11月24号， 决赛地点在合班楼509时间：12月3号

三、活动经过

1。预赛：11月11号—12日在普教楼304举行，经过抽签，最终：第一场：外语学院—社会与法学院，第二场：信息技术学院—文化艺术学院，第三场：管理学院—旅游学院，第四场：会计学院—教育学院，最终获胜分别为：外语学院，信息技术学院，管理学院，会计学院。

2。半决赛：11月23号—24号在合班楼509举行，经过抽签，最终确定对阵：外语学院—信息技术学院，会计学院—管理学院，获胜方是信息技术学院和会计学院。

3。决赛：12月2号—12月3号，3。4名决赛在管理学院和外语学院双方举行，最终双方共获第三名。12月3号在合班楼509，举行了决赛，邀请了山东省劳动职业技术学院辩论协会，山东工会管理干部学院辩论协会，山东师范大学辩论协会的会长和同学前来观战。最终信息技术学院获得冠军。

四、辩论程序方面

比赛程序由陈词、立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共个五部分组成。首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，最后观众提问是。比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，令一方面也增强了辩手与观众的互动。

五、活动效果

此次比赛的辩题涉及的内容相当广泛，但又紧贴日常生活，兼具生活情趣与时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩题涉及时事问题，校园问题，一方面辩题的生活化给予了广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。辩论的辩论过程中辩手们十分注意仪表语言，未出现对对方辩手进行人身攻击的情况。所有参赛队都统一着装，衣着得体、大方，体现了当代大学生的良好形象。

六、经验与教训

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。此次活动丰富了大学生的课余生活，活跃了校园文化，培养了当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，锻炼了同学们的口才和应变能力，增强了同学们的集体荣誉感。也使我协会扩大了在学校的影响力，扩大了我部的知名度。在辩论赛举行的过程中，我们协会成员积极参加布置组织本次活动，涌现出了一批又一批优秀会员，但因为首次承办如此大型的活动，准备和举办期间存在一些缺陷，例如在布置会场、维持现场秩序发面都出现了一系列的问题;在决赛中比赛结束与颁奖之间出现了衔接问题，中间一度停留了很长时间。我们认真总结本次活动的经验教训，在以后的活动中会再接再厉努力把活动办得更出色。

人性本恶辩论赛四辩总结陈词

人性本恶辩论赛中我们的总结陈词很重要，大家想要看看是怎么进行总结陈词的吗?下面是小编搜集整理的人性本恶辩论赛四辩总结陈词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

陈词;谢谢主席，谢谢对方辩友，感谢各位观众;首先，对方辩友试图论证，人性本善，善花结恶果是因;其次，对方辩友所举出的一系列的例子，孟子也好，康;人性本善，大家乍一听，似乎很有道理，每个人主观上;反观我方观点，我方始终认为人性本恶，人类与生俱来;性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药;最后，我想告诉对方辩友和在场的观众，人性本恶啊;结辩陈词

谢谢主席，谢谢对方辩友，感谢各位观众。虽然对方辩友的论述特别努力，但是在立论和论据上都有悖逻辑，有违情理，有失偏颇。我方发自内心地指出你们的问题所在，以此共勉。

首先，对方辩友试图论证，人性本善，善花结恶果是因为后天环境的影响。好，那让我们假设，如果后天环境是客观的，客观的物质世界，何恶之有，怎么影响本善的人去行恶呢?好，那如果我们假设后天环境是主观的，主观世界因人而生，那么后天环境中恶的也是由人而来的，那么对方辩友人性本善的观点又怎么能站得住脚呢?反而恶根更容易结出恶果吧?对方辩友从另一个侧面，论证了我方观点。非常感谢。

其次，对方辩友所举出的一系列的例子，孟子也好，康德也罢，企图以这些例子来论证人性本来就是善良的。但是你们忽略了一点，这些具有远见卓识的思想家他们这么做正是在教化人们人心向善啊。我们感谢他们，正是因为人性本恶，人的恶根如果不接受良好的教化和节制就会爆发，就会膨胀。感谢对方辩友再次论证我方观点。 最后， 对方辩友又在攻辩或自由辩论中又犯了一个致命的错误。对方辩友的论述仅仅是看到人性善，却没有触及到问题的根本，那就是人性本来是什么。因此对方辩友由人心善推到人性本善，对方辩友的这个观点有失偏颇啊。

人性本善，大家乍一听，似乎很有道理，每个人主观上都愿意相信人性本善。这恐怕只是一厢情愿罢了。冷眼红尘,一片蝇营狗苟;身前身后,皆是金钱名利。当你看到日本侵略者沾染鲜血的刺刀刺向幼小的婴儿，当你看到东突分子一刀一刀砍杀无辜路人，你还会相信人性本善吗?这个正是因为后天教化的缺失而导致人性本恶的爆发啊!

反观我方观点，我方始终认为人性本恶，人类与生俱来的恶根包括了傲慢，妒忌，暴怒，懒惰，贪婪和性欲等等等等。我们大家都是财大的研究生，都学过经济学。正如看不见的手一样，人人自私，因相互制约而无法自私，人性本恶，因相互制约而无法作恶，于是这个社会就产生一个均衡点，产生了道德，产生了法律。在后天的教化，法律和道德的制约下，傲慢变为谦虚，贪婪化作勤奋，性欲升华为爱情。所以是制约权衡产生了这个世界上善的一切。 方才，对方辩友认为人性本恶，等同于人

性恶，因此就是承认人类社会实在是恶得无可救药。我上文已经提到，人性本恶但是并不意味着人人做恶。只有我们认识到人性本恶，才能正视历史和现实，才能坚持道德和法律，才能尊重礼仪和教化。纵有千古，横有八荒，人类的恶根如果不加以控制，就会给我们带来来一次又一次的灾难。在当今这个时代，我们必须正视人性本恶这个重要的观点，防患于未然，大力提倡社会主义道德文化建设，加强社会主义法制建设，对人类无节制的欲望作出合理的遏制并加以引导，让我们可以放心地喝牛奶，放心地扶老奶奶过马路。

最后，我想告诉对方辩友和在场的观众，人性本恶啊。我相信，在座的各位都是善良的人，那是因为我们大家知道德，明理义，守法律，纠正了本恶的人性，压制了本原的邪欲。对方辩友所坚信的，人性本善的世界，仅仅是一个美丽的童话罢了，有首歌唱得好，童话里都是骗人的，但是大家不要伤心不要失望不要自暴自弃不要郁郁寡欢，我们所有人都能通过后天的礼仪教化，成为童话里的你爱的那个天使。谢谢。

辩论赛复赛四辩总结陈词

谢谢主席，谢谢各位!经过刚才的一番唇枪舌剑，知识与能力尽现，那么到底是谁更胜一筹呢?

我们要指出的是我方从来没有否认积累知识的重要性，它对大学阶段的教育是必须的，但是必要性只能说明重要，并不能推出更重要。首先阐明我方的三大疑问：

第一、 今天对方辩友大谈积累知识怎么怎么更重要，可是对方辩友一直把积累知识和掌握知识一概而论，这是一个概念么?掌握知识是一种能力的展现，对方辩友的积累知识一会儿是知识的聚集，一会又有了能力的使然，那么是不是说明对方辩友今天在辩论中坚持自己的观点，偶尔也同意一下我方观点呢?这是不是脚底下踩棒槌——立场不稳呢?

第二、 我们姑且认同积累知识涵盖了知识被内化的部分，换句话说，就是把积累知识上升到形成个体所拥有的知识体系，那么就能推出更重要么?知识体系本身只能支撑它所对应的相关领域的问题，能力则是对已有知识的整合、运用、迁移甚至再创造进而完成一项活动。知识有其领域的局限性;而能力有功能的全面性，请问这个局限的知识的积累，怎么和全面的能力的培养比较更重要呢?

第三、 我们权且把知识的作用面看成是全领域的吧，那么我们来看积累知识，积累是个聚集的数字概念，是不定向的。而培养能力中的培养，现代汉语大词典告诉我们是按照一定目的通过教育、训练使成长。也就是说积累知识是一个增长的概念，而培养能力是一个发展的概念，我们看大学阶段的教育，落实在人身上不正是使人全面发展么?一个增长的概念和一个发展的概念比较更重要，有请对方辩友等下论证一下吧?

下面我将从功能层面和价值层面进一步论证我方观点：

第一、 在功能层面上

我们讲培养能力，就是使人的能力能够有序的发展。能力为知识的整合及运用建立了一个内在的秩序，紊乱的知识即使再多也只能干扰人的行为，能力的培养不仅为知识的积累提供了效率，也为知识的转化与输出拓宽了道路。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，能力的培养，本身就是把知识应用于实践，体现知识的价值，如果把浩瀚的知识比作是产品的丰富，那么对于个体来讲，能力就是内需，培养能力就是拉动内需，这样知识才能够更好的被消费，进而创造知识的价值。并使知识不断更新，个体持续发展。

第二、 在价值层面上

大学阶段教育特殊性在于其方向是以社会发展需求相适应的。我们受教育如同播种耕耘，步入社会彰显个性、展现才能、实现自我如同收获果实，正所谓“春种一粒粟，秋收万颗子。”培养能力就是培养人本身可持续发展的内环境，就是为社会的可持续发展奠定坚实的基础!在工具理性之上，我们看到的是能力培养的价值高度。在这一高度上，我们显然看到了当今社会以能力培养为核心的高等教育是必由之路!智慧的闪光照耀着人类千年璀璨的文明，能力的彰显使我们超越梦想!

大学阶段，我们重点培养独立学习的能力，就是为了不学成一个“功能性文盲”!

大学阶段，我们重点培养社会交往的能力，就是警记“独学而无友，则孤陋而寡闻”，并学会诚信!

大学阶段，我们重点培养创新的能力，就是使我们不断开创 “柳暗花明又一村”的局面，如此这般，我们的社会才会是“百花争艳各芬芳，满园生机新气象!”

“向阳花木早逢春”，当社会日新月异的阳光照进大学校园的时候，应时势而动者，脚步才会更快，更稳!海阔凭鱼跃，天高任鸟飞!当我们架起能力的翅膀，在未来社会的广袤天空下，相信，会飞的更高，更远!谢谢!

伶俐的口才和敏捷的思辩能力是当代大学生在走出校门时所必须具备的两大才能，为锻炼和提高我院同学的口才和思辩能力，同时给同学们提供一个展现自我风采的舞台，特此举办了此次学院辩论赛。本次辩论赛从开幕式到总决赛持续了一个月，由材料学院学习部与环境。化工.机械合办，整个赛程还比较顺利。这里总结以下几点比较突出的问题。

本次辩论赛较之以往颇有其特殊意义：

第一：锻炼了我院大一的选手;

第二，也说明了我院辩论团体具有强大的生命力;

第三：经过比赛，有一批优秀辩手脱颖而出，为我团体辩论队的辩手挑选作了很好的准备工作。

应该说此次比赛是相当成功的。此次辩论赛非常注重辩风问题，参赛队员的辩风还是相当不错的。在注意语言的美感之外，也充分注意自身的形象风度。有的辩手滔滔不绝，出口成章，有的辩手沉着稳重，颇具大将风范，也有的辩手机智活泼，嬉笑怒骂皆成文章。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩。总的说来，这次辩论赛既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。

但是还是有问题存在的。首先是辩题的问题。辩论赛的辩题比较难选，难以出新，我赞同提前征集辩题。辨题的确定每个人都负责找，可能是由于正好时间紧，找的不够尽心，价值不大的辩题，且会出现辩题不公正的现象。然后是主席的问题。很多时候不能够和主席交流好，应当让他们注意一些控制场面的惯用方式和用语。本次活动搞下来，主持得较好的主席不多。除去他们的风格问题，剩下的问题全都是对辩论赛流程及一些规则不熟悉，不能控制好局面，有点骚乱，选手对规则把握也不准。这样的问题出现原因在各位负责人。我们事先应该对主席和选手集中进行一下培训，为提高整个辩论赛水平,可作出专业的书面提示和建议的总结,介绍辩论赛的着装.语言等方面的要求或技巧,并提供给每一位辩手.与他们进行一下沟通交流，而本次辩论赛我们这方面做得不好，只是与他们几个别人简单交流了一下，致使第一轮比赛开始前他们对如何主持很迷茫。

总之辩论赛圆满的完成了，最佳辩手有材料学院：董蒙;机械学院：马卜水，周巍;环境学院：钱鸿明(3次);化工学院;任爽。

辩论赛4辩总结陈词

辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。你是一辩，应该不是你总结吧，是给你们四辩的?

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分

1-阐述观点。(事先定稿)

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗?显然不是的(这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬)，根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。(这一部分，展开自己方的论点)对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。(这一部分，抨击对方的论点)

即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了

2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

a：比尔 盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗?

b：正是因为比尔盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢?你敢说比尔盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗?

a：

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗?(有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了)

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?

对方将概念偷换成了，没有把握住本场比赛的重心

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问

对方以偏概全，用例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。

以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的

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回到这个问题来，结辩，一般要清楚：

1.我们的主线所在 整场比赛我的突破扣，我们的主论点，分述点在哪里，层层剖析，为结辩打下坚实基础

2.赛前猜测对方的立论基准点知己知彼，百战不殆。辩论赛场纵然考验应变能力，可是要清楚，机会是留给有准备的人的。猜测对手的心理，作为辩手是非常重要的

3.要清楚结辩和立论的异同之处 结辩手必然也是立论好手，但是结辩相比与立论更多于煽情，于升华

下面简单说说组织语言：

1.一般来说，都是总结对方整场所范的“错误”——相对的 不是客观的 所有常用归谬的办法(于己方不利则用论据驳倒)

2.重申己方观点 必须是经过整场比赛之后的一次凝练，情感上升华的总结，千万不要赛前备稿，赛场读稿

3.在重申中可以简单总结己方整场比赛下来的例子，使自己的论证更有说服力

4.情感基调把握要准(随个人的语言习惯的多)

5.归谬时千万避免攻击性太强的语言

辩论队队伍纪律章程

辩论队是一个有组织有纪律,以为我校营造良好的学术氛围,弘扬我校精神为目的的先进团体.我队成

员必须遵守以下章程:

(一)、本队成员, 必须认真学习,努力提高自身素质,不断自我完善.

(二)、本队成员, 必须勇于实践,敢于创新,增强意识,求真务实,洞察细微.

(三)、本队成员,必须积极向上，以组织及我校的荣誉为工作导向。

（四）、本队成员，必须有主动学习的态度，谦虚好学的作风，良好的团队精神及大局观。

（五）、本队成员，必须积极参加团队的各项组织活动，不得无故缺席。凡无故缺席3次者视自动退队处理

。

（六）、本队成员，凡言语及行动，对团队造成恶劣影响者，经劝告无效者，队长可以对其进行开除处理

。

（七）、本队成员，必须互助互信,共同协作,不得有伤害到其他成员的行为.不得有个人主义和分裂主义。

经劝告无效者，队长可以对其进行开除处理。

（八）、本队成员，尊重队长安排.工作中若有冲突而无法完成任务者必须与负责人报告,若因个人原因导致

工作失败,责任人必须进行书面及口头检讨.

（九）、本队成员，必须要维护本队荣誉,时刻以校辩论队队员身份要求自己.不得有任何有损本队形象的言

行.

（十）、本队成员,必须全面了解本队纪律章程,坚决维护并严格遵守.

以上条例,即日生效,校辩论队成员必须无条件遵守.

计算机与控制学院辩论队

XX年，10，19

辩论赛四辩总结陈词模板

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，“天下有道则现，无道则隐”，这里的声音指的是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——“天下有道则现，无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 5，断章取义

6，颠倒主体

孔子说，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”“天下有道则见，无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

谢谢主席、评委、对方辩友，各位同学，大家好。

感谢对方辩友用细腻动人的话语，为我们渲染出一幅“养之恩重于山”的画面，然而，于情于理，我们始终相信——养之恩虽重，却轻于生之恩!

“瑕不掩瑜”，还请允许我指出对方辩友几点不妥之处。

首先，“雾里看花”概念欠妥。对方辩友将“养”等于培养、抚养等各方面之和并把受体的主观能动性等因素亦纳入其中。真可谓让“养”的内容包罗万象呀。同时，又忽视“生”之内涵与时代、现实相结合的需要，“只见树木不见森林”。倘若如此，“养”恩如此大，“生”恩又在何处安家呢?

其次，“南辕北辙”方法欠妥。对方辩友坚信以时间、付出为尺度衡量两者孰轻孰重。尚且不论原本生、养所需时间悬殊。单单问，若要测出“十月怀胎，一朝分娩”对整个生命的本源意义、对生命弥贵唯一的价值几何。您的标准，还行得通吗?

再次，“一叶障目”认识欠妥。对方辩友只怕是强拿鸡毛当令箭，“蚍蜉撼树”而已。您能否告诉我们，没有了人类的诞生，所吹嘘的“养”无所不能又在何方?对方认为人格是养成的，可是，为什么养动物却不能让人类发展呢?还有，法律、字典的内容因时更新，切莫犯“本本主义”的错误呐。

自原始社会人丁稀少、零星栖居的生殖崇拜，到如今，社会繁荣昌盛，人类足迹遍布全球的生命可贵。无论是自然之生，还是“社会重生”，生之恩泽润及个人，更润及整个人类发展，奠定延续的基本。

现在，我将总结我方观点如下：

第一，“生”是人类的本源，带来生命的希望，是无以回报的恩赐，是我们有可能走进这个世界，感受“万物之灵”的骄傲。我们同样懂得“养”的恩惠，它让我们获得生存的资料与资源。可是，没有这生身，其他便是空幻。这种恩，怎能不是最重?

第二，人类之所以能把社会技能、文化等内化为个人行为能力，正基于先天遗传条件。生与养均为人类延续所必需的。然而，“生”赋予一个生命以万物之灵的精神基础和品格价位，或是重获生命的机会。而养，则服务于生。念及于此，生之恩，是养之恩难以企及的。

第三，新的生命观亟需树立。人类踏过荆棘、涉过流沙，于是，我们看到，鲜活的实例在昭示“社会再生”让生命之帆再度启航：我们看到，无论身处何方，鲜红中国心翘首神州的自豪期待：我们看到，全球几十亿人，常常忽视生命诞生的伟大而怠慢生命。或许，我们真要反思：生，神圣在哪儿?

质朴的父母常常唠叨“孩儿是爹妈的心头肉”“孩儿可是爹妈身上掉下的肉”，脐带相系、十指连心的亲情触动，我们可否明白，涌泉之流可报滴水之恩，可这生身之恩，纵然河干海枯又怎能报答?

是什么让人们朝圣般顶礼膜拜，宛若穿越时空的礼赞?费尔巴哈说：“生命，本身就是最大的恩赐!”

驻足于这一刻，回眸人类历史沧桑，眺望社会未来兴旺，拥一份无以复加的感恩情怀，感触生命的脉搏，我们不得不承认：“生之恩，重于养之恩!”因为，百年古柏葱郁系于根，千里长河始自源!

谢谢!